"Сплоченность соотечественников зависит от общественников" - Урал Кильсенбаев
Сегодня состоялся онлайн-круглый стол "Выдающиеся россияне - гайнинские башкиры".
- Башкортостан и Пермский край всегда были и остаются добрыми соседями, которых соединяют не только административные границы, но и общая история. На территории края издавна живут гайнинские башкиры, давшие стране таких выдающихся россиян как И.Тасимов, Т. Ижбулатов и др.
Сотрудничество с соотечественниками, проживающими в Пермском крае для нас всегда приоритете. Как отметил Глава РБ Радий Хабиров, работа по изучению родного языка ведется и за пределами республики, где есть желающие изучать родной язык. В этом году открылась воскресная школа в с.Елпачиха Бардымского района, работает башкирский ИКЦ.
Но успех работы с соотечественниками, наше единство во многом зависит от активности местной общественности. С удовольствием отмечу, что общественная организация башкир Пермского края в этом плане очень радует, хочу лично поблагодарить его руководителя Расиля Мухаматьянова. Их успешный проект «Гайнинцы: мой народ, мой язык, моя история» позволил осуществить многие культурно-просветительские мероприятия, — отметил Урал Кильсенбаев, первый заместитель руководителя Администрации Главы РБ.
Напомним, в сеть курултаев Пермского края входит 12 общественных организаций края.
Сегодня состоялся онлайн-круглый стол "Выдающиеся россияне - гайнинские башкиры".
- Башкортостан и Пермский край всегда были и остаются добрыми соседями, которых соединяют не только административные границы, но и общая история. На территории края издавна живут гайнинские башкиры, давшие стране таких выдающихся россиян как И.Тасимов, Т. Ижбулатов и др.
Сотрудничество с соотечественниками, проживающими в Пермском крае для нас всегда приоритете. Как отметил Глава РБ Радий Хабиров, работа по изучению родного языка ведется и за пределами республики, где есть желающие изучать родной язык. В этом году открылась воскресная школа в с.Елпачиха Бардымского района, работает башкирский ИКЦ.
Но успех работы с соотечественниками, наше единство во многом зависит от активности местной общественности. С удовольствием отмечу, что общественная организация башкир Пермского края в этом плане очень радует, хочу лично поблагодарить его руководителя Расиля Мухаматьянова. Их успешный проект «Гайнинцы: мой народ, мой язык, моя история» позволил осуществить многие культурно-просветительские мероприятия, — отметил Урал Кильсенбаев, первый заместитель руководителя Администрации Главы РБ.
Напомним, в сеть курултаев Пермского края входит 12 общественных организаций края.
Башкирская красавица завоевала титул 1-й вице-мисс Азия-Сибирь-2021
В Красноярске состоялся XV Межнациональный конкурс красоты и таланта «Мисс Азия-Сибирь — 2021».
Башкортостан представляла победительница конкурса «Мисс Республика — 2021», студентка БГПУ им. Акмуллы, 21-летняя Илюза Исяндавлетова. Она завоевала титул 1-я вице-мисс Азия-Сибирь-2021.
В конкурсе принимали участие представительницы из Тувы, Якутии, Татарстана, Хакасии, Алтая, Монголии, Бурятии, Башкортостана.
Участницы рассказывали визитку на родном и русском языках, о своём крае и великих женщинах своего народа. Каждая показала национальный творческий номер. Также было дефиле в национальных костюмах и вечерних платьях. («Башинформ»)
В Красноярске состоялся XV Межнациональный конкурс красоты и таланта «Мисс Азия-Сибирь — 2021».
Башкортостан представляла победительница конкурса «Мисс Республика — 2021», студентка БГПУ им. Акмуллы, 21-летняя Илюза Исяндавлетова. Она завоевала титул 1-я вице-мисс Азия-Сибирь-2021.
В конкурсе принимали участие представительницы из Тувы, Якутии, Татарстана, Хакасии, Алтая, Монголии, Бурятии, Башкортостана.
