حتی نیاز به هوای تازه نیز از کارگر دریغ می‌شود. انسان باری دیگر به زندگی در غار بر می‌گردد، اما اکنون غار نیز به بوی گند نفسِ تمدن آلوده است. وانگهی کارگر، جز حقی ناپایدار برای زیستن در آن ندارد، زیرا که این تمدن برای او قدرتی [مسکنی] بیگانه است که می‌توان هر روز از او بازپس‌اش گرفت، و اگر نتواند اجاره بپردازد همه وقت می‌توان او را از آن بیرون انداخت. او در واقع باید برای این مرده‌شویخانه اجاره بپردازد. سر پناهی رو به روشنایی، که پرومتئوس در منظومه آیسخولس از آن به‌عنوان موهبتی بزرگ یاد می‌کند که او به یاری آن وحشیان را به مردمان بدل می‌کند، دیگر برای کارگر وجود ندارد. روشنایی، هوا و غیره یعنی ساده‌ترین امور مربوط به پاکیزگی حیوان، دیگر نیاز انسان به‌شمار نمی‌آیند. چرک و کثافت، این آلودگی و گندیدگی بشر، این گنداب تمدن (گنداب را باید به‌معنای واقعی آن دریافت) برای او به‌صورت یکی از عناصر زندگی درمی‌آید. غفلت غیرطبیعی تمام عیار، طبیعت گندزده برای او به‌صورت عنصری از زندگی درمی‌آید.‌
‌
#کارل_مارکس
🆔 @peshrawcpiran
🆔 @peshrawcpiran

تنها پس از آن‌که انقلاب بزرگ اجتماعی نتایج عصر بورژوایی را، بازارجهانی و نیروهای مولده را به‌دست گیرد و تحت کنترل مشترک پیشرفته‌ترین ملت‌ها در آورد، آن‌گاه پیشرفت انسانی، دیگر به خدایان خون‌آشام هولناک باستانی شباهتی نخواهد داشت که نوشداروی خود را در جمجمه توده‌ها می‌نوشیدند.

#کارل_مارکس
🆔 @peshrawcpiran
🆔 @peshrawcpiran

نقل از«نامهٔ به آرنولد روگه»

کارل مارکس

...نقطه‌ی قدرت نگرش جدید ما این است که دنیا را بر اساس اصول مکتبی پیش‌بینی نمی‌کنیم، بلکه می‌خواهیم دنیای نو را با نقد دنیای کهنه کشف کنیم. زیرا در گذشته فیلسوفان همه‌ی معماها را در کشو میزشان داشتند و دنیای احمقِ بیرون فقط می‌بایست دهان‌اش را باز کند تا مرغ بریان دانش مطلق یک ‌راست به درون اش پرواز کند.


#کارل_مارکس
🆔 @peshrawcpiran

آدميان هستند که #تاريخ خود را میسازند ولى نه آنگونه که دلشان می‌خواهد، يا در شرايطى که خود انتخاب کرده باشند؛ بلکه در شرايط داده شده‌اى که ميراث گذشته است و خود آنان بطور مستقيم با آن درگيرند. بار سنت همه نسل‌هاى گذشته با تمامى وزن خود بر مغز زندگان سنگينى می‌کند. و حتى هنگامى که اين زندگان گويى بر آن می‌شوند تا وجود خود و چيزها را به نحوى انقلابى دگرگون کنند، و چيزى يکسره نو بيافرينند، درست در همين دوره‌هاى بحران انقلابى است که با ترس و لرز از ارواح گذشته مدد می‌طلبند؛ نام‌هايشان را به عاريت می‌گيرند، و شعارها و لباس‌هايشان را، تا در اين ظاهر آراسته و در خور احترام، و با اين زبان عاريتى، بر صحنه جديد تاريخ ظاهر شوند.

#کارل_مارکس
🆔 @peshrawcpiran
🆔 @peshrawcpiran

آدميان هستند که تاريخ خود را می‌سازند ولى نه آنگونه که دلشان می‌خواهد، يا در شرايطى که خود انتخاب کرده باشند؛ بلکه در شرايط داده شده‌اى که ميراث گذشته است و خود آنان بطور مستقيم با آن درگيرند. بار سنت همه نسل‌هاى گذشته با تمامى وزن خود بر مغز زندگان سنگينى می‌کند. و حتى هنگامى که اين زندگان گويى بر آن می‌شوند تا وجود خود و چيزها را به نحوى انقلابى دگرگون کنند، و چيزى يکسره نو بيافرينند، درست در همين دوره‌هاى بحران انقلابى است که با ترس و لرز از ارواح گذشته مدد می‌طلبند؛ نام‌هايشان را به عاريت می‌گيرند، و شعارها و لباس‌هايشان را، تا در اين ظاهر آراسته و در خور احترام، و با اين زبان عاريتى، بر صحنه جديد تاريخ ظاهر شوند.

