This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سقف و کتاب و گندم
قدرت به دست مردم
#دیوار_نویسی تشکل دانش آموزان انقلابی تهران
#زن_زندگی_آزادی
#سازماندهی_شبکهای
#تشکل_سازمان_چارهی_زحمتکشان
#جوانان_انقلابی_محلات_مریوان
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشه_چه_رهبر
قدرت به دست مردم
#دیوار_نویسی تشکل دانش آموزان انقلابی تهران
#زن_زندگی_آزادی
#سازماندهی_شبکهای
#تشکل_سازمان_چارهی_زحمتکشان
#جوانان_انقلابی_محلات_مریوان
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشه_چه_رهبر
Peshrawcpiran
Photo
آیا زنان بلوچ به جنبش زنانه نیاز دارند؟
زن بلوچ و فرهنگ مردسالار، همیشه دو مسئله جداییناپذیر بودهاند، ناامیدی، تحقیر، نامرئیبودن، جدی گرفتهنشدن، تهمتخوردن، بهاسمناموسحذفشدن، دویدن و دویدن و دویدن برای گرفتن آن چیزی که حقمان است، برا.ی ما بسیار آشناست، ما، زنان امروزی بلوچ، سعی در بازسازی تصویر زن نیمهروشن در سایه سنت-مذهب-مرد قرار گرفته داریم، ما به آزادی بیان میپردازیم، بزرگترین انقلاب را در ذهنمان داریم، در بدنهایمان، آن را به خانه میآوریم، به خانواده و در نهایت جامعه، ما از حاشیه به متن میآییم تا بتوانیم همچون مردان از زندگی و شادی سهم برابر داشته باشیم.
مسئله تبعیض و رهایی زن بلوچ، به شکلی که در رسانههای داخل و خارج ایران، هر چند اندک، گزارش میشود، به عنوان یک حقیقت تلقی شدهاست، ما از رسانهها، به عنوان یکی از ابزارهای قدرت، انتظار داریم که در نشاندادن نگرشها، تعهدات حساس به جنسیت، نیازها و اولویتهای زنان اثنیک بهحاشیهکشاندهشده، تبعیض قائل نشود، جنبه مهمی از خشونت، که ما، زنان بلوچ را آزار میدهد، بازنمایی کلیشههای غالب میباشد.
در واقعیت اجتماعی جامعه امروزی بلوچستان، زنان میتوانند خود را به فعلیت برسانند، زن بلوچ باید به عنوان زن آزاد، بدون توجه به نقش همسر، مادر، خواهر، مشارکت فعال در حوزه اجتماعی و خودمختار داشته باشد.
تحلیل گفتمان انتقادی، زبان را در خدمت عدم تعادل قدرت در جامعه میداند. زبان، نه تنها برحسب ویژگیهای ذاتا مردانه، به عنوان یک عامل مهم برای به حاشیه راندن افراد و گروههای خاص استفاده میشود.
به گفته نوال سعداوی، فمنیست عرب، ظلم به زنان، مربوط به شرق یا غرب، اسلام یا سایر ادیان نیست، بلکه ناشی از یک نظام مردسالارانه کلاسیک و در عینحال رایج در جامعه بشری است.
در بلوچستان، هنجارها، ارزشهای مردسالارانه، همچنان در خانه، مدارس، مساجد، مکتبهای دینی، و محلهای کار بیداد میکند، زنان هنوز تحت بردگی سیستم مردسالاری و ستم و خیانت واژگان هستند، نه بهخاطر عضوی از جامعه اسلامی-بلوچی، بلکه به دلیل نظام طبقاتی مردسالار که هزاران سال بر جهان تسلط داشته است.
ایجاد جنبش زنان بلوچ، که به زبان بلوچی “بلوچ زالبولانی زٍرُمبِش” میباشد، به این معنی است که زنان برای دموکراسی، پیشرفت و سوسیالیسم، میتوانند هر زن را به سطحی از دانش برسانند که یک جنبش تودهای واقعی شکل بگیرد. تنها، ما، زنان میتوانیم با مبارزات خود، یک زن بلوچ بیافرینیم که هم، اصیل زندگی کند، هم، در سنتهای فرهنگی جامعه حضور بههم برساند و در عین حال پیشرفت و تفکر مدرن را نیز داشته باشد!
#زن_زندگی_آزادی
#جنبش_زنان_بلوچ
#بلوچ_زالبولانی_زرمبش
#سازماندهی_شبکهای
#تشکل_تودهای_زنان
#شبکههای_مخفی_زنان
#زنان_انقلابی_و_برابریطلب
#جوانان_انقلابی_محلات_مریوان
#تشکل_سازمان_چارهی_زحمتکشان
#نه_روسری_نه_توسری_آزادی_و_برابری
زن بلوچ و فرهنگ مردسالار، همیشه دو مسئله جداییناپذیر بودهاند، ناامیدی، تحقیر، نامرئیبودن، جدی گرفتهنشدن، تهمتخوردن، بهاسمناموسحذفشدن، دویدن و دویدن و دویدن برای گرفتن آن چیزی که حقمان است، برا.ی ما بسیار آشناست، ما، زنان امروزی بلوچ، سعی در بازسازی تصویر زن نیمهروشن در سایه سنت-مذهب-مرد قرار گرفته داریم، ما به آزادی بیان میپردازیم، بزرگترین انقلاب را در ذهنمان داریم، در بدنهایمان، آن را به خانه میآوریم، به خانواده و در نهایت جامعه، ما از حاشیه به متن میآییم تا بتوانیم همچون مردان از زندگی و شادی سهم برابر داشته باشیم.