Участницы рассказывали визитку на родном и русском языках, о своём крае и великих женщинах своего народа. Каждая показала национальный творческий номер. Также было дефиле в национальных костюмах и вечерних платьях. («Башинформ»)
Forwarded from Кухня народов Башкортостана | Тәмле | Рецепты и не только
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Кухня народов Башкортостана | Тәмле | Рецепты и не только
Многие наверное сейчас спрашивают, к чему эта старая японская реклама кофе Nescafe?
Дело в том, что мужчина в рекламе, это Габдулла Сафа (1929-1982), сын последнего имама Японии из числа мусульман Урало-Поволжья Гайнана Сафы (1898-1984), больше известный под актёрским псевдонимом Рой Джеймс. На экранах играл в основном европейцев в образе а-ля «Джеймс Бонд». Самое интересное, что сами европейцы, и американцы не смогли даже приблизиться к подобному достижению в японском кинематографе. Во всяком случае, нет других примеров, кроме самого Габдуллы Сафы, также игравших в японских фильмах, когда не японец по происхождению смог настолько глубоко проникнуть в саму ткань японской жизни и стать в ней своим.
Что же касается его отца. То, он эмигрировал в Японию из России после Гражданской войны, в составе войск Военно-национального управления башкир.
Интересен тот факт, что в 1968 году башкирский писатель, доктор филологических наук и профессор Кирей Мэргэн, будучи на VIII Международном конгрессе антропологии и этнографии в Токио смог встретится с Гайнаном Сафой.
Эту встречу он отразил в своём очерке «В стране тайфунов» («Тайфундар илендә»).
В частности, вспоминая о своей жизни в дореволюционной России, при встрече с учёным, Гайнан хазрат говорил: «Сам я родом из деревни Лямпа Красноуфимского уезда. Мы из старинного рода башкир-вотчинников».
( И. Мамбеткул)
Дело в том, что мужчина в рекламе, это Габдулла Сафа (1929-1982), сын последнего имама Японии из числа мусульман Урало-Поволжья Гайнана Сафы (1898-1984), больше известный под актёрским псевдонимом Рой Джеймс. На экранах играл в основном европейцев в образе а-ля «Джеймс Бонд». Самое интересное, что сами европейцы, и американцы не смогли даже приблизиться к подобному достижению в японском кинематографе. Во всяком случае, нет других примеров, кроме самого Габдуллы Сафы, также игравших в японских фильмах, когда не японец по происхождению смог настолько глубоко проникнуть в саму ткань японской жизни и стать в ней своим.
Что же касается его отца. То, он эмигрировал в Японию из России после Гражданской войны, в составе войск Военно-национального управления башкир.
Интересен тот факт, что в 1968 году башкирский писатель, доктор филологических наук и профессор Кирей Мэргэн, будучи на VIII Международном конгрессе антропологии и этнографии в Токио смог встретится с Гайнаном Сафой.
Эту встречу он отразил в своём очерке «В стране тайфунов» («Тайфундар илендә»).
В частности, вспоминая о своей жизни в дореволюционной России, при встрече с учёным, Гайнан хазрат говорил: «Сам я родом из деревни Лямпа Красноуфимского уезда. Мы из старинного рода башкир-вотчинников».
( И. Мамбеткул)
Северо-западные башкиры: антропология и генетика (памяти Р. М. Юсупова)
Ринат Юсупов, привлекая краниологические данные, на материале древних и средневековых захоронений Южного Урала, считал, что в северо-западных и северных лесных районах Башкортостана процессы расогенеза протекали при активном участии уральской и светлой европеоидной рас, характерных для носителей пьяноборской культуры Прикамья и Поволжья. Причем в степной и лесостепной зоне также широко распространен европеоидный тип, однако иного происхождения – южного и юго- восточного – характерного для «савроматов и сарматов».
Пользуясь антропологическими материалами Акимовой по северо-западным башкирам, Р.М. Юсупов несколько уточнил выводы предшественника: особая близость по краниологическими данным у северо- западных башкир обнаруживается с тюркоязычными чувашами и лишь потом с финнами Поволжья, существенно отдаляясь от казанских татар.
