#سخن_حق
#ریا و #خودنمایی هر عملی را فاسد می سازد. مهم ترین آفت انفاق، قرار گرفتن در دام تمایلات نفسانی و گاه علاقه به تحسین دیگران است.
از این رو اخلاص در عمل بسیار سخت است؛ چرا که حتی در صورت مخفی نگاه داشتن آن از چشم دیگران، ممکن است برای خوشایند نفس خود باشد و موجب خودپسندی گردد.
انفاق از روی ریا و خودنمایی هیچ سودی نخواهد داشت.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
#ریا و #خودنمایی هر عملی را فاسد می سازد. مهم ترین آفت انفاق، قرار گرفتن در دام تمایلات نفسانی و گاه علاقه به تحسین دیگران است.
از این رو اخلاص در عمل بسیار سخت است؛ چرا که حتی در صورت مخفی نگاه داشتن آن از چشم دیگران، ممکن است برای خوشایند نفس خود باشد و موجب خودپسندی گردد.
انفاق از روی ریا و خودنمایی هیچ سودی نخواهد داشت.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
#سخن_حق
#تعهد و #تخصص دو عامل ضروری برای پیشرفت و موفقیت در کار است.
هم مردم باید در انتخاب مسئولان به آن دو شاخص توجه نمایند و هم مسئولین و کارفرمایان باید تخصص و تعهد مدیران و کارمندان خود را سنجیده و بر اساس شایستگی ها، مناصب مختلف را به افراد بسپارند.
همچنین خود مردم نیز باید در مشاغل خود به هر دو رکن توجه کنند تا جامعه اسلامی، پیشرفت کند.
در آیه فوق، حضرت یوسف (ع) به پادشاه مصر پیشنهاد می دهد تا او را برای خزانه داری کشورش برگزیند؛ زیرا هم امانت دار است و هم از آگاهی و دانش مربوط برخوردار است.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
#تعهد و #تخصص دو عامل ضروری برای پیشرفت و موفقیت در کار است.
هم مردم باید در انتخاب مسئولان به آن دو شاخص توجه نمایند و هم مسئولین و کارفرمایان باید تخصص و تعهد مدیران و کارمندان خود را سنجیده و بر اساس شایستگی ها، مناصب مختلف را به افراد بسپارند.
همچنین خود مردم نیز باید در مشاغل خود به هر دو رکن توجه کنند تا جامعه اسلامی، پیشرفت کند.
در آیه فوق، حضرت یوسف (ع) به پادشاه مصر پیشنهاد می دهد تا او را برای خزانه داری کشورش برگزیند؛ زیرا هم امانت دار است و هم از آگاهی و دانش مربوط برخوردار است.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
#سخن_حق
#کم_فروشی، نیرنگ و غشّ در معامله، گناهانی است که به شدت مورد نکوهش است. متاسفانه این گناهان رواج زیادی در جامعه داشته و آثار مخرب فرهنگی و اقتصادی آن نادیده گرفته شده است.
با نگاهی به سرگذشت قوم #شعیب (ع) در می یابیم که مهم ترین عامل فروپاشی اخلاقی این قم، گران فروشی و عدم رعایت انصاف در معامله است.
انجام نیکوی معامله و رعایت آداب و احکام آن، برای فرد و اجتماع سودمندتر است؛ زیرا اعتماد را به بازار برمی گرداند و موجب رونق خرید و فروش می شود.
🔹 @omme_abiha_a
🔹 www.roknolhoda.com
#کم_فروشی، نیرنگ و غشّ در معامله، گناهانی است که به شدت مورد نکوهش است. متاسفانه این گناهان رواج زیادی در جامعه داشته و آثار مخرب فرهنگی و اقتصادی آن نادیده گرفته شده است.
با نگاهی به سرگذشت قوم #شعیب (ع) در می یابیم که مهم ترین عامل فروپاشی اخلاقی این قم، گران فروشی و عدم رعایت انصاف در معامله است.
انجام نیکوی معامله و رعایت آداب و احکام آن، برای فرد و اجتماع سودمندتر است؛ زیرا اعتماد را به بازار برمی گرداند و موجب رونق خرید و فروش می شود.
