Хотите получить Ҡорот? Бесплатно!

Накануне День народного единства ВКБ и компания «Башкирский курут" разыгрывают самый настоящий башкирский ҡорот! Одно из самых полезных блюд нашей национальной кухни.

Какие рецепты корота вы знаете? Какие блюда национальной кухни вам нравятся? Делитесь рецептами, знакомьте блюдами других народов в комментариях аккаунта ВКБ в Инстаграм, принимайте участие в розыгрыше. Условия на этот раз, ну, очень простые.

"Все шибанидские ханы получили воспитание среди кушчинцев" - Салават Хамидуллин

"Прошел съезд башкир рода Кошсо (общетюрк. Кушчи). Данное подразделение до недавнего времени также сохранялось в родовой структуре кочевых (дешти-кыпчакских) узбеков.

Достоверно известно, что кушчинцы были привилегированным кланом в ханстве потомков Шибана, брата хана Батыя.

Как писал персидский автор 16 века Махмуд ибн Вали, войско Бату-хана состояло из племен аргун, огуз, найман, буйрак, ойрат, карлык, кошчи, усун, минг, кунграт, кераит и барлас. Хивинский историк 17 века Абу-л-Гази писал, что собственный улус Шибан-хана составляли четыре аймака Кушчи (قوشجي), Найман (نايمان), Карлык (قارليق) и Буйрак (بويرك).

В анонимном сочинении начала XVI века «Тарих-и гузида-и нусрат-наме» говорится: «…кушчи – они со [времени] Шайбан-хана были атеке и кукельташами». По древней тюркской традиции из представителей наиболее преданного аймака выбирались для ханских сыновей атеке или аталыки (воспитатели), которые, как правило, были беями данного подразделения. Малолетних чингизидов с грудного возраста вскармливала жена аталыка и, таким образом, они становились молочными братьями – кукельташами – их сыновьям. Этот обычай преследовал две цели – создать социальную опору для правящей династии в лице наиболее могущественного клана и оградить царевичей от нередко вредной для их воспитания родительской опеки.

Таким образом, все шибанидские ханы, в том числе знаменитые Абу-л-Хайр-хан и Мухаммед Шейбани-хан, получили суровое воспитание в среде кушчинцев. В 14-15 вв. часть кушчинцев вошла в состав башкирского народа, а часть осталась в составе "узбеков", как тогда назывался державный народ Улуса Джучи (Золотой Орды). Став башкирами, они утратили свое привилегированное положение, поскольку в эгалитарной башкирской политии все кланы имели равный статус.

Селения башкир-кошсо находятся на территории Белокатайского, Кигинского и Мечетлинского районов Республики Башкортостан, Артинского, Красноуфимского и Нижнесергинского районов Свердловской области, а также Аргаяшского района, Миасского и Карабашского городских округов Челябинской области", - кандидат исторических наук, член Исполкома ВКБ Салават Хамидуллин.

Как прошёл съезд, о чем договорились представители рода, и что вошло в итоговую резолюцию? Читайте.

В Свердловской области хотят создать частный Башкирский музей

Аксакал курултая башкир Мечетлинского района, известный пчеловод Ахматнур Хафизов провел большую исседовательскую работу по истории рода Кошсо.

По историческим документам в Белокатайском и Кигинском районах есть по три населенных пункта, относящихся к кушчинцам. Сегодня из них существуют только Айдакаево Белокатайского района и Юнус Кигинского района. Также выяснилось, что в деревне Сызгы Красноуфимского района Свердловской области есть человек, который ведет большую работу по изучению истории башкир.