Р. М. Юсупов соглашается с мнениями антропологов XIX – начала XX вв. (В. И. Даль (1834), М.А. Круковский (1909)), сближавшими башкир больше с финскими народами, чем с тюркскими, что наиболее сильно проявляется на женском антропологическом материале.
Читать полностью.
Ринат Юсупов, привлекая краниологические данные, на материале древних и средневековых захоронений Южного Урала, считал, что в северо-западных и северных лесных районах Башкортостана процессы расогенеза протекали при активном участии уральской и светлой европеоидной рас, характерных для носителей пьяноборской культуры Прикамья и Поволжья. Причем в степной и лесостепной зоне также широко распространен европеоидный тип, однако иного происхождения – южного и юго- восточного – характерного для «савроматов и сарматов».
Пользуясь антропологическими материалами Акимовой по северо-западным башкирам, Р.М. Юсупов несколько уточнил выводы предшественника: особая близость по краниологическими данным у северо- западных башкир обнаруживается с тюркоязычными чувашами и лишь потом с финнами Поволжья, существенно отдаляясь от казанских татар.
Р. М. Юсупов соглашается с мнениями антропологов XIX – начала XX вв. (В. И. Даль (1834), М.А. Круковский (1909)), сближавшими башкир больше с финскими народами, чем с тюркскими, что наиболее сильно проявляется на женском антропологическом материале.
Читать полностью.
Сегодня 70 лет со дня рождения Рината Юсупова
Ринат Юсупов является основоположником башкирской школы антропологии древнего и современного населения Южного Урала, а также основателем крупнейшей в России краниологической коллекции по башкирам РБ и соседних областей (более 1500 единиц эпохи бронзы и позднейших периодов). Он - организатор и участник 14 антропологических экспедиций, в том числе двух международных (1983, 1989).
Ринат Юсупов является автором более 200 опубликованных научных трудов, монографий и тематических сборников. Фундаментальный труд Рината Мухаметовича «Краниология башкир», вышедший в 1989 году в Москве в издательстве «Наука», стал основой для дальнейших исследований целой плеяды молодых ученых. Известность получили его монографии «Материалы по краниологии башкир», «Краниология женской субпопуляции башкир», «Башкиры» и др. Труды ученого получили широкое признание среди научной общественности, публиковались в разных странах.
Док.фильм "100 имён Башкортостана. Ринат Юсупов"
Ринат Юсупов является основоположником башкирской школы антропологии древнего и современного населения Южного Урала, а также основателем крупнейшей в России краниологической коллекции по башкирам РБ и соседних областей (более 1500 единиц эпохи бронзы и позднейших периодов). Он - организатор и участник 14 антропологических экспедиций, в том числе двух международных (1983, 1989).
Ринат Юсупов является автором более 200 опубликованных научных трудов, монографий и тематических сборников. Фундаментальный труд Рината Мухаметовича «Краниология башкир», вышедший в 1989 году в Москве в издательстве «Наука», стал основой для дальнейших исследований целой плеяды молодых ученых. Известность получили его монографии «Материалы по краниологии башкир», «Краниология женской субпопуляции башкир», «Башкиры» и др. Труды ученого получили широкое признание среди научной общественности, публиковались в разных странах.
Док.фильм "100 имён Башкортостана. Ринат Юсупов"
Переписчики не фиксируют нарушения в Башкортостане
Башкортостан вошел в число регионов-лидеров по участию во Всероссийской переписи населения
Об этом сообщил глава Росстата Павел Малков на совещании президента России с членами правительства.
Кроме того, за время акции не зафиксировано ни одного нарушения со стороны переписчиков. Такие данные приводят в специализированной рабочей группе по контролю за ходом переписи, созданной при Конгрессе татар Башкортостана. Сюда поступают сообщения от всех жителей региона.
За время переписи специалисты обработали около 20 звонков. Люди интересовались как пройти перепись самостоятельно, что делать если прописка и место фактического проживания разные. Приходили на прием и лично.
"Думаю, что получим объективный результат. Радует, что в республике созданы все условия, чтобы люди могли комфортно пройти перепись",
- говорит Загир Хакимов, председатель исполкома Конгресса татар Республики Башкортостан, депутат Госсобрания Республики Башкортостан
Башкортостан вошел в число регионов-лидеров по участию во Всероссийской переписи населения
Об этом сообщил глава Росстата Павел Малков на совещании президента России с членами правительства.
