☘️ سخنان #محمدرضا_شفیعی_کدکنی درباره ی #حقوق #مؤلف و #مترجم و #ناشر
✍️ #ایرج_شهبازی
🔅مهمترین نشانۀ سقوطِ اخلاقی یک جامعه این است که در آن جامعه حقوقِ انسان‌ها پاس داشته نمی‌شود و افراد، بدون کمترین عذاب وجدان و بلکه با غرور و افتخار، به #حقوق هم تجاوز می‌کنند. با کمال دریغ باید گفت که جامعۀ ما در چنین وضعیتی قرار دارد. بهترین نشانۀ این سقوط اخلاقی را در رفتار ایرانیان با محصولات فرهنگی و آثار علمی می‌توان دید. بسیاری از مردمان جامعۀ ما، بدون اجازۀ نویسنده و مترجم و #ناشر، کتاب‌ها و مقالات و لوح فشرده‌ها را در فضای مجازی پخش می‌کنند و بدون پرداخت هیچ هزینه‌ای، به کتاب‌ها و مقالات دسترسی پیدا می‌کنند. این کار گذشته از آن که نوعی دزدی است و باعث سقوط اخلاقیِ افراد می‌شود، ضربات جبران‌ناپذیری به نویسندگان، #مترجمان،# #مصححان،#هنرمندان، #ناشران و همۀ افرادی که به نوعی دست اندر کار صنعت #نشر و پخش کتاب و دیگر محصولات فرهنگی‌اند، وارد می‌سازد و افزون بر اینها در درازمدت فرهنگ عمومی کشور را نابود می‌کند.
🔅استاد #محمدرضا_شفیعی_کدکنی که به حق از مفاخر طراز اول زمانۀ ما هستند، در سخنانی کوتاه و دلنشنین، با دریغ و درد تمام به موضوع «#حقوق مؤلف و #ناشر» اشاره کرده‌اند. از# دوستان عزیزم خواهشمندم که صدای دلنشین استاد فرزانه‌مان را بشنوند و خود را متعهد کنند که حتی الامکان از نسخه‌های الکترونیک کتاب‌ها، بدون اجازۀ ناشر و نویسنده، استفاده نکنند و این پیام را به همۀ کسانی که از این مسألۀ مهم غافلند، برسانند.
🌾 @pedrambook
✍️ #ایرج_شهبازی
🔅مهمترین نشانۀ سقوطِ اخلاقی یک جامعه این است که در آن جامعه حقوقِ انسان‌ها پاس داشته نمی‌شود و افراد، بدون کمترین عذاب وجدان و بلکه با غرور و افتخار، به #حقوق هم تجاوز می‌کنند. با کمال دریغ باید گفت که جامعۀ ما در چنین وضعیتی قرار دارد. بهترین نشانۀ این سقوط اخلاقی را در رفتار ایرانیان با محصولات فرهنگی و آثار علمی می‌توان دید. بسیاری از مردمان جامعۀ ما، بدون اجازۀ نویسنده و مترجم و #ناشر، کتاب‌ها و مقالات و لوح فشرده‌ها را در فضای مجازی پخش می‌کنند و بدون پرداخت هیچ هزینه‌ای، به کتاب‌ها و مقالات دسترسی پیدا می‌کنند. این کار گذشته از آن که نوعی دزدی است و باعث سقوط اخلاقیِ افراد می‌شود، ضربات جبران‌ناپذیری به نویسندگان، #مترجمان،# #مصححان،#هنرمندان، #ناشران و همۀ افرادی که به نوعی دست اندر کار صنعت #نشر و پخش کتاب و دیگر محصولات فرهنگی‌اند، وارد می‌سازد و افزون بر اینها در درازمدت فرهنگ عمومی کشور را نابود می‌کند.
🔅استاد #محمدرضا_شفیعی_کدکنی که به حق از مفاخر طراز اول زمانۀ ما هستند، در سخنانی کوتاه و دلنشنین، با دریغ و درد تمام به موضوع «#حقوق مؤلف و #ناشر» اشاره کرده‌اند. از# دوستان عزیزم خواهشمندم که صدای دلنشین استاد فرزانه‌مان را بشنوند و خود را متعهد کنند که حتی الامکان از نسخه‌های الکترونیک کتاب‌ها، بدون اجازۀ ناشر و نویسنده، استفاده نکنند و این پیام را به همۀ کسانی که از این مسألۀ مهم غافلند، برسانند.
