Dice el maestro (lo leo, casualidades, justo al pelo de lo que venía queriendo observar estos días y justo tras mi sesión de terapia donde enfocamos precisamente esto):

"La experiencia del Ser siempre va unida a la conciencia de una Fuerza que nos habita, una plenitud que, de forma inequívoca, alcanza nuestras células y que, por consiguiente, se siente y percibe en nuestro cuerpo como Fuente de Vida. Y ocurre, lo sé bien, incluso en los estados de mayor fragilidad. Ella, la maestra fragilidad, nos cura de toda suerte de la altivez.

No se trata de la fuerza que nace de la voluntad del yo, que provoca distancia y separación, no: la Fuerza a la que aquí me refiero nace de una dimensión inefable pero real que, lejos de separarnos del mundo, nos ata a él con un abrazo, teniendo su origen en la unidad universal de la Vida. Una Fuerza, que, paradójicamente, suele muchas veces aparecer, vuelvo a decirlo, en los instantes en que nos hallamos más desposeídos."
Rafael Redondo

Entiendo que el maestro se ha entregado a esa fragilidad, como ha enseñado tantas veces. Un entregarse a lo que venga, lo que aparezca. Dejando de lado frente a su enfermedad la jerga bélica, ofreciéndose todo lo contrario. Y como dice él, lo deja claro, la plenitud natural se siente en el cuerpo. Ese aparecerse requiere un cuerpo y una atencion que lo reciba. Se debe estar despierto, PRESENTE, HABITADO, para percatarse del asunto.

Seguidle. Leedle. Porque es una belleza.

En 1482 Leonardo pinta "La virgen de las rocas". Por primera vez se enfrentaba a pintar a una Maria "sin pecado concebida". Porque fue en esas fechas que apareció una nueva doctrina católica que insistía que María había nacido libre de pecado. Pecado era hacer el amor, concebir una vida, gestarla y darla a luz. La perversión católica de la época tenía cosas así, como encumbrar a la Madre despojándola de su humanidad. El Papa Sixto IV decretó que si ibas a misa el dia de María tenías una dispensa especial: se perdonaban más rápido tus pecados y pasabas menos tiempo en el purgatorio. Era la versión punky del descuento en productos de belleza para del dia de la mujer. No se andaban con chiquitas.

Me llaman la atención la cantidad de cosas que creemos que han sido siempre así y resulta que se inventaron hace nada, y también las celebraciones con orígenes extraños, incoherentes o aleatorios.

Cuando vivía en Tarragona me parecía extraño que la fiesta mayor, Santa Tecla, fuera por una mártir oriental del s.I. La relación con la ciudad me parecía pillada por los pelos. Tenía que ver con la llegada de una reliquia suya en el s.XIV. La Iglesia tenia que convertir en católicas todas las celebraciones paganas, y estaba pendiente rebautizar el equinoccio de otoño. Imagino que el arzobispo era vago o no tenía mucho donde escoger, así que cuando llegó el supuesto trozo de un brazo de una martir Armenia de 1300 años gritó "me vale!". Y así desde entonces.

Volviendo al cuadro, Da Vinci, se fue al norte de Italia a pintarlo, en Florencia se sentía estancado. Al genio ya le habían rechazado algunas veces porque no se ajustaba a lo habitual. En "La adoración de los reyes", que es la presentación de Jesús en sociedad, las reacciones del gentío son muy variadas, desde la alegría al asco. El cuadro no lo terminó porque a los monjes no les gustó que no estuviese todo el mundo con una beata fascinación y cerraron el grifo. Éste, en cambio, sí les pareció bien a sus promotores. Menos mal.

Los audios que han salido este fin de semana no dejan lugar a dudas. No solo de la trama para desprestigiar y calumniar a Podemos, sino del entramado. La relación entre Inda, Ferreras, Ana Rosa, Maria Dolores de Cospedal (ministra de defensa en ese momento) y una treitena más de periodistas, comisarios, jueces y cargos políticos, unidos contra Podemos.

No tengo idea si será delito. Quizá en España calumniar y manipular de esa forma, conspirar contra un partido, encuentren resquicios técnicos para argumentar que no. Pero lo más relavante será cómo reaccionará la gente. Será difícil porque la cobertura mediática no será la misma que cuando se compraron una casa con su dinero. Pero... cómo reaccionarán a que les hayan manipulado desde el gobierno, los ministerios, los jueces, usando cuerpos de seguridad del estado, pagando a periodistas para colocar noticias falsas en el prime time de programas con audiencias millonarias desde magazines a teldiarios. ¿Qué hará la gente?

