Из истории Сармановского района РТ

Тауфик Салихов: "Название деревни Тарлау появилось от Деми (Дөмәй, Төмәй) утары. Постепенно название превратилось в Демитарлау.

Некоторым населенным пунктам нет и 150 лет, но они считаются старинным. Эти деревни трижды сжигали, пытались крестить жителей, в последний раз люди ушли со своих мест и переселились в нашу деревню. Они не отказались от своей веры. Переселенцы заняли верхнюю часть деревни, образовали там свою улицу. А на этой улице живут башкиры. Я потомок исконных башкир. Моего прадеда в седьмом колене звали Ишмурза".

Феномен башкирских дирижёров

Руководители и главные дирижеры основных военных оркестров в Москве и Санкт - Петербурге и других городах - башкиры.

Военный дирижёр Азат Шахмухаметов о предпосылках данного феномена.
#МыБашкиры

"Почему два башкира общаются между собой на другом языке?"

Известная актриса Гульнара Казакбаева призывает общаться на родном языке не только дома.

"Где бы мы ни были, в автобусе, в больнице, в клубе, в фитнес-центрах, давайте общаться на башкирском. Ведь иногда два башкира с трудом, но разговаривают на русском. Спросишь что-нибудь на родном языке (например, у врача), делают вид, что не расслышали. Мы же не стесняемся башкирского?! Разумеется, когда рядом есть люди других национальностей, это правило не годится. Но башкиры между собой должны разговаривать на родном языке. С этого все и начинается", - пишет Гульнара.

Кстати, Ильсур и Гульнара Казакбаевы известны и тем, что в их семье - культ башкирского языка. Так было, когда они учились и жили в Москве, и сейчас, когда работают в Башдрамтеатре. Их дети заговорили на родном, общаются строго на башкирском.
#МыБашкиры

Мәрхүм әҙип Ноғман Мусин менән ул иҫән саҡтағы һөйләшеүҙәр ҡәҙерле иҫтәлек булып ҡалды. Шундай әңгәмәләрҙең береһе – һеҙҙең иғтибарға.

-"Мәңгелек урман”ды башта 1100 битлек бер китап итеп яҙғайным, проза секцияһында тикшерҙеләр ҙә, бик ҙур тарих, һин быны өс китап итеп яҙ, тинеләр. Мин ҡабаттан ултырҙым. Ошо әҫәр оҙайлы һәм ҡабат-ҡабат яҙылды. Унан “Һайлап алған яҙмыш”тың да яҙмышы һуҙымлыраҡ булды.

https://henek.info/articles/zhurnal-a-inm-g-nd-r-n-/2021-11-01/ya-yu-ya-yusyly-m-tormosh-tura-ynda-2567467?utm_source=vk&utm_medium=social&utm_campaign=160399987

"Почему в семье должно быть 5 детей?"

Певец, руководитель этно-рок группы "Арғымаҡ" Ринат Рамазанов разъясняет.
Доходчиво.

Как "Башкирия" отошла к Украине, а "Баймак" превратился в "Бугульму"?

О пассажирском судне "Башкирия" Черноморского морского пароходства многие знают. На этом морском лайнере, спущенном на воду 31 марта 1964 года, совершила свою рабочую поездку по странам Скандинавии советская делегация во главе с первым секретарем ЦК КПСС Никитой Хрущевым.

В 1980 теплоход доставил олимпийский огонь из Греции в СССР.

После распада СССР "Башкирия" отошла к Украине, в 1992 переименована в "Odessa song", затем в "Royal Dream", "Silver Star", "Star", "Nandini, Olviara", "Ocean Princess" и др. Теплоход фрахтовался российскими круизными компаниями. В октябре 2006 года перевернулся в устье реки Ксхао Прайа, Таиланд, где и лежит по сей день.

Был и "Белорецк" Черноморского морского пароходства, он построен в 1962 году в Дании. Совершал международные рейсы.

В 1964 году на верфи польского Гданьска спущен на воду крупный грузовой теплоход "Салават".

В истории судостроения было два "Баймака". В 1958 года начата эксплуатация теплохода "Баймак" Дальневосточным морским пароходством. По разным источникам, после очередного ремонта теплоход был переименован в "Бугульму". (Кстати, сей факт ничего не напоминает?)

Сухогруз "Баймак" построен в 1965 году Николаевским судостроительным заводом (Украина), принадлежал Черноморскому морскому пароходству (Одесса). Специализировался на перевозке генеральных грузов в порты Азиатского региона. Судьба корабля после распада СССР печальна, как и всех остальных: в 1992 порезан на металлолом на одном из портов Индии.

