Сегодня в Башкортостане отмечается День национального костюма
Напоминаем, праздник национального костюма проходит в республике согласно Указу Главы Радия Хабирова два раза в год: в третью пятницу апреля и вторую пятницу сентября. По всей республике пройдут различные мероприятия: конкурсы, флешмобы, викторины, мастер-классы, концерты и т.д.
Народный костюм — это бесценное достояние культуры любого народа, накопленное веками. Такой костюм является неотъемлемым атрибутом народных обрядов и праздников, способствует сохранению традиций.
Башкирский традиционный костюм не повторяет одежду ни одного другого народа, хотя за долгое время своего развития впитал различные стили предшественников. Он самобытный. У башкир, как у других этносов (например, русских, татар), не было традиционного костюма, единого для всех этнографических групп. Костюмный ансамбль башкир Челябинско-курганского Зауралья, например, отличался от одежды Пермских или Самаро-Саратовских башкир, одежда представителей горно-лесных родов отличалась от одежды степных и т.д. Словом, что не регион — то свой костюм. Надо заметить, что у башкир укоренилось не территориальное, а родо-племенное разделение.
Подробнее об особенностях башкирского костюма
Напоминаем, праздник национального костюма проходит в республике согласно Указу Главы Радия Хабирова два раза в год: в третью пятницу апреля и вторую пятницу сентября. По всей республике пройдут различные мероприятия: конкурсы, флешмобы, викторины, мастер-классы, концерты и т.д.
Народный костюм — это бесценное достояние культуры любого народа, накопленное веками. Такой костюм является неотъемлемым атрибутом народных обрядов и праздников, способствует сохранению традиций.
Башкирский традиционный костюм не повторяет одежду ни одного другого народа, хотя за долгое время своего развития впитал различные стили предшественников. Он самобытный. У башкир, как у других этносов (например, русских, татар), не было традиционного костюма, единого для всех этнографических групп. Костюмный ансамбль башкир Челябинско-курганского Зауралья, например, отличался от одежды Пермских или Самаро-Саратовских башкир, одежда представителей горно-лесных родов отличалась от одежды степных и т.д. Словом, что не регион — то свой костюм. Надо заметить, что у башкир укоренилось не территориальное, а родо-племенное разделение.
Подробнее об особенностях башкирского костюма
kurultai.ru
Традиции оформления башкирской национальной одежды - kurultai.ru
Традиции оформления башкирской национальной одежды
- kurultai.ru
- kurultai.ru
Курганские башкиры изучают родной язык
В прошлом учебном году родной башкирский язык изучался в двух школах Курганской области. В 2020 году три преподавателя школ Сафакулевского района прошли переподготовку для преподавания родного башкирского языка.
С 6 сентября 2021 года впервые введено изучение башкирского родного языка в Яланской СОШ Сафакулевского района. Возобновлено изучение родного языка в Сулеймановской СОШ и Абултаевской основной школе. Башкирский язык сейчас изучают в Сафакулевской СОШ (с 1 по 9 класс), в Яланской СОШ (2, 7 и 8 классы), в Абултаевской школе (2, 3 и 4 классы), в Сулеймановской школе (5, 6 и 9 классы).
Переподготовка учителей проведена в том числе дистанционно.
В прошлом учебном году родной башкирский язык изучался в двух школах Курганской области. В 2020 году три преподавателя школ Сафакулевского района прошли переподготовку для преподавания родного башкирского языка.
С 6 сентября 2021 года впервые введено изучение башкирского родного языка в Яланской СОШ Сафакулевского района. Возобновлено изучение родного языка в Сулеймановской СОШ и Абултаевской основной школе. Башкирский язык сейчас изучают в Сафакулевской СОШ (с 1 по 9 класс), в Яланской СОШ (2, 7 и 8 классы), в Абултаевской школе (2, 3 и 4 классы), в Сулеймановской школе (5, 6 и 9 классы).
Переподготовка учителей проведена в том числе дистанционно.
Топонимы - источник изучения этногенеза народа
В нескольких районах Республики Башкортостан встречаются топонимы, имеющие в своем составе слово «магаш» – «Магашлы», «Магашты», «Магашлы Алмантай» или просто «Магаш».
Известный башкирский языковед Д.Г. Киекбаев высказал мысль, что топоним «Магаш», вполне возможно, достался башкирам как наследие от предков мадьяр, когда-то живших на Южном Урале, что в переводе с мадьярского языка на русский этот Магаш означает «высокий». В родном для Д.Г. Киекбаева Гафурийском районе, действительно, имеется гора Магаш, что как гора, вполне, может вписаться в понятие «высокий». Поэтому с такой трактовкой Д.Г. Киекбаева названия указанной горы согласились другие башкирские топонимисты. Гора, действительно, может носить название «Высокая». В подтверждение этого на территории Южного Урала можно указать на башкирские топонимы «Бейектау» (Высокая гора), «Бейек тубэ» (Высокий холм). В этом смысле, название горы «Магаш» в Гафурийском районе можно было бы считать как наследие от предков мадьяр.