🌾 @pedrambook
#معرفي_كتاب
#انتخاب
#سیمین_دانشور(نویسنده)
#قطره(ناشر)
این مجموعه مشتمل بر 16 داستان كوتاه است كه برخی از آنها از تكنیك فراداستان بهره جسته است كه به تعبیری افكار و عقاید و گاه حتی خاطرات و تجربیات عینی نویسنده به عمد در آنها وارد شده‌است، همین خصوصیت، ویژگی مدرنیستی به داستان‌ها بخشیده است.
دانشور در تمام آثار این مجموعه از منظری تحلیلی به وقایع، شخصیت‌ها و مضامین می‌پردازد.
@pedrambook
www.pedrambook.com
#انتخاب
#سیمین_دانشور(نویسنده)
#قطره(ناشر)
این مجموعه مشتمل بر 16 داستان كوتاه است كه برخی از آنها از تكنیك فراداستان بهره جسته است كه به تعبیری افكار و عقاید و گاه حتی خاطرات و تجربیات عینی نویسنده به عمد در آنها وارد شده‌است، همین خصوصیت، ویژگی مدرنیستی به داستان‌ها بخشیده است.
دانشور در تمام آثار این مجموعه از منظری تحلیلی به وقایع، شخصیت‌ها و مضامین می‌پردازد.
@pedrambook
www.pedrambook.com
بهترین کلمه دنیا کدام است؟
جواب اغلب کسان عـشـق است.
به آنها می گویم به اعتقاد من زیباترین کلمات
و بهترین آنها محبت است
زیرا عشق را هم در خود مستقر دارد.
محبت همچنین به معنای ارزانی داشتن شجاعت خود
به دیگران است، نشانه خوشبینی به زندگیست،
خوشبینی به درایت و بلوغ،
انتقال و اطمینان به دیگران.
📚 خود شکوفایی
🕴 #ماسکول_مالتز
کتابسرای پدرام
@pedrambook
www.pedrambook.com
جواب اغلب کسان عـشـق است.
به آنها می گویم به اعتقاد من زیباترین کلمات
و بهترین آنها محبت است
زیرا عشق را هم در خود مستقر دارد.
محبت همچنین به معنای ارزانی داشتن شجاعت خود
به دیگران است، نشانه خوشبینی به زندگیست،
خوشبینی به درایت و بلوغ،
انتقال و اطمینان به دیگران.
📚 خود شکوفایی
🕴 #ماسکول_مالتز
کتابسرای پدرام
@pedrambook
www.pedrambook.com
☘☘☘
#زادروز_نویسنده
#دکتر_محمد_معین
محمد معین در روز ۹ اردیبهشت ۱۲۹۷ در محله زرجوب رشت به دنیا آمد.
او که اولین فرزند خانواده بود، در سن شش سالگی مادرش را بر اثر بیماری حصبه از دست داد و پنج روز بعد از فوت مادر، پدرش نیز به سبب همین بیماری درگذشت.
بیماری حصبه در رشت شیوع یافته و در آن سال ۲۸ هزارنفر را از بین برده بود.
جد پدری او شیخ محمدتقی معین‌العلما که در سلک علمای روحانی بود، به تربیت وی همت گذاشت. محمد معین ترقیات علمی و معنوی خود را مدیون او می‌دانست. جد مادری او شیخ محمد سعیر نیز از علما و مدرسان علوم قدیمه بود.
او در سال ۱۳۰۴ دوره شش ساله ابتدایی در دبستان اسلامی رشت را ظرف دو سال پایان رساند. دوره اول متوسطه را در دبیرستان نمره ۱ رشت (که بعدها به نام دبیرستان شاهپور خوانده شد) به اتمام رساند و دوره دوم متوسطه را در رشته ادبی در دبیرستان دارالفنون تهران به پایان رساند.
در اوان تحصیل در دبیرستان، صرف و نحو عربی و بخشی از علوم قدیمه را نزد پدربزرگش و مرحوم سید مهدی رشت‌آبادی فرا گرفت. در سال ۱۳۱۰ در دانشسرای عالی در رشته ادبیات و فلسفه علوم تربیتی به تحصیل پرداخت. در سال ۱۳۱۳۳ با نوشتن پایان‌نامه‌ای به زبان فرانسه در مورد شاعر فرانسوی «لوکنت دولیل» در رشته ادبیات و فلسفه به اخذ مدرک کارشناسی نایل شد.