Подробности - читать.

О «новобашкирах», тептярах, мишарах...

Название «новобашкиры» используется в литературе в различных контекстах. Некоторые авторы предполагают, что под этим названием скрывались все без исключения припущенники (ясачные татары, марийцы, мишари и др.), поселившиеся в XVII-XIX вв. на вотчинах башкир различных волостей.

Другие утверждают, что появление «новобашкир» стало следствием ряда законодательных актов, например, указа 10 апреля 1832 г. и «Положения о башкирах» 1863 г., после выхода которых «новобашкирами» стали именоваться тептяре и мишари.

Сторонники данной точки зрения полагают, что подобная самопрезентация возникла в надежде на получение «припущенниками военного звания» башкирских привилегий либо по причине фактического превращения представителей данной социальной категории в вотчинников.

Однако, данные точки зрения не учитывают того, что правительственные указы так и не привели к реальному наделению большинства припущенников землей, и они, за исключением незначительной группы лиц, не только не стали вотчинниками, и не могли ими стать в принципе.

Появление «новобашкирской» идентичности следует связывать с упразднением в 1865 г. тептярского сословия, после чего тептяре башкирского происхождения стали позиционировать себя как «башкир из тептярей» и «новобашкир».

Читать полностью: https://kurultai.ru/ru/content/2709-k-voprosu-o-novobashkirah/

Его появление никогда не остаётся незамеченным

Альберт Исмаил - певец, музыкант, филолог, с недавних пор и историк.

Уроженец Шаранского района РБ долгое время учился, жил в Татарстане, был активным участником татарского национального движения, достиг немалых высот как талантливый, яркий музыкант и творческая личность. А когда он объявил себя представителем башкирского народа, это вызвало большой общественный резонанс, на него посыпались и обвинения.

Но Альберт не обращает на эти попытки спекуляции внимания, продолжает говорить, что никакой смены национальности не было и нет, он просто вернулся к своим исконным корням. Сейчас Альберт - один из лидеров движения "Без башкортлар", изучает историю башкирского народа, помогает в составлении шэжэре сородичам.

Альберт одним из первых присоединился к флешмобу #ЧитаемБабича на старобашкирском (тюрки).
#МыБашкиры

Народный художник РФ Салават Щербаков подписался на башкирский детский журнал "Аҡбуҙат".

А вы?

Напомним, журнал теперь в федеральном каталоге, подписку можно оформить в любом регионе стране.

Разговор с жителем Мензелинского района РТ.

(Субтитры и перевод есть).

25 ВИДНЫХ МЕНЗЕЛИНСКИХ БАШКИР

1. РИЗАИТДИН ФАХРЕТДИНОВ (1859-1936), видный башкирский писатель-просветитель, учёный-востоковед, религиозный деятель. Уроженец дер. Кичучатово Бугульминского уезда Самарской губернии (ныне Альметьевский район РТ). Член предпарламента автономного Башкортостана (1917), один из инициаторов учреждения Духовного управления мусульман Башкортостана. Активно выступал против навязывания башкирам и тюркам Поволжья термина «татар».

2. АБДРАХМАН ФАХРЕТДИНОВ (1887–1936), видный деятель башкирского национального движения за автономию Башкортостан 1917–1919 гг., журналист, переводичик. сын Ризаитдина Фахретдинова. Член предпарламента автономного Башкортостана. Редактор газеты «Башҡортостан хөкүмәтенең теле» (“Вестник Правительства Башкирии”). В 1918 г. заведующий информационным отделом Башкирского правительства. Написал книгу “История башкир”.

3. АБДЕЛЬАХАТ ФАХРЕТДИНОВ (1892–1938), деятель башкирского национального движения за автономию Башкортостан 1917–1919 гг., депутат Всероссийского учредительного собрания от башкир Оренбургской губернии (по списку “башкир-федералистов”). Cын Ризаитдина Фахретдинова.

4. МУРАТ РАМЗИ (1854-1934), видный башкирский религиозный деятель, историк, автор двухтомного исторического произведения «Тальфик аль-ахбар», посвящённого истории тюрков. Уроженец дер. Альметмулла Мензелинского уезда Уфимской губернии (ныне Сармановский район РТ).

