👆 Pronto haré un directo para abordar abordar esto de los cambios (si es que existen), la impronta del nacimiento en nuestras vidas y las etapas del camino del heroe y su relación con las etapas del nacimiento. Son unos de los ejes centrales en el residencial que hacemos este agosto (y que quizá sea el ultimo de estas características).

Más de la mitad de las plazas ya están cubiertas.

Hoy es un dia bello. Sea festivo o no en vuestra zona, ojalá lo disfrutéis. Y si estáis de viaje, que sea un buen regreso.

Eso de "al tuyo" (como pregunta en el post de la imagen y a la que decenas de personas respondieron con fervor) es lo mismo que decir "mi media naranja" o "madre no hay más que una". No existe el terapeuta perfecto para ti (ni la pareja, ni los padres, ni el trabajo ni...). No hay nada de eso. Podemos crear, agradecer, aprender, disfrutar, crecer, enfadarnos, disentir... Pero ojo con creer que la cosa es única, que existe el más apropiado, el perfecto... Esto remite a un narcisismo que hemos normalizado y que no es distinto esto al amor romántico.

Que el terapeuta crea que es el mejor que ese paciente puede tener es tan peligroso como que el paciente crea que sin ese terapeuta todo sería peor.

Ayudarle a reconocernos prescindibles es un gran apoyo para la autonomía del paciente.

Esto no le quita valor al proceso, al revés, lo dota de humanidad, de libertad, de dignidad.

Ayudarle a saber que sin nosotros también le iría bien (como recuerda Joan Garriga en la pareja) y que hay otras personas con las que poder trabajar es reconocernos sujetos y no objetos.

Por otro lado, la relación que terapéutica (como cualquier relación) es algo que creamos juntos, no es que yo sea un objeto dador y el otro un mero receptor. Somos ambos parte activa del asunto. Solo que falte uno de los dos no se da nada de lo que se da estando los dos.

Así que más que un otro, es una relación que creamos juntos y que, por tanto, está en movimiento. Con todo lo que eso implica.

Online, via Zoom, en directo (no se graba). 11 de abril de 2024, a las 18:30. Precio: 20€.


Lo que presento en esta sesión teórica es tratar una mayor comprensión sobre la emoción del miedo, desde sus funciones y sus distorsiones. Existe una corriente cultural que habla de «vivir sin miedo». El miedo es una emoción biológica vital y fundamental para nuestro vivir. Lo que existe es una dificultad en la comprensión de lo que el miedo realmente es y en esta sesión teórica hablaremos juntos, conversaremos, sobre ello.

El miedo es una emoción fundamental que suele tener (casi) tan mala prensa como la rabia. Dedicaremos tiempo a revisar los orígenes de la paranoia y la pronoia, y lo colocaremos en relación con el desarrollo en la infancia. También le dedicaremos tiempo para comprender la génesis de la desconfianza patológica y la conspioranoia. Que deriva de la imcomprensión del origen del miedo.

Y vamos a crear un espacio donde aportar una mirada sin juicio de los movimientos conspiranoicos.Que, lejos de ser cuestión de una minoría puntual, más del 25% de la población cree en teorías de la conspiración.

Es importante que, como terapeutas, podamos reconocer lo que subyace a estos movimientos. Algunas de las consecuencias de una dificultad en comprender lo que nos dice el miedo son la paranoia y la pronoia.

Estos dos aspectos subyacen, son raíz, de los movimientos conspiranoicos. Determinan gran medida de los conceptos que hemos desarrollado del bien y del mal, de la vida y del mundo, y nuestro lugar y función en él, generando angustia, ansiedad o desconfianza patológica, y pudiendo colocarnos en una polaridad que justifique cada vez una reacción más hostil.

https://paziencia.com/eventos/paranoia-pronoia-y-los-origenes-de-la-conspiranoia-ion-con-los-tiempos-del-edipo-comprension-y-abordaje-sesion-teorica-837/

Si quieres apuntarte o más información escribeme a info@paziencia.com

Lavada de cara frente a un genocidio, a la vista de todos.

🎙 PODCAST | El chef José Andrés, las muertes en Gaza y la ayuda humanitaria
https://www.youtube.com/watch?v=cU5TWmYWAns

La recomiendo este encuentro de mañana 👇 Que será con Carmen Cordero y que organiza Sara Remiro.

¡Este sábado! Solo vosotras sabéis cuanta turra os doy para que os acerquéis a conocer el trabajo de Carmen.
Este sábado nos juntaremos vía zoom para que os cuente ella, y podáis vivir también la experiencia de la parte corporal. Actividad gratuita.





Vente, vente. Repito, vente.