هژدهم برومر لوئى بناپارت

#کارل_مارکس
🆔 @peshrawcpiran
🆔 @peshrawcpiran

آدميان هستند که تاريخ خود را می‌سازند ولى نه آنگونه که دلشان می‌خواهد، يا در شرايطى که خود انتخاب کرده باشند؛ بلکه در شرايط داده شده‌اى که ميراث گذشته است و خود آنان بطور مستقيم با آن درگيرند. بار سنت همه نسل‌هاى گذشته با تمامى وزن خود بر مغز زندگان سنگينى می‌کند. و حتى هنگامى که اين زندگان گويى بر آن می‌شوند تا وجود خود و چيزها را به نحوى انقلابى دگرگون کنند، و چيزى يکسره نو بيافرينند، درست در همين دوره‌هاى بحران انقلابى است که با ترس و لرز از ارواح گذشته مدد می‌طلبند؛ نام‌هايشان را به عاريت می‌گيرند، و شعارها و لباس‌هايشان را، تا در اين ظاهر آراسته و در خور احترام، و با اين زبان عاريتى، بر صحنه جديد تاريخ ظاهر شوند.

هژدهم برومر لوئى بناپارت

#کارل_مارکس
🆔 @peshrawcpiran
🆔 @peshrawcpiran

بزرگان تنها از آن رو بزرگ بنظر می‌رسند که ما زانو زده‌ایم، پس بگذار برخیزیم.

#کارل_مارکس

تاﮐﻨﻮن همیشه انسان‌ها ﺑﻪ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻧﺎدرﺳﺘﯽ درﺑﺎرۀ ﺧﻮد، درﺑﺎرۀ ﺁن ﭼﻪ ﮐﻪ هستند و ﺁن ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﭘﺮداﺧﺘﻪاﻧﺪ.آن‌ها رواﺑﻂ ﺧﻮد را ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﻋﻘﺎﻳﺪﺷﺎن درﺑﺎرۀ ﺧﺪا،درﺑﺎرۀ اﻧﺴﺎن ﻋﺎدﯼ و ﻏﻴﺮﻩ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﮐﺮدﻩاﻧﺪ.
ﻣﺤﺼﻮﻻت اذهانﺷﺎن، از ﮐﻨﺘﺮلﺷﺎن ﺧﺎرج ﺷﺪﻩ اﺳﺖ.اﻳﻦ ﺁﻓﺮﻳﻨﻨﺪﮔﺎن، در ﺑﺮاﺑﺮ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩهاﯼ ﺧﻮد زاﻧﻮ زدﻩاﻧﺪ.
ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﺁن ها را از ﺗﺼﻮرات واهی، ﻋﻘﺎﻳﺪ، اﻧﺪﻳﺸﻪهاﯼ ﺟﺰﻣﯽ و ﻣﻮﺟﻮدات ﺗﺨﻴﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﮔﺮدنﺷﺎن ﻳﻮغ ﻧﻬﺎدﻩاﻧﺪ، ﺑﺮهاﻧﻴﻢ. ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻳﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ مفاهیم ﻃﻐﻴﺎن ﮐﻨﻴﻢ...

ایدئولوژی_آلمانی

@peshrawcpi پیامگیر
🆔 @peshrawcpiran
🔗 https://tinyurl.com/ya2xbubo

از حق کودکان و نوجوانان باید دفاع کرد. آنان نمی­‌توانند از حق خودشان دفاع کنند. بنابراین، وظیفه­ جامعه است که از حق آنان دفاع کند... کارگر، انسان آزاد نیست. در بسیاری موارد، او حتا نادان‌­تر از آن است که منفعت راستین فرزندش یا شرایط رشد انسانی را درک کند. با این همه، بخش آگاه طبقه­ کارگر کاملا می­‌فهمد که آینده­ طبقه­‌اش و، از همین رو، آینده­ بشریت روی هم رفته به شکل‌­گیری نسل رو به رشد کارگر بستگی دارد. این بخش از طبقه­ کارگر می­‌داند که، پیش از هر کار دیگری، باید کودکان و نوجوانانِ کارگر را از دست تاثیرهای ویران­گر نظام موجود نجات دهد.
‌
#کارل_مارکس
🆔 @peshrawcpiran

