صفحه اینستاگرام برای اطلاع رسانی در خصوص فبک👆👆

ما برای اینکه معنا را وارد مدارس کنیم ،محتوا و روش‌مان چه باید باشد؟ دکتر مهدی معین زاده هیئت علمی گروه فلسفه علم پژوهشگاه علوم انسانی در نشست دوم بهمن ماه ۹۸ با عنوان "معنای زندگی ، رسالتی از قلم‌افتاده در آموزش و پرورش "به این سوال چنین پاسخ میدهد.
https://www.aparat.com/user/dashboard/video_stat/videohash/KTJlC/tty/1581172918/hash/6743a1e8ed8dcbb41bef718ff318549c7cb36b6c

کارگاه آشنایی با اصول و روش شناسی برنامه فلسفه برای کودکان و نوجوانان

برنامه فلسفه برای کودکان و نوجوانان از زمانی که در ایران معرفی شده است به مرور زمان در یک حرکت فرسایشی متحمل فروکاهی هایی شده است که دلایل مختلفی دارد. برای اینکه این برنامه از مسیر خود خارج نشود مستلزم بازآموزی هایی در زمینه اصول اساسی، دیدگاههای بنیادی و روش شناسی این برنامه است.
در این کارگاه اصول و مولفه های اساسی برنامه فلسفه برای کودکان، شامل اهداف، دیدگاهها ، روش اجرای برنامه که حلقه کندو کاو است به صورت نظری و عملی با حضور کودکان معرفی میشود.
این کارگاه برای تسهیلگران ، دانشجویان فلسفه و تمامی علاقمندان به آموزش تفکر به کودکان مفید است و به آنها کمک میکند تصویر و تجربه روشنی از برنامه فبک و روش اجرای آن در کلاس درس تفکر داشته باشند.
@Pforc

https://www.aparat.com/v/S3eGT
ملاک‌های کلاس فلسفه برای کودکان، دکتر سعید ناجی

https://www.aparat.com/v/gn1FG
خاطرات نگار، دانش‌آموخته فلسفه‌برای‌کودکان(۱)
@pforc

اظهارات مادر ترنم در زمینه پیشرفت های او در کلاس‌های فبک. البته باید یادآوری شود که ترنم زیر نظر مربیان کارآزموده کلاسهای فبک را گذرانده است.
https://aparat.com/v/Yfw9V

https://www.aparat.com/v/jwxbE
کلاسهای فبک از نظر ترنم ۸ ساله دانش‌آموخته فبک

این روزها که کودکان و نوجوانان به ناچار در خانه‌ها مانده‌اند به نظر میرسد والدین بیشتر باید با آنها گفتگو و فعالیت فکری کنند و اتفاقا والدینی که ناچار نشده‌اند در این شرایط سخت سرکار بروند میتوانند از امر به عنوان یک فرصت استفاده کنند. والدین میتوانند به روش های خیلی ساده به تمرین تفکر با فرزندانشان بپردازند و از افکار و ایده هایشان مطلع شوند. تمرینی را که والتر کوهان پیشرو برزیلی فلسفه برای کودکان و نوجوانان فرستاده به همین منظور تقدیم می کنیم.
#والتر_کوهان از برزیل
#جهانی_زیباتر
#فلسفه_برای_کودکان
#آثار_فلسفه_برای_کودکان
#فبک#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان
#سوال_از_شرایط_جهان
#سوال_از_شرایط_موجود
#تمرین_پرسشگری
#تفکر_نقاد
#تمرین_تفکر_نقاد
#بازی_فکری
#کودکان_قرنطینه
#مدرسه
#معنای_واقعی_مدرسه
#مدرسه_بسازیم
#تمرین_تفکر_در_قرنطینه
#philosophy_for_childeren
#p4c
#PwC
#fabak
https://www.instagram.com/p/B-4Pp-UABEf/?igshid=1t9r99nnuuat4

🔰📌 کرونا؛ اپیدمی اندیشیدن را عمومی کرد
✍یورگن هابرماس

❇️ هابرماس، فیلسوف آلمانی، در گفت‌وگویی با روزنامۀ فرانسوی لوموند، نتایج اخلاقی و فکری اپیدمی جهانی کووید ١٩ را می‌شکافد.

روزنامۀ لوموند در نخستین سؤال از هابرماس می‌پرسد: این بحران بیماری جهانی از نظر اخلاقی، فلسفی و سیاسی چه به ما می‌آموزد؟

هابرماس پاسخ می‌دهد: "از نظر فلسفی، می‌بینیم که این اپیدمی جهانی، اندیشیدن را نزد همه تقویت کرده. نوع تفکری که تاکنون منحصر به کارشناسان بود، حالا نزد مردم عادی بیشتر شده: هرکس باید تصمیم بگیرد و دست به عمل بزند، آنهم با آگاهی از ندانستن"...

هابرماس تأکید می‌کند که دولت‌ها و یا کارشناسان همه چیز را در مورد ویروس کرونا نمی‌دانند. دولت‌ها کاملا آگاهند که متخصصان ویروس‌شناس که به آنها مشاوره می‌دهند دانسته‌های محدودی دارند و بنابراین باید با اتکاء به همین دانسته‌های محدود تصمیم‌گیری کنند. شهروندان نیز این وضعیت را به خوبی می‌بینند. هیچ‌وقت مردم به این روشنی ندیده بودند که تصمیم‌گیری سیاسی در شک و تردید و "ندانستن" انجام می‌شود.