"Corría la campaña electoral de 2016. Unidas Podemos estaba bien posicionado, y en la prensa pululaban todo tipo de ataques contra el partido morado y sus líderes. Una de estas noticias era la presunta existencia de una cuenta a nombre de Pablo Iglesias Turrión en el Europacific Bank en Islas Granadinas, un paraíso fiscal, cuenta en la que, según el relato de Inda, el gobierno de Nicolás Maduro habría ingresado miles de euros. La noticia falsa tenía todos los elementos necesarios para tener recorrido: el nombre y apellidos del líder de Podemos, un acto ilegal y la financiación de un líder bolivariano.

Si bien la acusación no tuvo recorrido judicial sí lo tuvo en los medios, dado que contó con una gran plataforma mediática, La Sexta capitaneada por Ferreras e Inda en El Mundo. Lo que se ha desvelado este fin de semana de la mano de Crónica Libre, medio dirigido por Patricia López, fundamental en las filtraciones de los audios de Jose Manuel Villarejo, es que el periodista de La Sexta que ha hecho del “más periodismo” su lema, dio vía libre a la noticia a sabiendas de que era falsa. Una revelación que ha generado un amplio revuelo en las redes, donde voces de Podemos, de la prensa y otras personalidades exigen responsabilidades ante lo que consideran una prueba irrefutable de cómo las cloacas del poder orquestaron el boicot ante la posibilidad de que Podemos llegara al Gobierno."

https://www.elsaltodiario.com/medios/ultimos-audios-villarejo-ferreras-epicentro-debate-cloacas-estado-podemos

La fuente de los audios:
https://cronicalibre.com/ferreras-sobre-la-falsa-cuenta-de-iglesias-inda-voy-con-ello-pero-es-demasiado-burdo/

Patria Lopez en Twitter, quien ya destapó lo que llamaron "Operación Catalunya":
https://twitter.com/patricialopezl

Dice Iñaki Gabilondo ""Aquí solo hay un bando (se refiere al democrático), y Pablo Iglesias
es de los nuestros" Dice, además que esta noticia no puede pasar como una más, que no es una cuestión de colores ni partidista, y se apena de la falta de determinación del arco parlamentario y medios de comunicación que debería salir en tromba a combatir esto. Cuando publico esto no dejo ver el hastío al que han querido llevar a una parte de la población transformando la política en circo, y la desazón que han conseguido en relación con Podemos. Lo que ocurre, sin embargo, es de tal magnitud, que me preocupa más una respuesta tibia de la gente, que las posibles respuestas legales. Gabilondo , creo, peca de inocente, ya que siempre ha habido dos bandos, en uno se puede hacer lo que se quiera y le está permitido todo. A los otros no. No en balde unos son herederos del franquismo, y para estos, los otros siguen sin tener la legitimidad de gobernar.

¿Por qué elegir a La Sexta?

Dice Patricia Lopez: "El 17 de mayo de 2016, cuando se produce la comida a cuyo audio ha tenido acceso Crónica Libre, García Ferreras desvela cuáles son los índices de audiencia de su programa a los comisarios José Manuel Villarejo y José Luis Olivera y al empresario Adrián de la Joya. El motivo son las quejas expuestas por parte de los directivos del Grupo Atresmedia – que gestionan Antena 3 y La Sexta- y de las que Mauricio Casals le está informando durante la comida". Desvela entonces un audio donde Casals habla de estos índices a Villarejo para convencerle que sea ahí donde desvelar la información falsa. El objetivo es desmovilizar al votante de Podemos:

V: No, la gente al mediodía ya ve mucho.
M: Un millón, un millón.
F: Nosotros acabamos el programa a las dos y cuarto, que es cuando yo despido, y millón y medio de personas.
M: De promedio millón, ¡eh!
F: Encima nosotros tenemos una ventaja. Nuestra audiencia cualitativamente es lo que se llama clase media-alta, no es una cuestión económica, es una cuestión de formación y estudios.
V: Con inquietudes, implicada.
F: De mucha calidad para publicidad, para...
M: Como dirías tú, Pepe, Podemos.
V: Podemos.
F: Podemos y el PSOE.