اجازه ندهید که صحبت از آزادی انتزاعی شما را به اشتباه بیاندازد. آزادی چه کسی؟ این آزادی انسانی، در مقایسه با آزادی انسان دیگر نیست، آزادی سرمایه‌داری برای سرکوب طبقه‌ی کارگر است.

#کارل_مارکس
🆔 @peshrawcpiran
🆔 @peshrawcpiran
🔗 https://tinyurl.com/ya2xbubo

🖌کارل مارکس

💐ما نمی‌توانیم همواره به جایگاه و موقعیتی دست یابیم که بر این باوریم سزاوار آن هستیم. مناسبات ما در جامعه می‌باید تا حدودی از قبل برقرار شده باشد، پیش از آن‌که ما در موقعیتی باشیم که آن‌ها را تعیین کنیم. راهنمای عمده‌ای که باید ما را در گزینش شغل مان یاری رساند، رفاه بشریت است و کمال خود ما. نباید پنداشت که این دو نفع، در ستیز با یکدیگرند و یکی نافی دیگری. بالعکس، طبیعت انسان چنان سامان گرفته است که انسان تنها با تلاش برای کمال و خوشبختی همنوعان خود، می‌تواند به کمال خویش دست یابد.
اگر انسان صرفا به خاطر خودش تلاش کند، شاید که بتواند یک عالم و دانشمند نام دار و بزرگ، شاعری سرشناس شود، اما او هرگز نمی‌تواند یک انسان کامل و حقیقتاً برجسته باشد.
اگر ما جایگاهی را در زندگی‌مان برگزیده باشیم که مقدم بر هر چیز در خدمت بشریت باشد، دشواری کار نمی‌تواند ما را از پای درآورد. چرا که فداکاری‌هایی‌ست به نفع همگان. بنا بر این، ما با شادی خودخواهانه و محقری رو به رو نیستیم، بلکه شادی‌هایمان به همگان تعلق خواهد داشت.

#کارل_مارکس

📖نقل از«فقر فلسفه‌»
🖌کارل مارکس

💐...خرده بورژوا، در یک جامعه ی پیشرفته و بر اثرِ جبرِ وضعِ خود، از یک سو سوسیالیست، و از سوی دیگر اقتصاددان میشود. به این معنی که او از عظمتِ بورژوازی بزرگ خیره شده است و با آلام و مصائب خلق نیز همدردی میکند. او هم بورژوا و هم خلق است ...

#کارل_مارکس

📕نقل از«ایدئولوژی آلمانی »

🖌 کارل مارکس

💐ضرورت انقلاب نه فقط از این روست که طبقه‌ی حاکم را با هیچ وسیله‌ی دیگری جز انقلاب نمی توان سرنگون کرد، بلکه هم‌چنین از این رو، که طبقه‌ی سرنگون کننده تنها در یک انقلاب است که موفق می گردد تا گریبان خود را از تمام کثافات کهنسال نظام‌های قبلی رها کرده و قابلیت بنیان نهادن و ساختن جامعه ای نوین را کسب نماید.

#کارل_مارکس#نه_به_اعدام
#نه_به_شكنجه
#علیه_اعدام‌ها_بپاخیزیم
#اعدام_قتل_عمد_حکومتی_است
#زندانى_سياسى_آزاد_بايد_گردد
#دانشجوی_زندانی_آزاد_باید_گردد
#کارگر_زندانی_آزاد_باید_گردد
#اعتراضات_و_اعتصابات_سراسرى
#كارگر_دانشجو_اتحاد_اتحاد
#تنها_راه_رهايى_اداره_شوراى
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
#آزادى_برابرى_حكومت_كارگرى
#آزادی_جامعه_درگرو_آزادی_زنان_است
#مرگ_بر_جمهورى_اسلامى
#مرگ_بر_حكومت_اعدام #مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشد_چه_رهبر
https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
www.instagram.com/Peshrawcpiran