«Более 12 лет Гашия Айсина горит идеей создания музея, проводит огромную исследовательскую работу, собирает экспонаты,9 занимается тамбурной вышивкой. Во всем поддерживают ее дети, оказывают не только финансовую поддержку, но и становятся образцом моральной поддержки, добрых дел и традиций своей родной деревни. Среди ее экспонатов –  зыбки, прялки и деревянные зеркала, сундуки и кровати, национальная одежда – всего около сотни различных предметов старинного быта. Принимая участие в съездах родов Кудей и Мин, а также в съезде родов башкир в Туймазинском районе, приобрели бесценный опыт изучения истории происхождения своего народа. Будущее есть только у тех, кто знает историю своего народа основательно. И наша задача – быть достойными представителями своего рода, постоянно заботиться о благополучии народа, развитии образования, культуры, воспитании детей, передать наше богатое духовное наследие подрастающему поколению», - говорит Ахматнур Хафизов.

Ахматнур Хафизов сам создал музей мёда, который стал уже местной достопримечательностью.

Все материалы о Межрегиональном съезде рода Кошсо - на странице ВКБ в Вконтакте, также на страницах курултая башкир Мечетлинского района.

Один башкир на миллиард татар.

Член экспертного совета ФАДН РФ, директор Центра социокультурного моделирования, член ИК ВКБ Азат Бердин о дискуссии вокруг переписи населения.
Первая часть интервью:

Тамара Тансыккужина: "Я - башкирка"

Известная спортсменка, семикратная чемпионка по международным шашкам, заместитель председателя ГС РБ республики Тамара Тансыккужина рассказала о том, как прошла перепись.

Из всех 33 содержащихся в анкете вопросов, как подчеркнула Тамара Тансыккужина, для нее особенно важными стали вопросы о национальной принадлежности. Несмотря на то, что родилась и выросла она не в Башкортостане,  именно на башкирской земле стала чемпионкой мира.

— Я родилась за пределами республики, но мое становление как спортсмена прошло именно здесь. Я всегда чувствовала и чувствую поддержку родного народа, башкортостанцев. Когда выступаю на международных соревнованиях, я защищаю честь Башкортостана, честь башкирской земли и всегда себя чувствую полнокровной башкиркой.

Напомним, что 15 октября началась Всероссийская перепись населения, которая продлится до 14 ноября

Канглинские башкиры приняли участие в переписи. А вы?

Табрик Зиннуров, мулла села, и Раян Багаутдинов, краевед из с. Кандрыкуль Туймазинского района, рассказывают о своих впечатлениях.
#МыБашкиры

Фестиваль башкирской культуры и истории продолжается.

В Янаульском районе неподдельный интерес вызвала карта башкирских родов.
Кстати, электронная версия карты есть на нашем сайте.

Доброе утро от "Теге өсәү"!

Ребята любят пошутить, но сейчас они серьёзны как никогда. Послушайте сами.

В флешмобе #МыБашкиры и #читаемБабича на старобашкирском (тюрки) принимают участие наши соотечественники из самых разных регионов России, из других стран. Рәхмәт!
Мы вместе! Беҙ бергә!

У жителей деревни Ишалино будет всегда свежий хлеб

С.Ишалино Мечетлинского района - участник конкурса "Трезвое село". Жители села решили, что путь к трезвости начинается со свежего хлеба😊.

В рамках проекта «Атайсал» в селе построили новую модульную мини-пекарню. Инициатором выступила семья Тахутдиновых. Пекарня будет расширять производство, так, в деревне появятся и новые рабочие места.

Благодаря этой семье в сельском клубе также проведен капитальный ремонт: профнастилом перекрыта крыша, сайдингом обшит фасад, установлены кованые заборы, вставлены пластиковые окна. По инициативе и спонсорской поддержке в деревне построена мечеть «Илхам», установлена стела участникам Великой Отечественной войны, оборудована детская площадка. В прошлом году в рамках конкурса «Трезвое село» проведен большой праздник односельчан «Ишали, Суя – родина моя». Сейчас семья готовит книгу об истории деревни Ишалино и ее жителях.
Афарин!

"Мы - родом из Башкортостана. Наши корни - башкирские. Не забудьте это указать во время переписи", - говорит Сулпан Билалова, известная башкирская художница, уроженка Бураевского района, ныне проживающая в Москве.

