Башкирская полития - Булат Азнабаев

Башкирские роды объединялись не столько для решения юридических, религиозных и культурных задач, сколько для урегулирования территориальных и внешнеполитических вопросов. Все башкирские родовые структуры представляли собой часть единой военной организации, формировавшейся на основе племенных ополчений.

https://youtu.be/EMBnvg05j_c

Закирьян Аминев: "Народные эпосы - источник башкирской идентичности"

https://youtu.be/yLcbm8cOCvo

Кандидат исторических наук Юлдаш Юсупов о "стратегии идентификации"

"Письмо Рикардуса/Юлиана, где говорится о легендарной стране Magna Hungaria, пожалуй самый значимый источник для понимания истории башкир и венгров... как кажется многим.

Здесь же я пытаюсь дать другую точку зрения (тоже довольно известную), которая предполагает, что Юлиан скорее всего и не пересекал Волгу, оставаясь на ее правобережье и возможно общался с какими-то мигрантами из Приуралья, приписав им целую страну, а возможно даже свою этническую принадлежность и свой язык.

В целом, как мне кажется, именно на примере письма Рикардуса/Юлиана можно изучать т.н. "стратегию идентификации". То есть для средневекового источника (тем более родившегося в стенах Римской католической церкви) не так была важна объективная реальность, а первоочередным было формирование историософии и общественного сознания венгров-католиков".

https://youtu.be/To7sqDPcDvU

Рафиль Асылгужин о северо-западных башкирах

В 2020 г. была издана Карта башкирских родов и деревень, где отражены более 2 тысяч населённых пунктов. Значительная их часть - этнографическая группа северо-западных башкир. Именно об этой этнографические группе - рассказ кандидата философских наук Рафиля Асылгужина.

00:50 - Что такое исторический Башкортостан
2:17 - Кто такие северо-западные башкиры (СЗБ), их ареал
4:47 - Гайны (Пермский край)
4:56 - Елан (Бураевский, Чекмагушевский, Туймазинский, Ермекеевский район)
5:22 - Кыргыз (Бавлинский, Туймазинский, Шаранский, Бакалинский, Илишевский районы)
5:34 - Гирей (Краснокамский, Татышлинский, Янаульский, Актанышский районы)
5:54 - Еней (Краснокамский, Актанышский, Агырский районы)
6:05 - Юрми (Бакалинский, Бавлинский, Азнакаевский, Альметьевский районы)
7:29 - Минг (Миякинский, Альшеевский, Давлекановский, Бижбулякский, Сармановский районы)
8:30 - Таныпские башкиры: Танып, Кайпан, Казанчи, Иректы,Балыксы, Унлар (Татышлинский, Аскинский, Караидельский, Балтачевский районы)
10:00 - Уран (Янаульский район)
10:17 - Ельдяк (Дюртюлинский, Бураевский, Чекмагушевский, Илишевский районы)
10:55 - Дуван (Чекмагушевский, Кушнаренковский, Белокатайский, Мечетлинский районы)
11:19 - Кобау (Буздякский, Туймазинский, Иглинский районы)
11:40 - Канглы (Мишкинский, Буздякский районы)
12:25 - Буляр (Илишевский, Бакалинский, Актанышский, Муслюмовский районы)
12:58 - актуальность изучения северо-западных башкир
13:48 - о проекте История башкирских родов
14:12 - о единстве башкирского народа и стратегии его развития.

https://m.youtube.com/watch?v=6_Ima49MBU0&t=211s

Национальные проекты и "История башкирских родов"

Нацпроектность в контексте изучения и развития башкирской национальной идентичности - Азат Бердин, член экспертного Совета при Федеральном агентстве по делам национальностей (ФАДН России), кандидат философских наук, Директор Центра социокультурного моделирования, ведущий научный сотрудник Центра социокультурного анализа ГАНУ «Институт стратегических исследований Республики Башкортостан»

https://youtu.be/iizmOM-pRqg

Вотчинное право башкир

Вотчин в Российском царстве и далее в Российской империи было достаточно.

Основная особенность башкирских вотчин было в том, что в отличие от остальных они не были государственными. Башкиры пришли в подданство России со своей землей и право царя на них не распространялось. Поэтому основным источником вотчинного права были шежере, а не жалованные грамоты.

Кстати, оберегательные грамоты, которые получали башкиры у русской администрации не столько легитимизировали вотчины, сколько давали башкирам право на причинение вреда нарушителям вотчин (в т.ч. арест и выдворение).

https://youtu.be/CtECD2w9RdI

Идеология татаризма: зарождение, суть и последствия

На вопросы отвечает Азат Бердин, член экспертного Совета при Федеральном агентстве по делам национальностей (ФАДН России), кандидат философских наук, Директор Центра социокультурного моделирования, ведущий научный сотрудник Центра социокультурного анализа ГАНУ «Институт стратегических исследований Республики Башкортостан».

https://youtu.be/N1Lmdab7lNo

Башкиры и шотландцы - что общего?