مسئله تبعیض و رهایی زن بلوچ، به شکلی که در رسانههای داخل و خارج ایران، هر چند اندک، گزارش میشود، به عنوان یک حقیقت تلقی شدهاست، ما از رسانهها، به عنوان یکی از ابزارهای قدرت، انتظار داریم که در نشاندادن نگرشها، تعهدات حساس به جنسیت، نیازها و اولویتهای زنان اثنیک بهحاشیهکشاندهشده، تبعیض قائل نشود، جنبه مهمی از خشونت، که ما، زنان بلوچ را آزار میدهد، بازنمایی کلیشههای غالب میباشد.
در واقعیت اجتماعی جامعه امروزی بلوچستان، زنان میتوانند خود را به فعلیت برسانند، زن بلوچ باید به عنوان زن آزاد، بدون توجه به نقش همسر، مادر، خواهر، مشارکت فعال در حوزه اجتماعی و خودمختار داشته باشد.
تحلیل گفتمان انتقادی، زبان را در خدمت عدم تعادل قدرت در جامعه میداند. زبان، نه تنها برحسب ویژگیهای ذاتا مردانه، به عنوان یک عامل مهم برای به حاشیه راندن افراد و گروههای خاص استفاده میشود.
به گفته نوال سعداوی، فمنیست عرب، ظلم به زنان، مربوط به شرق یا غرب، اسلام یا سایر ادیان نیست، بلکه ناشی از یک نظام مردسالارانه کلاسیک و در عینحال رایج در جامعه بشری است.
در بلوچستان، هنجارها، ارزشهای مردسالارانه، همچنان در خانه، مدارس، مساجد، مکتبهای دینی، و محلهای کار بیداد میکند، زنان هنوز تحت بردگی سیستم مردسالاری و ستم و خیانت واژگان هستند، نه بهخاطر عضوی از جامعه اسلامی-بلوچی، بلکه به دلیل نظام طبقاتی مردسالار که هزاران سال بر جهان تسلط داشته است.
ایجاد جنبش زنان بلوچ، که به زبان بلوچی “بلوچ زالبولانی زٍرُمبِش” میباشد، به این معنی است که زنان برای دموکراسی، پیشرفت و سوسیالیسم، میتوانند هر زن را به سطحی از دانش برسانند که یک جنبش تودهای واقعی شکل بگیرد. تنها، ما، زنان میتوانیم با مبارزات خود، یک زن بلوچ بیافرینیم که هم، اصیل زندگی کند، هم، در سنتهای فرهنگی جامعه حضور بههم برساند و در عین حال پیشرفت و تفکر مدرن را نیز داشته باشد!
#زن_زندگی_آزادی
#جنبش_زنان_بلوچ
#بلوچ_زالبولانی_زرمبش
#سازماندهی_شبکهای
#تشکل_تودهای_زنان
#شبکههای_مخفی_زنان
#زنان_انقلابی_و_برابریطلب
#جوانان_انقلابی_محلات_مریوان
#تشکل_سازمان_چارهی_زحمتکشان
#نه_روسری_نه_توسری_آزادی_و_برابری
Peshrawcpiran
Photo
چرا سوسیالیسم؟
سخنان تاریخی پدر یکی از جانباختگان مهاباد در مراسم چهلم آن عزیزان بر مزارشان و خواندن شعری در وصف و ضرورت سوسیالیسم، علیه ارتجاع و سرمایه ریشه در درک و فهم بالای ستمدیدگان کوردستان از رنجی که میبرند و عمق و رسوخ مبارزه طبقاتی در آنان است. در طول تاریخ مبارزاتی طبقه کارگر در کوردستان همواره جریانات و تفکرات ارتجاعی و قرون وسطایی و ضدزن که توسط حاکمیت تقویت شده و تریبون در دست به خاک پاشیدن علیه منافع کارگران و مردم رنجدیده اقدام کردهاند، اما بعد از گذشت بیش از چهار دهه و با حاکمیت ارتجاع شاه و ملا، همچنان مشعل انقلاب کارگری و امید رهایی انسان از یوغ بندگی و بردگی روشن است. تاریخ مبارزاتی طبقه کارگر کوردستان همراه با هم سرنوشتان خود در کُل ایران، سرشار از نقاط درخشان و مترقیست که ترس را بر اندام تمامی کهنهپرستان و صاحبانِ سرمایه انداخته تا تمام قوا و نیروهای خود را جهت سرکوب و جلوگیری از حرکت این شبح شکوهمند بسیج کنند. همانطور که سیستم سرمایهداری جمهوری اسلامی با توزیع نابرابر ثروت موجب گسترش اختلاف طبقاتی و فقر گسترده گشته و به تبع آن فساد و گرانی، خشونت و ویرانی عظیمی را به جامعه تهی دست وارد کرده است به خوبی آگاهیم که تنها یک راه برایمان باقی مانده است. آن راه تاریخی که ناچار به انتخاب یکی از آن هستیم: یا سوسیالیسم یا بربریت. ما جمعی از جوانان انقلابی محلات