پس از طی دوره شش ماهه دانشکده افسری احتیاط، شش ماه اول سال ۱۳۱۴ را به خدمت افسری گذرانید و در مهر ماه آن سال به دبیری دبیرستان شاهپور اهواز منصوب شد. پس از سه ماه، ریاست دانشسرای شبانه‌روزی اهواز را یافت و در عین حال عضویت تحقیق اوقاف و ریاست پیشاهنگی و تربیت بدنی استان ششم به عهده وی بود.
در همین ایام به وسیله مکاتبه آموزشگاه روانشناسی بروکسل، که تحت نظر Elmer Knowles روانشناس اداره می‌شد، روانشناسی عملی و دیگر شعب آن از قبیل خط شناسی، قیافه شناسی و مغزشناسی را فراگرفت.
در سال ۱۳۱۸ به تهران منتقل گردید. در حین تصدی معاونت و سپس کفالت اداره دانشسراها در وزارت فرهنگ، برای دوره دکتری در ادبیات فارسی دردانشگاه تهران ثبت نام نمود. پس از چندی با حفظ سمت به دبیری دانشکده ادبیات منصوب گردید.
در روز سه شنبه ۱۷ شهریور سال ۱۳۲۱ از پایان‌نامه دکتری خود با عنوان «مزدیسنا و تاثیر آن در ادبیات پارسی» دفاع کرد. پایان‌نامه او با راهنمایی ابراهیم پورداوود با قید «بسیار خوب» پذیرفته شد و محمد معین به عنوان نخستین فارغ‌التحصیل دورهٔ دکتری ادبیات فارسی در ایران شناخته شد.
از آن پس به سمت دانشیار و سپس به سمت استاد کرسی «تحقیق در متون ادبی» در دانشکده ادبیات برگزیده شد.
در ۱۳۲۱ ازدواج کرد که نتیجه آن ۴ فرزند می‌باشد.
از آغاز سال ۱۳۲۵ شمسی که چاپ لغتنامه دهخدا طبق قانون، در مجلس شورای ملی آغاز شد، دکتر معین به همکاری علی‌اکبر دهخدا برگزیده شد.
در دی ماه 1334 با موافقت علی‌اکبر دهخدا، سازمان لغتنامه از منزل شخصی دهخدا به مجلس شورای ملی منتقل شد و طبق وصیت نامه دهخدا، دکتر معین به ریاست امور علمی آن سازمان منصوب گردید.
در اسفند ۱۳۳۶ سازمان مذکور به دانشکده ادبیات دانشگاه تهران انتقال یافت و طبق اساسنامه مصوب شورای دانشگاه، ریاست سازمان لغتنامه به عهده دکتر محمد معین گذاشته شد. وی این سمت را تا آخرین روزی که دچار سکته گردید به عهده داشت.
محمد معین در ۹ آذر ۱۳۴۵ پس از بازگشت از ترکیه، در دفتر گروه زبان و ادبیات فارسی، سکته کرد و پنج سال آخر زندگی‌اش را در حالت اغما گذراند.
وی را جهت معالجه بیشتر در تاریخ ۱۴ مرداد ۱۳۴۶ به کشور کانادا منتقل کردند؛ ولی چون بهبودی در وضعیت او مشاهده نشد، در ۱۵ آبان ۱۳۴۶ به ایران بازگردانده شد و در بیمارستان فیروزگر بستری شد. دکتر محمد معین در روز ۱۳ تیرماه ۱۳۵۰ در همان بیمارستان درگذشت.
☘☘☘
@pedrambook
www.pedrambook.com
#زادروز_نویسنده
#دکتر_محمد_معین
محمد معین در روز ۹ اردیبهشت ۱۲۹۷ در محله زرجوب رشت به دنیا آمد.
او که اولین فرزند خانواده بود، در سن شش سالگی مادرش را بر اثر بیماری حصبه از دست داد و پنج روز بعد از فوت مادر، پدرش نیز به سبب همین بیماری درگذشت.
بیماری حصبه در رشت شیوع یافته و در آن سال ۲۸ هزارنفر را از بین برده بود.
جد پدری او شیخ محمدتقی معین‌العلما که در سلک علمای روحانی بود، به تربیت وی همت گذاشت. محمد معین ترقیات علمی و معنوی خود را مدیون او می‌دانست. جد مادری او شیخ محمد سعیر نیز از علما و مدرسان علوم قدیمه بود.