И у башкир, и у шотландцев было разделение на кланы. Оказывается, есть и другие любопытные факты, связи.

https://youtu.be/ew3wRFFMJUQ

Венгерская экспедиция в Восточном Татарстане

Что открыла международная экспедиция 1964 года венгерского антрополога Тибора Тота и лингвиста Нигмата Шункарова?

На вопросы отвечает Юлдаш Юсупов, кандидат исторических наук, начальник Центра социокультурного анализа Института стратегических исследований Республики Башкортостан
https://www.youtube.com/watch?v=8dFGkmgNRNI&t=18s

Гульназира Киньябаева об этничности на примере северо-западных башкир

По материалам переписей XX в. рассматривается динамика языка и этничности у северо-западных башкир.

Выделяются две модели смены идентичности.

Первая модель связана с политическими процессами - передачей Прикамских уездов в состав ТАССР (в том числе около 166 тыс. башкир), где практически все тюрко-мусульманское население "фактически объявлены татарами".

Вторая модель связана с утверждением башкирского литературного языка на основе южного и восточного диалектов, а также переводом коренного населения северо-западного региона на татарский язык.

Кандидат исторических наук Гульназира Киньябаева делает вывод, что смена идентичности проходит в течение последующих 2-3 поколений.
https://m.youtube.com/watch?v=_HIw8Q0j9X8

Башҡорт теле - Лариса Абдуллина

https://youtu.be/zCyBmkIMvpw

Рәшит Шәкүр

https://youtu.be/QF2Kw2F4oCI

ЗАМАНДАШТАРҒА ҺҮҘ

Тел тигәндә һин телеңде
Теркәп ҡуй! Йөрәгеңә!
Мираҫ итә бел телеңде
Балаңа – терәгеңә!

Ил тигәндә һин илеңде
Бар ирке менән ярат!
Илем мираҫ Салауаттан,
Илем мираҫ Бабичтарҙан,
Илем мираҫ Мутиндарҙан,
Мираҫ Бәндәбикәнән тип,
Тыуған балаңа аңлат!

Ер тигәндә һин ереңдең
Урал икәнен аңла!
Урал заты йәшәй һиндә:
Һин йөрәгеңде тыңла!

Теле, иле, ере менән
Халҡым алыҫ танылыр.
Һин кем тиеп һорар мәлдә
Башҡорт булып яҙылыр!

(Лариса Абдуллина)
https://youtu.be/ZYuBm6aJg34

Минең халҡым

Минең халҡым аҡ биләүгә төрөп
Ҡаршы ала тыуған бәпесте.
Табын ҡорһа, аҡ ашъяулыҡ йәйә,
Ярата ул шулай аҡ төҫтө!
Минең халҡым йола, әҙәп һаҡлап,
Аҡ мендәргә килен төшөрә,
Сәфәр сығыр булһа аҡ юл теләй,
Ап-аҡ һөттән ризыҡ бешерә.
Аҡ намаҙлыҡ йәйеп сәждә ҡыла,
Фатихалы был ер шуғалыр!
Әлмисаҡтан бында аҙан яңғырай,
Әлмисаҡтан яңғырай доғалар!
Бында халҡым аҡ тирмәләр ҡорған,
Ап-аҡ итеп түшәк түшәгән.
Аҡһаҡалы булып был ерҙәрҙең,
Ағинәйе булып йәшәгән!
(Зөлфиә Ханнанова)
#МыБашкиры

https://youtu.be/WWqYi_-6EOE

Что отличает башкир от ногаев и казахов?

Для башкир, ногаев, казахов, каракалпаков и других народов были характерны одинаковые признаки: один язык, религия одного мазхаба, совпадения родовой структуры.

Возникает вопрос, что же являлось маркером, который позволял отделять один народ от другого? Может ли этим маркером быть мифологическая карта пространства?

Принципы и основы формирования национальной идентичности народов Южного Урала и близлежащих регионов Евразии.

На вопросы отвечает Булат Ахмерович Азнабаев, доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой истории РБ, археологии и этнологии ИИГУ БашГУ.

https://youtu.be/rPZH0YzEFec

Национальные проекты и "История башкирских родов"

Нацпроектность в контексте изучения и развития башкирской национальной идентичности - Азат Бердин, член экспертного Совета при Федеральном агентстве по делам национальностей (ФАДН России), кандидат философских наук, Директор Центра социокультурного моделирования, ведущий научный сотрудник Центра социокультурного анализа ГАНУ «Институт стратегических исследований Республики Башкортостан», член ИК ВКБ.

https://youtu.be/iizmOM-pRqg

"Тот, кто забыл прошлое, не может быть достойным сыном своего народа"

https://youtu.be/hf8u6ryk_50