Estoy ausente de este canal y otras redes porque estoy atendiendo muchos pacientes y grupos, además de dos proyectos importantes que me gustará anunciar pronto. Mientras tanto, antes de entrar (si no lo estáis ya) en la vorágine de las navidades, os dejo este texto que comparto cuando se acercan estas fechas:

Un breve comentario sobre el día de navidad. Por recuperar el mito, el orden de lo simbólico y que no nos olvidemos que nos necesitamos.


https://paziencia.com/2021/12/el-25-de-diciembre-y-santa-claus/

[YA SE ESTAN INSCRIBIENDO LOS PRIMEROS PARTICIPANTES PARA EL RESIDENCIAL DE AGOSTO]

Este año adelantamos las inscripciones de la 4ª edición del residencial con Cherif Chalakani, Manuel Cuesta y Sara Remiro.

FECHAS: del 3 al 10 de agosto de 2025.
Residencial en Sant Hilari (GIrona).
Plazas limitadas, grupo reducido.

Un taller para abordar la metáfora del nacimiento, las implicaciones que tienen en nuestra vida, y hacerlo desde el cuerpo y la atención. Un residencial especial del que me imagino que habeis oído hablar.
Teneis más información en este enlace y podeis escribir a info@paziencia.com
solicitando el dossier completo con los precios y más detalle del trabajo que realizamos.

https://paziencia.com/eventos/residencial-de-renacimiento-cuerpo-y-atencion-con-cherif-chalakani-917/

SOBRE EL USO DE "PLANTAS SAGRADAS" y "SUSTANCIAS PSICODELICAS", y que prefiero llamar "sustancias con potencial terapeutico".

Tiempo atrás, se prohibió el trabajo con psilocibina, así como el LSD, la ibogaína, el MDMA y tantas otras sustancias sintéticas o naturales que permitían trabajar con estados de conciencia ampliados.

El abuso de estas sustancias (como el de la marihuana) debía regularse, pero prohibir su imnvestigación y aplicación en centros específicos dirigidos por profesionales, parecía más una regulación ideológica que sanitaria.

Desde hace tiempo algunas personas y centros contaban con permisos especiales para poder experimentar con algunas de esas sustancias. Y en los últimos años se han abierto nuevos grupos de investigación en Europa.

Desde mi punto de vista el problema será siempre la búsqueda de atajos en el proceso de toma de conciencia. No llegará de ninguna forma usando el camino corto, porque no existe tal camino corto. Pero los trabajos condeterminadas sustancias, aún prohibidas para la mayoría, demuestran por enésima vez resultados firmes en el tratamiento, por ejemplo, del trauma y las adicciones. Y creo que de forma controlada, puede ayudar en el proceso terapéutico.

Pero ha habido tanto abuso, ¡tanto! Se ha buscado que sea una fórmula mágica para superar bloqueos o traspasar crisis, para dar "saltos cuánticos", o para trascender e "iluminarse", que lo que más he visto han sido los estados depresivos, las crisis de ansiedad, los estados de desorientación y dependencia, de culpa y decepción (en el mejor de los casos, porque hay casos graves), que se suceden tras el subidón de las priemras semanas o meses. Es la bajada natural tras una toma demasiado intensa cuando no ha habido un proceso para aterrizar e integrar progresivamente lo vivido. Y eso puede durar años. Pero hay prisa. Mucha. Tanta como inconciencia. Si no hay hábito, si no hay cuerpo, si no hay conducta, si no hay trabajo previo, durante y posterior... NO SIRVE DE NADA. Porque se suele confundir experiencia con proceso.

Cuidando esto, todos los pasos que ayuden a ir recuperando la relación con las plantas sagradas de forma cuidada, profesional, respetuosa, puntual y consciente, me parece buena noticia.

https://es.wired.com/articulos/robin-carhart-harris-pionero-en-la-investigacion-psicodelica-los-psicodelicos-son-la-herramienta-nuestro-cuerpo-es-la-maquina-de-sanacion

He hecho esta imagen para la carteleria del nuevo centro que estoy abriendo, y como me han dicho que vale la pena, os la comparto. Se proyectará en una pantalla que da a la calle.