Читать полностью:
https://kurultai.ru/ru/content/2382-chto-oznachal-toponim-magash-v-drevnosti/
В нескольких районах Республики Башкортостан встречаются топонимы, имеющие в своем составе слово «магаш» – «Магашлы», «Магашты», «Магашлы Алмантай» или просто «Магаш».
Известный башкирский языковед Д.Г. Киекбаев высказал мысль, что топоним «Магаш», вполне возможно, достался башкирам как наследие от предков мадьяр, когда-то живших на Южном Урале, что в переводе с мадьярского языка на русский этот Магаш означает «высокий». В родном для Д.Г. Киекбаева Гафурийском районе, действительно, имеется гора Магаш, что как гора, вполне, может вписаться в понятие «высокий». Поэтому с такой трактовкой Д.Г. Киекбаева названия указанной горы согласились другие башкирские топонимисты. Гора, действительно, может носить название «Высокая». В подтверждение этого на территории Южного Урала можно указать на башкирские топонимы «Бейектау» (Высокая гора), «Бейек тубэ» (Высокий холм). В этом смысле, название горы «Магаш» в Гафурийском районе можно было бы считать как наследие от предков мадьяр.
Читать полностью:
https://kurultai.ru/ru/content/2382-chto-oznachal-toponim-magash-v-drevnosti/
kurultai.ru
Что означал топоним "Магаш" в древности? - kurultai.ru
Что означал топоним «Магаш» в древности? - kurultai.ru
В республике проходит День национального костюма. В торговых центрах - показы одежды с этноэлементами, мастер-классы, конкурсы.
Ко дню национального костюма присоединились и свердловские башкиры - там стартовали дни башкирской культуры и просвещения.
Ко дню национального костюма присоединились и свердловские башкиры - там стартовали дни башкирской культуры и просвещения.
В Башкортостане школьники сегодня "учились в национальных костюмах". Одноименная акция прошла во всех образовательных организациях.
В Башкортостане школьникам провели экскурсию по древнему городищу
В Татышлинском районе впервые провели выездную экскурсию для учеников по историческим местам деревни Шулганово. Ребята узнали о том, какие раскопки провели в их районе и что нашли археологи.
Кстати, деревня Шулганово - участник конкурса "Трезвое село - 2020".
Подробнее: https://bash.news/news/159634-v-bashkirii-shkolnikam-proveli-ekskursiyu-po-drevnemu-gorodishchu
В Татышлинском районе впервые провели выездную экскурсию для учеников по историческим местам деревни Шулганово. Ребята узнали о том, какие раскопки провели в их районе и что нашли археологи.
Кстати, деревня Шулганово - участник конкурса "Трезвое село - 2020".
Подробнее: https://bash.news/news/159634-v-bashkirii-shkolnikam-proveli-ekskursiyu-po-drevnemu-gorodishchu
Bash.News
В Башкирии школьникам провели экскурсию по древнему городищу
В Татышлинском районе впервые провели выездную экскурсию для учеников по историческим местам деревни Шулганово. Ребята узнали о том, какие раскопки провели в их районе и что нашли археологи.
Съезд рода Кошсо может пройти в Свердловской области
Мастер-классы, семинары, концерты, киносеансы и круглые столы - в Свердловской области прошли Дни башкирской культуры и просвещения. Посетили мероприятия не только наши соотечественники.
«Мне, наконец, удалось вживую увидеть и услышать символ Башкирии - традиционный инструмент курай, о нем я была наслышана, которому, говорят, не меньше 5 миллионов лет.
Сказать, что инструмент произвёл впечатление - это ничего не сказать. Раис Низаметдинов рассказал, что в годы войны башкиры делали инструмент даже из бензопроводов от немецких самолётов, сбитых нашими лётчиками, спиливая с них медные металлические трубки... Не так важен, оказывается, материал, сколько звукоизвлечение, а оно действительно необычное. Мы пробовали это делать на пластиковых кураях-образцах практически до головокружения. Выдуть нужный звук мало у кого получилось, но мы стараемся», - говорит Татьяна Овчинникова, участник мастер-класса.
Подробности.
Мастер-классы, семинары, концерты, киносеансы и круглые столы - в Свердловской области прошли Дни башкирской культуры и просвещения. Посетили мероприятия не только наши соотечественники.