Кроме того, за время акции не зафиксировано ни одного нарушения со стороны переписчиков. Такие данные приводят в специализированной рабочей группе по контролю за ходом переписи, созданной при Конгрессе татар Башкортостана. Сюда поступают сообщения от всех жителей региона.
За время переписи специалисты обработали около 20 звонков. Люди интересовались как пройти перепись самостоятельно, что делать если прописка и место фактического проживания разные. Приходили на прием и лично.
"Думаю, что получим объективный результат. Радует, что в республике созданы все условия, чтобы люди могли комфортно пройти перепись",
- говорит Загир Хакимов, председатель исполкома Конгресса татар Республики Башкортостан, депутат Госсобрания Республики Башкортостан
"Никольские тачки" - новый праздник в Янаульском районе
Ауылпиада, женский хоккей, фестиваль ткачества - за несколько лет в трезвых селах - участниках республиканского конкурса появились сотни оригинальных праздников. Некоторые из них стали традиционными, участвуют в грантовых конкурсах и выигрывают (один из них - давлекановская "Ауылпиада"). Кроме этого т.н. "уникальные практики", объединяющие сельчан, высоко оцениваются экспертным жюри.
Конкурс "Никольские тачки" провели в удмуртском селе Никольск Янаульского района. Здесь проживает более 100 человек.
-Обычные садовые тачки превратились в оригинальные кареты и коляски, креативные средства передвижения. Старались жители, оформляя свои тачки. Сначала провели парад тачек, владельцы представили свое «чадо», затем начались гонки, - рассказывают сельчане.
Они организовали и конкурсы "Лучший знаток деревни", "Главный силач деревни", "Кулинар" и др.
"Трезвое село" - один из главных соцпроектов ВКБ, в нем принимают участие тысячи сел республики.
Ауылпиада, женский хоккей, фестиваль ткачества - за несколько лет в трезвых селах - участниках республиканского конкурса появились сотни оригинальных праздников. Некоторые из них стали традиционными, участвуют в грантовых конкурсах и выигрывают (один из них - давлекановская "Ауылпиада"). Кроме этого т.н. "уникальные практики", объединяющие сельчан, высоко оцениваются экспертным жюри.
Конкурс "Никольские тачки" провели в удмуртском селе Никольск Янаульского района. Здесь проживает более 100 человек.
-Обычные садовые тачки превратились в оригинальные кареты и коляски, креативные средства передвижения. Старались жители, оформляя свои тачки. Сначала провели парад тачек, владельцы представили свое «чадо», затем начались гонки, - рассказывают сельчане.
Они организовали и конкурсы "Лучший знаток деревни", "Главный силач деревни", "Кулинар" и др.
"Трезвое село" - один из главных соцпроектов ВКБ, в нем принимают участие тысячи сел республики.
#ЯМыКорни. Национальный костюм - душа народа
14 ноября в Уфе пройдет защита конкурсных работ и финальный тур II Международного конкурса мастеров башкирского национального костюма «Тамға». В заключительном туре примут участие 36 авторов - талантливые мастера-изготовители, художники по костюмам и дизайнеры. Презентации работ состоятся в Национальной библиотеке им. А.З. Валиди.
Свои работы авторы представят в пяти номинациях: «Народная одежда башкир – реконструкция», «Современный авторский костюм», «Детская одежда», «Башкирские национальные ювелирные украшения», «Аксессуары башкирского традиционного костюма».
Прямая трансляция проекта состоится на YouTube канале Республиканского центра народного творчества. Начало в 14.00 по уфимскому времени.
14 ноября в Уфе пройдет защита конкурсных работ и финальный тур II Международного конкурса мастеров башкирского национального костюма «Тамға». В заключительном туре примут участие 36 авторов - талантливые мастера-изготовители, художники по костюмам и дизайнеры. Презентации работ состоятся в Национальной библиотеке им. А.З. Валиди.
