Manuel Cuesta || Canal de Paziencia, espacio de terapia.
[EMISION EN DIRECTO] El martes 8 de abril a las 21h retomo la emisión de "Radio Paziencia", en directo, para conversar junto con Jaume Cardona sobre los abusos en terapia. Contaré con varios testimonios que me han escrito y que de forma confidencial me…
Recordaros que la semana que viene haremos este directo para hablar de los abusos principalmente en terapia, pero no solo. Veréis fijado en la parte alta del cabal la cuenta atrás para la emisión y será ahi donde aparecerá el enlace para acceder. Un abrazo
Idealización (II) -> Devaluación -> Odio
Idealizar es convertir al otro en objeto. Sea tu madre o sea Rosalía.
Es lo mismo que hacen con los palestinos pero al revés. A los palestinos también los convierten en objetos. Pasan de personas a cosas.
Cuando se idealiza es porque se cree que ese objeto va a cumplir una función que reduzca la angustia (hay fases del enamoramiento que son así). Como eso es imposible, la idealización en algún momento se encuentra con el "no", con el límite. Si la persona está dispuesta a captarlo (lo cual implica una caída), se encuentra progresivamente con lo real. En caso contrario (lo que suele ser, cada vez, más frecuente) se pasa a la devaluación.
La devaluación y el odio:
La devaluación es cuando ese el otro se convierte en lo otro, pero esta vez pierde toda importancia, toda relevancia, desaparece. Pero hay veces que esa devaluación pasa una pantalla más, y se transforma en odio.
El odio que resulta de la devaluación implica que la existencia de el otro es el origen de mi angustia. Así, el primer paso para odiar es convertir al otro en objeto y devaluarlo. Para los sionistas, los palestinos no son personas, no son cosas, son objetos a odiar, que destruir. Atribuyen a su existencia el origen de su angustia. Pasaron de ocupar sus tierras (devaluación) al exterminio (odio).
Trump lo hace con los inmigrantes, no solo les devalua sino que insiste que los problemas del país pasan por su existencia dentro de sus fronteras. La inseguridad que sienten sus ciudadanos por no tener un estado que les proteja se desvía a amenazas que deben erradicarse de inmediato (sea Corea, Vietnam, Afganistam Iraq o los mexicanos violadores y los haitianos comeperros). La extrema-derecha ejerce la política de la devaluación y el odio. Pero estructuralmente no es distinto a cuando hablas de tu ex con tanto victimismo simplificando la historia a tu conveniencia y deseando que le vaya mal. Porque el otro ya no es persona sino objeto de tu angustia.
La idealización tiene mejor prensa. Pero es basura igual. Es el usar y tirar. Los fans de Rosalía haciéndose una foto con ella saliendo de un restaurante echa polvo es una buena representación de que al fan que idealiza a Rosalía no piensa en Rosalía sino en si mismo. A esos fans se la sudaba que estuviera jodida, querían su foto junto a ella. Igual que con tu madre, que en la idealización desaparece su humanidad, sus luces y sombras, es decir, la mujer que realmente es (y que quizá hasta ella haya olvidado de alguna forma). Y con tu padre, que suele estar devaluado.
Pero la idealización también cosifica al que idealiza. Porque se percibe a sí mismo incapaz de sostener la incompletud. En la relación con los padres, con las parejas o con los terapeutas, esa idealización deja claro que nos pone en situaciones de riesgo, cuando somos incapaces de reconocer lo que sí y lo que no de la relación. Hablaremos brevemente de ello en el programa sobre los abusos.
Es un juego perverso que nos infantiliza y que el neoliberalismo potencia. El camino pasa por el reconocimiento realista del otro. Ahí uno se enfrente al reconocimiento realista de si mismo. Y eso implica, a estas alturas, una buena dosis de humildad y de coraje.
Idealizar es convertir al otro en objeto. Sea tu madre o sea Rosalía.
Es lo mismo que hacen con los palestinos pero al revés. A los palestinos también los convierten en objetos. Pasan de personas a cosas.
Cuando se idealiza es porque se cree que ese objeto va a cumplir una función que reduzca la angustia (hay fases del enamoramiento que son así). Como eso es imposible, la idealización en algún momento se encuentra con el "no", con el límite. Si la persona está dispuesta a captarlo (lo cual implica una caída), se encuentra progresivamente con lo real. En caso contrario (lo que suele ser, cada vez, más frecuente) se pasa a la devaluación.
