И о хорошем: у нас накопилось пожертвований на 17 мест по 5 встреч в проекте "Адриатика"

Эти места, в первую очередь, ориентированы на многодетных и одиноких родителей, родителей детей-инвалидов, инвалидов, эмигрантов и репатриантов до 3х лет, людей, которые потеряли работу или пострадали за политические убеждения, а также других уязвимых групп.

Записаться на бесплатное место можно на странице проекта "Адриатика".

www.imja.online/adriatika

Немного про жизнь в продолжающейся травме

В последние дни я часто вспоминаю историю Робинзона Крузо.
Мало кто читал полную версию не из "библиотеки приключений", а там было важное: накануне кораблекрушения главный герой продал в рабство человека, который спас ему жизнь (и он вообще работорговец).

Именно поэтому после всего, что случилось, он бегает по острову и разговаривает с Богом: то извиняется, то просит пощады, то словно забывает. Это важно для понимания характера героя (в зарубежных источниках много пишут про эту книгу как про эталон колониализма).

Второй момент: он не остался на острове без всего. Когда он очнулся, то увидел, что корабль сидит на мели, и еще есть шанс переправить какие-то вещи на берег, и Робинзон мечется меж двух огней: физическими возможностями (нужно сделать плот, на него не все можно загрузить, его силы конечны) и страхом, что следующий шторм снимет корабль с мели и унесет, что, в итоге, и происходит.

И этот очень сложный комплекс чувств героя: вина выжившего, вина за проданного человека, страх перед будущим, изнуряющая работа, тревога, что не все успею спасти перед тем, как станет еще хуже, туманные шансы на выживание - все это в полной версии романа описано очень талантливо.

Главный герой переживает все эти чувства и даже пытается искупить свою вину через спасение Пятницы (хотя сейчас это читается очень спорно).

Мне эта метафора вообще кажется сейчас очень работающей для многих историй: спасти то, что можно спасти, начать строить с нуля там, где это необходимо, пытаться найти нового - возможно, лучшего - себя в совершенно новых условиях.

И пусть будут минуты отчаяния и усталости: важно помнить, что новая идентичность, новый дом и новый мир - это долгосрочные проекты. Это марафон, в котором очень важно пополнять силы пусть даже по чуть-чуть.
Находить - пусть и с перекосами - баланс между страхом перед будущим - и выживанием в сегодняшнем дне.

Если вам нужна психологическая помощь, в том числе и бесплатная, www.imja.online

Про овеществление слов

Меня сейчас часто спрашивают, как я сделала "Адриатику", как настроить общение с коллегами, как сформировать доверие у людей.

Для меня самой это до сих пор чудо: в проекте работают десятки психологов, мы провели тысячи консультаций по низкой цене (точно подсчитать сложно, по моим прикидкам - приближаемся к десяти тысячам), несколько сотен бесплатных (спасибо волонтерам!) и более шестисот (шестисот!) за пожертвования - бесплатно для клиентов.

Вы подарили людям 673 бесплатных консультации!

Откуда это все берется?
Из вашего доверия проекту - как со стороны обратившихся клиентов, так и со стороны наших патронов, из смелости коллег, готовых пройти несколько испытаний, чтобы оказаться в проекте, из их жажды помогать и учиться.

Моя роль в этом - роль фасилитатора и посредника. Тут, как мне кажется, мне просто удалось удачно совместить несколько навыков - супервизора, блогера и менеджера проекта.

Недавно меня спросили, нужна ли какая-то помощь проекту? Да:
-Мы были бы рады еще нескольким волонтерам на работу с беженцами. Желательно, чтобы вы до этого не работали с ними (мы объясним как, просто нужны свежие люди, чтобы немного разгрузить тех, кто уже три месяца с нами) записаться можно здесь imja.online/charity;
-мы будем рады пожертвованиям, потому что сейчас у нас осталось только 3 бесплатных места на 5 встреч и 30 разовых консультаций ссылки для пожертвований есть на страничке "Адриатики", но можно это сделать и напрямую https://www.paypal.com/Paypalme /адриатикаhelp;
-о нас можно и нужно рассказывать - можно делиться нашими проектами:
А)проект "Адриатика" (консультации для всех желающих от 8 евро) imja.online/adriatika;
Б)проект помощи беженцам и украинцам (бесплатно) imja.online/charity;
В)список высокопрофессиональных коллег, оставшихся без практики из-за войны imja.online/adriatikaua;
Г) англоязычные психологи (если у вас есть родственники и друзья, не говорящие по-русски) en.imja.online.

Также у нас есть опытные коллеги для более сложных кейсов.
www.imja.online/specialisty

Ну и спасибо, что вы с нами!

== Непрошибаемые – или почему люди продолжают верить? ==

Для людей, которые продолжают верить лидерам сект, даже если обещанный конец света не наступил, или политикам, даже если те нарушили все предвыборные обещания до одного, в популярной психологии есть даже не очень-то и обидное название – «истинно верующие».

Термин «синдром истинно верующего» придумал, что интересно, не психолог, а мошенник – Ламар Кин. Моррис Ламар Кин был спиритом. В 1976 году написал книгу о том, как именно он обманывал своих клиентов (и сколько на этом заработал). Его фокусы были настолько примитивными, что Кин задался вопросом: «Как может, в остальном разумный индивид, настолько очароваться фантазией, плутовством, что даже после того, как ее озарит яркий свет дня, он будет продолжать цепляться за нее – и даже будет цепляться еще сильнее?»

Понятно, что никаких научных исследований Кин не проводил, и «синдрома истинно верующего» нет ни в каком официальном перечне психических расстройств. Но такие люди реально существуют, так что, давайте взглянем, как это пытаются объяснить с точки зрения психологии.

Во-первых, психологи, конечно, пытались проверить само существование «синдрома». Например, к разным группам студентов приглашали фокусника, который имитировал чтение мыслей. Некоторые группы предупреждали о том, что это фокусник, другим говорили, что это старшекурсник, который заявил, что обладает сверхспособностями. Как ни странно, число подопытных, которые поверили, что фокусник и правда читает мысли, было довольно высоко – около двух третей группы – и во всех группах оно было примерно одинаковым. И даже после того, как экспериментаторы пытались разубедить студентов логическими аргументами, верующие в паранормальные способности стояли на своем, число их снижалось незначительно.

