Одна из самых частых проблем, с которыми сталкивается человек в миграции, — это одиночество. Связи рвутся, работа может быть удаленной или сложно найти контакт с коллегами из другой культурной среды, а социальных навыков многих нахватает.
Друзьями мы чаще «обрастаем»: в школе, институте, на работе и т.д. В общем, общение в рамках деятельности помогает нам сближаться. И мало кто намерено заводит знакомства.

Текущие волны переезда как раз характеризуются большим количеством общения — телеграм-чаты, экспатские вечеринки и лекции, все это создает ощущение, что «я не один». Это хорошо, но многие клиенты жалуются, что вот уже полгода в новой стране, в этих тусовках, но вот прям друзей все еще нет. И это их так удивляет 🙂

Исследование, опубликованное в Journal of Social and Personal Relationships, показало: чтобы стать приятелями, необходимо около 50 часов общения, друзьями – примерно 90, а близкими людьми — 200. И периодичность этого общения должна быть не менее раза в год, раз в полгода и 1-4 раза в месяц соответственно. А еще попробуй найти людей, с кем захочется столько общаться

Один из вариантов — проект Мосты. Мне нравится, что там все рассказывают о себе в кружочках, видно харизму, невербалику человека и уже что-то понимаешь про то как тебе с ним/сней будет. Я недавно встречалась Снежаной, которая написала мне после моего кружочка. Оказалось, она работала в агентстве, с которым я сотрудничала примерно семь лет назад, тоже бывший пиарщик, живет в Тбилиси семь лет и показала мне точку в городе, с которой виден Казбек.

А еще в рамках направления Телемост я скоро у ребят прочитаю лекцию про трансформацию идентичности в переезде, что с нами происходит и в чем практическая польза. Намешаем немного экзистенциализма, нейробиологии и этнопсихологии 🙂 Скоро обьявим дату, stay tuned

Пока я готовлюсь к еще одной лекции про идентичность, вот вам цитата из диссертации коллеги на подумать:

"Идентификация себя с другим человеком или с социальной группой, в том числе, является одним из видов защитного механизма психики; внутри группы, объединённой единым «мы», человек может обрести ощущение большей защищённости, чем вне её. В условиях кризиса главной потребностью может стать именно консолидация; нередки случаи, когда человек отказывался от физической защищённости, благополучия и личных убеждений ради зачастую иллюзорного ощущения причастности к некоей социальной группе".
🌚

📅 НОВЫЙ ТЕЛЕМОСТ В ЭТУ СРЕДУ!

Идентичность и эмиграция: зачем нам меняться и адаптироваться к новой культуре?

Что такое идентичность почему она важна в эмиграции? В чём её практическая польза и как лучше понять себя в новых обстоятельствах. Экзистенциализм и немного нейробиологии.

КТО: Проведёт Полина Цветкова, практикующий психолог (Шанинка, University of Manchester).

КОГДА: 19 апреля (среда), в 19:00 по Москве

ГДЕ: zoom, ССЫЛКА

Рандомный факт для тех, кто смотрит на популярные европейские локации для переезда:

Уровень счастья в Португалии ниже, чем в Гондурасе. При этом, Гондурас - на 5 месте в рейтинге самых опасных стран мира.

Статистику смотреть тут: https://nonews.co/directory/lists/countries/happiness-rating

Кажется, я сегодня Гондурас😅

Друзья, пока я тут в увлекательных личных делах и не могу порадовать вас регулярным контентом, посмотрите запись моего эфира с @themosts про идентичность👇🏻

🔴 REC: ИДЕНТИЧНОСТЬ и ЭМИГРАЦИЯ

Лекция Полины Цветковой о том как вырастить в себе новую идентичность.

Если кратко, то необходимо начать говорить и найти способ влиять на среду, в которой вы находитесь. Иными словами: учите язык и создавайте новое ✊🏼

Больше инсайтов здесь — ССЫЛКА

Всем Мосты ⚡️

Темная сторона национальной идентичности

Считается, что в-целом национальная (гражданская) идентичность более инклюзивна, чем этническая или религиозная. Во многих исследованиях она связана со снижением межгрупповой враждебности. Но не всегда. Особенно сегодня.

Та же штука с доверием. Генерализованное (обобщенное) доверие - это уровень доверия к другим людям, распространенный в обществе. В большинстве исследований показаны позитивные его эффекты. Но опять же, не все так однозначно.

Вот совсем «свежее» исследование россиян – март-апрель 2022 года (более 2 тыс. человек). Оказалось, что социальное доверие оказывает позитивный эффект («повышает») как на глобальную (общечеловеческую: (“People living on our planet” / “All the people (all humanity)”) идентичность, так и на национальную (“Russians”).

А вот потом все по-разному. Общечеловеческая идентичность снижает поддержку СВО, мобилизации, использования ядерного оружия против Украины и НАТО. А национальная – наоборот. Все просто и печально. Чем больше человек ощущается близость с другими россиянами, идентифицирует себя с ними, тем он больше поддерживает войну во всех ее проявлениях.