La devaluación y el odio:
La devaluación es cuando ese el otro se convierte en lo otro, pero esta vez pierde toda importancia, toda relevancia, desaparece. Pero hay veces que esa devaluación pasa una pantalla más, y se transforma en odio.
El odio que resulta de la devaluación implica que la existencia de el otro es el origen de mi angustia. Así, el primer paso para odiar es convertir al otro en objeto y devaluarlo. Para los sionistas, los palestinos no son personas, no son cosas, son objetos a odiar, que destruir. Atribuyen a su existencia el origen de su angustia. Pasaron de ocupar sus tierras (devaluación) al exterminio (odio).
Trump lo hace con los inmigrantes, no solo les devalua sino que insiste que los problemas del país pasan por su existencia dentro de sus fronteras. La inseguridad que sienten sus ciudadanos por no tener un estado que les proteja se desvía a amenazas que deben erradicarse de inmediato (sea Corea, Vietnam, Afganistam Iraq o los mexicanos violadores y los haitianos comeperros). La extrema-derecha ejerce la política de la devaluación y el odio. Pero estructuralmente no es distinto a cuando hablas de tu ex con tanto victimismo simplificando la historia a tu conveniencia y deseando que le vaya mal. Porque el otro ya no es persona sino objeto de tu angustia.
La idealización tiene mejor prensa. Pero es basura igual. Es el usar y tirar. Los fans de Rosalía haciéndose una foto con ella saliendo de un restaurante echa polvo es una buena representación de que al fan que idealiza a Rosalía no piensa en Rosalía sino en si mismo. A esos fans se la sudaba que estuviera jodida, querían su foto junto a ella. Igual que con tu madre, que en la idealización desaparece su humanidad, sus luces y sombras, es decir, la mujer que realmente es (y que quizá hasta ella haya olvidado de alguna forma). Y con tu padre, que suele estar devaluado.
Pero la idealización también cosifica al que idealiza. Porque se percibe a sí mismo incapaz de sostener la incompletud. En la relación con los padres, con las parejas o con los terapeutas, esa idealización deja claro que nos pone en situaciones de riesgo, cuando somos incapaces de reconocer lo que sí y lo que no de la relación. Hablaremos brevemente de ello en el programa sobre los abusos.
Es un juego perverso que nos infantiliza y que el neoliberalismo potencia. El camino pasa por el reconocimiento realista del otro. Ahí uno se enfrente al reconocimiento realista de si mismo. Y eso implica, a estas alturas, una buena dosis de humildad y de coraje.
Me han comentado algunas
personas que sería bueno una
segunda parte de Ia sesión de abusos en la que haya espacio para intervención en directo y aclarar algunas cuestiones de estructurales. Pregunto si os apetece eso u otro tema en la próxima emisión.
personas que sería bueno una
segunda parte de Ia sesión de abusos en la que haya espacio para intervención en directo y aclarar algunas cuestiones de estructurales. Pregunto si os apetece eso u otro tema en la próxima emisión.
Final Results
64%
Abusos. 2da parte
23%
Adolescencia
10%
Ciclo 4 emociones
2%
Experiencial online sobre Espacios Nacientes, el residencial que haremos en agosto con Cherif y Sara
La trampa de la simplificación:
Un ejemplo: Cuando pensamos en "capitalismo", muchos lo asocian automáticamente con el modelo neoliberal como si fueran sinónimos: libre mercado, mínima intervención estatal y desregulación. Pero el capitalismo puede tener diferentes grados de regulación y control. Desde el modelo socialdemócrata nórdico hasta el capitalismo de estado chino, existen enfoques muy distintos según cuánto poder tengan los estados o las organizaciones supraestatales sobre la economía. Es decir, puede haber intervención del estado y regulación y que siga siendo capitalismo.
Sin embargo, la simplificación que nos lleva martilleando desde los 70, es intentar relacionar que capitalismo y neoliberalismo es lo mismo (como hacer creer que VOX es de derecha). Y eso reduce el abanico de posibilidades a una falsa dicotomía: o aceptamos el neoliberalismo sin matices o nos condenamos a un comunismo de escasez y dictadura.