Судя про всему, у многих людей желание во что-то верить гораздо сильнее способности критически обдумать доказательства за и против. Условно выделяют три типа истинно верующих, хотя эти категории отчасти пересекаются.

- Люди, которые верят некой информации вопреки доказательствам обратного. На них не действуют рациональные и логические аргументы. Если они считают, что приложение капустного листа ко лбу лечит диабет, то будут верить в это, сколько бы качественных рандомизированных экспериментов и лонгитюдных исследований влияния капустного листа вы не проводили. Клиенты Кина, скажем, решили, что духам ничто не мешало поговорить с ними и через мошенника.
- Второй тип можно условно назвать «сектантами». Они верят не столько в капустный лист, сколько в гуру капустного листа. Их вера основана на культе личности, и в ней большую роль играет харизма и убедительность лидера. Сами идеи лидера могут меняться. В крайних случаях они, к сожалению, могут оправдывать самое отвратительное поведение лидера.
- Третий тип, условные «террористы» - истинно верующие, готовые подтверждать свои убеждения делом, вплоть до убийства или самоубийства. Таких людей описывал в своей книге 1951 года «Истинноверующий: Мысли о природе массовых движений» философ Эрик Хоффер.

Хоффер писал: «Истинноверующий всюду на марше, вовлекая прочих в свои ряды или сражаясь с ними, он изменяет мир по своему подобию. Хотим ли мы встать с ним в строй или выступить против него, нам стоило бы узнать все возможное о его природе и потенциале», - писал он. Хоффе исследовал религиозные и политические массовые движения с точки зрения социологии и философии, и на основе личных наблюдений. Он, среди прочего, считал, что истинноверующие стремятся отказаться от личной ответственности за свои убеждения и поступки, переложив ее на лидера и коллектив – как будто бы они хотят быть свободными от тяжкого груза свободы!

Судя по всему, вера, культ удовлетворяет какую-то эмоциональную потребность, дает людям нечто крайне важное, без чего другие люди способны обходиться или удовлетворить более безобидным образом. Нельзя сказать, что истинно верующие глупы. Многие пришли к своей вере путем долгих и серьезных размышлений.

(Конец первой части)

(продолжение)
Да и демонизировать это человеческое свойство не стоит: истинно верующие люди встречаются и среди тех, кто сделал своей целью спасать котят, тушить пожары или помогать сиротам. Просто, когда человек делает что-то хорошее, мы редко интересуемся, насколько рациональны его убеждения.

Мэтью Дж. Шарпс исследовал случаи, когда люди продолжали верить в пророчества (например, в конец света по календарю майя), даже если оно не сбывалось. Он выделил четыре характеристики таких верующих:

- диссоциативные тенденции. Речь не о психическом заболевании, но такие люди, в целом, несколько оторваны от реального мира, зато больше обычного доверяют невероятному и сверхъестественному.
- когнитивный диссонанс. Чем больше человек приложил усилий ради идеи, тем больнее ему в ней разочаровываться. Известны случаи, когда люди, веря в неминуемый конец света, бросали семью и продавали имущество. Когда конец света не наступал, им было легче что-то выдумать («молитвами мы отложили апокалипсис!»), чем посмотреть правде в глаза.
- восприятие гештальта. Такие люди скорее склонны принимать идею в целом («майа предсказали вообще все»), чем вдаваться в частности («а все-таки, что именно выбито на том календаре?») Критика обычно направлена как раз на отдельные ошибки, но в глазах истинно верующих она не разрушает целое и стройное здание их веры.
- эвристика доступности. Предыдущие свойства делают людей более подверженными влиянию более свежих и доступных идей. То есть если все кругом: знакомые, интернет и телевизор говорят верить в Х., Х. приобретает для них большее значение, чем информация, которая поступала раньше или которую сложнее найти.

В недавнем исследовании, опубликованном в журнале Frontiers in Psychology, авторы также выделили три причины, которые толкают истинно верующих на радикальные поступки. Это убеждение в сакральности идеи, убеждение в ее моральной ценности и слияние убеждений с идентичностью человека. Они проверяли, какая из причин скорее подтолкнет человека к позиции «умереть, но не сдаться», и ею оказалась идентичность. И это логично – если ваши ценности – это отражение вашей личности, то и критика ценностей для вас будет звучать как личная атака.

И вот тут, наконец, ученые выдвинули идею, а что со всем этим делать? Они считают, что лобовые атаки и логические аргументы бесполезны: личность будет сопротивляться. Но синдром можно хитро обойти. Человека можно переключить на более благотворный способ проявления его убеждений. Допустим, если кто-то верит, что Х. – абсолютное зло, и переубедить человека невозможно, хотя он и ошибается. Но человеку можно доказать, что помогать пострадавшим от Х. гораздо благороднее, чем нападать на сторонников Х. Идея цела, но носитель не так опасен для общества. Конечно, это решение скорее практическое, чем оптимистическое, но волшебной кнопки по отмене дурацких идей наука, увы, еще не придумала.

Текст: Елизавета Пономарёва, проект "Ресурсная психология"

Если вам нужна психологическая помощь, в том числе и бесплатная, www.imja.online

Последствия войн и военных конфликтов для экономики

Многих волнует будущее, люди пытаются понять, как конфликты влияют на экономику (многие подозревают, что плохо, но не всегда знают, как именно). Мы решили написать, что думают об этом эксперты. Итак

-Инфляция
Чаще всего инфляция во время войн растет. Причин несколько:
а)Правительству нужны деньги на военные расходы, а поступлений в казну мало. Деньги начинают просто печатать, и они обесцениваются. Так было, например, во время гражданской войны в США;
б) Появляются сложности с логистикой и ресурсами, цены растут, и никакие меры не помогают их значительно снизить, а деньги начинают стоить меньше.

-Цены на топливо
Мы можем проследить, что во время всех глобальных конфликтов цены на топливо повышались, так как вся военная промышленность требует его в больших количествах, а достать его становится сложнее.