Dice Patricia Lopez más adelante: "Con ese ímpetu que Ferreras le pone a su manera de hacer más periodismo, como si se tratara de un campo de batalla en el que aniquilar al enemigo, explica cómo mató a Juan Carlos Monedero." Sigue el audio de Ferreras sobre Monedero:

F: Y se va (Monedero) a la Cuatro a decir que La Sexta lo está dando pero que nunca le han llamado para pedir su versión. Entonces yo voy a matarle. Y el día que Plural saca, creo que fue el primero, lo de la pasta que gana por ese informe de coña. Desde ese día, conmigo no se pone.

Lopez explica sobre otro audio: "Pero los problemas políticos para Mauricio Casals ese 2016 iban más allá de la posibilidad de que Podemos llegara al poder. Pedro Sánchez, el hombre que había cogido un coche para recuperar las bases del PSOE, tampoco le parece una buena opción y por eso le encarga a Ferreras que le calce “una hostia” al actual presidente del Gobierno, como se puede escuchar y leer a continuación" Casals es presidente de La Razón y consejero de Atresmedia (que incluye a La Sexta y Antena3):

C: Y, a todo esto, Pedro Sánchez vuelve a estar en plena campaña y mientras Margarita Robles está completamente a nuestro favor y muy bien con nosotros, pero Pedro Sánchez coño, joder, a ver si le calzas una hostia.
F: Muy pronto, eh, muy pronto. Yo creo que va a sufrir estas dos semanas.

Esta última conversación es entre Casals, Villarejo y Ferreras.

https://cronicalibre.com/ferreras-a-villarejo-sabes-donde-matamos-nosotros-a-monedero/

Comparto este hilo en Twitter de un divulgador que explica con sencillez la importancia de las fotos que hemos recibido del Webb:

https://twitter.com/alex_riveiro/status/1546964512674299904

Creo que lo decimos mal. El amor (como la paz) no se hace, se recibe. No hacemos el amor, sino que lo recibimos. El amor ya está ahí. El amor nos sostiene. Ya se está dando. La cosa va de percepción. Y hay que currase eso. Porque de atención y percepción vamos regular. Eso creo.

Lo creativo no es "hacer" el amor, sino llegar a percibir la realidad tal cual es. Ahí se manifiesta. El amor, ese amor maduro, es una cualidad que se revela, que se hace consciente, cuando hemos cultivado lo suficiente la atención.

En los momentos donde podemos sentirlo más claramente son en instantes de plena presencia. Esa presencia puede aparecer fugaz en ocasiones, pero si no se cultiva la atención desaparece como las nubes.

Nada tiene que ver con el romanticismo con el que disfrazamos las relaciones para mantener una demanda infantil que nunca se sacia. El mayor no es ausencia de dolor. Nada que ver.

Un momento de presencia, por ejemplo, se da en los instantes cercanos a la muerte. Dicen que el ego poco tiene que hacer ahí (lo hemos creado para sobrevivir a momentos dolorosos y, frente a la muerte, ya no es necesario). En esos instantes muchas cosas se revelan con claridad. Y muchas personas que los han atravesado hablan de un enamoramiento de la vida. Un enamoramiento maduro que reconoce lo que hay y destapa lo absurdo del resentimiento. Aparece una vinculación esencial con lo que hay y somos.

Hay otros momentos de plena presencia que pueden darse que nos cuesta sostener. Son momentos tan senciloos como el compartir el aliento con tu pareja, amandoos, dejándote recibir su mirada. En un abrazo. Desnudos. O cruzandote por el pasillo nates de irte al trabajo.

Como digo, sostener eso no es fácil. Pero, date cuenta que ahí está, el amor, como siempre ha estado.

Fotografía de Wenjun Chen y Yanmei Jiang.

[GRUPO DE SUPERVISION PARA TERAPEUTAS] - GRANOLLERS Y ONLINE. - INICIO EN OCTUBRE. Inscripciones abiertas.

Termina la temporada y se abre el espacio para quien desee inscribirse en un grupo de supervisión para el siguiente ciclo.

Inicio en octubre, los miercoles, quincenal, de 10:30 a 13:30.
60€/mes.
En Granollers presencial y simultáneamente ONLINE.

Es requisito entrevista previa en persona o vía Zoom de unos 20 minutos (gratuita).