🔴 «آدميان در توليد اجتماعي هستي خويش وارد روابطي معين مي‌شوند که ضروري و مستقل از اراده‌ي آن‌هاست. [اين] روابط توليدي با مرحله‌ي معيني از رشد نيروهاي توليد مادي آن‌ها دم‌ساز است. مجموعه‌ي اين روابط توليدي ساختار اقتصادي جامعه‌، شالوده‌ي واقعي بناي سياسي و حقوقي را تشکيل مي‌دهد که با شکل‌هاي مشخص از آگاهي اجتماعي منطبق است. شيوه‌ي توليد زنده‌گي مادي، به طور کلي، فرايند زنده‌گي اجتماعي، سياسي و معنوي را مشروط مي‌کند. اين آگاهي آدميان نيست که هستي آن‌ها را تعيين مي‌کند، بل‌که برعکس، اين هستي اجتماعي آن‌هاست که آگاهي‌شان را تعيين مي‌نمايد.»

#کارل_مارکس✍️#نه_به_اعدام
#نه_به_شكنجه
#علیه_اعدام‌ها_بپاخیزیم
#اعدام_قتل_عمد_حکومتی_است
#زندانى_سياسى_آزاد_بايد_گردد
#دانشجوی_زندانی_آزاد_باید_گردد
#کارگر_زندانی_آزاد_باید_گردد
#اعتراضات_و_اعتصابات_سراسرى
#كارگر_دانشجو_اتحاد_اتحاد
#تنها_راه_رهايى_اداره_شوراى
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی

#مرگ_بر_جمهورى_اسلامى
#مرگ_بر_حكومت_اعدام #مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشد_چه_رهبر
https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
www.instagram.com/Peshrawcpiran

🔴به مناسبت #چهارده_مارس 2023
@amookhtan
#فردريک_انگلس يار وفادار، هم‌رزم و دوست چهل ساله‌ #کارل_مارکس، در روز 14 مارس 1883، خبر مرگ او را اين‌گونه انتشار داد:
«قامت بشريت با از دست دادن يک سر، و بزرگ‌ترين سر زمان ما، کوتاه‌تر شد.» او سپس در روز هفده مارس 1883 در گورستان هايگيت لندن بر مزار رفيق‌اش گفت:
«چهارده مارس يک ربع به ساعت سه بعدازظهر بزرگ‌ترين انديشمند روزگار ما از انديشيدن باز ايستاد. فقط دو دقيقه او را تنها گذاشته بوديم. همين که به اتاق آمديم ديديم که آرام روي صندلي خوابيده است اما اين بار براي هميشه. مرگ اين انسان، براي پرولتارياي رزمنده اروپا و آمريکا و براي تاريخ علوم، ضايعه‌يي بود که آن را نمي‌توان سنجيد. همان‌طور که داروين قانون تکامل جهان ارگانيک و موجود زنده را باز نمود. مارکس قانون تکامل تاريخ بشر را باز نموده است. اين نکته ساده که مردمان پيش از آن که بتوانند به سياست، دانش، هنر، دين و جزء اين‌ها به پردازند در وحله‌ي نخست بايد بخورند، بياشامند، خانه داشته باشند و جامه به پوشند، نکته ساده‌يي که زير لايه‌هايي از تصورات مذهبي و ايده‌آليستي از ديده پنهان مانده بود.»

بی اعتنائی به سیاست
#کارل_مارکس

https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
www.instagram.com/Peshrawcpiran

‌ انسان با طبیعت زنده است ، یعنی‌ اینکه طبیعت کالبد او است،
و اگر قرار است که زنده بماند باید در مراوده مداوم با آن باشد
اینکه زندگی‌ جسمانی و معنوی انسان در پیوند با طبیعت است
به این معنا است که طبیعت با خودش در پیوند است ، چون انسان
جزئی از طبیعت است.
#کارل_مارکس

#کارل_مارکس #سالگردمرگ_مارکس

به مناسبت سالگرد مرگ مارکس
سخنرانی انگلس بر مزار مارکس بعد از مراسم خاکسپاریش در لندن ، ١٧مارس ١٨٨٣

یک ربع به ساعت ٣ بعدازظهر ١۴مارس ، بزرگترین اندیشمند روزگار ما از اندیشیدن باز ایستاد. فقط دو دقیقه او را تنها گذاشته بودیم، همینکه به اتاق آمدیم، دیدیم که آرام روى صندلى خوابیده است – اما این بار براى همیشه.
مرگ این مرد چنان ضایعه‌اى براى پرولتاریاى رزمنده اروپا و امریکا و براى تاریخ علوم است که ابعادش غیر قابل اندازه‌گیرى است. جاى خالى‌اى که با رفتن این روح پُر عظمت بوجود آمده است بزودى زود همه جا احساس خواهد شد.

