Grupo de supervisión.
Es un espacio que disfruto especialmente.

Inicio de la nueva temporada el 2 de octubre. Hay dos grupos de 7 participantes cada uno, varias personas continúan y quedan algunas vacantes.

Requisito de entrevista previa.

https://paziencia.com/eventos/grupo-de-supervision-para-terapeutas-granollers-online-739/

"La supervisión con Manuel ha sido muy instructiva, gratificante y productiva. Sabe cómo crear un espacio seguro, generar espíritu de grupo, así como escuchar, sostener y confrontar a cada terapeuta con aquello que lleve. A mi entender, tiene una mezcla muy chula en el cuidado y ternura que muestra en su acompañamiento sumado a profundizar e ir a lo importante hablando directo, con claridad y franqueza.
También me ha gustado su humanidad y ver cómo es capaz de ser crítico y a la vez encajar críticas (algo escaso también en el mundo terapéutico).

Para mí ha significado un espacio de ayuda donde profundizar realmente en la persona y dificultades que hay tras el terapeuta, y poder ponerlas al descubierto para poder ser mejor profesional y mejor persona. Me llevo tanto de este espacio gracias a el y al resto de compañer@s...
Por todo ello, lo recomiendo plenamente.

Laura Parra"

Laura es psicologa y una estupenda psicoterpapeuta. Experta en psicooncologia, cuidados paliativos y duelo. Tiene su consulta en CEPSIAL, centro de psicología almeriense. Si necesitais atencion profesional en la zona u online, podéis ver su perfil y contactar con ella en este enlace: https://www.psicologosalmeria.org/qui%C3%A9nes-somos/laura-parra/laura-parra-2/

Grupo de supervisión para terapeutas. Granollers y Online
Híbrido: ONLINE y al mismo tiempo presencial en GRANOLLERS. Abiertas las inscripciones. Inicio 2 de octubre de 2024.
Más info: t.me/manuelcuesta

La belleza del dolor radica en que es parte del vivir. Nos empobrecemos al tratar de evitarlo. La vida se vuelve miserable cuando se desea la felicidad por encima de todas las cosas. Como cuando esperas no envejecer y criticas tus arrugas frente al espejo maldiciendote.

En el vedanta advaita dicen: estás viviendo media vida, y es una vida lamentable, buscando apegarte a lo que te gusta y buscando evitar lo que te desagrada. Cuando en realidad todo forma parte de esta vida. Mientras la aceptación no sea total, siempre habrá sufrimiento.

La aceptación del dolor y de todo lo inherente a la vida, es el inicio de cualquier camino espiritual, no su evitación.

El budismo, el cristianismo y el sufismo (o Nietzsche, Sartre o Camús), enseñan que el dolor es una parte inevitable de la existencia humana. Y que sin aceptar esto no hay encuentro con uno mismo, ni con el otro, ni con dios. Que es aceptando esta realidad, que puede darse el camino hacia una realización que es la profunda comprensión de la naturaleza de nuestra existencia.

Por eso, preguntémonos, si estamos haciendo terapia, formándonos, meditando, escuchando podcasts y viendo charlas, haciendo cursos o retiros, para evitar el dolor o para aceptarlo. Si estamos en un proceso evitativo, infantilizándonos, buscando un estadio donde el dolor quede desterrado, o si estamos reconociendo que es parte del vivir.

¿Puedo amar a mis hijos plenamente si no me abro a perderles cuando inician su camino? ¿Puedo amar plenamente a mi mujer o mi marido si no acepto que puede dejar de quererme como pareja en algún momento? ¿Puedo amarme a mi mismo sin aceptar que mi paso por este mundo es breve y sencillo? ¿Puedo amar sin aceptar el dolor de la pérdida que el amar conlleva?