او در سال ۱۳۰۴ دوره شش ساله ابتدایی در دبستان اسلامی رشت را ظرف دو سال پایان رساند. دوره اول متوسطه را در دبیرستان نمره ۱ رشت (که بعدها به نام دبیرستان شاهپور خوانده شد) به اتمام رساند و دوره دوم متوسطه را در رشته ادبی در دبیرستان دارالفنون تهران به پایان رساند.
در اوان تحصیل در دبیرستان، صرف و نحو عربی و بخشی از علوم قدیمه را نزد پدربزرگش و مرحوم سید مهدی رشت‌آبادی فرا گرفت. در سال ۱۳۱۰ در دانشسرای عالی در رشته ادبیات و فلسفه علوم تربیتی به تحصیل پرداخت. در سال ۱۳۱۳۳ با نوشتن پایان‌نامه‌ای به زبان فرانسه در مورد شاعر فرانسوی «لوکنت دولیل» در رشته ادبیات و فلسفه به اخذ مدرک کارشناسی نایل شد.
پس از طی دوره شش ماهه دانشکده افسری احتیاط، شش ماه اول سال ۱۳۱۴ را به خدمت افسری گذرانید و در مهر ماه آن سال به دبیری دبیرستان شاهپور اهواز منصوب شد. پس از سه ماه، ریاست دانشسرای شبانه‌روزی اهواز را یافت و در عین حال عضویت تحقیق اوقاف و ریاست پیشاهنگی و تربیت بدنی استان ششم به عهده وی بود.
در همین ایام به وسیله مکاتبه آموزشگاه روانشناسی بروکسل، که تحت نظر Elmer Knowles روانشناس اداره می‌شد، روانشناسی عملی و دیگر شعب آن از قبیل خط شناسی، قیافه شناسی و مغزشناسی را فراگرفت.
در سال ۱۳۱۸ به تهران منتقل گردید. در حین تصدی معاونت و سپس کفالت اداره دانشسراها در وزارت فرهنگ، برای دوره دکتری در ادبیات فارسی دردانشگاه تهران ثبت نام نمود. پس از چندی با حفظ سمت به دبیری دانشکده ادبیات منصوب گردید.
در روز سه شنبه ۱۷ شهریور سال ۱۳۲۱ از پایان‌نامه دکتری خود با عنوان «مزدیسنا و تاثیر آن در ادبیات پارسی» دفاع کرد. پایان‌نامه او با راهنمایی ابراهیم پورداوود با قید «بسیار خوب» پذیرفته شد و محمد معین به عنوان نخستین فارغ‌التحصیل دورهٔ دکتری ادبیات فارسی در ایران شناخته شد.
از آن پس به سمت دانشیار و سپس به سمت استاد کرسی «تحقیق در متون ادبی» در دانشکده ادبیات برگزیده شد.
در ۱۳۲۱ ازدواج کرد که نتیجه آن ۴ فرزند می‌باشد.
از آغاز سال ۱۳۲۵ شمسی که چاپ لغتنامه دهخدا طبق قانون، در مجلس شورای ملی آغاز شد، دکتر معین به همکاری علی‌اکبر دهخدا برگزیده شد.
در دی ماه 1334 با موافقت علی‌اکبر دهخدا، سازمان لغتنامه از منزل شخصی دهخدا به مجلس شورای ملی منتقل شد و طبق وصیت نامه دهخدا، دکتر معین به ریاست امور علمی آن سازمان منصوب گردید.
در اسفند ۱۳۳۶ سازمان مذکور به دانشکده ادبیات دانشگاه تهران انتقال یافت و طبق اساسنامه مصوب شورای دانشگاه، ریاست سازمان لغتنامه به عهده دکتر محمد معین گذاشته شد. وی این سمت را تا آخرین روزی که دچار سکته گردید به عهده داشت.
محمد معین در ۹ آذر ۱۳۴۵ پس از بازگشت از ترکیه، در دفتر گروه زبان و ادبیات فارسی، سکته کرد و پنج سال آخر زندگی‌اش را در حالت اغما گذراند.
وی را جهت معالجه بیشتر در تاریخ ۱۴ مرداد ۱۳۴۶ به کشور کانادا منتقل کردند؛ ولی چون بهبودی در وضعیت او مشاهده نشد، در ۱۵ آبان ۱۳۴۶ به ایران بازگردانده شد و در بیمارستان فیروزگر بستری شد. دکتر محمد معین در روز ۱۳ تیرماه ۱۳۵۰ در همان بیمارستان درگذشت.
