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Inundaciones en el Sur de Brasil y la Crisis del Modelo Neoliberal Occidental
Ya es noticia internacional la situación precaria en la que se encuentra el estado más austral de Brasil, Rio Grande do Sul. 417 de los 441 municipios del estado se vieron afectados, con 69 declarados en estado de calamidad pública.
El número oficial de 147 muertos no cuenta toda la historia. No solo sigue siendo actualizado y aumenta diariamente, sino que la realidad es que en la mayoría de los lugares afectados ni siquiera se ha comenzado a contabilizar porque las aguas aún no han bajado completamente. Se estima que el total de muertes podría llegar a varias centenas, al menos.
✍️ Por Raphael Machado*. –
https://noticiaspia.com/inundaciones-en-el-sur-de-brasil-y-la-crisis-del-modelo-neoliberal-occidental/
Inundaciones en el Sur de Brasil y la Crisis del Modelo Neoliberal Occidental
Ya es noticia internacional la situación precaria en la que se encuentra el estado más austral de Brasil, Rio Grande do Sul. 417 de los 441 municipios del estado se vieron afectados, con 69 declarados en estado de calamidad pública.
El número oficial de 147 muertos no cuenta toda la historia. No solo sigue siendo actualizado y aumenta diariamente, sino que la realidad es que en la mayoría de los lugares afectados ni siquiera se ha comenzado a contabilizar porque las aguas aún no han bajado completamente. Se estima que el total de muertes podría llegar a varias centenas, al menos.
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Pia Global
Inundaciones en el Sur de Brasil y la Crisis del Modelo Neoliberal Occidental - Pia Global
Por Raphael Machado*. – Ya es noticia internacional la situación precaria en la que se encuentra el estado más austral de Brasil, Rio Grande do Sul. 417 de los 441 municipios del estado se vieron afectados, con 69 declarados en estado de calamidad pública.
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👉 Ingresá y lee todo el análisis geopolítico de los sucesos más importantes en #Africa #NuestraAmerica #AreaArabeIslamica #Europa #Asia y #Norteamerica
Agradecemos toda la solidaridad y el apoyo brindado en estas semanas
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El simbolismo de la nueva Plaza de la Victoria de la Gran Guerra Patria en Caracas
Por Vicente Quintero
Hay plazas que se levantan como espacios para el descanso y otras que nacen como epitafios esculpidos en el mármol de la Historia. La recién inaugurada Plaza de la Gran Guerra Patria, ubicada en Zona Rental al inicio de Sabana Grande, en la icónica parroquia El Recreo — esa tierra bisagra entre lo popular y lo simbólico, entre el deseo urbano y la modernidad periférica — no es una plaza cualquiera: es un grito político. Y más aún: es una cápsula memorial que, en su disposición espacial y su teatralidad escultórica, remueve en el inconsciente colectivo las pulsiones de la memoria global que el siglo XX se empeñó en soterrar bajo los escombros del fin de la Historia. Esta plaza es también una escena, un altar político donde el drama de la Historia — con mayúscula — se representa a través del lenguaje escultórico. Y no cualquier historia: la más trágica, la más definitiva, la más simbólicamente saturada del siglo XX. La guerra contra el nazismo, esa confrontación donde la humanidad luchó contra su abismo más oscuro, reaparece aquí, no como museo, sino como mensaje.
Colocada con precisión quirúrgica en una de las puertas de entrada al alma de Caracas, la plaza hace del paso por los alrededores de la Plaza Venezuela no solo un tránsito comercial, sino un ritual de rememoración. El visitante desprevenido, que quizás se detiene a contemplar las monumentales figuras del Ejército Rojo, no sabe — pero siente — que está siendo interpelado por algo más que bronce y granito: está siendo tocado por el espíritu de una Rusia decidida, conmovida, redentora y perpetuamente de piecontra el olvido. Lo que se halevantado en El Recreo no es solo un símbolo de memoria: es un oráculo, una afirmación de pertenencia a un campo civilizatorio que no teme utilizar la estética como mecanismo de soberanía cultural.
¿Quién nos visita desde esas esculturas? ¿Qué espectros se han levantado en plena Gran Avenida? No son simples soldados. Son lo que Carl Schmitt llamaría los katechon del siglo XX: los que contuvieron el Apocalipsis nazi; los que detuvieron el avance de la máquina totalitaria que exterminaba pueblos enteros como si fuesen errores tipográficos del relato civilizatorio. Y lo hicieron, entre otras razones, porque el alma rusa siempre ha sabido sufrir. No por masoquismo, sino porque el dolor, como se desprende en la teología política, no es un accidente histórico, sino una categoría ontológica.
https://vicentequintero.medium.com/el-simbolismo-de-la-plaza-de-la-victoria-de-la-gran-guerra-patria-en-caracas-7fcd53435c71
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Por Vicente Quintero
Hay plazas que se levantan como espacios para el descanso y otras que nacen como epitafios esculpidos en el mármol de la Historia. La recién inaugurada Plaza de la Gran Guerra Patria, ubicada en Zona Rental al inicio de Sabana Grande, en la icónica parroquia El Recreo — esa tierra bisagra entre lo popular y lo simbólico, entre el deseo urbano y la modernidad periférica — no es una plaza cualquiera: es un grito político. Y más aún: es una cápsula memorial que, en su disposición espacial y su teatralidad escultórica, remueve en el inconsciente colectivo las pulsiones de la memoria global que el siglo XX se empeñó en soterrar bajo los escombros del fin de la Historia. Esta plaza es también una escena, un altar político donde el drama de la Historia — con mayúscula — se representa a través del lenguaje escultórico. Y no cualquier historia: la más trágica, la más definitiva, la más simbólicamente saturada del siglo XX. La guerra contra el nazismo, esa confrontación donde la humanidad luchó contra su abismo más oscuro, reaparece aquí, no como museo, sino como mensaje.