Este esquema de pensamiento crea una trampa psicológica para los ciudadanos: si el neoliberalismo es "el único capitalismo posible", entonces cualquier abuso de este modelo se justifica con el miedo a la alternativa. Así, la precarización laboral, la especulación descontrolada o la privatización extrema parecen males menores frente a la amenaza de "las estanterías vacías".
Esto mo ocurre, claro, solo con la economía. Pasa en muchos aspectos de la vida cotidiana:
En política, cuando se dice que quien critica a un gobierno automáticamente apoya al partido contrario.
En salud, cuando se asume que cuestionar un medicamento significa rechazar toda la medicina moderna.
En el arte, cuando no podemos separar la obra de algunos aspectos del artista.
Esto lo llaman "efecto halo", y en gestalt lo podríamos llamar "tomar la parte por el todo". Una distorsión que aparece cuando se toma una figura excluyendo el fondo complejo de la realidad que aportaría contexto y complejidad.
El problema de la simplificación es que nos deja sin capacidad para reflexionar o ofrecer soluciones complejas. Si solo vemos dos opciones extremas, es imposible que se generen alternativas que equilibren libertad y regulación, mercado y bienestar social. Y cuando no podemos imaginar algo diferente, estamos atrapados.
Un ejemplo: Cuando pensamos en "capitalismo", muchos lo asocian automáticamente con el modelo neoliberal como si fueran sinónimos: libre mercado, mínima intervención estatal y desregulación. Pero el capitalismo puede tener diferentes grados de regulación y control. Desde el modelo socialdemócrata nórdico hasta el capitalismo de estado chino, existen enfoques muy distintos según cuánto poder tengan los estados o las organizaciones supraestatales sobre la economía. Es decir, puede haber intervención del estado y regulación y que siga siendo capitalismo.
Sin embargo, la simplificación que nos lleva martilleando desde los 70, es intentar relacionar que capitalismo y neoliberalismo es lo mismo (como hacer creer que VOX es de derecha). Y eso reduce el abanico de posibilidades a una falsa dicotomía: o aceptamos el neoliberalismo sin matices o nos condenamos a un comunismo de escasez y dictadura.
Este esquema de pensamiento crea una trampa psicológica para los ciudadanos: si el neoliberalismo es "el único capitalismo posible", entonces cualquier abuso de este modelo se justifica con el miedo a la alternativa. Así, la precarización laboral, la especulación descontrolada o la privatización extrema parecen males menores frente a la amenaza de "las estanterías vacías".
Esto mo ocurre, claro, solo con la economía. Pasa en muchos aspectos de la vida cotidiana:
En política, cuando se dice que quien critica a un gobierno automáticamente apoya al partido contrario.
En salud, cuando se asume que cuestionar un medicamento significa rechazar toda la medicina moderna.
En el arte, cuando no podemos separar la obra de algunos aspectos del artista.
Esto lo llaman "efecto halo", y en gestalt lo podríamos llamar "tomar la parte por el todo". Una distorsión que aparece cuando se toma una figura excluyendo el fondo complejo de la realidad que aportaría contexto y complejidad.
El problema de la simplificación es que nos deja sin capacidad para reflexionar o ofrecer soluciones complejas. Si solo vemos dos opciones extremas, es imposible que se generen alternativas que equilibren libertad y regulación, mercado y bienestar social. Y cuando no podemos imaginar algo diferente, estamos atrapados.
Manuel Cuesta || Canal de Paziencia, espacio de terapia. pinned «Me han comentado algunas
personas que sería bueno una
segunda parte de Ia sesión de abusos en la que haya espacio para intervención en directo y aclarar algunas cuestiones de estructurales. Pregunto si os apetece eso u otro tema en la próxima emisión.»
personas que sería bueno una
segunda parte de Ia sesión de abusos en la que haya espacio para intervención en directo y aclarar algunas cuestiones de estructurales. Pregunto si os apetece eso u otro tema en la próxima emisión.»
Me han ido apareciendo trozos de este video en Instagram y ahora lo he encontrado completo en YouTube. Es un grupo de estudiantes de baile llamado CY4. A ver qué os parece coreografía, realización, música...
https://www.youtube.com/watch?v=wducEKHKRvg
https://www.youtube.com/watch?v=wducEKHKRvg
YouTube
"Surf Rider" | Martha Nichols | CY4 Black Box Films
"Surf Rider" is making waves! 🌊✨ Our 6th and final Black Box Film, from our Director of Jazz, Martha Nichols, featuring our CY4 students!