Detalles y enfoque

1- Son dos grupos reducidos de 6 participantes. Así hay tiempo para que todos supervisen dedicando el tiempo necesario.
2- Es híbrido: algunos participantes asisten presencialmente y otros online.
3- Es un grupo cerrado (de octubre a junio)
4- También es grupo de estudio: se sugieren textos y otras fuentes para repasar y ampliar conocimientos.
5- El enfoque principal es el trabajo con la transferencia y contratransferencia: nosotros somos nuestra principal herramienta.
6- El abordaje es gestaltico y corporal, e incluyo también mi experiencia en el trabajo con el eneagrama (saliéndonos de tópicos y caricaturas) y mi experiencia en el trabajo con las figuras parentales.
7- Los participantes deben ser terapeutas gestalt o psicólogos con un mínimo de 5 pacientes regulares en activo.
8- Esta supervisión no sirve para completar las horas exigidas por la AETG.

Inscripciones y más información

Interesadas/os podeis escribirme por privado por Telegram (t.me/manuelcuesta) o bien por email a info@paziencia.com

"El baile del Zikr, el recuerdo de Dios, ha acompañado a los chechenos a través de los siglos. Les reforzó frente a las invasiones rusas del siglo XIX y también durante las deportaciones masivas ordenadas por Stalin, según nos cuentan varios miembros del clan de los Chyanti, que nos acoge en su casa a las afueras de Grozny.

Es domingo por la noche y los parientes llegan desde varias aldeas de la república para recordar a los familiares fallecidos el año anterior. Durante unas horas nos permiten asistir a la ceremonia.

Escuchamos los rezos iniciales hasta que las palmadas anuncian el ritmo de una danza intacta a lo largo de siglos. Los varones de más edad corren frenéticamente en círculo en una especie de trance.

Su monotonía ancestral recuerda el arraigo profundo de la costumbre y la tradición en las tierras del Cáucaso, donde todas las pautas de comportamiento están definidas. Durante la ceremonia los mayores rezan, comen y bailan, las mujeres preparan la comida y los varones jóvenes la sirven.

En tiempos de la Unión Soviética esta danza islámica que las comunidades sufíes chechenas convirtieron en un rasgo identitario estuvo prohibida por su carácter religioso.

Durante años se practicó en secreto en las casas y en las reuniones familiares y tras la caída de la URSS volvió a la vida pública."

Artículo de Carlos Franganillo para RTVE en Informe Semanal.

Sobre "recordar a Dios":

"De acuerdo con las enseñanzas religiosas, a veces debido a las acciones equivocadas del ser humano, se crean obstáculos que evitan los efectos del Zikr de Dios. Entre estos obstáculos se destacan la ignorancia, seguir a Satanás, los malos amigos, jactancia, y deseos largos e inalcanzables.

Consecuencias de alejarse del Zikr de Dios:

Dificultad en la vida: El Corán se ha mencionado que aquellos que abandonan el Zikr y el recuerdo de Dios tendrán como consecuencia, dificultad en su vida: “Pero quien se aparte de Mi recuerdo tendrá una vida difícil y el Día del Levantamiento le resucitaremos ciego.” (Corán, 20: 124)

Dominio de Satanás sobre los seres humanos: Cuando una persona deja el recuerdo de Dios, Satanás se convertirá en su asociado, lo dominará y nunca lo abandonará. “Y a quien esté ciego al recuerdo del Clementísimo le asignaremos un demonio que será su compañero permanente.” (Corán, 43: 36)

Desviación: Olvidar a Dios es la causa de la dureza del corazón y la desviación del camino de Dios. “¡Ay de quienes tienen sus corazones endurecidos para el recuerdo de Dios! ¡Ellos están en un extravío evidente!” (Corán, 39: 22)

Castigo divino: De acuerdo con el Corán alejarse del recuerdo de Dios no tendrá ningún otro resultado que el infierno. “Ese día mostraremos totalmente el Infierno a los que no creían. Aquellos cuyos ojos estaban velados a Mi recuerdo y que no podían oír.” (Corán, 18, 100-102)

Nota:
De acuerdo con el Corán, los principales métodos que aplica Satanás para extraviar al hombre son los siguientes:

Crear rencor y hostilidad;
Evitar el recuerdo de Dios y pensar en Él;
Crear tristeza y depresión en la gente;
Preocupar a la gente con el temor a la pobreza y las dificultades mundanas;
Embellecer los pecados, así como las tentaciones y las acciones erróneas;
La estimulación de los enormes deseos;
La promoción de la prostitución, la idolatría, la corrupción y el mal;
Fomentar la brujería;
Provocar la envidia;

Nota 2:
Un problema que encarnan las religiones actuales es la interpretación literal de aspectos que son simbólicos o mitos. El caso de Satanás es similar al de Judas. Sin Satanas no hay Dios, como sin Judas no hay Cristo. Son NECESARIOS y SE PERTENECEN. Igual que es por la noche que existe el día, la neurosis que reconocemos la esencia (la paradoja del carácter, que decía Gurdjieff), es por la muerte que existe la vida...