Colocada con precisión quirúrgica en una de las puertas de entrada al alma de Caracas, la plaza hace del paso por los alrededores de la Plaza Venezuela no solo un tránsito comercial, sino un ritual de rememoración. El visitante desprevenido, que quizás se detiene a contemplar las monumentales figuras del Ejército Rojo, no sabe — pero siente — que está siendo interpelado por algo más que bronce y granito: está siendo tocado por el espíritu de una Rusia decidida, conmovida, redentora y perpetuamente de piecontra el olvido. Lo que se halevantado en El Recreo no es solo un símbolo de memoria: es un oráculo, una afirmación de pertenencia a un campo civilizatorio que no teme utilizar la estética como mecanismo de soberanía cultural.
¿Quién nos visita desde esas esculturas? ¿Qué espectros se han levantado en plena Gran Avenida? No son simples soldados. Son lo que Carl Schmitt llamaría los katechon del siglo XX: los que contuvieron el Apocalipsis nazi; los que detuvieron el avance de la máquina totalitaria que exterminaba pueblos enteros como si fuesen errores tipográficos del relato civilizatorio. Y lo hicieron, entre otras razones, porque el alma rusa siempre ha sabido sufrir. No por masoquismo, sino porque el dolor, como se desprende en la teología política, no es un accidente histórico, sino una categoría ontológica.
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El simbolismo de la Plaza de la Victoria de la Gran Guerra Patria en Caracas
El simbolismo de la nueva Plaza de la Victoria de la Gran Guerra Patria en Caracas
Por Vicente Quintero
Por Vicente Quintero
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Rusia tiene luz verde para los bombardeos en Ucrania y países occidentales
Por Aleksandr Duguin
Si no hay más restricciones al alcance de los bombardeos de armas occidentales sobre territorio ruso, entonces tampoco tendremos restricciones al bombardeo (por ahora, preventivo) de países occidentales.
La UE pretende incrementar unilateralmente el nivel de escalada con la esperanza de arrastrar a Estados Unidos a ello. Sin embargo, este es un juego que se juega entre dos personas. Sin EE.UU. es peligroso, pero no tanto, es decir, la humanidad tiene una oportunidad. Me temo que Europa no lo logrará sola.
Los rusos lucharán hasta que sea necesario para ganar. Y parece que Trump empieza a comprenderlo. Eso no está nada mal. Trump ya sabe que Rusia puede durar mucho tiempo en combate y tiene una resistencia de oro.
Editorial de Nuestra América.
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Por Aleksandr Duguin
Si no hay más restricciones al alcance de los bombardeos de armas occidentales sobre territorio ruso, entonces tampoco tendremos restricciones al bombardeo (por ahora, preventivo) de países occidentales.
La UE pretende incrementar unilateralmente el nivel de escalada con la esperanza de arrastrar a Estados Unidos a ello. Sin embargo, este es un juego que se juega entre dos personas. Sin EE.UU. es peligroso, pero no tanto, es decir, la humanidad tiene una oportunidad. Me temo que Europa no lo logrará sola.
Los rusos lucharán hasta que sea necesario para ganar. Y parece que Trump empieza a comprenderlo. Eso no está nada mal. Trump ya sabe que Rusia puede durar mucho tiempo en combate y tiene una resistencia de oro.
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Occidente no condenará los ataques ucranianos
Por Aleksandr Duguin
Es ingenuo esperar que Occidente condene los ataques terroristas de saboteadores ucranianos en Rusia. Esto no sucederá. Esta es la respuesta de Kiev a las negociaciones. Todo está claro.
Estamos en guerra con una entidad terrorista. Sin límites ni factores limitantes. Occidente también lo entiende muy bien, ya que es Occidente el que está detrás de esto, después de todo.
En tal situación solo queda una moraleja: la crónica de nuestros éxitos militares. No existen criterios que superen a los bandos opuestos. Este es un choque de civilizaciones y de mundos. Sabemos con certeza quiénes somos.
Editorial de Nuestra América.
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Por Aleksandr Duguin
Es ingenuo esperar que Occidente condene los ataques terroristas de saboteadores ucranianos en Rusia. Esto no sucederá. Esta es la respuesta de Kiev a las negociaciones. Todo está claro.
Estamos en guerra con una entidad terrorista. Sin límites ni factores limitantes. Occidente también lo entiende muy bien, ya que es Occidente el que está detrás de esto, después de todo.
En tal situación solo queda una moraleja: la crónica de nuestros éxitos militares. No existen criterios que superen a los bandos opuestos. Este es un choque de civilizaciones y de mundos. Sabemos con certeza quiénes somos.
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