🔹 @omme_abiha_a
🔹 www.roknolhoda.com
#سخن_حق
#ازدواج عامل قرب به پروردگار و زمینه ساز دوری از شیطان و هوای نفس است. خداوند کریم ازدواج را مایه آرامش و مهربانی دانسته و الفت و مودت میان همسران، را نشانه لطف و قدرت خود می داند. در منطق قرآن، هدف اصلی ازدواج، رسیدن به آرامش روحی و ایجاد زمینه برای بندگی بهتر خداوند است.
🔹 @omme_abiha_a
🔹 www.roknolhoda.com
#ازدواج عامل قرب به پروردگار و زمینه ساز دوری از شیطان و هوای نفس است. خداوند کریم ازدواج را مایه آرامش و مهربانی دانسته و الفت و مودت میان همسران، را نشانه لطف و قدرت خود می داند. در منطق قرآن، هدف اصلی ازدواج، رسیدن به آرامش روحی و ایجاد زمینه برای بندگی بهتر خداوند است.
🔹 @omme_abiha_a
🔹 www.roknolhoda.com
#سخن_حق
از دیگر مشخصه های سبک زندگی قرآنی، #خوش_رفتاری زن و شوهر - به ویژه مردان - با همسر است. قرآن، مرد را سنگ زیرین آسیای زندگی می داند و همان گونه که وی را مدیر اجرایی خانواده می داند، هر گونه استعلاء و برتری جویی را نیز در مورد وی محکوم کرده است. در این آیه، خداوند به مردان توصیه می کند که در ناملایمات زندگی خویشتن دار باشند؛ زیرا مصلحت خانواده در حفظ صلح و آرامش میان همسران است. ولی روشن است که این دستور، یک سویه نیست و تنها به این دلیل خطاب به مردان آمده که حق طلاق با آنان است و زمینه ی بروز رفتار مستبدانه در ایشان بیشتر است.
🔹 @omme_abiha_a
🔹 www.roknolhoda.com
از دیگر مشخصه های سبک زندگی قرآنی، #خوش_رفتاری زن و شوهر - به ویژه مردان - با همسر است. قرآن، مرد را سنگ زیرین آسیای زندگی می داند و همان گونه که وی را مدیر اجرایی خانواده می داند، هر گونه استعلاء و برتری جویی را نیز در مورد وی محکوم کرده است. در این آیه، خداوند به مردان توصیه می کند که در ناملایمات زندگی خویشتن دار باشند؛ زیرا مصلحت خانواده در حفظ صلح و آرامش میان همسران است. ولی روشن است که این دستور، یک سویه نیست و تنها به این دلیل خطاب به مردان آمده که حق طلاق با آنان است و زمینه ی بروز رفتار مستبدانه در ایشان بیشتر است.
🔹 @omme_abiha_a
🔹 www.roknolhoda.com
#سخن_حق
یکی از شروط اصلی موفقیت در زندگی مشترک، وظیفه مداری و احساس مسئولیت همسران نسبت به وظایف ذاتی شان است. آیه فوق به خوبی وظایف زن و شوهر را در اداره زندگی ترسیم می نماید.
مردان - به جهت توانایی های جسمی و قدرت روحی - وظیفه تدبیر زندگی و درآمد زایی دارند و زنان - به جهت قدرت روحی و عاطفی - اداره امور منزل را بر عهده دارند. هر کدام از این امور به جای خود مهم و حیاتی است و موفقیت در زندگی را تضمین می کند.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
یکی از شروط اصلی موفقیت در زندگی مشترک، وظیفه مداری و احساس مسئولیت همسران نسبت به وظایف ذاتی شان است. آیه فوق به خوبی وظایف زن و شوهر را در اداره زندگی ترسیم می نماید.
مردان - به جهت توانایی های جسمی و قدرت روحی - وظیفه تدبیر زندگی و درآمد زایی دارند و زنان - به جهت قدرت روحی و عاطفی - اداره امور منزل را بر عهده دارند. هر کدام از این امور به جای خود مهم و حیاتی است و موفقیت در زندگی را تضمین می کند.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
#سخن_حق
دوستی خوب و مناسب، آن است که پایدار و ماندگار باشد. بسیاری از دوستی و محبت ها ظاهری و مقطعی است؛ یعنی هدف از آن، هدفی پایدار و حقیقی نیست و انگیزه هایی چون زیبایی، مال، هوا و هوس، منفعت طلبی، پست و مقام و... در آن دخالت دارد.