Espero que sea un año interesante y vivo para todos. Vale la pena avivar el espíritu del compromiso con la vida.

Un abrazo.

Si pudierais realmente pedir un deseo a unos magos sabios, con honestidad, ¿cuál sería? ¿qué carta a los Reyes escribirias hoy?

El sentido de los tres regalos a Jesús: https://paziencia.com/2021/01/reyes-magos/

Feliz noche de Reyes

La Asociación Española de Terapia Gestalt ha expulsado a dos terapeutas y ha retirado la licencia de la escuela que dirigían por reiterados abusos.

Creo que es un paso importante. Y me gustaría hacer un programa de radio en directo sobre este tema.

Aunque ya hablamos en su momento sobre abusos en terapia y otros ámbitos, vale la pena seguir con este tema, ampliando y aprendiendo juntas/os.

Por eso, para prepararlo, os pido que me escribáis por privado a t.me/manuelcuesta quien quiera contribuir, tanto si has vivido una situación de abuso, como activista, o terapeuta, quieres aportar tu testimonio y mirada. Y, si lo deseas, será anónimo, y puedo leer o resumir tu testimonio, sin dar tu nombre ni detalles que puedan identificarte.

A partir de ahí prepararé el programa y os daré la fecha.

Os agradeceré que compartáis este escrito con quien creáis que pueda interesarle.

Un abrazo.

¡NO!

La idea de destrucción frente al posible abandono o traición del otro es la fantasía catastrófica que se anida en el niño, no en el adulto. Nadie muere por amar. Pero el niño si teme por su vida frente al rechazo de los padres. Eso nos lleva a tener una percepción del dolor y de las relaciones muy distorsionada.

A menudo las definiciones e ideas sobre el amor y del dolor son pobres e inmaduras y hablan del trauma de la infancia. Poco sabemos del amor adulto. Del amor en general. Tampoco del dolor.

Por cierto, la cita no es de Zizek. Lleva años dando vueltas y generalmente la atribuían a Pablo Coelho, uno de mis archienemigos.

Hace varios años, fue Ada Colau quien decidió dejar Twitter. Y lo hizo por poner en valor que lo que se alimentaba era el odio y la desinformación y que por salud y dignidad, dejaba esa red social. Fue muy criticada, claro.

Desde hace meses, varios periodistas y medios, están dando el paso. Y lo hacen asumiendo la pérdida de usuarios.

Yo dejé Facebook con 10.000 seguidores. Antes de eso borré mi cuenta de Twitter con casi 6.000. Y lo hice porque no es compatible participar de una red social que usa a quienes generan contenido para generar adicción en los usuarios, al tiempo que recauda datos que luego servirán para manipular a la población.

No es conspiranoia ni exageración. En 2025 nadie puede argumentar que la tecnología no es algo que se le de bien. A día de hoy, no importa si te gusta o no. El mundo se rige por el uso de estas aplicaciones y el auge de la extrema derecha, o la falta de acción frente al calentamiento global, la distorsión sobre lo que sucede en el mundo y lo que incurre con tu vecino, tienen relación directa con el uso de Instagram, Twitter, WhatsApp o Facebook.

El tiempo que usamos en entregar nuestra atención y nuestros datos, a las redes, lo podemos convertir en tiempo primero para investigar y luego, para el vacío.

'La Vanguardia', 'La Marea', 'Climática y 'CTXT', primeros medios en dejar la red social de Elon Musk | lamarea.com
https://www.lamarea.com/2025/01/07/medios-abandonan-x-elon-musk/

Me aparece este anuncio en instagram. Como hombre heterosexual blanco y occidental, no hay duda que saben lo que en mi crisis de los 40 puede darle sentido a mi vida: creerme un G.I. Joe y estar listo para hacer operaciones especiales encubiertas.

Gracias Instagram por no dejar caer la idea de masculinidad frágil que aprendí en los 80.

Aunque os pidan consentimiento y os cueste decir que no al terapeuta, no os dejéis grabar mientras estáis en un trabajo terapéutico. Tampoco que os hagan fotos, a menos que sean para vosotros, los participantes, exclusivamente.