☘☘☘
@pedrambook
www.pedrambook.com
تالیفات #دکتر_محمد_معین
۱. فرهنگ فارسی معروف به فرهنگ معین؛ دوره کامل فرهنگ فارسی، شامل لغات فارسی، لغات و ترکیبات عربی متداول در فارسی، لغات اروپایی که به تدریج در فارسی وارد شده و اعلام اشخاص، اعلام جغرافیایی، در هفت هزار و نهصد صفحه و در شش مجلد. تهران: انتشارات امیر کبیر.
۲. جلد اول حافظ شیرین سخن.. تهران، ۱۳۱۹.
۳. یک قطعه شعر در پارسی باستان. تهران، ۱۳۲۲.
۴. یوشت فریان و مرزبان نامه. تهران، ۱۳۲۲.
۵. «علامه محمد قزوینی» در سالنامه پارس و نیز مجله فرهنگستان چاپ شد.. تهران، ۱۳۲۴.
۶. «شاهان کیانی و هخامنشی در آثار الباقیه». تهران، ۱۳۲۴.
۷. ارداویرافنامه. تهران، ۱۳۲۵.
۸. «روزشماری در ایران باستان و آثار آن در ادبیات پارسی». تهران، ۱۳۲۵.
۹. پورداوود. تهران، ۱۳۲۵.
۱۰. «مزدیسنا و تأثیر آن در ادبیات پارسی». تهران: انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۲۶.
۱۱. شماره هفت و هفت پیکر نظامی. تهران: انتشارات مجله پشوتن، ۱۳۲۷.
۱۲. حکمت اشراق و فرهنگ ایران. تهران، ۱۳۲۹.
۱۳. «مفرد و جمع». تهران، ۱۳۴۰.
۱۴. اسم مصدر- حاصل مصدر. تهران: امیر کبیر، ۱۳۳۱.
۱۵. امیر خسرو دهلوی. تهران: مجله مهر، ۱۳۳۱.
۱۶. «برگزیده نثر فارسی» شماره اول (دوره‌های سامانیان، آل بویه). تهران، ۱۳۳۲.
۱۷. آیینه سکندر. تهران: مجله دانشکده ادبیات دانشگاه تهران، ۱۳۳۲.
۱۸. هورقلیا. تهران: مجله دانشکده ادبیات دانشگاه تهران.
۱۹. لغات فارسی ابن سینا. تهران: مجله دانشکده ادبیات دانشگاه تهران، ۱۳۳۳.
۲۰. «برگزیده شعر فارسی»، شماره اول (دوره‌های طاهریان، صفاریان، سامانیان و آل بویه). تهران: مجله دانشکده ادبیات دانشگاه تهران، ۱۳۳۱.
۲۱. «نصرالدین طوسی: زبان ادبیات پارسی». تهران: مجله دانشکده ادبیات دانشگاه تهران، ۱۳۲۵.
۲۲. «ستاره ناهید یا داستان خرداد و امرداد (نثر و نظم)». تهران، ۱۳۱۶
@pedrambook
www.pedrambook.com
۱. فرهنگ فارسی معروف به فرهنگ معین؛ دوره کامل فرهنگ فارسی، شامل لغات فارسی، لغات و ترکیبات عربی متداول در فارسی، لغات اروپایی که به تدریج در فارسی وارد شده و اعلام اشخاص، اعلام جغرافیایی، در هفت هزار و نهصد صفحه و در شش مجلد. تهران: انتشارات امیر کبیر.
۲. جلد اول حافظ شیرین سخن.. تهران، ۱۳۱۹.
۳. یک قطعه شعر در پارسی باستان. تهران، ۱۳۲۲.
۴. یوشت فریان و مرزبان نامه. تهران، ۱۳۲۲.
۵. «علامه محمد قزوینی» در سالنامه پارس و نیز مجله فرهنگستان چاپ شد.. تهران، ۱۳۲۴.
۶. «شاهان کیانی و هخامنشی در آثار الباقیه». تهران، ۱۳۲۴.
۷. ارداویرافنامه. تهران، ۱۳۲۵.
۸. «روزشماری در ایران باستان و آثار آن در ادبیات پارسی». تهران، ۱۳۲۵.
۹. پورداوود. تهران، ۱۳۲۵.