-Государственный долг
Обычно он не просто растет, а растет невероятно быстро. Во время Первой Мировой долг Великобритании вырос на 150%, а во время Второй Мировой - на 240%, чтобы снизить его затем уходят годы.

-Военные расходы
У каждой войны есть быстрые и медленные расходы. Быстрые - это техника и деньги.
Медленные - это минирование, загрязнение, инфраструктура и потеря человеческих жизней.
На разминирование и снижение загрязнения, восстановление дорог, предприятий и зданий, а также восстановление утраченного экономического потенциала погибших людей (мы не говорим про эмоциональный ущерб в этой статье, конечно, каждая жизнь важна, но проблема еще и в том, что в войнах гибнут, калечатся и психически страдают активные участники экономики - молодые люди) иногда уходят десятилетия.

Также финансы уходят на лечение, реабилитацию и выплаты пенсий пострадавшим и их семьям.

В случае, если страна проигрывает войну и вынуждена платить репарации, это требует дополнительных денег. Например, в Германии после войны это вызвало гиперинфляцию и дефицит.

Все это выглядит, конечно, ужасно. Есть ли плюсы?

Да, некоторые есть:
-Инновации. Многие вещи, которыми мы пользуемся сейчас были созданы для военных нужд (например, вай-фай). Во время войны страны быстрее обкатывают новые технологии.
-Развитие медицины. Необходимость быстро лечить солдат дает пинок медицине, также развивается протезирование и неврологическая реабилитация.
-Снижается безработица (потому что задач становится больше, а людей - меньше, как ни грустно это звучит). Но это временный эффект, после войны обычно безработица растет;
-Происходит временное или постоянное гендерное выравнивание рынка труда: женщины получают рабочие места мужчин.

Что еще важно понимать?
Исторически войны были выгодны, так как увеличивали благосостояние выигрывавших стран: они получали территорию, колонии и награбленное богатство.
Однако с появлением глобального рынка это прекратилось: так как в настоящее время куда важнее постоянная экономическая торговля, инфраструктура, обмен инновациями, а территория сама по себе достаточно бессмысленна, то обычно ущерб велик вне зависимости выиграл ты войну или проиграл.

Именно поэтому с экономической точки зрения война сейчас практически всегда означает неудачное решение.

Адриана Лито

Если вам нужна психологическая помощь, в том числе и бесплатная, imja.online

Стратегии разрыва - от худших к лучшим

От доктора Терезы ДиДонато

К сожалению, и эпидемия, и идеологические разногласия не способствуют укреплению отношений: пары распадаются, люди ссорятся.
Мы решили немного поговорить о том, как это сделать, и нам попался текст Терезы с рейтингом от худших к лучшим способам разрыва.

Итак, начнем с плохих и пойдем к хорошим.
1.Гостинг
Считается одним из худших способов, оставляющих после себя психологическую травму по новейшим исследованиям (Pancani et al., 2022).
В этом случае человек просто исчезает, ничего не говоря, оставляя другого пытаться понять, что случилось.

2.Завис на орбите
Похож на гостинг (на английском - орбитинг), но не подразумевает полного исчезновения. В современном мире человек исчезает физически (на самом деле он завершил отношения, но не сказал об этом), но остаётся виртуально: может лайкать посты, смотреть сториз или иначе обозначать интерес при отсутствии контакта.
Это менее деструктивно, чем гостинг, но может провоцировать иллюзию отношений и зависание в неопределенности.

3.Общение на расстоянии
В этом случае человек сначала уходит на большую дистанцию (общение чаще всего переходит в интернет), потом говорит, что отношения закончились (обычно тоже виртуально), но предлагает сохранить дружбу в соцсетях
Для бросающего это способ избежать негатива, а для остающегося - сложная ситуация, в которой трудно разрешить себе гнев или обиду.

4.Манипуляция и эскалация как провоцирование разрыва
В этом случае люди делают все, чтобы их бросили. Они становятся требовательными, надоедливыми, тупыми, раздражительными, словно напоказ делают гадости, пытаясь спровоцировать уход.
Увы, второй человек часто не понимает, что случилось, винит себя и испытывает массу негативных чувств.

5.Самоуничижение и самообвинение
Это похоже на предыдущий вариант, но в других декорациях: человек начинает говорить, что он плохой, недостойный, глупый или плохой, чтобы заставить второго себя бросить.
Также он может начать восхвалять своего партнёра: "ты такой классный, зачем тебе я?", ставя в тупик (Sprecher et al., 2010).
Как правило, так поступают тревожные и неуверенные люди, которые так боятся, что их бросят, что делают все, чтобы это уже случилось и можно было перестать бояться.
В этом случае люди часто расходятся и сходятся несколько раз прежде, чем окончательно расстаются.

6.Открытый диалог
В этом случае человек честно говорит, что он принял решение расстаться и объясняет свое решение с уважением к партнеру.
В этом случае люди обычно расстаются навсегда, но не испытывают обиды друг на друга.

7.Совместное решение
Это идеальный вариант, когда оба человека чувствуют, что не подходят друг другу и находят в себе силы об этом поговорить.
Обычно они прощаются с большим уважением и теплом друг к другу и могут развестись без особых последствий.

Вот такие варианты.
Надеюсь, вам это поможет найти хорошее решение для себя.

А если вам нужна психологическая помощь, в том числе и бесплатная, www.imja.online

Про этику

Сейчас идет большая дискуссия, как психологу быть в ситуации конфликта.
По большому счету, все варианты у нас укладываются в следующие парадигмы:

-Верить версии России о том, что она не начала, а заканчивает войну, что это вообще не война, а спецоперация по денацификации, и когда нацисты кончатся, все будет хорошо. Тогда отношение к этому - как к любой контртеррористической операции, проводимой государством;

-Счесть ситуацию политическим конфликтом, и в этом случае психолог может оставаться политически нейтральным к тому, что говорит клиент, как это обычно работает;

-Признать происходящее геноцидом Украины (так уже сделал ряд стран), признать военные преступления - военными преступлениями, а Россию - государством, осуществляющим геноцид и террор. Это уже не вопрос политической нейтральности, а вопрос оправдания/осуждения геноцида и террора (как своих, так и чужих граждан). Тогда работает протокол, который у нас есть для тоталитарных режимов и семейного насилия: наш клиент находится в опасном окружении и может пострадать, поэтому мы - с одной стороны - можем называть вещи своими именами и помогать ему найти защиту или способ эвакуации, либо помочь адаптироваться внутри. С другой стороны, - помнить про свою безопасность, так как уже есть психологи, признанные иногентами;

-Обнаружить столкновение разных парадигм. В этих случаях часто клиент и терапевт испытывают ряд сложностей в работе, в каких-то случаях они могут быть преодолены, в других ситуациях бывает необходимо завершить работу из-за этической несовместимости.