همانطور داروین به قانون تکامل جهان ارگانیک و موجودات زنده پى بُرد، مارکس هم قانون تکامل تاریخ بشر را کشف کرد؛ این حقیقت ساده را که تا قبل از او در زیر کوهى از ایدئولوژى پنهان شده بود، این حقیقت که بشر پیش از آنکه بتواند به سیاست، دانش، هنر، دین و جز اینها بپردازد، باید بخورد، بیاشامد، سرپناه و پوشاک و غیره داشته باشد؛ این که بنابراین تولید وسایل مبرم مادى، و نتیجتاً میزان رشد اقتصادى کسب شده توسط هر مردم معیّن یا در هر دوره معیّن، آن زیربنایى را تشکیل میدهد که بر روى آن، دولت، مفاهیم حقوقى، هنر و حتى نظرات آن مردم در مورد مذهب تکامل پیدا کرده‌اند… و در پرتو این نور است که بنابراین باید همه اینها را تبیین کرد، نه برعکس، آنچنان تا حال شده است.

اما این همه‌اش نیست. مارکس قانون ویژه حرکت ناظر بر شیوه تولید سرمایه‌دارى عصر حاضر و آن جامعه بورژوایى که زاده این شیوه تولید است را هم کشف کرد. کشف ارزش اضافه، ناگهان مسأله‌اى را روشن کرد که هم اقتصاددانان بورژوا و هم منتقدین سوسیالیستى که در صدد حلش بودند در تمام بررسى‌هاى قبلى، در تاریکى کورمالى‌اش میکردند. دو کشف این چنینى براى یک عمر کافى است. خوشبخت آن که نائل آمدن به حتى یکى از این کشفیات نصیبش شود. اما در هر زمینه‌اى که مارکس به تحقیق پرداخت – و او در زمینه‌هاى بسیار متعددى تحقیق کرد، که هیچکدامشان سطحى نبودند – در همه زمینه‌ها، حتى در ریاضیات، به کشفیات مستقلى نائل شد.
چنین بود این مَردِ دانش. اما این هنوز حتى نیمى از وصف او نیست. دانش براى مارکس نیرویى بلحاظ تاریخى پویا و انقلابى بود. گرچه براى او هر کشف جدید در این یا آن عرصه‌ از دانش تئوریک که شاید هنوز هم کاربُردهایش بتمامى قابل تصور نبود خشنودى فراوانى بهمراه داشت، وقتى کشفیات تأثیرى فورى و انقلابى بر صنایع، و بر تکامل تاریخى در کل میگذاشتند، شعفى از نوعى کاملا متفاوت احساس میکرد. بعنوان مثال، او از نزدیک پیشرفتها و اکتشافات حاصله در زمینه الکتریسیته را دنبال میکرد و در این اواخر بخصوص کارهاى مارسل دپره[١] را.

براى اینکه مارکس بیش از هر چیز دیگر یک انقلابى بود. مأموریت واقعیش در زندگى این بود که از هر طریق به سرنگون کردن جامعه سرمایه‌دارى و نهادهاى دولتى مخلوقش مدد برساند، به آزادى و رهایى پرولتاریا کمک برساند، که او خود اولین بانى وقوفش بر وضعیت و نیازهایش، و آگاهیش بر شرایط رهاییش بود. مبارزه خوى او بود. با چنان شور، با چنان سرسختى و با چنان کامیابى مبارزه کرد، که کمتر کسى با او رقابت میکند. کار او در اولین “روزنامه جدید راین” در سال ١٨۴٢، روزنامه “به پیش” پاریس در ١٨۴۴، “روزنامه آلمانى بروکسل” در ١٨۴٧، “روزنامه جدید راین” در ١٨۴٨- ١٨۴٩ و بعلاوه جزوه‌هاى میلیتانت بیشمار، کار در سازمانهاى پاریس، بروکسل و لندن، و بالأخره تاجى بر سر همه اینها، تشکیل انجمن بین‌المللى کارگران – این خود براستى دستاوردى بود که بنیانگذارش میتواند بحق بر آن ببالد حتى اگر هیچ کار دیگرى نکرده باشد.