Satanás, además, viene de Lucifer para los cristianos. Que en la antigua Grecia era Fósforo, quien anunciaba un nuevo amanecer, es decir, lo nuevo, lo creativo, lo que está más allá, lo que asoma por detrás del horizonte, lo diferente.

El conflicto con Satanás es negarlo en si mismo. Es decir, su símbolo, es decir, que el infierno viene al negar lo diferente, lo otro, la otredad, lo mutable, la falta. Es decir, mantenerse en la neurosis y sus engaños. Acoger al ángel caído es acoger a Dios. Negar a uno es negar lo otro.

FIn de mi disertación espontánea.

https://es.wikishia.net/view/Zikr

Albert comparte esta imagen y yo me pregunto qué querrá decir el paciente con eso de "fácil".

Contacto ayer con ganas y fuerza, con determinación, y también con cansancio y tristeza. Tristeza es intimidad. Esa tristeza es una oportunidad para soltar algo, soltar en el sentido de aflojar, no de desprenderme.

Está lo que ocurre y el cómo atiendo lo que ocurre.

Me cansa mi prepotencia. Me sirve estar atento y curioso.

Si indagas vale la pena hacerlo con precisión. Ser preciso es ser gentil.

Podría decir que estoy "cansado de mi", y eso es una agresión. Si me resisto a esa tristeza que aflora me pongo rígido. Otra agresión. Estoy cansado pero... ¿de qué aspecto en concreto de mi?

Me doy mi tiempo. Tengo que ser muy firme en dármelo porque la tendencia es mirar el móvil, ponerme a escribir, darle una explicación teórica o gastar una broma.

Me paro y lo reconozco, pero no desde la mente. Es una sensación y un código que no puede empezar por la etiqueta. No puedo nombrar lo que desconozco antes de experimentarlo. Durante tiempo creí que bastaba con sentir y lo demás llegaba solo. No es así. Es necesario poner nombre, y ser concreto. Pero vendrá a su ritmo. La atención sigue.

La cosa va de integrar. No de rechazar. No de poner algo como malo y lo otro como bueno. ¿Cómo quiero acoger eso que es mío, que soy yo mismo? Hasta las frases que repetía mi abuela y ahora me repito, ya no son de ella sino mías. No puedo ponerme delante de un cojín a decirle "esto es tuyo!". Lo que hay en mi ya es mio. Decir lo contrario es fastfood. Hay mucho fastfood. Se come rápido, sacia un rato, y uno piensa que se ha alimentado pero en realidad se ha intoxicado.

Me levanto y salgo a que me de el sol. No sé qué hacer. Me siento como tonto deambulando por la terraza a pleno sol a las 17 de la tarde. Pero ese calor y el estar tiene un efecto.

Al cabo de pocas horas me siento contento, ligero, agradecido. Hoy voy entendiendo. Las palabras están formándose. La atención sí está. Y eso me da confianza. Es el hilo que sostiene el proceso. No es llegar a ningún sitio, ni liberarse de nada. La cárcel es negar.

Es un no parar de belleza.

Copio lo que escribía en 2019 sobre mi enfoque de la rabia para este taller: "Es imposible quedarse en un buen lugar, distinguir la cosa, tener claridad, sin una buena disponibilidad de la rabia. La rabia como guía. Y no me canso de decirlo: la rabia tiene que ver más con la determinación y la claridad que con el enojo. Que sin una buena rabia no hay un buen cuidado de uno y, por tanto, no puede haber una defensa efectiva."

Cuando aparecen la tristeza, el miedo, la alegría o la rabia, lo saludable es vivirlas con la atención y plasticidad necesarias.

Eso es posible cuando se comprenden bien. Y esto no es fácil porque tenemos una distorsión importante respecto a las emociones. No hay positivas ni negativas. Pero aprendemos, según la familia y el entorno en el que hemos crecido, a valorar unas por encima de otras, y eso es un problema. Reaprender a reconocerlas y darles su espacio y sentido genuinos es todo un proceso.