از این رو هنگامی که این جلوه های فریبنده رنگ می بازد، دوستان نیز پراکنده شده و محبت ها از بین می رود.
قرآن کریم تاکید می کند که هیچ چیز در جهان باقی نمی ماند؛ مگر آنچه «وجه الله» باشد و رنگ خدایی داشته باشد. (قصص، 88) به همین جهت است که دوستی مومنان با یکدیگر نیز پایدار می ماند؛ چون برای جلب رضایت خدا و در راستای محبت اوست.
در روز قیامت که روز نفرت و فرار دوستان و بستگان از یکدیگر است، پرهیزکاران به دوستی با هم افتخار کرده و سرخوشند.
آری! این معیار بسیار مناسبی برای انتخاب دوست است که ببینیم آیا در روز قیامت نیز به دوستی با او افتخار می کنیم؟!
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
دوستی خوب و مناسب، آن است که پایدار و ماندگار باشد. بسیاری از دوستی و محبت ها ظاهری و مقطعی است؛ یعنی هدف از آن، هدفی پایدار و حقیقی نیست و انگیزه هایی چون زیبایی، مال، هوا و هوس، منفعت طلبی، پست و مقام و... در آن دخالت دارد.
از این رو هنگامی که این جلوه های فریبنده رنگ می بازد، دوستان نیز پراکنده شده و محبت ها از بین می رود.
قرآن کریم تاکید می کند که هیچ چیز در جهان باقی نمی ماند؛ مگر آنچه «وجه الله» باشد و رنگ خدایی داشته باشد. (قصص، 88) به همین جهت است که دوستی مومنان با یکدیگر نیز پایدار می ماند؛ چون برای جلب رضایت خدا و در راستای محبت اوست.
در روز قیامت که روز نفرت و فرار دوستان و بستگان از یکدیگر است، پرهیزکاران به دوستی با هم افتخار کرده و سرخوشند.
آری! این معیار بسیار مناسبی برای انتخاب دوست است که ببینیم آیا در روز قیامت نیز به دوستی با او افتخار می کنیم؟!
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
#سخن_حق
پس از خشوع در نماز، مهم ترین صفت مومنان، پرهیز از #سخن_لغو_و_بیهوده است. لغو، به هرگونه سخن، فعل و فکر بیهوده و بی پایه گفته می شود که انسان را از یاد خدا غافل و از تفکر صحیح باز می دارد. روشن است که دوری از لغو در گفتار، به معنای چهره درهم کشیدن و زانوی سکوت و غم در بغل گرفتن نیست؛ بلکه اسلام، سخن گفتن با دوستان و نزدیکان - به ویژه خانواده و بستگان- و حتی شوخی و مزاح با مومنان را تحسین نموده و به آن ترغیب می نماید. بنابر این، پرهیز از لغو در گفتار، به این معناست که کلام خود را مزیّن به سنجیدگی و درایت نموده و سخنی نگوییم که بلافاصله پس از آن پشیمان شویم.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
پس از خشوع در نماز، مهم ترین صفت مومنان، پرهیز از #سخن_لغو_و_بیهوده است. لغو، به هرگونه سخن، فعل و فکر بیهوده و بی پایه گفته می شود که انسان را از یاد خدا غافل و از تفکر صحیح باز می دارد. روشن است که دوری از لغو در گفتار، به معنای چهره درهم کشیدن و زانوی سکوت و غم در بغل گرفتن نیست؛ بلکه اسلام، سخن گفتن با دوستان و نزدیکان - به ویژه خانواده و بستگان- و حتی شوخی و مزاح با مومنان را تحسین نموده و به آن ترغیب می نماید. بنابر این، پرهیز از لغو در گفتار، به این معناست که کلام خود را مزیّن به سنجیدگی و درایت نموده و سخنی نگوییم که بلافاصله پس از آن پشیمان شویم.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
#سخن_حق
در روایتی آمده است که پیامبر اکرم (ص) بر منبر نمی نشست؛ مگر این که این آیه را تلاوت می کرد. این مطلب نشان از اهمیت عمل به این آیه در اصلاح کج خلقی های جامعه دارد.