5. ТАКИУЛЛА АЛИЕВ (1894–1957), деятель башкирского национального движения за автономию Башкортостана 1917–1919 гг., инженер-энергетик. Уроженец дер. Ново-Зияшево Мензелинского уезда Уфимской губернии (ныне Актанышский район РТ). В 1918–1919 годах служил офицером в составе башкирских войск. В 1929 г. окончил Московское высшее техническое училище. Стал автором проекта Уфимской центральной электростанции (ЦЭС). С 1931 года являлся руководителем строительства электростанций и линий электропередач в Урало-Поволжье, Казахстане и Белоруссии. В 1934—1939 гг. работал главным инженером Марийской ГРЭС, начальником строительства Уфимской, Челябинской и Минской ТЭЦ, Воронежской и Карагандинской ГРЭС. В 1943—1946 гг. возглавлял сооружение троллейбусных линий в Свердловске. Его именем названа улица в Екатеринбурге.

6. АВЗАЛ ТАГИРОВ (1890–1938), видный башкирский государственный и общественный деятель, писатель. Уроженец дер. Абдрахманово Бугульминского уезда Самарской губернии (ныне Альметьевский район РТ). С 1931 года –председателем ЦИК Башкирской АССР, с 1934 года, одновременно председателем Союза писателей БАССР. С 1932 года — член Президиума ВЦИК СССР. В 1937 году репрессирован как «башкирский националист», реабилитирован посмертно в 1956 году.

7. ГАБДУЛЗЕЛИЛ СУЛТАНОВ (1750—?). Родоначальник башкирских дворян Султановых. Уроженец Мензелинского уезда Оренбургской губернии. Принимал участие в Польском походе Башкирского войска 1771—1773 гг. Являлся юртовым старшиной, в 1791 году был возведён в поручики. С 1798 года - начальник 11-го Башкирского кантона (Мензелинский уезд).

8. БАЯЗИТ СУЛТАНОВ (1774—1823), майор (1817). Из рода башкирских дворян Султановых, сын Габдулзелила Султанова. Юртовой старшина. Служил помощником начальника, затем начальником 11-го Башкирского кантона. Владелец 5-ти мельниц, 3-х поташных завода в Мензелинском уезде Оренбургской губернии. Награждён золотой медалью на Владимирской ленте.

9. МУХАМЕТРАХИМ СУЛТАНОВ (1784—1841), из рода башкирских дворян Султановых, сын Габдулзелила Султанова, войсковой старшина (1839). С 1824 года — начальник 11-го Башкирского кантона. Владелец 150 десятин земельных наделов, 4-х поташных завода в Белебеевском уезде, 2-х мельниц в Мензелинском уезде Оренбургской губернии. Был женат на дочери башкирского кантонного начальника 12-го Башкирского кантона Курменкея Нагайбакова — Хабибземал Курменкеевой. В 1827 году «За усердную службу» награждён золотой медалью на Аннинской ленте, в 1831 году — бриллиантовым перстнем, а в 1837 году — орденом Святого Станислава IV степени.

10. МУХАМЕДЬЯР СУЛТАНОВ (1837–1915), видный башкирский религиозный деятель, муфтий Духовного управления мусульман России. Уроженец дер. Мастеево Мензелинского уезда Уфимской губернии (ныне Актанышский район РТ). Из башкирских дворян Султановых. Сын Мухаметрахима Султанова, Внук Габдулзелила Султанова.

11. АРСЛАНГАЛИ СУЛТАНОВ (1862—1908), из рода башкирских дворян Султановых, сын Мухамедьяра Султанова. Штабс-ротмистр. Выпускник Оренбургского Неплюевского кадетского корпуса, 2-го Константиновского военного училищеа в Санкт-Петербурге. Гласный (депутат) Уфимской городской думы, присяжный поверенный Уфимского окружного суда. Предводитель Стерлитамакского уездного дворянства. Один из учредителей Уфимского попечительского комитета о бедных мусульманах. Почётный мировой судья

12. ИСКАНДЕРБЕК СУЛТАНОВ (1872–?), видный деятель башкирского национального движения за автономию Башкортостана 1917–1919 гг., юрист. Из рода башкирских дворян Султановых. Сын Мухамедьяра Султанова. Член предпарламента автономного Башкортостана. В 1918 г. возглавлял юридический отдел Башкирского правительства.

13. МАНСУР СУЛТАНОВ (1875-1919), видный башкирский музыкант, фольклорист. Уроженец дер. Мастеево Мензелинского уезда Уфимской губернии (ныне Актанышский район РТ). Из башкирских дворян Султановых. Выпускник Московской консерватории. Автор сборника «Башкирские и татарские мотивы. Записал преподаватель Саратовской консерватории М. Султанов» (1916).

14. ТЕМИР МУТИН, старшина Гарейской волости Мензелинского уезда. Из рода башкирских дворян Мутиных. Уроженец дер. Такталачук Мензелинскогоу уезда Оренбургской губернии (ныне Актанышский район РТ). Участник Семилетней войне (1756—1763). Являлся помощником главного старшины башкирской команды Кидряса Муллакаева, участвовал в прусском походе. В 1759 году Темир Мутин в составе делегации представителей башкирского народа посетил Санкт-Петербург.