Именно поэтому терапевтам приходится выбирать, как они относятся к ситуации, и какая у них позиция - потому что это не про политику, а про то, в какой этической парадигме ты работаешь.

Потому что если к тебе приходит клиент-еврей и плачет про бабушку, умершую в Освенциме, а ты думаешь, "какой измученный пропагандой человек, ведь на самом деле никакого геноцида евреев не было" - это очень грустная ситуация.
Именно оттуда берутся странные интервенции коллег в духе "А почему Вы уехали из Мариуполя" или "Поздравляю, вы исполнили мечту и оказались за границей" - для украинских клиентов и "А почему вы волнуетесь за свою маму, оставшуюся в России? Что может случиться?" для русских клиентов-оппозиционеров.


Но важно понимать, что в ситуации современности такое бывало: например, евреи в Израиле в конце сороковых-начале пятидесятых не очень понимали евреев, приехавших сразу после второй мировой, иногда даже дискриминировали их: называли слабаками, не понимали, почему те не боролись с нацистами (в Израиле только закончилась война за независимость, до которой были долгие годы борьбы за территоию, которую сионисты вели очень активно).

Только когда военные преступления были полностью документированы, состоялись суды, было опубликовано много историй и фотографий, стало ясно, как трудно было бороться с организованным террором (хотя евреи все равно пытались, были восстания, выкупы людей и побеги), отношение изменилось, и драма еврейства в Европе стала частью культуры Израиля.
На это ушли годы.

Именно поэтому и клиенты, и психологи могут сейчас думать, что у нас ситуация один или два: при недостатке информации или при полной дезинформации такое вполне нормально.

Собственно, оттуда и появляются концепции "расщепления" в психологическом сообществе, призывы сохранять нейтральность и "не вовлекаться".

Хотя, конечно, психология как социальная сфера деятельности всегда высшей ценностью ставит человеческую жизнь и неприкосновенность человеческой жизни, а, значит, всегда против войны и репрессий.

Тут мы даже последовательнее церкви.

Как обычно - если вам нужна психологическая помощь - www.imja.online

А если вы хотите именно психолога из Украины - они есть здесь www.imja.online/adriatikaua

Маленькие клоки шерсти черной овцы

На самом деле, конечно, в науке такого термина нет. Однако в англоязычных текстах это словосочетание встречается довольно часто.

Обычно "черная овца" - это кто-то в семье, кто не похож на других, делает нестандартные выборы или принимает необычные решения.
Также это может быть кто-то, кого на это место просто назначили - например, чтобы срывать злость или гнев.
В природе черная овца - редкая мутация, и, невзирая на то, что с животным все в порядке, стадо может его сторониться, а черная шерсть на рынке раньше стоила меньше, так как ее сложнее окрашивать.

Но вернёмся к людям
Успехи "черной овцы" не ценятся, проблемы - принижаются, поступки рассматриваются в негативном свете.

Пример из монолога Сауле Юсуповой: "я много работаю, меня по телевизору показывают, и все это не ценится. Зато про брата говорят "Вот он молодец, постригся"".

Если черная овца жалуется или говорит о несправедливости, ее слова могут даже высмеивать или использовать для издевательств.

Но быть такой овцой - и преимущество, если вовремя это понять.

Во-первых, если вы - черная овца, ваша семья точно дисфункциональна. Цель всех этих процессов - перенести проблемы семьи на кого-то, чтобы всегда можно было сказать "Это не мы. Это она".
В здоровой семье "черных овец" не бывает.

Во-вторых, "черная овца" обычно значительно более самостоятельна: так как ей редко помогают, и очень часто отвергают, ей большую часть задач приходится решать без помощи других.

В-третьих, имея негативный пример перед глазами, такой человек может даже и выиграть: отделившись от дисфункциональной семьи и ее обязательств, он часто оказывается в куда более здоровой и счастливой атмосфере, нежели царила в его семье.

Как понять, что вы такой член семьи?
-Все плохие вещи в вашей жизни вам говорили исключительно родственники, а остальные люди к вам относятся хорошо;
-Вам приписывают вещи, которых вы не делали, а себе списывают вещи, которые они делали;
Например, вы никогда не брали денег в долг, но про вас говорят, что вы "ненадежный человек", при этом у вас в долг брали и не возвращали, но они "надёжные люди";
-От вас требуют эмоциональной работы, которую в ваш адрес никто не делал. Например, просят не говорить неприятных вещей, хотя вам говорят неприятные вещи. Вам предлагают не помнить плохого, а если вы сделали даже ерунду - припомнят все оплошности;
-Члены вашей маленькой семьи менее ценны, чем члены семей ваших сиблингов или других родственников. Например, вы должны взять племянницу на выходные, хотя с вашим сыном никто никогда не оставался больше, чем на час;
-От вас постоянно требуют услуг или финансовой помощи, хотя обратно никогда ничего подобного не возвращается;
-Вам не говорят "спасибо";
-Даже если вы очень стараетесь (делаете подарки, организовываете праздники, вывозите семью в отпуск), вы все равно - плохой человек.

Как себе помочь?
-Сепарироваться от семьи и снизить ценность их мнения;
-Обращать внимание на другие связи и вообще стараться больше общаться с другими людьми;
-Пройти терапию;
-Стараться не иметь общих дел и финансов с семьёй, а если они есть - стараться их завершить и поделить;
-Называть насилие насилием и помнить, что люди, которые его обеляют или оправдывают - сами творят насилие.
-Помнить, что со временем станет легче. Чем дальше от токсичных людей - тем лучше.