Será vía zoom
https://us02web.zoom.us/j/7776801630?pwd=allMREpRQ3hlWnQ1dEtjaFdPZkFTdz09

Id 777 680 16 30
Contraseña 56891

Confirmáme tu asistencia plis

Sara muy felis

C. Tangana: El Madrileño | Todas las curiosidades y referencias
https://www.youtube.com/watch?v=_ZiHCMVqmEo

Sara Remiro ha escrito esta importante reflexión que enfoca sobre el TCA pero que es aplicable hacia la mayoría de enfoques terapéuticos que veo hoy en día:

"Esta reflexión surgió este viernes en la clase de TCA para terapeutas. Escucho mucho eso de que en los tca la persona usa la comida como un recurso para "gestionar" sus emociones. En una primera capa muy divulgativa podría ser pero no nos podemos quedar ahí como terapeutas. A ver si consigo desgranar esto.
En lo conductal si es cierto que la persona come en vez de hacer otras cosas, o porque no sabe hacer otra cosa, pero al  decir que "usa"la comida se puede entreleer que la persona lo "hace".Es más complejo, lo que ahí ocurre es que la persona está en un estado de relación con ella misma, en el que la relación con la comida cobra otros significados. Es la relación que se establece, junto con la parte "ritualistica" la que me lleva a decir oigan, nombremos bien.
Sino podemos encontrar personas que sienten culpa porque aún sabiendo y habiendo entendido que en vez de comer debieran hacer otra cosa, no lo hacen. Como si funcionara así!! La cosa va unas cuantas capas más pabajo. Se podría decir que hará falta cierta conciencia de una misma, junto con bastante práctica para conocer de mi en esa tarde de vacío en la que la nevera grita.
La comida no es un recurso en los tca. La comida representa cosas, es un vínculo de años. No es un uso ni un recurso. Conforma un estado psiquico con la persona. No es algo que puedo dejar de usar, como uso un lápiz. Ni es un recurso. Como un objeto o una actividad acotada, definida, que pudiera intercambiarse con otra.
Pero claro esto no vende tanto como otros discursos simplificadores,infantilizadores y capitalistas de los afectos.
Otro rato hablaré de lo que pienso de la palabra "gestionar"seguido de la palabra emociones.
🥷💚🔥"

Podéis seguir a Sara en su canal de Telegram @espacioD

Reflexión cruda y directa, sin complejos. Barbie palidece frente a Poor Things en el relato feminista y también en la interpretación de la protagonista principal. Emma Stone merece el Oscar, sin duda. Me parece lógico que tantos hombres (no solo, pero la mayoría) se sientan incómodos y me parece lógico también que, sin saber como lidiar con la incomodidad (algo de lo que habla también la película) la rechacen y ridiculicen. Para verla en compañía y debatir. Si hay quórum, propongo abrir debate en directo tanto con personas que les ha gustado como a quienes en absoluto. Animo a verla.

Me ha gustado:

https://threadreaderapp.com/thread/1777660160103629261.html

Hay un tipo de tristeza y soledad que es difícil para mí. Requiere una intimidad que me lleva a sentir algunas sensaciones en el cuerpo y el corazón que recuerdo vivir ya en mi infancia. Solía aparecerme en las noches. Hoy es una de esas noches.

Me alejaba de mi propia intimidad y hoy sé que es valiosa, que me voy recuperando entre los pliegues del dolor que la intimidad trae. La corté por supervivencia. Y llevo tiempo trayéndome de vuelta. La intimidad que requiere de sensibilidad y apertura. Y el paisaje que aparece es duro, de un profundo dolor seco, anclado en los músculos, los huesos y el corazón.

Antes, ni me enteraba. La soledad aparecía en la noche, cuando no pasaba nada, en lo cotidiano del silencio de casa. Daba igual si tenía pareja o no, si vivía en un piso grande y bonito, si ese día había sido soleado. La angustia que aparecía en la noche aparecía silenciosa y constante, como una serpiente estrangulándome desde dentro.

Viví muchas noches así a lo largo de muchos años. Ya de adolescente decidí no drogarme ni emborracharme, no quería evitarlo. Esas noches las vivía a pelo. Una sensación profunda de abandono, de no pertenecer ni entender este mundo. Un dolor físico indescriptible. Cuando estoy así, espero una llamada, alguien que me saque de dónde estoy. Y nunca ocurre, si ocurrió alguna vez, no me acuerdo, porque ni sirvió ni serviría de nada.

Años atrás me revolcaba por la cama, mordiendo las sábanas, desesperado, rompiendo cosas por casa... Podía sentir cómo la tristeza se agolpaba detrás de mi cráneo, sin encontrar salida. Fueron años caminando de noche, por la calle, en silencio.

Con el tiempo esta sensación se ha ido espaciando. Ahora ocurre alguna vez al mes. Hoy es ese día. La tristeza de estos días aflora esta noche. La serpiente ya se iba deslizando desde ayer...

Hace tiempo creía que eran grandes saltos de conciencia, grandes catarsis, las que me llevarían a otro estadio. Fue muy decepcionante, me culpé, me sentí aún más perdido cuando la cosa se repetía una y otra vez con independencia de mis grandes saltos terapéuticos.