A veces hay personas que ríen cuando están tristes, otras lloran cuando sienten enojo, otras se ponen muy serias cuando están contentas... Otras directamente niegan una o varias de esas emociones. Y no podemos funcionar, no podemos relacionarnos satisfactoriamente sin una plena disponibilidad emocional.

A mi, por ejemplo, llorar no me es fácil. Llorar profundamente, me refiero. En mi casa aprendí que llorar me dejaba más solo. Mi padre me gritaba "no te quiero oír!", y aprendí a acallarlo. Ayer lloré como hacía años. Hoy ando de resaca. Algo importante se recolocó. Me agradezco el curro que llevo para haber llegado a ayer y que me pudiera abrir a algo tan censurado mental y corporalmente.

Por eso, díganle a Neus, si la ven o si la conocen (yo no tengo el gusto) que el #autorespeto no viene por la alegría constante, ni por la perenne sonrisa. Díganle que los positivistas están favoreciendo una actitud tirana, la tiranía del ser feliz. Y que si yo hubiese seguido su consejo hoy estaría deprimido o adicto. Díganle, por favor, que su mensaje culpabiliza al paciente y que, además, es perverso porque condena cualquier relación al fracaso, incluida la relación con uno mismo. Porque en las relaciones hay movimiento y eso nos lleva a estar tristes, aburridos, alegres, asustados... Díganle que no hay intimidad, que no hay bienestar, sin plasticidad emocional. Ah!, y díganle que ya es hora de dejar fantasías infantiles, pues querer no es poder.

Neus son muchos, salen por la tv y sus libros son bestsellers.

Insisto que no podemos atendernos sin conocer bien la complejidad de cada emoción y su sentido. Y eso no se suele tener en cuenta, damos por sentado que sabemos lo que es la tristeza, la alegría, el miedo o la rabia. Como si nuestra neurosis, el sesgo, la distorsión de nuestra percepción no afectase ahí. He dado eso por sentado en consulta hasta hace bien poco.

SUPERVISIÓN GRUPAL.
Quedan disponibles 2 plazas.

Es posible acudir tanto en persona como accer vía online. Empezamos en octubre. Quincenal. De 11 a 13:30. Grupo reducido.

Aquí dejo algunos testimonios que han compartido muy generosamente:

https://telegra.ph/Testimonios-del-grupo-de-supervisi%C3%B3n-08-03

Más de 50.000 personas mueren al año por el tabaquismo. Casi 3000 son fumadores pasivos. Esto es solo en España. (Fuente, El Mundo)


El tabaco es veneno. Cuando fumas te envenenas. No hay terminos medios. No calma la ansiedad, ni es romántico, ni tiene buen sabor, ni ayuda a socializarse ni... Si eres terapeuta, además, y fumas, no lo disfraces. Hoy un amigo me decía que lo quiere dejar y que le ayude. No lo disfraza. Es valiente. Ya no hay blanqueamiento. Y si caes de nuevo, no pasa nada, no te machaques. No añadas tensión, juicio y autocastigo. Pues así son las adicciones y los habitos nocivos, no son fáciles de dejar. Y requieren determinación, firmeza y afecto. Es decir, la determinación y la fuerza inquebrantable que viene del afecto, de la gentileza. Si recaes, no te juzgues y conecta inmediatamente con que es difícil y la motivación original que te lleva a dejarlo. Pero no lo normaliceis ni hagáis ver que no pasa nada. La cosa es grave. Siempre lo ha sido.

"Si nos enfadamos con nuestra ira, tendremos al mismo tiempo dos iras que enfrentar"
Thich Nhat Hanh

Lo primero será siempre hacer frente a la critica y la negación de aquello que hay. Luego tocará revisar lo que hay. Castigarse por equivocarse golpeándose una pierna, mordiéndose las uñas, criticándose y llamándose cosas terribles por un descuido... Tiene una doble función neurótica: lleva a la persona a estar alineada con el padre o la madre severa que era estricta con esa persona en la infancia y, al mismo tiempo, le mantiene lejos del contacto consigo mismo. Porque aceptarse en eso seria una deslealtad.

Muchas veces me encuentro con resistencias del paciente cuando ven que por mi parte no hay problema en que haya llegado tarde ese día, por ejemplo. Me dicen algo así: he hecho algo mal y necesito un castigo. O no acaban de creerse que no me haya molestado.

Yo no voy a incentivar eso. Ni eso ni lo contrario. Empezando por mi.

(Imagen de Stephanie Unger)