۱۰. «مزدیسنا و تأثیر آن در ادبیات پارسی». تهران: انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۲۶.
۱۱. شماره هفت و هفت پیکر نظامی. تهران: انتشارات مجله پشوتن، ۱۳۲۷.
۱۲. حکمت اشراق و فرهنگ ایران. تهران، ۱۳۲۹.
۱۳. «مفرد و جمع». تهران، ۱۳۴۰.
۱۴. اسم مصدر- حاصل مصدر. تهران: امیر کبیر، ۱۳۳۱.
۱۵. امیر خسرو دهلوی. تهران: مجله مهر، ۱۳۳۱.
۱۶. «برگزیده نثر فارسی» شماره اول (دوره‌های سامانیان، آل بویه). تهران، ۱۳۳۲.
۱۷. آیینه سکندر. تهران: مجله دانشکده ادبیات دانشگاه تهران، ۱۳۳۲.
۱۸. هورقلیا. تهران: مجله دانشکده ادبیات دانشگاه تهران.
۱۹. لغات فارسی ابن سینا. تهران: مجله دانشکده ادبیات دانشگاه تهران، ۱۳۳۳.
۲۰. «برگزیده شعر فارسی»، شماره اول (دوره‌های طاهریان، صفاریان، سامانیان و آل بویه). تهران: مجله دانشکده ادبیات دانشگاه تهران، ۱۳۳۱.
۲۱. «نصرالدین طوسی: زبان ادبیات پارسی». تهران: مجله دانشکده ادبیات دانشگاه تهران، ۱۳۲۵.
۲۲. «ستاره ناهید یا داستان خرداد و امرداد (نثر و نظم)». تهران، ۱۳۱۶
@pedrambook
www.pedrambook.com
#معرفي_کتاب
#غول_مدفون
#کازوئو_ايشی_گورو(نويسنده)
#آرزو_احمي(مترجم)
#روزنه(ناشر)
کتاب غول مدفون جدیدترین و تا به امروز آخرین اثر کازوئو ایشی گورو نویسنده‌ی به نام معاصر است. در سال ۲۰۱۵ زمانی که ده سال از انتشار آخرین کتاب ایشی گورو؛ "هرگز رهایم مکن"، می‌گذشت این کتاب در بحبوحه اشتیاق شدید و انتظار طولانی خوانندگان منتشر شد. تقریباً تمامی اهالی ادبیات و کتابخوانان مشتاق بودند بدانند این نویسنده‌ی تحسین‌شده پس از این همه سال چه چیزی در کتاب جدیدش نوشته است.
این رمان که مهمترین رمان سال٢٠١٥ به انتخاب روزنامه گاردین بوده، داستان دو قهرمان داستان، آکسل و بئاتریس را روایت می‌کند؛ زوج سالخورده‌ای که برای پیدا کردن فرزندشان که گمشده است، عزم سفر می‌کنند. این سفر در انگلستان باستان رخ‌می‌دهد و ...
@pedrambook
www.pedrambook.com
#غول_مدفون
#کازوئو_ايشی_گورو(نويسنده)
#آرزو_احمي(مترجم)
#روزنه(ناشر)
کتاب غول مدفون جدیدترین و تا به امروز آخرین اثر کازوئو ایشی گورو نویسنده‌ی به نام معاصر است. در سال ۲۰۱۵ زمانی که ده سال از انتشار آخرین کتاب ایشی گورو؛ "هرگز رهایم مکن"، می‌گذشت این کتاب در بحبوحه اشتیاق شدید و انتظار طولانی خوانندگان منتشر شد. تقریباً تمامی اهالی ادبیات و کتابخوانان مشتاق بودند بدانند این نویسنده‌ی تحسین‌شده پس از این همه سال چه چیزی در کتاب جدیدش نوشته است.
این رمان که مهمترین رمان سال٢٠١٥ به انتخاب روزنامه گاردین بوده، داستان دو قهرمان داستان، آکسل و بئاتریس را روایت می‌کند؛ زوج سالخورده‌ای که برای پیدا کردن فرزندشان که گمشده است، عزم سفر می‌کنند. این سفر در انگلستان باستان رخ‌می‌دهد و ...
@pedrambook
www.pedrambook.com
📆📆📆📆
#تقویم_تاریخ
#استاد #اسماعيل_آشتيانی، #نقاش شهير و #شاعر متخلص به #شعله در سال ۱۲۷۱ در تهران به دنيا آمد. وی پس از طی دوره ابتدايی در مدرسه عالی دارالفنون نزد كمال الملك نقاش و هنرمند شهير ايرانی هنر نقاشی را فرا گرفت.