Свои работы авторы представят в пяти номинациях: «Народная одежда башкир – реконструкция», «Современный авторский костюм», «Детская одежда», «Башкирские национальные ювелирные украшения», «Аксессуары башкирского традиционного костюма».
Прямая трансляция проекта состоится на YouTube канале Республиканского центра народного творчества. Начало в 14.00 по уфимскому времени.
Кайпан - род храбрых воинов и патриотов
Кайпан - род в составе башкир-танып. Что известно о кайпанцах Татышлинского района? Как описал жителей этого края Гали Чокрый? Чьи захоронения оберегает местный народ более 600 лет?
Рассказывает краевед Фанис Зиятов. https://youtu.be/Kcy8ey0SSmc
Кайпан - род в составе башкир-танып. Что известно о кайпанцах Татышлинского района? Как описал жителей этого края Гали Чокрый? Чьи захоронения оберегает местный народ более 600 лет?
Рассказывает краевед Фанис Зиятов. https://youtu.be/Kcy8ey0SSmc
YouTube
Фанис Зиятов Татышлинский район про кайпанцев
Первая Всемирная детская Фольклориада пройдёт в Уфе
Об этом сообщил Глава РБ на своей странице в Вконтакте.
"На 50-й Генеральной Ассамблее CIOFF в Будапеште было принято решение о проведении в 2024 году в России, а именно у нас в Башкортостане, Первой Всемирной детской фольклориады CIOFF.
Эту идею мы обсуждали с Президентом CIOFF Филиппом Боссаном в дни открытия VI Всемирной фольклориады. Господин Боссан тогда рассказал, что Совет готовит международное положение по проведению Всемирной детской фольклориады. Мероприятие, несомненно, вызвало интерес с нашей стороны.
Мы благодарим Генеральную Ассамблею CIOFF за поддержку нашего предложения.
Этот международный детский форум народного творчества станет прекрасным подарком всем жителям республики, и к 450-летнему юбилею Уфы, а мы сделаем все возможное, чтобы гости и участники чувствовали себя комфортно", - написал Радий Хабиров.
Об этом сообщил Глава РБ на своей странице в Вконтакте.
"На 50-й Генеральной Ассамблее CIOFF в Будапеште было принято решение о проведении в 2024 году в России, а именно у нас в Башкортостане, Первой Всемирной детской фольклориады CIOFF.
Эту идею мы обсуждали с Президентом CIOFF Филиппом Боссаном в дни открытия VI Всемирной фольклориады. Господин Боссан тогда рассказал, что Совет готовит международное положение по проведению Всемирной детской фольклориады. Мероприятие, несомненно, вызвало интерес с нашей стороны.
Мы благодарим Генеральную Ассамблею CIOFF за поддержку нашего предложения.
Этот международный детский форум народного творчества станет прекрасным подарком всем жителям республики, и к 450-летнему юбилею Уфы, а мы сделаем все возможное, чтобы гости и участники чувствовали себя комфортно", - написал Радий Хабиров.
«Народ барач» Восточного Булгара: к этнической истории родов юрматы, юрми и буляр
Население Волжской Булгарии никогда не представляло собой единого этноса. Основное население Волжской конфедерации в ранние периоды ее истории состояло из нескольких племенных групп. В числе этих племен источники называют булгар, сувар, эсгель, берсула. Кроме того, нередко в контексте Булгарской конфедерации фигурирует баранджар.
Вот что пишет об баранджарах Ибн-Фадлан: «Мы видели у них (в стране булгар) домочадцев одного «дома» в количестве пяти тысяч душ женщин и мужчин, уже всех принявших ислам, которые известны под именем аль-Баранджар. Для них построили мечеть из дерева, чтобы они молились в ней».
Этот же этноним известен из ряда источников фольклорного характера в форме «барач». Ряд исследователей считает, что барач/баранджары являются если не основной, то значительной частью населения города Биляр. В нашем представлении баранджар/барач есть не что иное, как один из племенных союзов Волжской Булгарии, костяком которой являлись башкирские племена.
Читать полностью.