مقصود از (قول سدید)، گفتاری است که با حقیقت گویی آراسته به صواب نزدیک باشد. به طوری که مشاهده می کنیم، گفتار های بی منطق، ناصواب و نسنجیده، حجم فراوانی از اظهار نظر های روزمره را تشکیل می دهد؛ به گونه ای که قدرت تشخیص حق و باطل و گفتار سره از ناسره را نیز سلب کرده است. از این رو همه افراد جامعه، از شخصیت های با نفوذ سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و... گرفته تا آحاد مردم، باید به مضمون آیه ی مذکور توجه ویژه و به آن عمل نمایند.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
در روایتی آمده است که پیامبر اکرم (ص) بر منبر نمی نشست؛ مگر این که این آیه را تلاوت می کرد. این مطلب نشان از اهمیت عمل به این آیه در اصلاح کج خلقی های جامعه دارد.
مقصود از (قول سدید)، گفتاری است که با حقیقت گویی آراسته به صواب نزدیک باشد. به طوری که مشاهده می کنیم، گفتار های بی منطق، ناصواب و نسنجیده، حجم فراوانی از اظهار نظر های روزمره را تشکیل می دهد؛ به گونه ای که قدرت تشخیص حق و باطل و گفتار سره از ناسره را نیز سلب کرده است. از این رو همه افراد جامعه، از شخصیت های با نفوذ سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و... گرفته تا آحاد مردم، باید به مضمون آیه ی مذکور توجه ویژه و به آن عمل نمایند.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
#سخن_حق
خداوند در این آیه، همسران را به لباس یکدیگر تشبیه نموده است. این تشبیه بلیغ و رسا، گویای نکات فراوانی در حوزهی علوم تربیتی و آداب همسرداری است؛ از جمله؛
۱. همانگونه که لباس انسان را از آسیب های بیرونی چون سرما و گرما حفظ می کند، زن و شوهر نیز یکدیگر را از آسیب های معنوی چون گناه و انحرافات جنسی حفظ می کنند.
۲. همانگونه که لباس عیوب ظاهری انسان را می پوشاند، همسران نیز -در عین تلاش برای رشد معنوی یکدیگر - باید عیوب و نارسایی های همدیگر را بپوشانند.
۳. لباش خوب، مایه آرامش و زینت انسان است. همسر شایسته نیز مایهی افتخار و سربلندی انشان است.
۴. در حفظ لباس باید کمال دقت را نمود تا آلوده و مندرس نگردد. به همین میزان، همسران نیز باید یکدسگر را از آلودگی های معنوی دور سازند.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
خداوند در این آیه، همسران را به لباس یکدیگر تشبیه نموده است. این تشبیه بلیغ و رسا، گویای نکات فراوانی در حوزهی علوم تربیتی و آداب همسرداری است؛ از جمله؛
۱. همانگونه که لباس انسان را از آسیب های بیرونی چون سرما و گرما حفظ می کند، زن و شوهر نیز یکدیگر را از آسیب های معنوی چون گناه و انحرافات جنسی حفظ می کنند.
۲. همانگونه که لباس عیوب ظاهری انسان را می پوشاند، همسران نیز -در عین تلاش برای رشد معنوی یکدیگر - باید عیوب و نارسایی های همدیگر را بپوشانند.
۳. لباش خوب، مایه آرامش و زینت انسان است. همسر شایسته نیز مایهی افتخار و سربلندی انشان است.
۴. در حفظ لباس باید کمال دقت را نمود تا آلوده و مندرس نگردد. به همین میزان، همسران نیز باید یکدسگر را از آلودگی های معنوی دور سازند.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
#سخن_حق
این آیه از وصایای لقمان حکیم به فرزندش است که در ابتدا او را به میانهروی در شیوهی زندگانی و در ادامه به دوری از فریاد و صدای بلند سفارش کرده است. شایسته است که مومنان خود را از این عادت نکوهیده و ناپسند دور سازند.
بسیاری از مردم میپندارند که اگر صدای خود را بلند کنند؛ حرف خود را زودتر به دیگران تحمیل میکنند؛ در حالی که این صدای آرام و آمیخته با حلم است که نشان از تسلط متکلم بر قوای نفسانی خویش و اطمینان او به صحت گفتارش دارد.