Сулпан Билалова - Заслуженный художник РБ, Член Союза художников России, лауреат республиканской Государственной молодежной премии имени Шайхзады Бабича, участница кругосветной творческой экспедиции «Мировое культурное достояние ЮНЕСКО. Диалог цивилизаций», городских‚ региональных‚ всесоюзных и международных арт-выставок.

На встрече в Москве обсудили основные направления Стратегии развития башкирского народа.
#МыБашкиры

"Механизмы реализации Стратегии развития башкирского народа могут и должны дополняться" - Юлдаш Юсупов

В конце 2020 года назад эксперты АН РБ и ВКБ разработали и утвердили Стратегию развития башкирского народа. Впервые в документ были включены механизмы реализации Стратегии.

"Приложение к Стратегии — это практические аспекты и план реализации основного документа. В плане отражены все аспекты жизни башкирского народа. Работа по реализации Стратегии идет, остановлюсь на практических моментах. Мы провели Съезды башкирских родов, разработан и внедряется новый формат сабантуя, появились День башкирской лошади, новые учебники и самоучители башкирского. Считаю, результативно прошли форумы-встречи национальых журналистов, писателей Башкортостана. Поручения Главы РБ по их итогам выполняются. Ковид вносит коррективы в наши планы, форум родителей перенесён, некоторые мероприятия проходят Онлайн. Однако, главное, Стратегия сохранила комплексный социально-ориентированный характер, и цель - развивать потенциал башкирского народа. Она может и должна дополняться", - рассказал член Исполкома ВКБ Юлдаш Юсупов.

На встрече с соотечественниками в Москве наши коллеги обсудили возможности и меры по совершенствованию Стратегии развития башкирского народа.

Даже "Смешарики" говорят о переписи

Если хотите объяснить детям, что такое перепись и зачем она нужна, покажите новый мультфильм Смешариков «ПинКод. Перепись — дело коллективное».

Пройти перепись можно на Госуслугах до 8 ноября.
#МыБашкиры
https://youtu.be/cNomA8THSxI

Вы знаете, что дирижеры основных военных оркестров Москвы - башкиры?

Совсем скоро мы расскажем о них подробнее. Всемирный курултай башкир намерен реализовать совместные проекты с башкирами Москвы. Одно из направлений - 210-летие Победы России в Отечественной войне 1812 года. Напомним, согласно Указу Главы РБ в 2022 году в республике пройдут мероприятия, посвященные увековечению исторической памяти героев той войны. Не будем раскрывать все секреты, но один из проектов - с участием наших известных дирижеров, музыкантов, композиторов.

Еще одно направление - развитие допобразования в сфере изучения родного языка, культуры народов РФ в регионах страны. Кроме этого наши земляки готовы принимать участие в работе, направленной на интеграцию башкирских проектов в федеральные программы.

На встрече в Москве обсудили и другие направления, механизмы реализации Стратегии развития башкирского народа.

Кроме этого была организована презентация детского журнала "Аҡбуҙат". Недавно он был включён в федеральный каталог и на него теперь может подписаться человек из любого региона страны.

Элла Давлетшина: "Опять плачу"

"Радостно и горестно. Это недавно созданный памятник моему деду на его родине , в Самарской области.

Габбас Ягафарович Давлетшин был репрессирован, приговорен "тройкой" к расстрелу 27 ноября 1937 года, и в тот же день расстрелян. В обвинении приговора есть строчка: "проводил подрывную вредительскую деятельность в составлении учебников." Сейчас про эту деятельность пишут : "видный ученый, один из основоположников башкирского языкознания, соавтор первого башкирского букваря, автор первого орфографического словаря и учебника башкирского языка для ВУЗов". Список можно добавлять долго, его деятельность была обширна и значительна.

Габбас Давлетшин родился в селе Ташбулат-Кустьяново. Несколько башкирских селений в Большеглушицком районе Самарской области расположились компактно и были точно благословлены - отсюда родом немало талантливых деятелей культуры и просвещения, вложивших много доброго и значительного впоследствии в жизнь Башкирии и страны в целом. И мой отец, Хамза Габбасович Давлетшин тоже родился здесь, после окончания Московского института имени Губкина стал одним из основателей Уфимского нефтяного института.