15. АДНАГУЛ МУТИН (1750—?), старшина Гарейской волости Мензелинского уезда. Из рода башкирских дворян Мутиных, сын Тимера Мутина. Уроженец дер. Такталачук Мензелинскогоу уезда Оренбургской губернии (ныне Актанышский район РТ). Принимал участие в Крестьянской войне (1773—1775). В январе 1774 года участвовал в осаде города Елабуга, а 17 октября 1774 года явился с повинной в Казань, где был оставлен аманатом (заложником). С 1798 году служил юртовым старшиной 12-го Башкирского кантона (Мензелинский уезд).

16. ИЛЬДАРХАН МУТИН (1888-1938), один из лидеров башкирского национального движения за автономию Башкортостана 1917-1919 гг. Из рода башкирских дворян Мутиных, династии старшин Гирейской волости. Уроженец дер. Такталачук Мензелинского уезда Уфимской губернии (ныне Актанышский район РТ). В 1918 г. зав. финансовым отделом Башкирского правительства, зам. председателя Башкирского военного совета.

17. ГАРИФ МУТИН, деятель башкирского национального движения за автономию Башкортостана 1917-1919 гг. Из рода башкирских дворян Мутиных, династии старшин Гирейской волости. Уроженец дер. Такталачук Мензелинского уезда Уфимской губернии (ныне Актанышский район РТ). Участник Всебашкирских курултаев 1917 г. Член Башкирского центрального шуро (совета) в Оренбурге.

18. ГУМЕР МУТИН, прапорщик, участник башкирского национального движения за автономию Башкортостана 1917-1919 гг. Из рода башкирских дворян Мутиных, династии старшин Гирейской волости. Уроженец дер. Такталачук Мензелинского уезда Уфимской губернии (ныне Актанышский район РТ). В 1918 году служил офицеров 3-го Башкирского пехотного полка.

19. МУХТАР МУТИН (1886–1941), видный башкирский и татарский актер-трагик. Из рода башкирских дворян Мутиных, династии старшин Гирейской волости. Уроженец дер. Такталачук Мензелинскогоу уезда Уфимской губернии (ныне Актанышский район РТ). В 1922—1924 годах — главный режиссёр Башкирского театра драмы.

20. ШАГИНГАРЕЙ НАГАЙБАКОВ (1790–?), из рода башкирских дворян Нагайбаковых. Уроженец дер. Урсаево Бугульминского уезда Оренбургской губернии (ныне Азнакаевский район РТ), кантонный начальник, сотник (1829). В 1820—1836 начальник 12-го Башкирского кантона. Владелец поташного завода (Белебеевский уезд) и мельницы (Бугульминский уезд). Награждён орденами Святого Станислава 4-й ст. (1833), серебряной медалью “За усердие” (1832).

21. СУЛТАНГАРЕЙ НАГАЙБАКОВ (1822—?), из рода башкирских дворян Нагайбаковых. Уроженец дер. Урсаево Бугульминского уезда Оренбургской губернии (ныне Азнакаевский район РТ), кантонный начальник, есаул (1860). Выпускник Неплюевского кадетского корпуса. Владел арабским, персидским языками. В 1848–1852 переводчик в Комиссии военного суда при 10-м линейном оренбургском батальоне. В 1853 служил в Башкирском учебном полку. В 1856–1863 гг. – начальник 22-го Башкирского кантона.

22. ФАЗЫЛ ТУЙКИН (1888–1938), видный башкирский поэт, драматург, историк, собиратель фольклора. Уроженец дер. Зай-Каратай Бугульминского уезда Самарской губернии (ныне Лениногорский район РТ). С 1912 года его стихи публиковались в журнале «Шуро», был издан подготовленный им фольклорный сборник «Созвездие песен», состоящий из башкирских народных песен. Написал пьесу «Ватан ҡаһармандары» (“Герои Отечества”). Посвященный подвигу башкирских воиной в Отечественной войне 1812 года.

23. КАБИР ТУЙКИН (1878-1938), видный башкирский писатель, историк. Уроженец дер. Зай-Каратай Бугульминского уезда Самарской губернии (ныне Лениногорский район РТ). Старший брат Фазыла Туйкина. Совместно с Фазылом Туйкиным подготовил труд “Төрк тарихы” (“История тюрков”). 1-я часть издана в 1919 году; 2-я часть не издана.