قرآن سخن گفتن با صدای بلند را نشانهی بی خردی دانسته و آن را به صدای زشت و ناراحت کننده الاغ تشبیه نموده است.
این تشبیه نکات آموزنده دیگری چون پرهیز از بی موقع سخن گفتن نیز در بر دارد.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
این آیه از وصایای لقمان حکیم به فرزندش است که در ابتدا او را به میانهروی در شیوهی زندگانی و در ادامه به دوری از فریاد و صدای بلند سفارش کرده است. شایسته است که مومنان خود را از این عادت نکوهیده و ناپسند دور سازند.
بسیاری از مردم میپندارند که اگر صدای خود را بلند کنند؛ حرف خود را زودتر به دیگران تحمیل میکنند؛ در حالی که این صدای آرام و آمیخته با حلم است که نشان از تسلط متکلم بر قوای نفسانی خویش و اطمینان او به صحت گفتارش دارد.
قرآن سخن گفتن با صدای بلند را نشانهی بی خردی دانسته و آن را به صدای زشت و ناراحت کننده الاغ تشبیه نموده است.
این تشبیه نکات آموزنده دیگری چون پرهیز از بی موقع سخن گفتن نیز در بر دارد.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
#سخن_حق
یکی از مهمترین عوامل غفلت، همنشینی با غافلان و شرکت در مجالس لهو و بیهوده است. اینگونه دوستی ها ریشه های ایمان را در دل آدمی خشکانده و قلب وی را می میراند.
آیه فوق بیانگر فریاد تلخ حسرت و پشیمانی است که برخی انسانها در روز قیامت از دوستی با غافلان و گنهپیشگان بلند خواهند کرد.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
یکی از مهمترین عوامل غفلت، همنشینی با غافلان و شرکت در مجالس لهو و بیهوده است. اینگونه دوستی ها ریشه های ایمان را در دل آدمی خشکانده و قلب وی را می میراند.
آیه فوق بیانگر فریاد تلخ حسرت و پشیمانی است که برخی انسانها در روز قیامت از دوستی با غافلان و گنهپیشگان بلند خواهند کرد.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
#سخن_حق
تعاون و همبستگی در انجام امور خیر از عناصر ذاتی پیشرفت جامعه اسلامی است. از این رو، در آیات و روایات آن را فریضه ای بزرگ و حیاتی دانسته اند. از نگاه قرآن کریم مومنان باید یکدیگر را به خوبی ها دعوت و از بدی ها دور سازند. مسئولیت پذیری هر فرد نسبت به جامعه، کارکرد دینی آن جامعه را ارتقاء می دهد. بسیاری از فرائض دینی جز با تعاون و همبستگی مردم تحقق نمییابد. البته همان گونه که در آیهی فوق نیز به آن اشاره شده، مفاهیمی چون همبستگی، اتحاد و مانند آن، تنها زمانی ارزش حقیقی و دینی دارد که در جهت تقوا و نیکوکاری باشد؛ نه اینکه در مسیر گناه و ستم به دیگران قرار گیرد. توجه به اصل تعاون در امور اقتصادی، فرهنگی و علمی و... نگرش صحیحی از ارتباط دولت با مردم و مردم با یکدیگر ارائه میدهد که تاثیر شگرفی در پیشرفت همه جانبهی جامعه خواهد داشت.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
تعاون و همبستگی در انجام امور خیر از عناصر ذاتی پیشرفت جامعه اسلامی است. از این رو، در آیات و روایات آن را فریضه ای بزرگ و حیاتی دانسته اند. از نگاه قرآن کریم مومنان باید یکدیگر را به خوبی ها دعوت و از بدی ها دور سازند. مسئولیت پذیری هر فرد نسبت به جامعه، کارکرد دینی آن جامعه را ارتقاء می دهد. بسیاری از فرائض دینی جز با تعاون و همبستگی مردم تحقق نمییابد. البته همان گونه که در آیهی فوق نیز به آن اشاره شده، مفاهیمی چون همبستگی، اتحاد و مانند آن، تنها زمانی ارزش حقیقی و دینی دارد که در جهت تقوا و نیکوکاری باشد؛ نه اینکه در مسیر گناه و ستم به دیگران قرار گیرد. توجه به اصل تعاون در امور اقتصادی، فرهنگی و علمی و... نگرش صحیحی از ارتباط دولت با مردم و مردم با یکدیگر ارائه میدهد که تاثیر شگرفی در پیشرفت همه جانبهی جامعه خواهد داشت.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
#سخن_حق
هنگامی که سخن از #عدالت خداوند به میان آید، گروهی از مردم به وجود شرور، #بلا ها و ناعدالتی ها در جهان معترض شده و می پرسند؛
اگر خداوند عادل است، پس چرا به برخی بندگان نعمت فراوان داده و برخی را در انواع مشکلات و بلا ها غوطه ور ساخته است؟!