Адриана Лито

Если вам нужна психологическая помощь, в том числе, и бесплатная, ее можно найти здесь: imja.online

Психологический стэндап

Как обычно психологи выбирают профессию? Есть два пути.
Первый путь - это с детства хотеть помогать людям (есть такие психи), пойти в вуз, отучиться там четыре-пять лет, выучить кучу имен, дат, теорий, концепций, данных исследований, получить диплом и понять, что ничего не умеешь.
Погрустить.

Закончить практическую программу с лучшим в мире тренером и классными однокурсниками, много нового узнать о себе и мире, выйти к живым людям на практику и понять, что ничего не умеешь.
Погрустить.

Пойти дальше учиться. При необходимости повторить. Точнее, просто повторить много раз. Часто грустить, потому что люди рассказывают такое, что криминальная хроника курит, а социальные драмы завидуют.

Есть второй путь: всю жизнь заниматься нормальным делом, лет в тридцать пять-сорок загрустить.
Пойти на терапию, отработать сто миллионов часов, узнать о себе много нового и интересного, вдохновиться, пойти учиться к лучшему в мире тренеру, отлично провести несколько лет, закончить официальное образование, постить цитаты из великих психологов, чувствовать себя обновленным.
Затем выйти к клиентам, офигеть от того, как они не похожи на тебя и все, что было до, и... загрустить.

Дальше два пути - вернуться обратно к нормальной работе, где никто не рассказывает тебе никаких ужасов или перейти к маршруту "продолжать учиться". Периодически грустить.

Есть еще и третий путь, но о нем мало кто знает, и он обычно самый короткий и... ну вы догадались, грустный.
Тут концепция такая: решить заработать в психологии.

Варианта два.
Первый: представить, как ты сидишь, красивый, в кожаном кресле рядом с кушеткой клиента в декорированном офисе, где тебе в конце каждого сеанса дают 500 баксов и благодарят, обнаружить, что клиенты не делают ни первого, ни второго, кожаные кресла и кушетки стоят дороже месячной зарплаты психолога, расстроиться, уйти в управдомы.

Вариант два: сделать марафоны исполнения желаний и самопреодоления, привязывать и раздевать клиентов, продавать заряженные электробусом мантры и вантузы, обучать тайным знаниям по воспоминаниям Берии, вывозить клиентов на Алтай читать камбалу (хотела написать "кабалу", но т9 исправил, и я решила, что тут без разницы), лечить семейные проблемы курсами гипнотерапии, основанными на жужжании пчел, - в общем, вариантов масса.

Обычно концепция держится год-два, дальше следуют этические комиссии и судебные иски, в том числе обвинения в создании тоталитарных сект. Но это, пожалуй, самый интересный вариант.

Вы спрашиваете, а кто из-за него грустит?
Психологи, которые учились восемнадцать лет, а потом читают о том, как человек поразглядывал камбалу на Алтае три дня и все понял, а затем решил сам стать психологом и вот уже приглашает на свой марафон по изменению жизни путем покраски забора (обязательно в сиреневых стрингах!) у него на даче.

Спасибо, у меня все.

Важное

В процессе работы в последние месяцы я заметила несколько важных вещей: адаптация и реабилитация во многих случаях затруднены из-за сложностей в общении, сформированных еще до травмы.

Одна из самых больших сложностей - это обращение за помощью или поддержкой из-за страха отвержения.
Для многих людей отказ и отвержение воспринимаются как боль и травма, с последствиями которых они затем долгое время вынуждены бороться, а часто и вовсе не могут справиться, потому что нет навыков и механизмов

И я решила сделать благотворительную группу об этом. Мы поговорим о нескольких вещах:
-Как страх отвержения обусловлен генетически и биологически, какие мезанизмы работают и почему олни люди легко переживают отказ, а другие нет;
-Как помочь себе справиться со страхом отвержения;
-Как справляться с переживаниями из-за отказа и отвержения, которые все же произошли;
-Какие есть способы просить о помощи или услуге так, чтобы снизить вероятность отказа или отвержения.

Группа пройдет 29 июня в 20.00 (все записавшиеся получат запись), длиться будет примерно 1,5 часа.

30% средств мы передадим на создание бесплатных мест в проекте психологической помощи "Адриатика" (а то у нас они как раз скоро закончатся).

Записаться можно здесь:
https://docs.google.com/forms/d/1TFuk7riBrfGc0OFA6EeRp3saPtKlSgRZzHHxiCjvXjM/edit

ПОЧЕМУ ТАК СЛАДОК ГНЕВ?

Крылатое выражение «Юпитер – ты сердишься, значит ты неправ» верно только для внешнего наблюдателя. Изнутри, с точки зрения того, кто хватается за молнии, вместо того чтобы приводить рациональные аргументы, нет, пожалуй, другой эмоции, которая давала бы столь мощное чувство собственной правоты, как гнев. И в этом его задача.

Гнев – естественная и мощная эмоция, которую испытывают практически все, и зачастую совершенно оправданная. Ученые выяснили, что даже неговорящие еще младенцы с яростью реагируют на ограничение своих прав. В случае с младенцами ограничение, правда, выражалось в том, что их аккуратно держали за ручки, не давая махать ими в свое удовольствие. Это бесит!

Гнев – катализатор действия, и этим объясняются многие его спецэффекты.

- Чем гнев сильнее, тем «чище», правее мы себя ощущаем. Вам как-то мерзко и противно? Огрызнитесь на окружающих, сразу полегчает. В этом смысле всякий гнев праведен.
- Гнев позволяет чувствовать, что мы заботимся о чем-то по-настоящему важном, что нам не все равно (в отличие от некоторых), и что мы видим этот мир без прикрас (в отличие от всяких там).
- Гнев дает временно почувствовать себя сильнее и ощутить чувство контроля над ситуацией.
- Гнев хорошенько прочищает память. Когда ярость благородная вскипает как волна, например, летящая в сторону лжеца или предателя, практически невозможно вспомнить, что мы сами-то не всегда говорим правду или выполняем свои обязательства. Гнев разом решает дилемму трусов и крестика, потому что ослепляет.