Co-Director / Choreographer: Martha Nichols
Co-Director / Steadicam / Editor: Devin Jamieson
Technical Director / 1st…
Co-Director / Choreographer: Martha Nichols
Co-Director / Steadicam / Editor: Devin Jamieson
Technical Director / 1st…
"Tres jóvenes influencers de moda noruegos pasan un mes viviendo la vida de los trabajadores camboyanos de la explotación en Phnom Penh.
Frida, Anniken y Ludwig viven, respiran y sueñan moda. Gastan cientos de euros cada mes en ropa y se ganan la vida promoviendo las últimas tendencias de la pasarela. Excepto por la especulación de que los trabajadores de las fábricas deben estar "acostumbrados" a sus duras vidas, nunca han pensado mucho en las personas que hacen su ropa.
Durante un mes han cambiado sus cómodas vidas por las de los trabajadores de la confección camboyanos. Además de trabajar en las fábricas, tienen que sobrevivir con $ 3 por día. El documental muestra las consecuencias de la moda barata."
Sweatshops: Deadly Fashion | When Rich Fashion Bloggers Went to Cambodia | Fast Fashion Documentary
https://www.youtube.com/watch?v=E2HnFr8jgCQ
Frida, Anniken y Ludwig viven, respiran y sueñan moda. Gastan cientos de euros cada mes en ropa y se ganan la vida promoviendo las últimas tendencias de la pasarela. Excepto por la especulación de que los trabajadores de las fábricas deben estar "acostumbrados" a sus duras vidas, nunca han pensado mucho en las personas que hacen su ropa.
Durante un mes han cambiado sus cómodas vidas por las de los trabajadores de la confección camboyanos. Además de trabajar en las fábricas, tienen que sobrevivir con $ 3 por día. El documental muestra las consecuencias de la moda barata."
Sweatshops: Deadly Fashion | When Rich Fashion Bloggers Went to Cambodia | Fast Fashion Documentary
https://www.youtube.com/watch?v=E2HnFr8jgCQ
YouTube
Sweatshops: Deadly Fashion | When Rich Fashion Bloggers Went to Cambodia | Fast Fashion Documentary
Three young Norwegian fashion bloggers spend a month living the life of Cambodian sweatshop workers in Phnom Penh.
Frida, Anniken and Ludwig live, breathe and dream fashion. They spend hundreds of euros every month on clothes and make a living promoting…
Frida, Anniken and Ludwig live, breathe and dream fashion. They spend hundreds of euros every month on clothes and make a living promoting…
En un retiro intensivo de inglés, se nos proponían a los participantes diferentes temas de discusión. Uno de ellos fue lo que llamaron "maternidad subrogada".
Pensé que sería obvio que todos estaríamos en contra, pero para mí sorpresa solo dos nos movimos hacia el lado de los que nos parecía una puta barbaridad semejante cosa.
El resto (más mujeres que hombres), lo defendían como una práctica que era beneficiosa para muchas parejas que no podían tener hijos. Hablaba de responsabilidad sobre sus cuerpos, etc.
El machismo nos atraviesa a todos, es estructural, y la explotación del cuerpo de la mujer, también.
¿Se puede alquilar un pene? El lenguaje intenta desviar la atención y compartimentar a la mujer. Esto no es difícil porque la mujer es ya un objeto en nuestra cultura. Así que imaginarla troceada es fácil.
Este artículo describe de forma muy clara, con la frialdad con la que podría hablar un mecánico, del proceso al que someten a las mujeres que "alquilan sus vientres".
https://www.lamarea.com/2025/04/12/georgia-dossier-alquiler-vientres/
Pensé que sería obvio que todos estaríamos en contra, pero para mí sorpresa solo dos nos movimos hacia el lado de los que nos parecía una puta barbaridad semejante cosa.
El resto (más mujeres que hombres), lo defendían como una práctica que era beneficiosa para muchas parejas que no podían tener hijos. Hablaba de responsabilidad sobre sus cuerpos, etc.
El machismo nos atraviesa a todos, es estructural, y la explotación del cuerpo de la mujer, también.