24. ХАЙДАР ЛУТФУЛЛИН (ХАЙДАР ЛУТФИ), деятель башкирского национального движения за автономию Башкортостана 1917-1919 гг., журналист. Уроженец дер. Уразаево Бугульминского уезда Самарской губернии (ныне Азнакаевский район РТ). В 1919 г. Башкирским правительством направлен на учебу в Коммунистический университет имени Я. Свердлова, по окончании которого служил в составе Башкирской группы войск в Петрограде. Являлся ответственным секретарем башкирской войсковой газеты “Салауат”.

25. НАГАЙБАК АСЯНОВ, башкирский старшина. Уроженец дер. Чалпы Юрминской волости Оренбургской губернии (Азнакаевский район РТ). Старшина Юрминской волости. Участник Крестянской войны 1772–1775 гг., пугачевский полковник. 15 января 1774 г. совместно с Аренкулом Асеевым занял крепость Заинск Казанской губернии. 17 января в бою против правительственных войск под командованием полковника Ю.Б.Бибикова, потерпев поражение, отступил к Нагайбакской крепости. В феврале—марте 1774 г. совместно с В.И. Торновым и Каранаем Муратовым действовал в районе Нагайбакской и Бакалинской крепостей Оренбургской губернии. В 1798 г. служил старшиной 10 го Башкирского кантона в Бугульминском уезде.

Один башкир на миллиард татар. Часть II. Продолжение дискуссии вокруг переписи

Член экспертного совета ФАДН РФ, член ИК ВКБ, директор Центра социокультурного моделирования Азат Бердин отвечает татарстанским ученым на их тезисы о башкиризации татар и татаризации башкир:

"Отзывы татарских коллег на мою статью дают, считаю, хороший материал для этнополитологической рефлексии: в них очень выпукло проявлена сама суть идеологии и мифологии татаризма. Объемнее всех высказались историки Искандер и Бахтияр Измайловы. С них и начнем иллюстрацию тезисов, представленных мною ранее. 

Для нас эта рефлексия имеет практический интерес – тот же Михаил Роднов вполне точно подметил, что подобные «аквариумные историографии» в Урало-Поволжье складывались только в двух республиках, именно в РТ и РБ. 

И считаю, по некоторым вопросам это имело для башкирской историографии не менее пагубные последствия, чем, скажем, «чувашская проблема» для татарстанской".

Вторая часть.

Первая часть статьи - здесь.

Сроки онлайн-переписи населения России через сайт госуслуг продлены с 8 до 14 ноября. Об этом сообщили в Росстате.

Как рассказал заместитель руководителя Росстата Павел Смелов, после введения ограничительных мер из-за коронавируса на платформе госуслуг был зафиксирован ежедневный прирост участников переписи.

«Поэтому мы приняли решение о продлении с 8 по 14 ноября онлайн-переписи, чтобы дать людям дополнительную неделю для прохождения переписи», — сообщил он.

#МыБашкиры

Как в Пермском крае живут потомки башкир из рода Гайна?

Потомки древнего рода воинов. По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, в Пермском крае проживают более 30 тысяч башкир из племени Гайна. Свою идентичность и самобытность старшее поколение передает подрастающему. Общими усилиями идёт работа по сохранению традиций. В Пермском крае побывали журналисты БСТ.

Репортаж о гайнинцах и том, как проходит перепись населения в регионе.

Всех приезжающих в город Янаул теперь встречает главный символ – стилизованная под башкирскую юрту архитектурная конструкция. Место, где делают селфи.

За последние два года малые города республики изменились так сильно, что за впечатлениями туда едут туристы со всего региона (и не только). Журналисты прошли по хештегам в соцсетях и рассказывают о новых ярких локациях Башкортостана.

https://www.bashinform.ru/longreads/longreads/2021-10-29/v-birsk-za-yablokami-i-selfi-chem-udivlyayut-malye-goroda-bashkirii-2565300

"Мы не предаём родной язык"

Руководитель курултая башкир района Рафаил Яхин о башкирах Янаульской земли.

https://youtu.be/3DQz5kdR6tU

Философ Ильшат Насыров: "Родной язык - показатель этнической идентичности"

"Я учился в русской школе, но ещё в 6-ом классе самостоятельно изучил родной язык - свободно говорю, пишу. Стремление знать родной язык, можно сказать, гражданская позиция. Призываю всех башкир принять участие в ВПН, указывать родной язык - башкирский, независимо от степени владения. Это говорит о нашей этнической идентичности",
- Ильшат Насыров, доктор философских наук Института философии РАН.

Башкиры Москвы активно принимают участие в переписи населения.
А вы?
#МыБашкиры