Но в гневе и правда приходится слегка тупеть. Как верно отмечал Шекспир: «Так всех нас в трусов превращает мысль». Некогда рефлексировать и вспоминать о собственных грешках, надо действовать.

У гнева есть и обратные стороны. На него можно подсесть. Дело в том, что в какой-то момент может показаться, что гневаться – это наша обязанность, попросту долг в отношении этого мира. Праведность и гнев подкрепляют друг друга. Наградой за гнев становится возможность гневаться. Вдобавок эффект роста силы и ощущение власти дается нам за счет разрыва с объективной реальностью.

Есть риск отправиться в священный поход по благородной причине, и не вернуться, потому что там хорошо. Так что не удивительно, что ярость хорошо коммерциализируется. По крайней мере, в Интернете, статистически, заголовки статей, взывающие к эмоциям, заруливают заголовки, взывающие к интеллекту, как Юпитер быка.

Но у нас редко бывает шанс излить свой гнев на тех, кто его реально заслуживает, или совершить на подъеме чувств какой-либо подвиг. Бесплодный гнев уходит, и оставляет после себя, как всякое вещество, вызывающее зависимость, тяжкое похмелье. Это чувство опустошения, беспомощности, в компании со стыдом или виной, если вы успели наломать дров. Накосячить в гневе особенно легко, потому что реальность мы воспринимаем искаженно (тоннельное мышление), а своих решениях перескакиваем к самым коротким путям – к стереотипам, часто вредным. Так корректнейший в обычное время человек может обнаружить, что в гневе позволяет себе, например, расистские высказывания.
Отсутствие контроля над ситуацией после вспышки ярости кажется особенно невыносимым. И нередко человека тянет опохмелиться – то есть найти новый повод оказаться правым, злым и бодрым. Формируется порочный цикл.

Но, конечно, такого медицинского диагноза как «гневозависимость» не существует. Есть целый ряд состояний, которые могут проявляться, в том числе, в виде повышенной гневливости или способствовать ей. Тут и разнообразные зависимости, и депрессия, и, например, биполярное расстройство. Еще одной причиной может быть травматический опыт, детский или более поздний. В таком случае драма и конфликт, странным образом, могут казаться человеку более понятными, «комфортными», чем сложная хаотичная жизнь, в которой надо как-то рационально разбираться. А тем, кто не очень-то умеет регулировать свои эмоции в целом, гнев нередко перекрывает такие неподъемные чувства как скорбь или утрата. Наконец, возможно, у вас просто ужасная жизнь и вам есть на что злиться каждый день.
Конец 1й части

Почему так сладок гнев. Продолжение

Так что в некоторых случаях решить проблему можно, только обратившись к ее корням.

Как увидеть, что вы рискуете подсесть на бесплодный гнев или проявляете его нездоровым образом:

- вспышки агрессии становятся все чаще и не приносят никакой пользы (вы каждый день орете на других водителей, которые вас даже не слышат);
- вы не можете остановиться или изменить свое поведение, даже если рискуете навредить или поставить под угрозу себя или других (вы орете на водителей, которые вас слышат);
- ваш гнев затягивается и обжигает еще долго после того, как вызвавшее его событие миновало (и вы срываетесь уже на тех, кто вообще не причем);
- а в промежутках вас преследуют навязчивые мстительные фантазии, негодование, настолько сильное, что оно блокирует другие эмоции;
- в вашем гневе всегда, стопроцентно, виноват кто-то другой (привет, отрицание!)

Если все это не позволяет вам изменять ситуацию, никак вам не помогает (ваша авторка, например, использует избытки пара, исходящего из ушей, чтобы работать по ночам, когда кофе уже не помогает), да еще и вредит вашей жизни - портит отношения с близкими, мешает работать - то, возможно, стоит подумать, что делать с гневом.

Помимо очевидных способов – терапия, медикаменты, практики осознанности (все разумно и с осторожностью) – в работе с гневом рекомендуют также избегать триггеров. Как, в общем-то, и в случае с другими зависимостями.

И вот еще кое-что важное. Вопреки популярной идее, человеку, плохо управляющемуся со своим гневом, точно не надо советовать его «изливать» и «выплескивать», чтобы почувствовать себя лучше. В процессе гнева мы ничего не выплескиваем, а, наоборот, получаем бодрящую дозу адреналина и норадреналина. Это, примерно, как лечить человека с алкоголизмом, предлагая ему как следует напиваться, чтобы уж раз и навсегда разобраться с этой тягой. Лучше научиться припасать это зелье ярости для случаев, когда и правда предстоит бороться с монстрами.

Но первый шаг в борьбе со всякой зависимостью – это признать, что у нас проблемы.

Текст: Елизавета Пономарева специально для проекта "Ресурсная психология"

== Ещё один вид ПТСР признан и описан ВОЗ ==

Возможно, вы о нем уже слышали, хотя в МКБ он недавно.

Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) недавно включила в списки диагноз, смежный с посттравматическим стрессовым расстройством (ПТСР), и названый комплексный ПТСР (КПТСР). Международная команда специалистов при участии Цюрихского университета обобщила симптомы долгожданного нового диагноза и выпустила рекомендации по его клинической оценке и лечению.

ПТСР – одна из наиболее широко известных реакций на травму. Люди с этим ментальным расстройством, как правило, страдают от навязчивых и подавляющих воспоминаний. Но эксперты по всему миру знают, что иные из переживших травму выказывают более широкий спектр психологических изменений. Чаще всего такое – следствие длящищхся либо повторяющихся событий вроде войны, сексуализированного насилия, семейного насилия или пыток. Этот расширенный спектр и называют КПТСР.

Ранее в этом году ВОЗ выпустила новую версию своей Международной классификации болезней (МКБ-11). Обновлённая МКБ теперь включает новый диагноз. К предыдущим симптомам – ПТСР – были добавлены новые, такие как нарушения самоорганизации, флэшбэки, кошмары, сверхосторожность и выпадение из социума. Среди ключевых черт нарушений самоорганизации – чрезмерные эмоциональные реакции, чувство бесполезности и постоянные трудности в поддержании отношений и в ощущении близости с другими.