باید توجه داشت که سنت حتمی و حکیمانه پروردگار، این است که بندگانش را با انواع امتحانات و بلا ها آزمایش کند تا میزان عبودیت و اطاعت آنان معلوم گردد. البته روشن است که خداوند خود از میزان صدق و کذب بندگانش آگاه است و هدف از امتحان آنان، اتمام حجت بر خودشان است. بنابراین، حکمت بسیاری از بلاها و مصائب، امتحان و آزمایش بندگان است.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
هنگامی که سخن از #عدالت خداوند به میان آید، گروهی از مردم به وجود شرور، #بلا ها و ناعدالتی ها در جهان معترض شده و می پرسند؛
اگر خداوند عادل است، پس چرا به برخی بندگان نعمت فراوان داده و برخی را در انواع مشکلات و بلا ها غوطه ور ساخته است؟!
باید توجه داشت که سنت حتمی و حکیمانه پروردگار، این است که بندگانش را با انواع امتحانات و بلا ها آزمایش کند تا میزان عبودیت و اطاعت آنان معلوم گردد. البته روشن است که خداوند خود از میزان صدق و کذب بندگانش آگاه است و هدف از امتحان آنان، اتمام حجت بر خودشان است. بنابراین، حکمت بسیاری از بلاها و مصائب، امتحان و آزمایش بندگان است.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
#سخن_حق
خداوند، هدف از نزول بسیاری از بلایا را بیدارگری بندگان از خواب غفلت و تذکر و انذار آنان دانسته است. بهره مندی از انواع نعمت ها و غوطه ور شدن در لذائذ دنیوی موجب غرور و تکبر بسیاری از بندگان گردیده و آنان را از یاد خدا غافل می سازد. حال آنکه در سختی و ناگواری ها، آدمی به عجز و ناتوانی خویش اعتراف کرده و از قدرت لایزال الهی یاری می طلبد. از این رو، خداوند برخی بندگان را به بلا و مصیبت دچار می سازد تا زمینه ی بازگشت آنان به خود را فراهم نموده باشد. این حقیقت، در بسیاری از آیات قرآن تبیین گردیده است.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
خداوند، هدف از نزول بسیاری از بلایا را بیدارگری بندگان از خواب غفلت و تذکر و انذار آنان دانسته است. بهره مندی از انواع نعمت ها و غوطه ور شدن در لذائذ دنیوی موجب غرور و تکبر بسیاری از بندگان گردیده و آنان را از یاد خدا غافل می سازد. حال آنکه در سختی و ناگواری ها، آدمی به عجز و ناتوانی خویش اعتراف کرده و از قدرت لایزال الهی یاری می طلبد. از این رو، خداوند برخی بندگان را به بلا و مصیبت دچار می سازد تا زمینه ی بازگشت آنان به خود را فراهم نموده باشد. این حقیقت، در بسیاری از آیات قرآن تبیین گردیده است.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
#سخن_حق
لازمه مختار بودن، این است که برخی بندگان بر دیگران ظلم کرده و بر آنان مصیبت های ناگواری چون قتل و خونریزی و فقر و نداری و... وارد سازند. آری؛ اگر پادشاهان و خونخواران عالم دست از جنایات فجیع خود برداشته و ثروتمندان و زورگویان، حقوق اقتصادی دیگران را پایمال نمی کردند و به وظایف شرعی خود در قبال ضعیفان عمل می کردند، شاهد این همه بلا و ناگواری های زندگی نبودیم.