Igual que hablas el idioma que se hablaba en casa, hay otros lenguajes que aprendemos en la infancia. Por ejemplo, aprendemos cómo es cuidar, a qué llamamos amor y cómo amar(nos), qué es la sexualidad, qué relevancia tiene la amistad y cómo cultivarla, qué conceptos hay alrededor del dinero, qué emociones están bien vistas y cuáles son tabú... Lenguajes, códigos, que aprendemos en muchos sitios, pero lo que ocurre en casa tiene un peso enorme.

Por eso nos tratamos como percibimos que nos trataron, no como necesitamos ahora. Y ese trato está normalizado. Lo normalizado lo podemos leer como rígido. Aquello que fue necesario en su momento no es un problema en si mismo, lo es la dificultad en la capacidad de adaptación al presente.

No se trata de poner etiquetas, de hablar de heridas que uno tiene que sanar sí o sí, sino de atender y aprender a cultivar una flexibilidad, una capacidad cada vez más coherente y con más capacidad de acoplarse a la realidad y no al recuerdo o a las creencias aprendidas, un estar más vivo en el vivir.

Imagen: Carlos Pérez del Moro

Aunque Krishnamurti hablaba de esto hace más de 50 años, es aplicable a muchas disciplinas, no solo el yoga. Desde el mindfullness a las artes marciales, pasando por muchos modelos de terapia (o de formaciones terapéuticas) han sido raptadas por el narcisismo y el deseo de enriquecerse por quienes lo imparten, mientras que calma el ansia de malestar de quienes lo reciben de un modo tramposo: hago esto que me hace sentir bien pero que no me obliga a hacer una revisión en profundidad. Es un pacto por ambas partes de superficialidad. Y en absoluto podemos culpar a los participantes de esto.

Yo participo de ese pacto. Sino, estaría todo el día meditando, practicando yoga, y haciendo muchos cambios en mi vida que no he hecho. No se trata de ponerse purista. Lo que intento es no participar del teatro. Eso intento.

Por un BUEN motivo, voy a retrasar el taller sobre la RABIA previsto para octubre. Espero pronto reubicarlo. Cambiaran partes del taller y el enfoque, incluyendo más sesiones de trabajo. Gracias a los participantes que han asistido en las anteriores ediciones y a quienes ya estais interesados en los próximos encuentros.

Chul Han o Maturana, ambos pensadores, coinciden en que el aburrimiento en la sociedad moderna es tanto un síntoma como una consecuencia de un sistema que prioriza la productividad y la eficiencia sobre el bienestar individual.

La autoexplotación surge cuando las personas internalizan las expectativas sociales y económicas de rendimiento, llevando a un ciclo de actividad constante que resulta en un profundo agotamiento y descontento, que se incentiva por la contante búsqueda de estímulos para sobrevivir a ese mismo estado impersonal de saturación.

Es un ciclo inagotable que sólo puede vencerse con una fuerte convicción de asomarse al abismo del aburrimiento, de la falta de estímulo, y lo que ello traiga. Que no será poco, como el propio placer de la existencia que nos es tan desconocido.

Belleza.
Good night.

Creer en ellos es como creer en la Sirenita o Superman, no hay diferencia, ya que son elementos que fomentan la fantasía. No existen. Lo que se muestra y potencia desde medios de comunicación o redes sociales distorsiona aún más esas figuras estrafalarias y grotescas, que están fuera de la norma, que no representan a nadie. Para quien las ve son objetos que usaran para su propia huida. Representan algo inalcanzable asegurando una búsqueda perpetua del ideal.

Tras el "pero", LA VERDAD

Fue mi anterior terapeuta quien me insistió que el psicoanálisis era una de las patas que todo terapeuta debería tener integrada en su hacer. El es un hombre leído, experimentado que mantenía firme su compromiso con la autenticidad y el momento. Y lo que me sugirió lo tomé como la guía de un buen padre. Y fue así que pude acercarme al psicoanálisis, como quien vuelve a casa de su padre tras haber renegado de él, como tantos adolescentes. Un acercamiento superficial, porque es un campo complejo y riguroso que requiere de una formación que no tengo. Pero sí me ayudó a comprender unas bases fundamentales que ahora puedo reconocer en tantos lugares que me pregunto cómo no incluyen eso en toda formación académica o no.