✔استاد آشتيانی بزرگ ترين شاگرد #كمال_الملك بود چنان كه در سال ۱۳۱۱ كه كمال الملك از رياست مدرسه عالی صنايع #مستظرفه كناره گيری كرد، او را به جانشينی خود انتخاب نمود.
در سال های مديريت استاد آشتيانی، علاوه بر تأسيس كتابخانه، آموزش دروس تازه ای چون #تاريخ_هنر و رياضيات در اين مدرسه آغاز شد. آشتيانی در چهره پردازی قوی دست بود و علاوه بر #رنگ_و_روغن، در #آبرنگ و #سياه_قلم نيز مهارت داشت.
@pedrambook
وی در سال ۱۳۲۴، با كمك عده ای از هنرمندان، #انجمن #هنرمندان ايران را بنيان نهاد و پس از مدتی به رياست آن انتخاب شد. وی هنرمندی و تدين را با هم درآميخته بود و بعد از درگذشت كمال الملك، از هر جهت جانشين او گرديد.
🔹#تابلوها: نامه نويس، رويای حافظ و پرنده های تيرخورده
📚آثار ادبی: ديوان اشعار، سفرنامه اروپا و تاريخ حيات كمال الملك
استاد آشتيانی در سال ۱۳۲۵، به پاس خدمات بی دريغش در طول تدريس، به دريافت درجه دكترای افتخاری نائل شد.
سرانجام اين هنرمند بزرگ در ۱۰ اردیبهشت سال ۱۳۴۹ در ۷۸ سالگی در تهران درگذشت و در صحن #حضرت #عبدالعظيم(ع) مدفون گرديد.
@pedrambook
www.pedrambook.com
#تقویم_تاریخ
#استاد #اسماعيل_آشتيانی، #نقاش شهير و #شاعر متخلص به #شعله در سال ۱۲۷۱ در تهران به دنيا آمد. وی پس از طی دوره ابتدايی در مدرسه عالی دارالفنون نزد كمال الملك نقاش و هنرمند شهير ايرانی هنر نقاشی را فرا گرفت.
✔استاد آشتيانی بزرگ ترين شاگرد #كمال_الملك بود چنان كه در سال ۱۳۱۱ كه كمال الملك از رياست مدرسه عالی صنايع #مستظرفه كناره گيری كرد، او را به جانشينی خود انتخاب نمود.
در سال های مديريت استاد آشتيانی، علاوه بر تأسيس كتابخانه، آموزش دروس تازه ای چون #تاريخ_هنر و رياضيات در اين مدرسه آغاز شد. آشتيانی در چهره پردازی قوی دست بود و علاوه بر #رنگ_و_روغن، در #آبرنگ و #سياه_قلم نيز مهارت داشت.
@pedrambook
وی در سال ۱۳۲۴، با كمك عده ای از هنرمندان، #انجمن #هنرمندان ايران را بنيان نهاد و پس از مدتی به رياست آن انتخاب شد. وی هنرمندی و تدين را با هم درآميخته بود و بعد از درگذشت كمال الملك، از هر جهت جانشين او گرديد.
🔹#تابلوها: نامه نويس، رويای حافظ و پرنده های تيرخورده
📚آثار ادبی: ديوان اشعار، سفرنامه اروپا و تاريخ حيات كمال الملك
استاد آشتيانی در سال ۱۳۲۵، به پاس خدمات بی دريغش در طول تدريس، به دريافت درجه دكترای افتخاری نائل شد.
سرانجام اين هنرمند بزرگ در ۱۰ اردیبهشت سال ۱۳۴۹ در ۷۸ سالگی در تهران درگذشت و در صحن #حضرت #عبدالعظيم(ع) مدفون گرديد.
@pedrambook
www.pedrambook.com
🕯🕯🕯
#سالروز #درگذشت #استاد "#اسماعيل_آشتيانی" #شاعر، #نقاش و #ادیب معاصر ايرانی در ۱۰ اردیبهشت ۱۳۴۹
@pedrambook
#سالروز #درگذشت #استاد "#اسماعيل_آشتيانی" #شاعر، #نقاش و #ادیب معاصر ايرانی در ۱۰ اردیبهشت ۱۳۴۹
@pedrambook