در کنار این مطلب، باید توجه داشت که سنت حتمی پروردگار عالم این است که اگر کسی در راه عبادت و بندگی او قدم بردارد، عوامل و اسباب طبیعی عالم نیز او را یاری می کنند؛ اما اگر کفر و نافرمانی پیشه ورزد، از نعمت های طبیعی خداوند بی بهره خواهد شد. بنابر این عامل بسیاری از حوادث ناگوار طبیعی و غیرطبیعی، شیوغ فساد و جنایات بشری است و این موضوع منافاتی با عدل الهی ندارد.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
لازمه مختار بودن، این است که برخی بندگان بر دیگران ظلم کرده و بر آنان مصیبت های ناگواری چون قتل و خونریزی و فقر و نداری و... وارد سازند. آری؛ اگر پادشاهان و خونخواران عالم دست از جنایات فجیع خود برداشته و ثروتمندان و زورگویان، حقوق اقتصادی دیگران را پایمال نمی کردند و به وظایف شرعی خود در قبال ضعیفان عمل می کردند، شاهد این همه بلا و ناگواری های زندگی نبودیم.
در کنار این مطلب، باید توجه داشت که سنت حتمی پروردگار عالم این است که اگر کسی در راه عبادت و بندگی او قدم بردارد، عوامل و اسباب طبیعی عالم نیز او را یاری می کنند؛ اما اگر کفر و نافرمانی پیشه ورزد، از نعمت های طبیعی خداوند بی بهره خواهد شد. بنابر این عامل بسیاری از حوادث ناگوار طبیعی و غیرطبیعی، شیوغ فساد و جنایات بشری است و این موضوع منافاتی با عدل الهی ندارد.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
#سخن_حق
در کنار تمام حکمت هایی که برای آسایش کفار در دنیا گفته شد، از این نکته نیز نباید غافل شد که خداوند هیچگاه از اعمال زشت کافران غافل نشده و آنان را مشمول عذابی به مراتب دردناک تر از بلایای دنیایی می گرداند. این نکته اگرچه به ظاهر مطلبی ساده و ابتدایی به نظر می رسد، ولی پاسخ گوی بسیاری از شبهات پیرامون تحقق عدل الهی در جهان می باشد؛ یعنی بر همگان تاکید می کند که عدالت پروردگار در جهان آخرت به صورت کامل تحقق می یابد؛ جایی که از هر کس به میزان فرصت ها، توانایی ها و امکاناتش بازخواست شده؛ مومنان پاداش واقعی و سزاوار اعمال نیکشان را دیده و کافران به سزای واقعی اعمالشان می رسند.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
در کنار تمام حکمت هایی که برای آسایش کفار در دنیا گفته شد، از این نکته نیز نباید غافل شد که خداوند هیچگاه از اعمال زشت کافران غافل نشده و آنان را مشمول عذابی به مراتب دردناک تر از بلایای دنیایی می گرداند. این نکته اگرچه به ظاهر مطلبی ساده و ابتدایی به نظر می رسد، ولی پاسخ گوی بسیاری از شبهات پیرامون تحقق عدل الهی در جهان می باشد؛ یعنی بر همگان تاکید می کند که عدالت پروردگار در جهان آخرت به صورت کامل تحقق می یابد؛ جایی که از هر کس به میزان فرصت ها، توانایی ها و امکاناتش بازخواست شده؛ مومنان پاداش واقعی و سزاوار اعمال نیکشان را دیده و کافران به سزای واقعی اعمالشان می رسند.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
#سخن_حق
بسیاری از انسان ها در هنگام رفاه و توان گری دچار غرور و غفلت گشته و از یاد خدا غافل می گردند، خداوند برخی بندگانش را از لذات و زخارف پر زرق و برق دنیا دور می سازد تا زمینه انحراف آنان از مسیر بندگی را از بین ببرد. به عبارت دیگر، پروردگار عالم به احوال بندگان و ظرفیت های متفاوت آنان در شرایط مختلف زندگی آگاه است و می داند که اگر برخی مومنان را از وفور نعمت های مادی خود بهره مند سازد، به وظایف دینی خود توجه نکرده و راه تکبر و گردن کشی را بر می گزینند. از این رو رحمت خود را بر آنان نازل کرده و آنان را از این امتحان سخت و سنگین، دور می سازد؛ هر چند فقر و نداری امتحانی دیگر برای آنان است.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