La costumbre, lo habitial, lo Disney, lo Friends, lo "quien más te quieres tu madre", es apropiarse del otro al amarlo. Como le quiero, debería hacerme caso. ¿Qué tendrá que ver el amor con eso? Nada. Si le quieres y no se cuida déjale o ámale enfermo, pero no marees. Háblalo un par de veces, porque a lo mejor no se ha dado cuenta que se está jodiendo la vida y dice que ok, que gracias. Pero si la cosa no avanza, deja de quejarte y asume la responsabilidad de esa realidad. O sigues, aceptando eso, o te vas, aceptando eso. "Ah! Es que como quiero a mi padre, me duele ver que no se cuida y quiero que se cuide y que deje de fumar. Y se lo llevo diciendo años." ¡Pobre padre que tiene un narcisista por hijo! Amarle es dejarle que se trate cono se ha tratado siempre. Amar es ser generoso con el dolor, no usarlo infantiloidemente para evitarlo. Amar no es apropiarse del otro. Amar a alguien no te da su custodia.

El amor romántico en las relaciones afectivas se encuentra frecuentemente distorsionado por expectativas y estereotipos culturales, tales como los que provienen de la costumbre, la cotidianeidad, la influencia de los medios de comunicación y las narrativas de relaciones idealizadas como las presentadas en series y películas. Este enfoque erróneo tiende a confundir el amor con la posesión del otro.

Existe una creencia equivocada de que, al amar a alguien, esta persona debe obedecer y actuar conforme a nuestros deseos. Sin embargo, el amor genuino no tiene relación con esta imposición.

Son creencias muy arraigadas que nos generan sufrimiento a todos. Y que debemos abordar con tacto, comprensión y firmeza frente al duelo y el vacío que aparece cuando se cuestionan.

¿Qué sentís al ver este video?
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=n1hi_AJGFnY

Hemos creado un exceso de aprecio por lo idéntico y un excesivo rechazo por lo otro, por lo ajeno, por lo diferente. El exceso de positividad resulta de la superpreoducción, de la supercomunicación, de la superinformación y del ideal. De la búsqueda de un atajo que nos libere de tener que cruzar el paisaje del dolor, como si fuera algo evitable, como si no fuera de esta vida, como si fuera algo ajeno a nosotros.

Esa es la gran mentira de la psicologia positiva y de gran parte de la psicología en general, cuando habla de ser la mejor versión de uno mismo, no dar un paso atrás, cuando fomenta elcontrol incluso cuando habla de soltar el control, cuando insiste en la importancia de alcanzar el bienestar, y que en otras corrientes es la iluminación, la felicidad o la unidad, o que en los espacios más formales lo definen como un entreno para gestionar las emociones de modo que uno pueda aprender a estar bien... definitivamente.

Y puede verse como un problema inmunológico: El sistema inmune, que es el que nos protegee sabiendo identificar aqeullo que nos ayuda a estar saludables, de lo que no, acaba por identificar como un problema una parte del cuerpo que necesitamos: el dolor, el cansancio, el aburrimiento, la incertidumbre, la enfermedad, o la muerte.

Que se construya una narrativa donde se etiqueten como negativos aspectos necesarios de uno mismo, nos garantiza un ataque hacia nosotros, como ocurre con las enfermedades autoinmunes.

El exceso de lo positivo nos lleva a despreciar aquello que nos resulta incómodo como si fuera algo peligroso simplemente por ser "lo otro". Claro que sale de aquí el racismo, pero también la autoexplotación. Se vuelve cada vez más torpe la diferenciación de lo otro, hasta el punto que dejamos de distinguir qué es lo saludable y qué no.