¿Se puede alquilar un pene? El lenguaje intenta desviar la atención y compartimentar a la mujer. Esto no es difícil porque la mujer es ya un objeto en nuestra cultura. Así que imaginarla troceada es fácil.
Este artículo describe de forma muy clara, con la frialdad con la que podría hablar un mecánico, del proceso al que someten a las mujeres que "alquilan sus vientres".
https://www.lamarea.com/2025/04/12/georgia-dossier-alquiler-vientres/
lamarea.com
Alquiler de vientres en Georgia: «Hace 10 años les dábamos 5.000 euros» | lamarea.com
Georgia se ha beneficiado de la crisis que atraviesa la industria del alquiler de vientres en Ucrania a causa de la guerra.
[PRÓXIMOS EVENTOS]
🎙 RADIO PAZIENCIA:
ABUSOS (2da parte).
DÍA 22 de ABRIL a las 21h.
Tras el encuentro del pasado dia 8, con Jaume Cardona, haré una segunda emisión para poner nombre a algunas cuestiones pendientes y dar espacio a la participación en directo con los oyentes. ¿Qué es un abuso? ¿Cómo identificarlo? ¿Cómo actuar? ¿Cuál es la causa? A través del canal de Telegram. Gratuito.
🔥 TALLER:
LA BUENA RABIA. 5ª edición.
En BARCELONA. Taller de fin de semana.
Del 13 al 15 de junio de 2025.
Nueva edición y formato de este trabajo que aborda una emoción tan censurada como incomprendida.
Más info escribiendo a info@paziencia.com
🟢 RESIDENCIAL:
NACIMIENTO, CUERPO Y ATENCIÓN: EL ABORDAJE DE LOS CAMBIOS VITALES. UN RESIDENCIAL CON CHERIF CHALAKANI, MANUEL CUESTA Y SARA REMIRO.
Del 3 al 10 de agosto de 2025.
Una nueva (y última) edición de este apreciado trabajo con la experiencia de más de 40 años. ¡ALTEMENTE RECOMENDADO!
Quedan 10 plazas. Más información en info@paziencia.com
🗓 LOS TCA EN CONSULTA:
LOS TRASTORNOS ALIMENTARIOS EN CONSULTA, UNA MIRADA INTEGRADORA. CICLO FORMATIVO CON SARA REMIRO.
Inicia el 17 de octubre. Plazas limitadadas.
Un breve ciclo de 3 encuentros para abordar de forma práctica, con rigor y apertura lo que sí y lo que no en el abordaje de los TCA. Info e inscripciones: sararemiropsicologa@gmail.com
OTRAS ACTIVIDADES:
Y puedes entrar en la sección de actividades de mi página web para conocer más actividades y revisar algunos textos y reflexiones:
https://paziencia.com/talleres-y-formacion/
ABUSOS (2da parte).
DÍA 22 de ABRIL a las 21h.
Tras el encuentro del pasado dia 8, con Jaume Cardona, haré una segunda emisión para poner nombre a algunas cuestiones pendientes y dar espacio a la participación en directo con los oyentes. ¿Qué es un abuso? ¿Cómo identificarlo? ¿Cómo actuar? ¿Cuál es la causa? A través del canal de Telegram. Gratuito.
LA BUENA RABIA. 5ª edición.
En BARCELONA. Taller de fin de semana.
Del 13 al 15 de junio de 2025.
Nueva edición y formato de este trabajo que aborda una emoción tan censurada como incomprendida.
Más info escribiendo a info@paziencia.com
NACIMIENTO, CUERPO Y ATENCIÓN: EL ABORDAJE DE LOS CAMBIOS VITALES. UN RESIDENCIAL CON CHERIF CHALAKANI, MANUEL CUESTA Y SARA REMIRO.
Del 3 al 10 de agosto de 2025.
Una nueva (y última) edición de este apreciado trabajo con la experiencia de más de 40 años. ¡ALTEMENTE RECOMENDADO!
Quedan 10 plazas. Más información en info@paziencia.com
LOS TRASTORNOS ALIMENTARIOS EN CONSULTA, UNA MIRADA INTEGRADORA. CICLO FORMATIVO CON SARA REMIRO.
Inicia el 17 de octubre. Plazas limitadadas.