به باور هابرماس، "شاید این تجربه کم‌سابقه تأثیری بر آگاهی عمومی داشته باشد".

هابرماس در ادامۀ گفت‌وگو با لوموند، گوشزد می‌کند که به طور کلی "حق هر انسان برای زیستن و برخوردار بودن از سلامتی جسمی" یک اصل بنیادین است که مثلا در قانون اساسی آلمان هم ذکر شده است. اما شرایط کنونی، گاه شبیه به وضعیت جنگی است: پزشکان گاه ناچار می‌شوند که گزینشی عمل کنند و اصل "برابری درمانی و بهداشتی" را زیر پا بگذارند. مثلا مجبور می‌شوند که به بیمار جوان‌تر الویت بدهند. هابرماس می‌افزاید: "ولی حتی در مواردی که بیمار سالخورده داوطلبانه از حق خود می‌گذرد – که این رفتاری تحسین‌آمیز است – باز هم باید پرسید: یک پزشک چگونه می‌تواند زندگی یک انسان را ارزش‌گذاری کند؟"

هابرماس بدون اینکه پزشکان را محکوم کند، می‌گوید که در این نوع داوری یا ارزش‌گذاری نباید واقعیت را از چشم پزشک، که از سوی بیمار نگریست. هابرماس در عین حال تأیید می‌کند که در "شرایط فاجعه‌بار"، پزشک چارۀ دیگری ندارد و باید تا جایی که ممکن است فقط با اتکاء به معیارهای حرفه‌ای و علمی تصمیم بگیرد.

هابرماس به دوران پایانی اپیدمی نیز می‌اندیشد و در اینجا نیز چالش اخلاقی و سیاسی بزرگی می‌بیند. تصمیم به خروج از شرایط اضطراری و به‌راه انداختن چرخ اقتصاد، الزاما خطرهایی در پی دارد: از جمله بعید نیست که بیمارستان‌ها ناگهان به حد اشباع برسند و شمار تلفات افزایش یابد.

هابرماس می‌گوید: "مسئولان سیاسی وقتی ازیک‌سو، به زیان‌های اقتصادی و اجتماعی فکر می‌کنند و از سوی دیگر به تعداد تلفاتی که می‌تواند قابل جلوگیری باشد، باید از وسوسۀ تفکر ابزاری و فایده‌گرا (اوتیلیتاریستی) بپرهیزند".

پرسش اصلی از نظر هابرماس چنین است: آیا ما حاضریم که به خاطر رونق مادّی و اجتناب از فجایع اجتماعی ناشی از بحران اقتصادی، شمار مرگ و میر بیشتری را بپذیریم؟

یورگن هابرماس که سخت طرفدار اتحادیۀ اروپاست و تاکنون مطالب زیادی دراین‌باره نوشته، معتقد است که تنها راه‌حل عملی، ایجاد یک "صندوق مشترک کرونا" در سطح اروپایی است تا کشورهایی که اقتصاد شکننده‌تر و یا بدهی‌های بیشتر دارند، بتوانند از پس هزینه‌های کمرشکن مقابله با اپیدمی برآیند.

او به شدت از مخالفت‌های دولت آلمان با این صندوق انتقاد می‌کند و به وزیر اقتصاد فرانسه توصیه می‌کند که مبادا نظریات آلمانی را بپذیرد.

هابرماس می‌گوید که وی و یارانش (گروهی از روشنفکران) آنگلا مرکل و وزیر اقتصاد آلمان را در این مورد مؤاخذه کرده‌اند. این فیلسوف شاخص جهانی تأسف می‌خورد که نگرش‌های ناسیونالیستی و خودخواهی‌های ملی‌گرایانۀ دولت آلمان مانع همبستگی بیشتر اروپایی‌ها می‌شود.
او می‌گوید: "اگر امانوئل ماکرون در روابط با آلمان تنها یک خطا کرده باشد، همانا نادیده گرفتن میزان ناسیونالیسم آنگلا مرکل است".

✅هابرماس در پایان گفت‌وگو با روزنامۀ لوموند بار دیگر اصرار می‌ورزد که تنها راه منطقی برای اروپا، تأکید بر دموکراسی و اتحاد است و تنها "چنین شهامتی است که می‌تواند ما را از این بن‌بست پسادموکراسی برهاند.

🌐جامعه شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_economic

چه کسی جهان را به ورطه نابودی کشانیده است؟ در صحنه ای از فیلم نوستالوژی عده ای که توسط جامعه به عنوان دیوانه طرد شده اند تجمع تشکیل میدهند که در آن شاعری که مدتها خودش را گم و گور کرده و در شهر به عنوان دیوانه شناخته میشود سخنرانی میکند . سخنرانی های او افرادی را را که خود را سالم و عاقل میدانند به نقد میکشد. این بخشی از سخنرانی است
https://www.instagram.com/p/B_A_zBQpTLM/?igshid=1l27mau2jizjo

https://www.aparat.com/v/kA18f
آیناز دانش‌آموخته فبک از تاثیر این کلاسها میگوید

https://www.aparat.com/v/1vRpX
گپ‌وگفتی در باره عنصر اصلی برنامه فبک: حلقه کندوکاو