Estamos reforzando un sistema inmunológico psicológico que cada vez es más deficiente. El discurso de Trump genera para muchos un salvoconducto para huir del miedo de lo otro. Lo hace desde un lugar de conflicto, dibujando una sociedad amenazante. Pero no es diferente al discursos de Marian Rojas Estapé, Elizabeth Clapés y tantos otros supuestos gurús del desarrollo personal con millones de seguidores en redes sociales, que venden y garantizan lo mismo, aunque lo hagan desde la pacificación.

Mirar IG o Titktok horas implica ir asumiendo un cansancio, el mismo cansancio que deriva del exceso de horas de trabajo, de tiempo conduciendo, de horas con la familia, de extraescolares... Porque se supone que es positivo informarse, ir a yoga, comer saludable, llevar a los hijos a una buena escuela, tener un buen puesto de trabajo, que los dos trabajen por igual, que la casa tenga 4 en lugar de 2 dormitorios, que las vacaciones sean a algún lugar interesante y nuevo, y que no haya perdido, sobre todo, el tiempo. Ese nivel de explotación se convierte en autoexplotación cuando el objeto por el que luchar lo incorporo en mi mismo.

Ese nivel de autoexplotación no solo está normalizado sino que lo vamos a defender, y aunque pueda parar, reorganizrse de otro modo, cambiar de trabajo con mejores condiciones, mudarme de ciudad a otro sitio más barato y menos estresante... encontraré muchas trabas. Todas circunstanciales.

Porque lo que está de fondo son dos cuestiones: la propia estructura de autoexplotación y, por otro lado, que no tengo referentes sobre cómo hacer otra cosa que no sea eso.

Pero, por lo menos, ojalá lo vaya identificando.

Libros y charlas de autoayuda, representación gráfica:

Por contraste, no podemos creer que Kamala es el progresismo que va a traer igualdad y harmonia, como tampoco pasó con Obama. Las diferencias entre uno y otro candidato son enormes por lo despiadado de uno, no por las cualidades de ella.

Dentro de un país tan polarizado, obviamente el apoyo a Harris será de la comunidad negra, de las personas que buscan la igualdad, que se orientan con una intención más progresista, que confían en la fuerza de las instituciones y la separación de poderes, frente a la extrema derecha del trumpismo que arrasa con todo y que propició un intento de golpe de estado.

Las candidaturas de izquierdas en la carrera presidencial se desvanecen temprano. El actual senador de Vermont, Bernie Sanders nunca obtuvo el apoyo del stablishment de los demócratas, como tampoco el (obsceno) apoyo financiero que se requiere. Quienes pasan las votaciones serán quienes no pongan en jaque lo ya establecido.

Una breve descripción de su paso como fiscal y senadora de California: https://ctxt.es/es/20200801/Firmas/33155/kamala-harris-joe-biden-branko-marcetic-jacobin.htm

Ángela Davis, la activista y académica estadounidense, expresó su apoyo crítico hacia el nombramiento de Kamala Harris como vicepresidenta en las elecciones de 2020 en las que Joe Biden resultó electo presidente. Davis reconoció la importancia histórica de que una mujer negra y sudasiática ocupase la vicepresidencia, considerando el contexto de diversidad y representación en la política estadounidense. Sin embargo, también subrayó la necesidad de mantener una postura crítica y vigilante respecto a las políticas que Harris y Biden podrían implementar, enfatizando que el simple hecho de tener diversidad en cargos de poder no garantiza cambios profundos en las estructuras de opresión y desigualdad.

Un ejemplo de la casi nula variación en las ultimas 5 administraciones: el gasto militar aumentó con todos los presidentes desde Bush (Obama, Trump y Biden incluidos). Ocupando más del 16% del presupuesto del país. Las víctimas civiles por los conflictos en los que ha intervenido EEUU oscilan entre 300.000 y 600.000 dependiendo de las fuentes, desde 2001. El presupuesto en educación es menor del 3% desde Bush hasta la fecha. Descendiendo con cada presidente, tocando fondo con Trump (1,6%) y "subiendo" al 1,9% con Biden.