و در نتیجه، مارکس بلحاظ مورد نفرت و تهمت و لجن‌پراکنى بودن سرآمد زمانه خودش بود. حکومتها – هم مطلقه و هم جمهورى – او را از ممالک خود تبعید کردند. بورژواها – چه محافظه کار و چه اولترا-دمکرات – در بدنام کردن و لجن‌پراکنى به او گوى سبقت از هم ربودند. همه اینها را او همچون تارعنکبوت کنار میزد، نادیده میگرفت، و تنها زمانى پاسخ میداد که ضرورتى فوق‌العاده مجبورش میکرد. و او مُرد در حالى که میلیونها کارگر انقلابى همرزمش – از معادن سیبرى تا کالیفرنیا، در همه بخشهاى اروپا و امریکا، از صمیم قلب دوستش دارند، خالصانه به او احترام میگذارند و در فقدانش سوگوارند — و گرچه شاید مخالفان او بسیار بودند، اما من به جرأت ادعا میکنم که بعید است حتى یک دشمن شخصى داشته باشد.
نام او قرنها دوام خواهد آورد، و کارش هم چنین خواهد بود.
گورستان هاى‌گیت، لندن. ١٧ مارس ١٨٨٣

◾️حقیقتاً چیزی برای افتخار کردن و فخر فروختن وجود ندارد؟
همه چیز یک رقابت ناعادلانه است و آن‌که بهترین، بزرگ‌ترین برنده و موفق می‌شود؛ مادام که به کلیت و قواعد این رقابت تن دهد، در حقیقت شرافت‌اش را بیشتر باخته است.
رسیدن به مدارج عالی در علم و هنر و دیگر مهارت‌ها افتخاری ندارد تا زمانی که «حتا یک کودک» از پرداختن به دانش و هنر و مهارت باز می‌ماند؛ به این دلیل که پدر و مادرش توان صرف هزینه‌های مدرسه و ورزش و کلاس را ندارند.»

✍ برگرفته از نامه‌ی #کارل_مارکس به آرنولد روگه - ۱۸۴۴

💢سه شنبه ٢٧ شهريور ١٤٠٣

https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
www.instagram.com/Peshrawcpiran1

تاریخ هیچ کاری انجام نمی‌دهد، ثروت فراوان را تصاحب نمی‌کند در نبردها نمی‌جنگد. این انسان‌ها، انسان‌های واقعی زنده هستند که تمامی این کارها را انجام می‌دهند که اشیاء را تصاحب می‌کنند و در نبردها می‌جنگند... تاریخ چیزی جز فعالیت‌های انسانی در تعقیب اهداف خود نیست.

#کارل_مارکس


💢 پنجشنبه شهريور ١٤٠٣

https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
www.instagram.com/Peshrawcpiran1

#کارل_مارکس
سپتامبر ۱۸۷۱  كنفـرانس بـين المللـی در لنـدن

با وجود ارتجاع عنان گسيخته ای كه با خشونت هـر كوششـی بـرای رهـايی از جانب كارگران را درهم می كوبد و اين گونه تظاهر می كند كه با زور عريان تمايز بين طبقات و تسلط سياسی طبقات مالک ناشی از آن را حفظ مي نمايد؛ ... از آنجا كه اين سازمان يـافتن طبقـه كـارگر در حزبـي سياسـی بـراي تضـمين پيروزی انقلاب اجتماعی و هدف نهايی آن – الغای طبقات- امری واجب می باشد. از آنجا كه تجمع نيروهايی كه طبقه کارگر تاكنون با مبارزات اقتصـاديش بـه وجود آورده می بايد در عين حال به صورت اهرمی برای مبارزاتش عليه قدرت های سياسی زمين داران و سرمايه داران به كار گرفته شود....در شرايط مبارزه جويانه طبقه كارگر، جنبش اقتصادی و عمـل سياسـی وی به طور جدايی ناپذيری وحدت دارند."

💢سه شنبه ۱۱ دی ۱۴۰۳
💢۳۱ دسامبر ۲۰۲۴
https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
www.instagram.com/Peshrawcpiran1