بسیاری از انسان ها در هنگام رفاه و توان گری دچار غرور و غفلت گشته و از یاد خدا غافل می گردند، خداوند برخی بندگانش را از لذات و زخارف پر زرق و برق دنیا دور می سازد تا زمینه انحراف آنان از مسیر بندگی را از بین ببرد. به عبارت دیگر، پروردگار عالم به احوال بندگان و ظرفیت های متفاوت آنان در شرایط مختلف زندگی آگاه است و می داند که اگر برخی مومنان را از وفور نعمت های مادی خود بهره مند سازد، به وظایف دینی خود توجه نکرده و راه تکبر و گردن کشی را بر می گزینند. از این رو رحمت خود را بر آنان نازل کرده و آنان را از این امتحان سخت و سنگین، دور می سازد؛ هر چند فقر و نداری امتحانی دیگر برای آنان است.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
#سخن_حق
سنت «املاء» به این معناست که خداوند به همه انسان ها؛ از جمله کافران؛ مهلت می دهد تا شاید از راه باطل بازگشته و توبه نموده یا بر گناه خویش افزوده و در گمراهی بیشتر فرو روند. این از مظاهر رحمت پروردگار است که بندگان را - با آن که حجت بر آنان تمام گشته است - فورا مجازات نمی کند، ولی همین رحمت برای کافران نتیجه عکس می دهد؛ زیرا آنان از این فرصت بهره نمی گیرند و عذاب خویش را سخت تر می گردانند. توجه به این سنت، فلسفه آسایش کفار در دنیا را تا حد زیادی روشن می سازد.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
سنت «املاء» به این معناست که خداوند به همه انسان ها؛ از جمله کافران؛ مهلت می دهد تا شاید از راه باطل بازگشته و توبه نموده یا بر گناه خویش افزوده و در گمراهی بیشتر فرو روند. این از مظاهر رحمت پروردگار است که بندگان را - با آن که حجت بر آنان تمام گشته است - فورا مجازات نمی کند، ولی همین رحمت برای کافران نتیجه عکس می دهد؛ زیرا آنان از این فرصت بهره نمی گیرند و عذاب خویش را سخت تر می گردانند. توجه به این سنت، فلسفه آسایش کفار در دنیا را تا حد زیادی روشن می سازد.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
#سخن_حق
علت برخورداری فراوان کافران و گناهکاران از نعمت های دنیا و محرومیت مومنان از آن چیست؟ چرا بیشتر مرفهان و ثروت مندان عالم از طبقه ی کفار و فاجران هستند؟
در پاسخ به این پرسش، به برخی آیات قرآن اشاره میکنیم. نخست این که، باید توجه داشت که تمام پستی و بلندی های روزگار و دارایی و نداری ها، امتحان خداوند است و نباید بهره ی بیشتر گروهی از مردم را نشان از توجه بیشتر خداوند به آنان دانست؛ بلکه این نعمت ها نیز امتحان الهی است. گفتنی است دستور اخلاقی این آیه، پرهیز از چشم دوختن به اموال مردم و پرورش روحیه قناعت در مومنان نیز است.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com
علت برخورداری فراوان کافران و گناهکاران از نعمت های دنیا و محرومیت مومنان از آن چیست؟ چرا بیشتر مرفهان و ثروت مندان عالم از طبقه ی کفار و فاجران هستند؟
در پاسخ به این پرسش، به برخی آیات قرآن اشاره میکنیم. نخست این که، باید توجه داشت که تمام پستی و بلندی های روزگار و دارایی و نداری ها، امتحان خداوند است و نباید بهره ی بیشتر گروهی از مردم را نشان از توجه بیشتر خداوند به آنان دانست؛ بلکه این نعمت ها نیز امتحان الهی است. گفتنی است دستور اخلاقی این آیه، پرهیز از چشم دوختن به اموال مردم و پرورش روحیه قناعت در مومنان نیز است.
🔹️ @omme_abiha_a
🔹️ www.roknolhoda.com