Lo que yo he aprendido es, por un lado, que no tener muchas expectativas (alguna se cuela) que nada vaya a cambiar y sigo con mi rutina habitual. Por otro lado, creo que hay cosas que no tienen respuesta, y estoy dispuesto a vivir así el resto de mi vida. No me importa vivir esto cada x tiempo, lo asumo como parte de mi historia, mi cuerpo, lo que soy... no aspiro a que desaparezca, ni lo vivo como algo ajeno. Me pasé muchos años evitándolo, como quien se resiste al paso del tiempo o a un virus. Eso añadía más dolor, desesperación y angustia. De alguna forma, lo que me hace bien, es a estar así y pasa que poco a poco me entiendo más, me siento más. De una forma que antes ni imaginaba.

Puedo estar triste, cansado o confuso por algunas cosas nuevas que estoy viviendo, pero sé diferenciar entre esta sensación que me acompaña desde niño y la situación del hoy. Sé diferenciarlas. Tienen cualidades distintas. Y no me alejo de ninguna de ellas. Hacer esta diferencia no es fácil en el trauma.

Siento el pecho hueco, el corazón tenso, las lágrimas al borde, cansado... y estoy dispuesto a que así sea. Sigo caminando y el paisaje duro y yermo va cogiendo otros matices. Voy teniendo ojos para verlo.

Buenas noches.

LA RESISTENCIA AL CAMBIO Y LA RELACIÓN CON LA IMPRONTA DE NUESTRO PROPIO NACIMIENTO

Desde un cambio de etapa, una separación de pareja o una enfermedad, los procesos de cambio son constantes y generalmente se temen o nos resistimos a ellos. El primer gran cambio se produce en nuestro propio nacimiento y, dependiendo de cómo fue ese proceso, influye a la hora de abordar los cambios del cotidiano. Atender la impronta del nacimiento en nuestras vidas será uno de los ejes del trabajo.

Este residencial ahonda en lo esencial de ese proceso aportando una mayor conciencia sobre cómo abordarlos e integrarlos con amplitud en nuestro día a día.

Residencial con Cherif Chalakani, Manuel Cuesta y Sara Remiro. 7 días en la naturaleza para trabajar el cultivo de la atencion y la conciencia corporal a la luz de la metáfora del nacimiento.

Sant Hilari (Girona).
Del 4 al 11 de agosto de 2024

Cherif Chalakani ha desarrollado durante 40 años un trabajo terapéutico entorno al impacto del nacimiento en nuestras vidas. Un trabajo reconocido en países como México, España, Francia o Alemania. Es una propuesta con rigor, donde abordaremos el proceso de cambio, desde el trabajo corporal y reflexivo, el cultivo de la atención y nuestro propio nacimiento como una experiencia vital y simbólica para abordar las transformaciones, los sucesos, los pasos continuos del vivir desde una mayor conciencia y recursos.

Este retiro está diseñado para trabajar con un grupo reducido. Actualmente más de la mitad de las plazas están ocupadas.

Escríbe a info@paziencia.com
para más información e inscripciones.

Una conversación informal sobre la pelicula (no hace falta que la hayas visto), junto con Sara Remiro y otros amigos, para poder hablar de forma distendida y con humor, de temas complicados que la película aborda de una manera poco convencional como la prostitución, la sexualidad, y... sobre todo, de lo raro y de lo incómodo.

ESTE JUEVES día 18h A LAS 21h.
En vivo. Con la participación de los oyentes en directo (sobretodo, espero), escribiendo o entrando a la conversación.

A través de este canal.
NO QUEDA GRABADO.

#radio #cineforum

👆Sobre el cineforum de mañana y que no hace falta haber visto la película para estar en el directo. Hablaré sobre todo de lo incómodo. Eso de la incomodidad no es cualquier cosa. Pero en esta versión renovada de Frankenstein hay mucho mas, sobre todo entorno a l sexualidad y algunos conceptos sobre la.mujer, el cuerpo y el placer que han caducado hace tiempo pero que seguimos estirando el chicle.

Buenos días,

🇮🇨Canarias se rebela contra el modelo turístico: “Solo tienen ojos para la especulación y un crecimiento infinito imposible”

➡️El turismo de masas en Canarias ha condenado a la ciudadanía local a trabajos precarios, ha agravado la crisis de la vivienda y está destruyendo los ecosistemas y su biodiversidad.

➡️El caudal de dinero del sector turístico no llega a la ciudadanía local, que tiene una de las rentas más bajas de España.

➡️Por ley, el Gobierno de Canarias puede echar a los propietarios de sus casas para usarlas como apartamentos turísticos.

➡️El próximo sábado la ciudadanía canaria, en las ocho islas y también en la Península, sale a la calle para denunciar un modelo económico insostenible y abusivo bajo el lema #CanariasTieneUnLimite.

Lee más en https://acortar.link/1CeUJ8