De lo contrario están usandoos para promocionarse. Y eso, además de vulnerar el derecho a la intimidad, pone en riesgo el propio proceso, ya que el paciente pasa a ser objeto. Y sé que es dificil decir que no a la autiridad o cuestionarla. Pero es necesario. El terapeuta puede equivicarse también y eso no tiene por qué invalidar todo lo que aporta.

La intimidad es de las primeras afectadas en el trauma de la infancia, y es por eso que puede ser difícil comprender cómo se vulnera cuando somos adultos. Es precisamente el trauma lo que puede provocar dificultades para proteger la intimidad, y no detectar cuando hay abuso.

Grabar a participantes mientras estás en un trabajo, incluye un elemento que condiciona y manipula el trabajo si o si.

Ya reflexionamos sobre esto en un programa de radio hace un par de años. Pero siempre que veo terapeutas posteando videos donde aparecen asistentes para vender su taller se me revuelven las tripas.

Es siempre responsabilidad del terapeuta cuidar esto. No uses a tus pacientes o alumnos para venderte. No seas gañan/a. Es terapia, no un show.

A todos los terapeutas que han callado viendo el auge de la extrema derecha:

La Terapia Gestalt entiende que la experiencia humana es inseparable de su contexto social. Por lo tanto, el terapeuta no solo se centra en el individuo, sino que considera el impacto de los sistemas sociales, culturales y políticos en el sufrimiento humano.

Esto implica una responsabilidad política de concienciar sobre las dinámicas de opresión, desigualdad o injusticia. El terapeuta tiene el deber de fomentar la responsabilidad social en sus clientes, ayudándolos a reconocer cómo sus acciones afectan a los demás y al entorno. Su trabajo implica facilitar la conciencia de la interdependencia entre las personas y su papel en la transformación social.

Y también participar activamente del desarrollo social, ya que no hay persona sin su contexto. Cuando esta responsabilidad del terapeuta gestáltico, del psicoanalista o del psicólogo humanista se ignora, la terapia se convierte en entretenimiento, generando un mayor aislamiento, creando guetos, ecosistemas ficticios en los que refugiarse de un mundo rechazado, en lugar de aprender a cómo participar de él con madurez.

[YA PUEDES SOLICITAR MÁS INFORMACIÓN E INSCRIBIRTE]

Desde un cambio de etapa, una separación de pareja o una enfermedad, los procesos de cambio son constantes y generalmente se temen o nos resistimos a ellos. El primer gran cambio se produce en nuestro propio nacimiento y, dependiendo de cómo fue ese proceso, influye a la hora de abordar los cambios del cotidiano. Atender la impronta del nacimiento en nuestras vidas será uno de los ejes del trabajo.

Este residencial ahonda en lo esencial de ese proceso aportando una mayor conciencia sobre cómo abordarlos e integrarlos con amplitud en nuestro día a día.

Cherif Chalakani ha desarrollado durante 40 años un trabajo terapéutico entorno al impacto del nacimiento en nuestras vidas. Un trabajo reconocido en países como México, España, Francia o Alemania. Es una propuesta con rigor, donde abordaremos el proceso de cambio, desde el trabajo corporal y reflexivo, el cultivo de la atención y nuestro propio nacimiento como una experiencia vital y simbólica para abordar las transformaciones, los sucesos, los pasos continuos del vivir desde una mayor conciencia y recursos.

Puedes tener más información aquÍ: https://paziencia.com/eventos/residencial-de-renacimiento-cuerpo-y-atencion-con-cherif-chalakani-917/

También puedes acceder a este video en Youtube que grabamos en 2024 sobre algunos aspectos de este residencial: https://www.youtube.com/watch?v=4lVx4-flvaM

Y si quieres el dossier y reservar la entrevista conmigo para tener má sinformación y resolver dudas, escríbeme a info@paziencia.com

La víctima es quien ha experimentado un daño real o una situación adversa, como un abuso, un trauma o una pérdida. Esto tiene un impacto emocional innegable que debe atenderse, incluso cuando la persona no es consciente. Es decir, es posible que no se haya dado cuenta y que necesite psicoeducación, un proceso con el paciente que requiere tiempo para la toma de conciencia. No se entera uno de un asunto tan complejo viendo un reel. Porque no siempre es fácil. Hay mucho abuso normalizado. Esto es indiscutible.