Объяснений тут много. Во-первых, не только в РФ, но и в других странах национальная идентификация связана с поддержкой правительства и оправданием социальной системы. Она стимулирует более негативное отношение к другим группам, воспринимаемым как источник угрозы (а уж кто этот источник – подскажет пропаганда). Ну и содержание российской идентичности как раз в тему: рессентимент и национальное величие.

Gulevich OA, Osin EN. Generalized trust and military attitudes in Russia: The role of national and global human identification. Br J Soc Psychol. 2023 Apr 18. doi: 10.1111/bjso.12648.

#идентичность: национальная, этническая, религиозная
#психология межгрупповой враждебности и миротворчество

Друзья, кидаю клич в последний раз😹:

может быть есть в канале кто-то, кого в Тбилиси перевезла компания и кто готов рассказать про свой опыт? Мы ищем спикера на публичную дискуссию о миграции 13 мая, которую я делаю совместно с еврейским молодежным коммьюнити Мойше хаус.

Напишите мне @polinatsv

Только что я орала чаечкой и рассказывала подруге, как клиника снова облажалась и сперва подтвердила мой завтрашний визит, а потом перезвонила и сказала, что у доктора завтра нет времени (с учетом того, что я записывалась две недели назад). Кто подписан на меня в инстаграм, возможно, помнит, как некоторое время назад был похожий прикол. Мне тогда сперва позвонили подтвердить запись, а когда я пришла на прием, сообщили, что доктор сейчас не принимает.

Я раньше это все с ухмылкой этнопсихолога трактовала как нелинейное время, а теперь думаю вот о чем. В социальной психологии есть понятие социальной лености. Это когда в группе люди прилагают меньше усилий к работе и достижению результата. Грузия -- коллективистская страна, подумала я, тут ответственность размазанная, поэтому можно невкладываться.

Мои выводы прервало исследование профессора Кристофера Эрли. В 1989 году он провёл эксперимент, в котором принимали участие группы людей с индивидуалистической и коллективистской типами культур. Эрли предположил, что социальная леность может быть менее выражена в коллективистских культурах, ориентированных на достижение общего результата группой, а не отдельным индивидом. В ходе исследования он продемонстрировал, что китайские менеджеры из колективистской культуры, выполняя серию часовых заданий, трудятся более усердно в группе, нежели менеджеры из США (индивидуалистический тип), которые прилагали больше усилий, работая поодиночке. Т.е. в моем размышлении ошибка была в том, что социальная леность касается не столько процесса работы, сколько достижения цели и наличия/отсутсвия коллег под боком. И здесь мы уже можем говорить больше об организационной психологии и о том, а хороший ли менеджер мой врач (нет).

С исследованием можно познакомиться вот здесь https://www.jstor.org/stable/2393567?origin=JSTOR-pdf А я продолжу искать культурные предпосылки безалаберности местных специалистов, не переключайтесь.

Надо ли праздновать 9 мая?

-спрашивает разных специалистов издание Черта.

Я пока ехала в автобусе, написала занудный ответ. Вот полный черновик.

Люди вкладывают в празднование 9 мая разные смыслы. Совершенно не обязательно они должны быть одинаковы.

Давайте я расскажу историю из прошлых экспедиций.

Вот поселок Х на Русском Севере - бывший режимный объект, туда ссылали людей, чтобы они рубили и сплавляли лес. В том числе крестьян из-под Днепра (Днепропетровска), которых объявили кулаками.

В этой деревне жил и умер Иван А. Он был сослан туда ребёнком. Когда началась война, он хотел идти защищать свою страну, но его не взяли. Потому что он был ссыльный, сын врагов народа. Он работал всю жизнь в этом поселке, и добился много - но очень печалился, что Родина считала его человеком второго сорта. И на смертном одре много говорил об этом своей невестке, Валентине.

И вот наступило очередное девятое мая. В 2018 году Валентина взяла его портрет, увеличила, написала годы жизни, все, как полагается, пошепталась с организатором местного Бессмертного полка, и пронесла его портрет среди других ветеранов.
Чтобы, как нам потом объясняла, "додать" ему то, что Родина не дала. Чтобы на том свете его не гнали свои, а привечали.

Любой коллективный ритуал построен на том, что незнакомые люди, участвующие в нем, раздеяют общие эмоции. Так, собственно, благодаря ритуалам незнакомые ранее люди вырабатывают общую идентичность и объединяются в большие сообщества.

Если ритуал памяти 9 мая приводит к объединению через память и сострадание, то это хорошо, на мой взгляд. И я знаю несколько коллективных попыток праздновать 9 мая именно так. Под городом К. есть деревня, где жители положили сами камень в память о тех, кто ушел из этой деревни и 8 мая собираются там, чтобы послушать истории о жизни этих семей ( среди организаторов есть одна архивистка).

Однако государство хочет другого: чтобы люди вырабатывали в ритуале гордость и презрение к врагам. Это опасное чувство - оно легко объединяет людей, но и легко провоцирует их на желание повторить, а для этого нужен новый враг - вновь и вновь.

Здесь должна быть шуточка про сегодняшние новости от Авиасейлс правительства РФ про возобновление прямого авиасообщения с Грузией, но вместо этого будет анонс дискуссии об опыте переезда в Тбилиси и дальнейших планах. Как всегда прошу делиться с теми, кому это может быть интересно💛

А, ну и я это все буду модерировать :)