Население Волжской Булгарии никогда не представляло собой единого этноса. Основное население Волжской конфедерации в ранние периоды ее истории состояло из нескольких племенных групп. В числе этих племен источники называют булгар, сувар, эсгель, берсула. Кроме того, нередко в контексте Булгарской конфедерации фигурирует баранджар.
Вот что пишет об баранджарах Ибн-Фадлан: «Мы видели у них (в стране булгар) домочадцев одного «дома» в количестве пяти тысяч душ женщин и мужчин, уже всех принявших ислам, которые известны под именем аль-Баранджар. Для них построили мечеть из дерева, чтобы они молились в ней».
Этот же этноним известен из ряда источников фольклорного характера в форме «барач». Ряд исследователей считает, что барач/баранджары являются если не основной, то значительной частью населения города Биляр. В нашем представлении баранджар/барач есть не что иное, как один из племенных союзов Волжской Булгарии, костяком которой являлись башкирские племена.
Читать полностью.
Как создавался башкирский балет?
В 1934 году при Ленинградском балетном техникуме создано башкирское танцевальное отделение.
"Отбор детей на башкирское отделение производился жесткий. Из 100 человек принято 15. В основном – это дети рабочих и колхозников, воспитанники детдомов.
Срок учебы – шесть лет. За это время дети должны освоить по общеобразовательному циклу программу девятилетки, по специальному образованию: классический танец, характерный, историко-бытовой, национальные танцы, пантомиму, рояль, грим, актерское мастерство, а по специальным теоретическим предметам: историю театра, историю и теорию музыки, анализ балетного спектакля, массовые работы и т. д.
Родной язык и башкирская литература будут проходиться как основные предметы.
Учащиеся при изучении национального башкирского танца будут выезжать в районы Башкирии. Тут нужна помощь со стороны Башкирского научно-исследовательского института национальной культуры"
(из статьи Файзи Гаскарова для газеты
"Красная Башкирия").
Первые шаги башкирского балета - читать полностью.
В 1934 году при Ленинградском балетном техникуме создано башкирское танцевальное отделение.
"Отбор детей на башкирское отделение производился жесткий. Из 100 человек принято 15. В основном – это дети рабочих и колхозников, воспитанники детдомов.
Срок учебы – шесть лет. За это время дети должны освоить по общеобразовательному циклу программу девятилетки, по специальному образованию: классический танец, характерный, историко-бытовой, национальные танцы, пантомиму, рояль, грим, актерское мастерство, а по специальным теоретическим предметам: историю театра, историю и теорию музыки, анализ балетного спектакля, массовые работы и т. д.
Родной язык и башкирская литература будут проходиться как основные предметы.
Учащиеся при изучении национального башкирского танца будут выезжать в районы Башкирии. Тут нужна помощь со стороны Башкирского научно-исследовательского института национальной культуры"
(из статьи Файзи Гаскарова для газеты
"Красная Башкирия").
Первые шаги башкирского балета - читать полностью.
Байлар – один из древнейших компонентов башкирского этногенеза
Байлар - древнебашкирское племя в составе северо-западных башкир. Представители этого рода живут на западе Башкортостана и на территории Республики Татарстан.
Какие деревни Ермекеевского района относятся к роду Байлар? Какие исторические факты удивили местных краеведов? Как молодёжь изучает шэжэре?
Рафаэль Абдулов, краевед из деревни Тарказы Ермекеевского района рассказывает о своих исследованиях.
Байлар - древнебашкирское племя в составе северо-западных башкир. Представители этого рода живут на западе Башкортостана и на территории Республики Татарстан.
Какие деревни Ермекеевского района относятся к роду Байлар? Какие исторические факты удивили местных краеведов? Как молодёжь изучает шэжэре?
Рафаэль Абдулов, краевед из деревни Тарказы Ермекеевского района рассказывает о своих исследованиях.
YouTube
БАЙЛАР ЫРЫУЫ. ПЛЕМЯ БАЙЛАР. Рафаэль Абдулов. Интервью
Байлар - древнебашкирское племя в составе северо-западных башкир. Представители этого рода живут на западе Башкортостана и на территории Республики Татарстан. Какие деревни Ермекеевского района относятся к роду байлар? Какие исторические факты привлекли внимание…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Наиль Габдюшев: "Это - моя первая книга на северо-западном диалекте"
Житель Пермского края, член Союза писателей РБ Наиль Габдюшев - о литературе на родном для гайнинцев диалекте, о вопросах книгоиздания.