Международная команда специалистов при участии Цюрихского университета опубликовала в журнале The Lancet исследование, в котором подробно описано, как диагностировать комплексное (усложнённое) посттравматическое стрессовое расстройство на основе симптомов пациента. В исследовании описываются трудности, которые могут возникнуть, отличительные черты заболевания у детей и подростков, а также диагностические различия, которые необходимо проводить для тесно связанных с КПСТР ментальных расстройств вроде тяжёлой депрессии, БАР, психозов или расстройства личности.

«Мы работаем над тем, как можно поставить диагноз КПТСР в обычных условиях, например, в учреждениях неотложной медицинской помощи и в регионах со слаборазвитыми системами здравоохранения», — говорит Андреас Меркер, профессор психопатологии и клинического вмешательства в Цюрихском университете и один из авторов работы. Исследование охватывает последние данные о биопсихосоциальных корреляциях, основанных на критериях систематического отбора. Исследователи также проанализировали доказательную базу всех доступных терапевтических исследований и разработали рекомендации по лечению.

Перевод с MedicalXPress специально для проекта «Ресурсная психология». Статья, о которой речь: Andreas Maercker et al, Complex post-traumatic stress disorder, The Lancet (2022).

Психологический стендап 2

Время от времени в психотерапии появляются новые работающие методы. Например, EMDR или DBT, основанные на научных методах и уже опробованных техниках.

Но куда чаще появляются методы ненаучные. Я вам расскажу о трех из них.
Во-первых, Интегральное Нейропрограмирование. Это не просто НЛП (достаточно спорный сам по себе метод), это божественный НЛП.
Не верите?

А вот: "изменения на третьем уровне происходят за счёт вольного или невольного открытия человеком Высших Смыслов его Бытия, а также возникающего как закономерное следствие этого включения высших эшелонов регуляции Тела и Сознания (напрямую завязанных на Душу и Дух), происходит то, что мы привыкли называть чудом, якобы противоречащим законам природы (а на самом деле только тому, что мы знаем о законах природы…). Ну а на четвертом — с реальными проявлениями Воли Всевышнего".

По автору метода Ковалеву, есть разные уровни бессознательного, и четвертый "Высшее или истинное Я человека — присущий каждому из нас осколок голограммы Бога".

Для тех, кто не любит религию, но любит, хотя и не понимает физику, есть квантовая психология.

Тут все просто: "Квантовая терапия основывается на теории существования высшей вселенской энергии, которая прибывает в квантовой реальности и контролирует человеческое тело. Наше сознание может подключаться к этому энергетическому полю и влиять на состояние тела, стимулируя его оздоровление". Сознание - это волна, порождаемая кванто-волновой активностью мозга.

Если вы ищете коктейль позабористей, то предлагаю вам нашу последнюю позицию в меню "каббалистическая масонская розенкрейцеровская онтопсихология".

Хотите пояснений, что это? Конечно, мы их предоставим: "Меметика подробно объясняет то, что в онтопсихологии было обнаружено посредством информации монитора отклонения, который буквально задает программы определенных стереотипов, "закомплексовывающих" индивида и человеческие сообщества. Благодаря открытию монитора отклонения и семантического поля, онтопсихология раскрывает возможность точного понимания мема в будущем".

Не поняли снова? Ничего, мы поясним еще!

"Уже в 1968 г. онтопсихология осознала данную проблему, определила ее координаты и взялась за восстановление оптического начала: она переоткрыла и возобновила активность первичного гена константы Н.
Ясно, что расшифровка всех спонтанных и онейрических мемических образов, запрограммированных монитором отклонения, раскрывает их негативность, поскольку они не несут жизненную для человека информацию".

Я, прочитав это все, осознала только одно: моя любовь к мемам - это онтопсихологически, розенкрейцеровски, масонски и даже немного каббалистически нормально.

Так что и мне, и вам - хорошего дня.

Адриана Лито

Если вам нужна помощь, в том числе, и бесплатная, - imja.online

ПРИВОРОТ, КОТОРЫЙ РЕАЛЬНО РАБОТАЕТ*

Мы хотели написать ряд публикаций с критикой магии, прочитали множество статей и внезапно нашли тот приворот, что реально сработает.

Итак, садитесь, записывайте:
1.Нужно понять, чего вы на самом деле хотите. Помните об ответственности: отменять приворот означает причинять боль другому человеку, поэтому сначала подумайте несколько раз, точно ли вам нужны чувства именно от этого человека.
Подумайте, хорош(а) ли он(а), точно ли он(а) ваш партнер или партнерка.
По-возможности пройдите психотерапию;

2.Наберитесь терпения. Магия не обязательно работает быстро, это может занять несколько месяцев или лет;

3.Помните про силу магии. Не повторяйте незнакомых слов просто так, не используйте словосочетаний, которых вы не понимаете. Постарайтесь больше читать или получить новую профессию.
По возможности, выучите латынь;

4.Помните, что приворот не сработает, если вы эмоционально не вовлечены. Постарайтесь создать эмоциональную связь с потенциальным объектом воздействия: познакомьтесь с ним поближе, попросите рассказать о себе, найдите общее хобби или интересы, по возможности, проводите вместе время, разговаривайте, иногда дарите подарки, если это уместно;

5.Помните, что для правильного приворота нужно провести ритуал. Для этого вам понадобится алтарь и подходящее оснащение, часть из которого дорого стоит. Поэтому вам стоит найти хорошую работу.
Если свободных алтарей в вашем городе нет, снимите жилье или купите квартиру;

6.Позаботьтесь о себе.
Помните, от того, в каком вы состоянии, очень зависит, получится приворот или нет. Поэтому не запускайте здоровье, ходите на тренировки, правильно питайтесь;

7.Сохраняйте позитивный взгляд на мир.
Очень важно, чтобы при чтении приворота вы настраивались на оптимистичный лад, иначе последствия могут быть самыми неприятными. Не пренебрегайте медитациями и аффирмациями, поддерживайте веру в себя;

8.Помните, что для приворота нужно полное сосредоточение. Попробуйте иногда оставаться дома в тишине и покое, послушать свои мысли, расслабиться и отдохнуть, чтобы попрактиковаться заранее;

9.Если вы все подготовили - прочитайте приворот.
Важно, чтобы человек почувствовал вашу позитивную энергию, поэтому в этот день вам должно быть очень хорошо: закажите или приготовьте вкусную еду, хороший алкоголь или безалкогольные напитки, можно также курить или заниматься сексом (можно с тем, на кого направлен приворот).
Как только вы почувствуете, что жизнь удалась - прочитайте приворот;

10.Все, вы молодец.
Теперь ждите. Обычно в течение года-трех приворот подействует.