Un breve ciclo de 3 encuentros para abordar de forma práctica, con rigor y apertura lo que sí y lo que no en el abordaje de los TCA. Info e inscripciones: sararemiropsicologa@gmail.com
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Seguimos revisando este tema en una segunda parte en la que comentar algunos conceptos y dar espacio a intervenciones en directo. Sin pretensión ninguna, mi propuesta es al menos nombrar los siguientes temas. Si se os ocurre algún otro, por favor, dejadlo en comentarios.
- Qué es el abuso
- Como identificarlo
- La importancia de nombrarlo
- Los espacios seguros
- Cuál es la función del grupo
- Qué pasa si me enamoro o me siento atraido/a por mi terapeuta
- Qué pasa si me enamoro o atrae mi paciente
- La influencia de la cultura
- Espacio para las aportaciones en directo de oyentes y testimonios
Martes 22 a las 21h.
En directo (no se graba) por mi canal de Telegram.
Gratuito.
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- Como identificarlo
- La importancia de nombrarlo
- Los espacios seguros
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Martes 22 a las 21h.
En directo (no se graba) por mi canal de Telegram.
Gratuito.
NUEVA EDICIÓN (V)
Del 13 al 15 de JUNIO 2025. BARCELONA
INSCRIPCIONES ABIERTAS
Taller vivencial para abordar una emoción tan necesaria como incomprendida. Del 13 al 15 de junio, en Barcelona.
Resumen:
Nueva edición de este trabajo en el que profundizar en la emoción de la rabia y los límites. Un taller que NO estará orientado hacia la descarga ni la catársis. Donde reconocer las diferencias entre agresividad y violencia, impulso y deseo. Además de atender la función del miedo y las creencias asociadas a la rabia que dificultan tanto las relaciones cotidianas.
Solicita el dossier informativo escribiendo a info@paziencia.com
Del 13 al 15 de JUNIO 2025. BARCELONA
INSCRIPCIONES ABIERTAS
Taller vivencial para abordar una emoción tan necesaria como incomprendida. Del 13 al 15 de junio, en Barcelona.
Resumen:
Nueva edición de este trabajo en el que profundizar en la emoción de la rabia y los límites. Un taller que NO estará orientado hacia la descarga ni la catársis. Donde reconocer las diferencias entre agresividad y violencia, impulso y deseo. Además de atender la función del miedo y las creencias asociadas a la rabia que dificultan tanto las relaciones cotidianas.
Solicita el dossier informativo escribiendo a info@paziencia.com
Media is too big
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Creo que lo que comentamos aquí vale la pena. No puedo recomendar más fuerte el encuentro que hacemos del 3 al 10 de agosto.
Es un trabajo para cualquiera que quiera profundizar, no sólo en su proceso personal o profesional, sino en comprender cómo es eso del cambio. El cambio que aparece en el dia a dia, en dejar una pareja, o encontrarse con otra, de cambiar de casa, de perder a alguien querido, de madurar, envejecer....
Y es que no dejamos de perseguir la zanahoria de que en algún momento todo va a estar bien y en paz. Eso es un delirio que nos hce sufrir más de lo que nos damos cuenta.
El retiro se centra en, usando la metáfora del nacimiento y la impronta de este suceso trascendental, atender los procesos de cambio y colocar una información que pase por comprender la concepción, gestación, alumbramiento y recogida, como arquetipos universales que están en cada proceso. Y que sin conocerlos, nos perdemos el vivir.
Será desde la atención y el cuerpo, con espacios de reflexión, y evitando saturar el día a día del trabajo, para que haya tiempo de digestión.
Con los años he visto que los trabajos tan intensivos como el SAT o el Hoffman, residenciales de Gestalt, corporal y otros, no permiten integrar por la intensidad de estímulos. Es demasiado. Parece que cuanto más, mejor. Y no.
Necesitamos comprender que en muchos casos, aunque hay buenas aportaciones, frente a la saturación nos disociamos. Nuestro trabajo cuida esto en especial. Cherif es un maestro en ese sentido, y este trabajo es fruto de muchos años de desarrollo y que ha inspirado a centenares de escuelas y terapeutas.
Quedan 9 plazas en este momento. Escribidme a info@paziencia.com
para saber más detalles.