مریوان اعلام میکنیم: با جان و پوستمان با تمام توان و قدرتمان به مبارزه با هرگونه عقب ماندگی و ارتجاع ادامه خواهیم داد و هیچ باجی به نیروهای در کمین نخواهیم داد تا از طبقه کارگر انقلابیمان سواستفاده کنید. ما اعلام میکنیم مخالف هرشکلی از استثمار و استبداد، اختلاف و تبعیضی هستیم و برای تحقق آزادی، برابری و رفاه و لغو چرخه خشونت، آپارتاید جنسی، سرکوب و هر آنچه که ضد انسانیست به مبارزاتمان ادامه خواهیم داد. زنده باد نان، کار، آزادی مرگ بر ستمگر چه شاه باشه چه رهبر
جمعی از جوانان انقلابی محلات مریوان 7 بهمن 1401
#زن_زندگی_آزادی
#سازماندهی_شبکهای
#جوانان_انقلابی_محلات_مریوان
#تشکل_سازمان_چارهی_زحمتکشان
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشه_چه_رهبر
@javananeenghlabe
سخنان تاریخی پدر یکی از جانباختگان مهاباد در مراسم چهلم آن عزیزان بر مزارشان و خواندن شعری در وصف و ضرورت سوسیالیسم، علیه ارتجاع و سرمایه ریشه در درک و فهم بالای ستمدیدگان کوردستان از رنجی که میبرند و عمق و رسوخ مبارزه طبقاتی در آنان است. در طول تاریخ مبارزاتی طبقه کارگر در کوردستان همواره جریانات و تفکرات ارتجاعی و قرون وسطایی و ضدزن که توسط حاکمیت تقویت شده و تریبون در دست به خاک پاشیدن علیه منافع کارگران و مردم رنجدیده اقدام کردهاند، اما بعد از گذشت بیش از چهار دهه و با حاکمیت ارتجاع شاه و ملا، همچنان مشعل انقلاب کارگری و امید رهایی انسان از یوغ بندگی و بردگی روشن است. تاریخ مبارزاتی طبقه کارگر کوردستان همراه با هم سرنوشتان خود در کُل ایران، سرشار از نقاط درخشان و مترقیست که ترس را بر اندام تمامی کهنهپرستان و صاحبانِ سرمایه انداخته تا تمام قوا و نیروهای خود را جهت سرکوب و جلوگیری از حرکت این شبح شکوهمند بسیج کنند. همانطور که سیستم سرمایهداری جمهوری اسلامی با توزیع نابرابر ثروت موجب گسترش اختلاف طبقاتی و فقر گسترده گشته و به تبع آن فساد و گرانی، خشونت و ویرانی عظیمی را به جامعه تهی دست وارد کرده است به خوبی آگاهیم که تنها یک راه برایمان باقی مانده است. آن راه تاریخی که ناچار به انتخاب یکی از آن هستیم: یا سوسیالیسم یا بربریت. ما جمعی از جوانان انقلابی محلات مریوان اعلام میکنیم: با جان و پوستمان با تمام توان و قدرتمان به مبارزه با هرگونه عقب ماندگی و ارتجاع ادامه خواهیم داد و هیچ باجی به نیروهای در کمین نخواهیم داد تا از طبقه کارگر انقلابیمان سواستفاده کنید. ما اعلام میکنیم مخالف هرشکلی از استثمار و استبداد، اختلاف و تبعیضی هستیم و برای تحقق آزادی، برابری و رفاه و لغو چرخه خشونت، آپارتاید جنسی، سرکوب و هر آنچه که ضد انسانیست به مبارزاتمان ادامه خواهیم داد. زنده باد نان، کار، آزادی مرگ بر ستمگر چه شاه باشه چه رهبر
جمعی از جوانان انقلابی محلات مریوان 7 بهمن 1401
#زن_زندگی_آزادی
#سازماندهی_شبکهای
#جوانان_انقلابی_محلات_مریوان
#تشکل_سازمان_چارهی_زحمتکشان
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشه_چه_رهبر
@javananeenghlabe
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#شهریار ۱۸بهمن
آتش زدن بنر دهه فجر با شعار مرگ بر ستمگر چه شاه باشه چه رهبر
#زن_زندگی_آزادی
#سازماندهی_شبکهای
#جوانان_انقلابی_محلات_مریوان
#تشکل_سازمان_چارهی_زحمتکشان
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشه_چه_رهبر
آتش زدن بنر دهه فجر با شعار مرگ بر ستمگر چه شاه باشه چه رهبر
#زن_زندگی_آزادی
#سازماندهی_شبکهای
#جوانان_انقلابی_محلات_مریوان
#تشکل_سازمان_چارهی_زحمتکشان
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشه_چه_رهبر