Я так благодарна моим самарским родным, землякам деда и отца за их настойчивое стремление сохранить память, вернуть имена, назвать выдающихся земляков громко - а среди них и писательница Хадия Давлетшина, и деятель просвещения Губай Давлетшин и другие.

Я всех, кто участвовал в создании памятника и установки памятной доски, обязательно назову, сейчас просто захлестывают чувства. Но в первой и горячей благодарности - Маргубе Давлетшиной - Сынбулатовой , восстановившей наследие Габбаса Давлетшина (светлая ей память!) и Самату Давлетшину, возглавившего сейчас районное сообщество - Курултай.

Памятник еще только поставили на приготовленный постамент (который делали сами земляки), еще все не обустроено и не было торжественного открытия.

Но вот же , он , Габбас Давлетшин , идет по родной земле.

И я, родившаяся уже через годы после его гибели, вижу его.

Протоколы допросов были в 21 веке открыты для доступа , и они засвидетельствовали - Габбас Давлетшин никого не оговорил, никого не предал, не назвал своими "сообщниками" , несмотря на... не буду писать что сопровождало допросы. Опять плачу.

Светлая благодарная память ему и другим жертвам 37-38 годов", - Элла Давлетшина, племянница Г. Давлетшина.

Напомним, год назад и в Уфе было увековечно имя Габбаса Давлетшина. Также Курултай башкир Самарской области проводит большую работу по увековечению имён выдающихся личностей:
https://kurultai.ru/ru/content/1552-g-davletshin-imya-dolgie-gody-skrytoe-tajnoj

Данлыҡлы Дәүләтшиндарҙың ғаилә фотоһы.

Фотолағы шәхестәр яҙмышы хаҡында хәтирәләр Мәрғүбә Абдулла ҡыҙы Сынбулатова-Дәүләтшинанан яҙып алынды:

"Ғаббас Дәүләтшин – 1892 йылдың 24 сентябрь көнө Һамар губернаһы Пугачев өйәҙенең Ташбулат ауылында тыуған.
Күренекле башҡорт ғалимы, лингвист, методист, фольклорсы, үҙенең педагогик хеҙмәте менән башҡорт теле үҫешенә баһалап бөткөһөҙ көс һалыусы шәхес.
Тел белеме буйынса бихисап фәнни материалдар, китаптар авторы.
Башҡорт АССР лингвистик картаһын төҙөүселәрҙең береһе.
1932-1937 йылдарҙа К.А.Тимирязев исемендәге Башҡорт дәүләт педагогия институтының М.Нуриманов исемендәге башҡорт эшсе факультетында уҡыта.
1937 йылда репрессиялана һәм атыла. 1956 йылда реабилитациялана.

Ғөбәй Дәүләтшин – 1893 йылдың 29 декабрь көнө Һамар губернаһы Пугачев өйәҙенең Ташбулат ауылында тыуған.
Күренекле дәүләт һәм йәмәғәт эшмәкәре, яҙыусы. Беренсе донъя һуғышында ҡатнаша.
1935 йылдың апрель айынан ноябрь айына тиклем К.А. Тимирязев исемендәге Башҡорт дәүләт педагогик институты директоры.
1935 йылда Башҡорт АССР халыҡ мәғарифы комиссары итеп тәғәйенләнә. Үҙ хеҙмәте менән республикабыҙҙа башҡорт телен уҡытыуға һәм милли мәктәптәр асыуға күп көс һалыусы шәхес.
1936 йылдан «Башкортостан уҡытыусыһы» журналы баш мөхәррире.
1937 йылда Ғөбәй Дәүләтшин «милләтселек» сәбәбе менән репрессиялана һәм 1938 йылдың июлендә атыла. 1957 йылда реабилитациялана.