Jenny Hermoso puede no haberse dado cuenta de que el "fachuzo" ese le diera un beso en la boca delante de cientos de millones de personas, siendo además su jefe, era abuso. Frente al abuso a veces aparece la parálisis, otras el desconcierto. Cuando tu madre te dice que te has engordado al entrar por la puerta de su casa también es abuso. Y tampoco sabemos qué hacer.

Ahora bien, esto no define quién es la persona. El dolor o la vulnerabilidad son parte de la experiencia humana y deben ser atendidos con aceptación, compasión, claridad y conciencia.

Luego está la victimización, que es otra cosa muy distinta. Es cuando la persona se identifica de manera fija con el rol de víctima. Y esto puede tener varias funciones, conscientes o inconscientes. Pero las tiene.

Para Violet Oaklander, en lugar de integrar el dolor y avanzar, la persona puede recurrir al rol de víctima como una forma inconsciente de evitar enfrentar su responsabilidad en el aquí y ahora. Esto es muy común. Vivimos, aunque no lo sepamos, aniñados. Y hay movimientos, incluso en terapia, que, sin saberlo, potencian esto.

Pero es que la victimización puede ser, también, un acto de venganza, una forma de mantenerse en el resentimiento y hacer pagar al otro (a la vida, al mundo, al hombre, a la mujer, a Dios, etc.) aquello que se supone que no debió ocurrir (sobre esto en particular, entraré a fondo muy pronto).

Victimizarse, en nuestra cultura, sale a cuenta.

Mi abuela, después de 10 años de separación, seguía maldiciendo a mi abuelo. La familia estaba con ella; a mi abuelo lo olvidaron, quedó desterrado. Mi abuela tenía todas las atenciones.

Un antiguo compañero seguía victimizándose, repitiendo más en serio que en broma que de ninguna mujer te puedes fiar. Su mujer se enamoró de otra persona, lo expresó honestamente y se separó. Habiendo pasado más de 5 años del asunto, escucharle quejarse, para mí, era patético. Pero para otros tenía otro efecto: conseguía la atención de sus padres, de sus antiguos suegros y de ella misma, a quien manipulaba con la culpa para conseguir cambios en los días de la custodia y otras gestiones con los hijos. Sabía que mientras él se mostrase dolido y traicionado, ella no sería del todo feliz en su relación.

Mientras uno se victimiza, además de dominar el espacio emocional desde la queja y la culpa, señala al otro como perpetrador eterno. Las iglesias saben mucho de eso.

¿Pero cuándo asumimos la propia responsabilidad en el asunto sin que eso nos señale como causa?

Insisto: no se trata de negar el sufrimiento, el dolor o lo injusto del tema. No se trata de minimizar la opresión sistémica de esta cultura patriarcal. Ni la agresión del otro. Esto es algo que hacen muchos manipuladores. He visto terapeutas gestalt acusar a la paciente de seductora cuando ellos han traspasado todos los límites. Lo he visto no una, ni dos, ni tres veces. Grave.

Hace falta seguir trabajando para ir viendo el alcance. Aún estamos lejos. Aún no hemos llegado a la infancia. Y mientras tanto, todos los enfoques serán siempre parciales. No se trata de negar, sino de integrar y acompañar a la persona a recuperar su capacidad plástica y madura, que permita responder en el presente en lugar de reaccionar de forma estereotipada. De horizontalizarse, en lugar de quedarse pequeño y reclamón.

Reconocerse haber sido víctima en algún momento dignifica y horizontaliza, porque aporta realidad al asunto. Y es, ojo, un proceso con matices. Capitalizarla es transformar el dolor en odio y venganza.

Huid, por cómodo, por sugerente, por seductor que parezca. Sólo lo parece. La sombra de eso es una tiranía, una cobardía, un aislamiento insoportable. Aunque losnprimeros sorbos apaciguen algo eso que a uno le pesa... no tarda demasiado en ocurrir que el mundo se hace cada vez más pequeño. El otro más lejano. El corazón más encogido.

Leo la cita de Galeano en las primeras páginas del libro de Sara García, "Orbitas".

Buenos días .