Житель Пермского края, член Союза писателей РБ Наиль Габдюшев - о литературе на родном для гайнинцев диалекте, о вопросах книгоиздания.
Александр Овчинников: "Нынешняя антибашкирская (вернее, антиуфимская) кампания структурно почти идентична антикряшенской 2002 года"
-В одной связке задействованы татарстанские СМИ, телевидение, интернет и почти те же гуманитарии, что и в 2002 году (правда, слышен голос и молодого поколения идеологов).
Повсеместно встречаются уже знакомые речевые обороты про казанских ученых и башкирских публицистов. Генетически эта кампания связана с проработками советского времени, когда специальными директивными документами предписывалось, например, организовать негативные выступления в газетах, радио и на телевидении для дискредитации тех же Сахарова или Солженицына.
Применительно к антиуфимской мобилизации, наверняка, такой секретный документ существует и найти его в архивах для исследователей будущего явится большой удачей.
Различия между антикряшенской и антиуфимской кампаниями заключаются в том, что в последнем случае казанские идеологи действуют не на своей территории и, в итоге, получают серьезный отпор. Использовать административный ресурс в полную силу не получается, - Александр Овчинников, кандидат исторических наук.
Читать полностью
-В одной связке задействованы татарстанские СМИ, телевидение, интернет и почти те же гуманитарии, что и в 2002 году (правда, слышен голос и молодого поколения идеологов).
Повсеместно встречаются уже знакомые речевые обороты про казанских ученых и башкирских публицистов. Генетически эта кампания связана с проработками советского времени, когда специальными директивными документами предписывалось, например, организовать негативные выступления в газетах, радио и на телевидении для дискредитации тех же Сахарова или Солженицына.
Применительно к антиуфимской мобилизации, наверняка, такой секретный документ существует и найти его в архивах для исследователей будущего явится большой удачей.
Различия между антикряшенской и антиуфимской кампаниями заключаются в том, что в последнем случае казанские идеологи действуют не на своей территории и, в итоге, получают серьезный отпор. Использовать административный ресурс в полную силу не получается, - Александр Овчинников, кандидат исторических наук.
Читать полностью
ЫШАНЫП ЙӘШӘ
Мең хәсрәттәр йөрәгеңде телгән саҡта,
Йөрәгеңде уста тотоп түҙгән саҡта,
Был һуңғы сик, тиеп бер үк башың эймә,
Онотма һин, яҡындарың көтә өйҙә.
Хыянаттың уғы килеп йыҡҡан саҡта,
Дуҫ тигәнең көтмәгәндә һатҡан саҡта,
Был һуңғы сик, тип үрелмә һин хәмергә,
Барыһы ла вакытлыса, түҙ хәҙергә.
Был донъяла барыр юлың юғалтҡанда,
Ғәзиздәрең мәңгелеккә оҙатҡанда,
Һуңғы сик, тип ғүмер ҡылдарыңды өҙмә,
Яҡындарың көтә һине, көтә өйҙә.
Алмаш-тилмәш килә көндәр, айҙар, йылдар,
Ҡайғыларҙы алмаштырыр моңло йырҙар.
Хыялдарың әйләнерҙәр ысын өнгә,
Тик ышанып йәшә иртәгәһе көнгә.
Зөһрә Ҡотлогилдина
Мең хәсрәттәр йөрәгеңде телгән саҡта,
Йөрәгеңде уста тотоп түҙгән саҡта,
Был һуңғы сик, тиеп бер үк башың эймә,
Онотма һин, яҡындарың көтә өйҙә.
Хыянаттың уғы килеп йыҡҡан саҡта,
Дуҫ тигәнең көтмәгәндә һатҡан саҡта,
Был һуңғы сик, тип үрелмә һин хәмергә,
Барыһы ла вакытлыса, түҙ хәҙергә.