Мөхәмәтша Буранғолов - 1888 йылдың 15 декабрендә Һамар губернаһы Быҙаулыҡ өйәҙе Йомран-Табын улусы (хәҙерге Ырымбур өлкәһе Ҡыҙыл Гвардия районы) Үрге Ильяс ауылында тыуған. 1900 йылда етем ҡалып, ағаһы тәрбиәһендә үҫә.
Башҡортостандың халыҡ сәсәне, фольклорсы, драматург. 1940 йылдан СССР Яҙыусылар союзы ағзаһы.

Нәжип Буранғолов – Мөхәмәтша Буранғоловтың улы

Һәҙиә Дәүләтшина – 1905 йылдың 21 февраль көнө Һамар губернаһы Николаевск өйәҙенең (хәҙерге Һамар өлкәһе Оло Чернигов районы) Хәсән ауылында тыуған.
Башҡорт яҙыусыһы, 1935 йылдан СССР Яҙыусылар союзы ағзаһы. Башҡортостан совет яҙыусыларының 1-се съезы (Өфө, 1934), 1- се Бөтә Союз совет яҙыусылары съезы (Мәскәү, 1934) делегаты. Башҡорт АССР Салауат Юлаев исемендәге дәүләт премияһы лауреаты (1967, үлгәндән һуң). Әсәһе – Гөлйәүһәр Ильясова. Ире – Ғөбәй Дәүләтшин.

Хәмзә Ғаббас улы – 1912 йылда Һамар губернаһы Пугачев өйәҙе Ташбулат ауылында тыуған. Техник фәндәре докторы, профессор, атҡаҙанған нефтсе.
1964 йылдарҙа Өфө нефть университетының тау металлургияһы кафедраһы деканы. «1941–1945 йылдарҙағы Бөйөк Ватан һуғышындағы фиҙакәр хеҙмәте өсөн» миҙалы эйәһе, нефть сәнәғәтен үҫтереүгә булышлыҡ итеүе өсөн Башҡорт АССР Юғары Советы почет грамотаһы менән бүләкләнә.

Әнүәр Ғаббас улы – атаһын НКВД ҡулға алғандан һуң, бөтә мөлкәте, фатиры тартып алынғас, 13 йәшлек Әнүәр урамда ҡала. Шунан һуң уны әсәһенең апаһы Камила янына - Ташкент яҡтарына ҡасырып ебәрәләр. Үҫмер бала килеш, токарь һөнәрен үҙләштерә. Үҫеп етеп, бер балалы урыҫ ҡатынын кәләш итеп алғас, уларын, ҡәйнәһен эйәртеп Өфөгә ҡайта һәм пенсияға сыҡҡансы заводта токарь булып эшләй.

Гөлйәүһәр Ильясова 1882 йылда тыуа. 16 йәшендә 63 йәшлек мулла бабайға кейәүгә бирәләр. Гөлйәүһәр әбейҙең 11 балаһы була. Шуларҙың 9 тыуғас та, үлә. Сөнки бабай туберкулез менән сирләгән һәм ауырыу балаларына ла күскән, күрәһең. Һәҙиә менән Һәҙиәт кенә үҫеп етә. Гөлйәүһәр Ильясова 95 йәшенә етеп 1976 йылда Өфө ҡалаһында вафат була. Мәрғүбә Сынбулатова-Дәүләтшина ҡулында.

Фатима менән Камила бер туғандар, тимәк, Ғаббас менән Мөхәмәтша бажалар. Ғаббас менән Ғөбәйҙе репрессиялап атҡас, күп йылдар үтеп, беренсе ҡатыны Камила үлгәс, Мөхәмәтша балдыҙы Фатимаға өйләнә.

Сәхәүетдин менән Ғаббас Дәүләтшин - бер туғандар;

Һәҙиәт Ильясов Йылайыр районында комсомол эштәре менән йөрөгәндә юҡ була. Яҙмышы билдәһеҙ..." (З. Ишкин яҙып алды. 2020й.)

Перепись населения: что такое домохозяйство?