«Мне, наконец, удалось вживую увидеть и услышать символ Башкирии - традиционный инструмент курай, о нем я была наслышана, которому, говорят, не меньше 5 миллионов лет.
Сказать, что инструмент произвёл впечатление - это ничего не сказать. Раис Низаметдинов рассказал, что в годы войны башкиры делали инструмент даже из бензопроводов от немецких самолётов, сбитых нашими лётчиками, спиливая с них медные металлические трубки... Не так важен, оказывается, материал, сколько звукоизвлечение, а оно действительно необычное. Мы пробовали это делать на пластиковых кураях-образцах практически до головокружения. Выдуть нужный звук мало у кого получилось, но мы стараемся», - говорит Татьяна Овчинникова, участник мастер-класса.
Подробности.
14 сентября исполняется 109 лет со дня рождения Героя Советского Союза Гали Мазитова — уроженца села Новошахово ныне Ермекеевского района РБ, представителя рода Байлар.
В боях ВОВ он принимал участие с июня 1941 года. Был штурманом самолета, авиазвена, авиаэскадрильи, авиа полка. К марту 1944 совершил 183 боевых вылета на бомбардировку военно-промышленных центров в глубоком тылу врага и скоплений войск, нанеся противнику значительный урон. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 19 августа 1944 года гвардии майору Мазитова присвоено звание Героя Советского Союза.
Выдающийся летчик награжден орденом Ленина, двумя орденами Красного Знамени, орденами Александра Невского, Отечественной войны 1 степени, двумя орденами Красной Звезды и медалями, среди которых медаль «За боевые заслуги». Скончался 18 января 1993 года в Ялте.
В этом году одной из улиц Ялты присвоили имя нашего легендарного земляка.
В боях ВОВ он принимал участие с июня 1941 года. Был штурманом самолета, авиазвена, авиаэскадрильи, авиа полка. К марту 1944 совершил 183 боевых вылета на бомбардировку военно-промышленных центров в глубоком тылу врага и скоплений войск, нанеся противнику значительный урон. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 19 августа 1944 года гвардии майору Мазитова присвоено звание Героя Советского Союза.
Выдающийся летчик награжден орденом Ленина, двумя орденами Красного Знамени, орденами Александра Невского, Отечественной войны 1 степени, двумя орденами Красной Звезды и медалями, среди которых медаль «За боевые заслуги». Скончался 18 января 1993 года в Ялте.
В этом году одной из улиц Ялты присвоили имя нашего легендарного земляка.
Казус Баишева
Начало 1957 года… Руководство Башкирской АССР приступило к подготовке юбилейных мероприятий, посвященных 400-летию добровольного вхождения Башкирии в состав Русского государства. Но в этот момент как гром среди ясного неба поступил сигнал из Москвы: ученый-филолог Тагир Баишев обратился в Центральный комитет КПСС с уничтожающей критикой властей Башкирии по национальному вопросу.
Ни много ни мало, он заявил, что северо-западная часть башкирского народа «подвергнута насильственной татаризации и ассимиляции» и что советская власть обязана совершить новую Октябрьскую революцию, чтобы восстановить ленинские принципы национальной политики (№1).
Руководство страны Советов поручило Башкирскому Обкому партии, немедленно разобраться с ситуацией.
Чем был вызван демарш Баишева, переполошивший республиканские власти? Насколько объективны были его обвинения? И в чем их суть?
https://youtu.be/bfU5ScG3iaI
Начало 1957 года… Руководство Башкирской АССР приступило к подготовке юбилейных мероприятий, посвященных 400-летию добровольного вхождения Башкирии в состав Русского государства. Но в этот момент как гром среди ясного неба поступил сигнал из Москвы: ученый-филолог Тагир Баишев обратился в Центральный комитет КПСС с уничтожающей критикой властей Башкирии по национальному вопросу.
Ни много ни мало, он заявил, что северо-западная часть башкирского народа «подвергнута насильственной татаризации и ассимиляции» и что советская власть обязана совершить новую Октябрьскую революцию, чтобы восстановить ленинские принципы национальной политики (№1).
Руководство страны Советов поручило Башкирскому Обкому партии, немедленно разобраться с ситуацией.
Чем был вызван демарш Баишева, переполошивший республиканские власти? Насколько объективны были его обвинения? И в чем их суть?
https://youtu.be/bfU5ScG3iaI
YouTube
Казус Баишева (Авторская версия)
"Насильственная татаризация башкир" - подобное явление, как считал Т.Г.Баишев, имело место не где-нибудь, а в самой Башкирской АССР!!! Начало 1957 года … Руководство Башкирской АССР приступило к подготовке юбилейных мероприятий, посвященных 400-летию добровольного…