Es un trabajo para cualquiera que quiera profundizar, no sólo en su proceso personal o profesional, sino en comprender cómo es eso del cambio. El cambio que aparece en el dia a dia, en dejar una pareja, o encontrarse con otra, de cambiar de casa, de perder a alguien querido, de madurar, envejecer....
Y es que no dejamos de perseguir la zanahoria de que en algún momento todo va a estar bien y en paz. Eso es un delirio que nos hce sufrir más de lo que nos damos cuenta.
El retiro se centra en, usando la metáfora del nacimiento y la impronta de este suceso trascendental, atender los procesos de cambio y colocar una información que pase por comprender la concepción, gestación, alumbramiento y recogida, como arquetipos universales que están en cada proceso. Y que sin conocerlos, nos perdemos el vivir.
Será desde la atención y el cuerpo, con espacios de reflexión, y evitando saturar el día a día del trabajo, para que haya tiempo de digestión.
Con los años he visto que los trabajos tan intensivos como el SAT o el Hoffman, residenciales de Gestalt, corporal y otros, no permiten integrar por la intensidad de estímulos. Es demasiado. Parece que cuanto más, mejor. Y no.
Necesitamos comprender que en muchos casos, aunque hay buenas aportaciones, frente a la saturación nos disociamos. Nuestro trabajo cuida esto en especial. Cherif es un maestro en ese sentido, y este trabajo es fruto de muchos años de desarrollo y que ha inspirado a centenares de escuelas y terapeutas.
Quedan 9 plazas en este momento. Escribidme a info@paziencia.com
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Para ponerlo varias veces al año y recordar que eso de la belleza no es propia de los humanos, ni el lenguaje, ni la conciencia, ni la presencia, ni la espiritualidad, ni el arte, ni... sSeguimos con curiosidad y humildad en el camino de conocernos para entender, al final, que somos unos seres más que andamos por aquí. Nada más.
Sigue el cabal de BBC Earth en YouTube para más maravillas como esta: https://www.youtube.com/channel/UCwmZiChSryoWQCZMIQezgTg
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La rabia lejos de ser enojo o ira (eso puede ser un aspecto) es la capacidad de saber lo que necesito e ir a por ello. Eso significa que está en relación con el deseo. Pero como la rabia, la necesidad y el deseo son conceptos muy distorsionados, imparto este taller para, entre otras cosas, aclararlo y profundizar en ellos. Especialmente la rabia se teme, porque uno teme dañar y perder el control. Se percibe como agresión. Pero nada que ver. En el fondo la cosa va de diferenciarse, asumir la pérdida y la orfandad. Es el proceso de individuación, tan olvidado. Y es que en una sociedad cada vez más líquida y complaciente, esa diferencia se vive como un riesgo. Y es cierto. Está penalizada.
Taller del 13 al 15 de junio.
Entre en www.paziencia.com para más información de esta y otras actividades o solicita en info@paziencia.com
directamente el dossier.
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Katy Perry, las experiencias flipantes y el efecto overview.
EL PROGRAMA ES HOY
ESTA NOCHE, MARTES, A LAS 21H.
Usaremos los comentarios a este post como un espacio de comunicación durante el programa. Además de poder participar (os animo) en directo.
¿Qué haremos hoy?
Seguimos revisando este tema en una segunda parte en la que comentar algunos conceptos y dar espacio a intervenciones en directo. Sin pretensión ninguna, mi propuesta es al menos nombrar los siguientes temas.
- Qué es el abuso
- Como identificarlo
- La importancia de nombrarlo
- Los espacios seguros
- Cuál es la función del grupo
- Qué pasa si me enamoro o me siento atraido/a por mi terapeuta
- Qué pasa si me enamoro o atrae mi paciente
- La influencia de la cultura
- Espacio para las aportaciones en directo de oyentes y testimonios
En directo (no se graba) este canal de Telegram.
El programa es gratuito.
ESTA NOCHE, MARTES, A LAS 21H.
Usaremos los comentarios a este post como un espacio de comunicación durante el programa. Además de poder participar (os animo) en directo.
¿Qué haremos hoy?
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- Como identificarlo
- La importancia de nombrarlo
- Los espacios seguros
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- Qué pasa si me enamoro o atrae mi paciente
- La influencia de la cultura
- Espacio para las aportaciones en directo de oyentes y testimonios
En directo (no se graba) este canal de Telegram.
El programa es gratuito.