Был донъяла барыр юлың юғалтҡанда,
Ғәзиздәрең мәңгелеккә оҙатҡанда,
Һуңғы сик, тип ғүмер ҡылдарыңды өҙмә,
Яҡындарың көтә һине, көтә өйҙә.
Алмаш-тилмәш килә көндәр, айҙар, йылдар,
Ҡайғыларҙы алмаштырыр моңло йырҙар.
Хыялдарың әйләнерҙәр ысын өнгә,
Тик ышанып йәшә иртәгәһе көнгә.
Зөһрә Ҡотлогилдина
История башкирских родов - для детей
Завершается год Башкирский истории. Отметим, что съезд каждого башкирского рода проходил при участии юных журналистов телеканала "Тамыр", журнала "Аҡбуҙат".
Теперь "Нурбостан" представляет цикл историй о башкирских родах. Так, как умеют тамыровцы - обладатели Тэфи!
Покажите детям, распространяйте!
Все ролики цикла - на наших страницах в Вконтакте, YouTube.
https://youtu.be/fQdxcF-Em0E
Завершается год Башкирский истории. Отметим, что съезд каждого башкирского рода проходил при участии юных журналистов телеканала "Тамыр", журнала "Аҡбуҙат".
Теперь "Нурбостан" представляет цикл историй о башкирских родах. Так, как умеют тамыровцы - обладатели Тэфи!
Покажите детям, распространяйте!
Все ролики цикла - на наших страницах в Вконтакте, YouTube.
https://youtu.be/fQdxcF-Em0E
YouTube
Танып ырыуы тарихы / История рода Танып
Кескәйҙәргә тамырҙарын күрһәтер «Тамыр»
«Тамыр» республика балалар телеканалы Бөтә донъя башҡорттары ҡоролтайы менән берлектә башҡорт ырыуҙары хәрәкәтендә әүҙем ҡатнаша. Ошо эшмәкәрлектең телеэкрандағы сағылышы булып «Нурлы донъя - Нурбостан» видео-көндәлеге…
«Тамыр» республика балалар телеканалы Бөтә донъя башҡорттары ҡоролтайы менән берлектә башҡорт ырыуҙары хәрәкәтендә әүҙем ҡатнаша. Ошо эшмәкәрлектең телеэкрандағы сағылышы булып «Нурлы донъя - Нурбостан» видео-көндәлеге…
В Аскинском районе увековечили имя краеведа
Шагиян Минигалиев родился в 1931 году в деревне Султанбеково Аскинского рацона. Почти тридцать лет жизни посвятил военной службе, выйдя на пенсию, вернулся в Уфу и стал краеведом.Именно Шагиян Минигалиевич изучил историю башкирских деревень и шэжере рода Балыксы, доказав их архивными материалами.
Читать:
https://kurultai.ru/ru/content/2743-ostalis-vernymi-sebe-svoim-kornyam/
Шагиян Минигалиев родился в 1931 году в деревне Султанбеково Аскинского рацона. Почти тридцать лет жизни посвятил военной службе, выйдя на пенсию, вернулся в Уфу и стал краеведом.Именно Шагиян Минигалиевич изучил историю башкирских деревень и шэжере рода Балыксы, доказав их архивными материалами.
Читать:
https://kurultai.ru/ru/content/2743-ostalis-vernymi-sebe-svoim-kornyam/
История одной деревни. Бикбау.
Села с таким названием есть в Зианчуринском районе Башкортостана и в Мензелинском Татарстана.
Считается, что зианчуринский Бикбау - родина Главы рода Үҫәргән Бикбау - бея. А кто основал село Бикбау в Татарстане? Рассказывает краевед Юныс Юсупов.
https://youtu.be/i9781-h1Pog
Села с таким названием есть в Зианчуринском районе Башкортостана и в Мензелинском Татарстана.
Считается, что зианчуринский Бикбау - родина Главы рода Үҫәргән Бикбау - бея. А кто основал село Бикбау в Татарстане? Рассказывает краевед Юныс Юсупов.
https://youtu.be/i9781-h1Pog
YouTube
Юныс Йосопов Минзеля д Бикбау