Если нет - повторите процедуру еще раз.

Приворот рекомендован почетной ведьмой Адрианной де Литтто, имя которой было изменено в целях сохранения анонимности.

Записала Адриана Лито

*Текст, конечно, шуточный.

Если вам невесело - у нас есть психологическая помощь, в том числе, и бесплатная www.imja.online

КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЛЕНЬ СЕБЕ НА БЛАГО

Возможно, вы были тем ребенком, о ком родители говорили, что вы могли бы больше и лучше, если бы только захотели. Если бы только не ленились. А вы точно знали – вы не можете, вы больше не вывозите. И скорее всего, вы были правы.

Ленью называют самые разные состояния и часто совершенно незаслуженно: от депрессии до заслуженного отдыха. Как это, полежать в шезлонге с книжкой? Как это, не копаться весь день на грядке?!

Для психологов такой единой простой штуки как «лень» просто не существует. Существует масса разных изучаемых состояний: прокрастинация, отсутствие мотивации, отсутствие концентрации, апатия и даже «потребность в осознании» (тоже вариант лени), и так далее. Более того, существует, например, исследование, подсказывающее, что если мозгу поставить задачу целенаправленно выбрать физическую активность или, наоборот, какое-то ленивое занятие, на сам выбор активности он потратит больше энергии. А мы всегда подозревали, что стремиться в спортзал – противоестественно!

Если понимать лень именно как отсутствие концентрации на определенной задаче, то можно сказать, что если у вас есть мозг – вы лентяй. Потому что мозг не может нормально работать, не отдыхая время от времени. Чтобы быть сосредоточенными, нужно иногда быть рассеянными, чтобы напрягаться, нужно расслабляться, чтобы прийти в фокус и «тонус», нужно какое-то время побарахтаться в некоем мыслительном болоте. И мы зря стыдимся и порицаем себя за естественные периоды отсутствия сконцентрированного внимания.

Как со временем выяснилось про миндалины и аппендикс, программа лени предустановлена заранее, и человек, который бы вдруг разучился лениться, вскоре бы об этом пожалел. Вот, зачем мозгу нужно состояние разброда и безделья:

- Для того, чтобы собраться с силами. Направленное внимание энергозатратно. Давайте фокусу расплыться. Кстати, просто лежать и буквально ничего не делать – задача не такая простая, как кажется. Попробуйте и увидите, как руки потянутся к книге, телефону или даже тяпке. Мозгу помогают отдыхать привычные и приятные занятия, которые дают побродить мыслям: несложное творческое хобби, прогулка (без музыки или подкастов), приготовление кофе или чая (без телефона в руках). А еще непродуктивно проведенное время помогает справляться со стрессом, и почему-то особенно – подросткам.
- Чтобы планировать будущее. Исследования показали, что в состоянии «лени» наши мысли, примерно в 14 раз чаще устремляются в будущее, чем в сфокусированном режиме. Причем в семь раз чаще – в отдаленное будущее. Именно из лени зарождаются гениальные идеи перестановок мебели, переездов и больших проектов. В общем, лень – орудие стратега. Не важно, все ли свои планы вы будете реализовывать, но чтобы разобраться со своими намерениями и планами, надо дать мозгу отдохнуть.

- Чтобы изобретать новое. Пока мысли бродят, в сознании объединяется информация из прошлого, настоящего и будущего, всплывают связи и озарения, которые вы не могли уловить раньше. Если фокус напоминает поиск предмета в темноте с фонариком, освещающим пространство ярким, но узким лучом, то лень – это скорее рассеянный свет, позволяющий окинуть взглядом все вокруг и воскликнуть: «Да вот же оно!»

А вот еще несколько приемов ленивых людей, которые упрощают жизнь:

- Лентяи не составляют списки дел. Одно их составление – уже головная боль. Но списки – это еще и способ отвертеться за лавиной мелочей от чего-то наиболее важного. С чем можно разобраться и – уф – отдохнуть.

- Лентяи не делают больше одного дела сразу. Переключение между делами доказанно снижает показатель IQ, снижает продуктивность и, в целом, изобретено какими-то врагами человечества (и женщин с детьми в особенности). Долой многозадачность.

- Лентяи строят для себя ловушки. Например, если будильник лежит под рукой, выключить его и заснуть проще, чем встать. А если он лежит далеко, и вы уже встали, то доплестись до кухни и приготовить кофе – проще, чем укладываться снова. Если отключить подписку на кино, лень будет ее снова подключать, и проваливаться в запойный просмотр.

(Конец первой части)

КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЛЕНЬ СЕБЕ НА БЛАГО
(Продолжение)

Если есть возможность, наоборот, подписаться на доставку еды, лень будет тащиться в магазин, где вы всегда покупаете лишнее, и так далее.

Граница между продуктивной естественной ленью и ленью, которой вправе возмущаться окружающие, проходит по линии ваших обязательств. Кстати, чистить зубы для взрослого человека – это не обязанность, это ваш выбор. Можете и не чистить, мы не подглядываем. Обязанность – это, например, водить к стоматологу своего ребенка. Ситуация, когда человек не выполняет необходимые задачи, выполняет их халтурно, заменяет на что-то легкое или более интересное – это та лень, которую когда-то назвали смертным грехом. И она уже требует отдельного изучения: что такое с вами случилось, если вы подводите себя и близких?

А вот наша природная лень помогает не выгорать, набираться сил, идей и спокойствия, позволяющих делать то, что действительно важно.

Текст: Елизавета Пономарева специально для проекта "Ресурсная психология"

Наш проект психологической помощи imja.online