Спектакль о генерале Шаймуратове Башдрамтеатр впервые показал в формате Open Air.
Сегодня состоится съезд рода Табын
Табы́н (башк. Табын; ~ тюрк. табын «молиться, поклоняться Богу») — родоплеменное объединение в составе северо-восточных башкир (включало племена бадрак, бишул, кувакан, кумрук, сырзы, табын).
Башкиры-табынцы состоят из родов:
✅БАРЫН (родовые подразделения: бурус, бэрэкэн, бутис, дэрджимэн, давлетбай, казах, калмак, караелкэ, кара угез, кулуй, кузян, куй-сары, кустанай, кызылбаш, кыргыз, карим, кэсэк, мышар, мустафа, урюк, сукур, субей, сутек, сыскан, табын, туктагул, тулуптар, туркмен, тунгатар, тэкэ, тупэй, ун, хаискан, сапаш, сарт, хупэис, сызгы, шуран, айле, акунчук, алакай, бурангул, илек-аймагы, имел, исянгул, казах, калмак, катай, суваш, таз, татар, таук, турна, исмаил, юлыш)
✅ДУВАН (родовые подразделения: асан, бутнай, казан-татар, калмак, каскын, кутрас, култай, мукай, мураш, усэн, чингис, таз, тюкун, шэлте)
✅КАЛЬСЕР (родовые подразделения: аккуз, бире, юныс, кускилде, кыйгас, сукай, туркмен, тырнак, уранкай, ябалак, каварды)
✅КАРА-ТАБЫН (родовые подразделения: абдразак, айса, байдан, байназар, габзалил, дуван-сакал, исэнбэт, юмран, калмак, ильяс, калматай, канлы, карьяу, катай, кулман, курпэс, кыпсак, мазан, мин, муслим, мукшы, мукшы-каскын, райман, рамазан, салдый, суваш, сувашай, садэ, саит, санкем, табын, татар, туркмен, туктар, тэнес, шареп, алип, юлдаш, юлый, яик, якшимбет, якшигул, яналы, бидергэн, беркут, бурангул, бутис, бэжэкэй, иль-аймагы, илек-аймагы, калмак, кара табын, мэликэй, узунлар, субэй, сумэт, таз, тастар, тугузак, туктубай, сигизэк, исмаил, айле, абсалям)
✅КЕСЕ (родовые подразделения: бесэй, бешкэк, биктэш, казан-татар, калмак, кансуяр, кахас, куртлукай, кыргыз, кырккузяк, монгол, манкы, мишэр, мулаш, мэмэк, сирмеш, сувашбердэй, таз, тайгын, туркмен, суюндук, шылтым, шареп, элтэшле)
✅КУБАЛЕК (родовые подразделения: баим, ювашбай, карагай, муса, субэй, суваш, сандыр, тукус, утэй, сарт)
✅САРТ (родовые подразделения: тэкэн, сарт-табын)
✅ТЕЛЕУ (родовые подразделения: бесэй, буре, казах, каип, кызылбаш-катай, кыпсак, мэскэу, тук, тубал, сары, хэнэк, уф-сураман)
✅ЮМРАН (родовые подразделения: кюнтуган, мэшэй, тукум, хаискан, ямгырсы).
Этноним табын восходит по мнению одних исследователей к слову «табыну» — служить, поклонятся, по мнению других к монгольскому «пять» (табун), числительные часто используются в тюрко-монгольской этнонимики.
https://youtu.be/4zqXrFdLCHI
Табы́н (башк. Табын; ~ тюрк. табын «молиться, поклоняться Богу») — родоплеменное объединение в составе северо-восточных башкир (включало племена бадрак, бишул, кувакан, кумрук, сырзы, табын).
Башкиры-табынцы состоят из родов:
✅БАРЫН (родовые подразделения: бурус, бэрэкэн, бутис, дэрджимэн, давлетбай, казах, калмак, караелкэ, кара угез, кулуй, кузян, куй-сары, кустанай, кызылбаш, кыргыз, карим, кэсэк, мышар, мустафа, урюк, сукур, субей, сутек, сыскан, табын, туктагул, тулуптар, туркмен, тунгатар, тэкэ, тупэй, ун, хаискан, сапаш, сарт, хупэис, сызгы, шуран, айле, акунчук, алакай, бурангул, илек-аймагы, имел, исянгул, казах, калмак, катай, суваш, таз, татар, таук, турна, исмаил, юлыш)
✅ДУВАН (родовые подразделения: асан, бутнай, казан-татар, калмак, каскын, кутрас, култай, мукай, мураш, усэн, чингис, таз, тюкун, шэлте)
✅КАЛЬСЕР (родовые подразделения: аккуз, бире, юныс, кускилде, кыйгас, сукай, туркмен, тырнак, уранкай, ябалак, каварды)
✅КАРА-ТАБЫН (родовые подразделения: абдразак, айса, байдан, байназар, габзалил, дуван-сакал, исэнбэт, юмран, калмак, ильяс, калматай, канлы, карьяу, катай, кулман, курпэс, кыпсак, мазан, мин, муслим, мукшы, мукшы-каскын, райман, рамазан, салдый, суваш, сувашай, садэ, саит, санкем, табын, татар, туркмен, туктар, тэнес, шареп, алип, юлдаш, юлый, яик, якшимбет, якшигул, яналы, бидергэн, беркут, бурангул, бутис, бэжэкэй, иль-аймагы, илек-аймагы, калмак, кара табын, мэликэй, узунлар, субэй, сумэт, таз, тастар, тугузак, туктубай, сигизэк, исмаил, айле, абсалям)
✅КЕСЕ (родовые подразделения: бесэй, бешкэк, биктэш, казан-татар, калмак, кансуяр, кахас, куртлукай, кыргыз, кырккузяк, монгол, манкы, мишэр, мулаш, мэмэк, сирмеш, сувашбердэй, таз, тайгын, туркмен, суюндук, шылтым, шареп, элтэшле)
✅КУБАЛЕК (родовые подразделения: баим, ювашбай, карагай, муса, субэй, суваш, сандыр, тукус, утэй, сарт)
✅САРТ (родовые подразделения: тэкэн, сарт-табын)
✅ТЕЛЕУ (родовые подразделения: бесэй, буре, казах, каип, кызылбаш-катай, кыпсак, мэскэу, тук, тубал, сары, хэнэк, уф-сураман)
✅ЮМРАН (родовые подразделения: кюнтуган, мэшэй, тукум, хаискан, ямгырсы).
Этноним табын восходит по мнению одних исследователей к слову «табыну» — служить, поклонятся, по мнению других к монгольскому «пять» (табун), числительные часто используются в тюрко-монгольской этнонимики.
https://youtu.be/4zqXrFdLCHI
YouTube
Башкирский Род Табын - Başqort Tabın Iruwı - Bashkir Clan Tabyn
История знаменитого башкортского рода Табын, который также имеется и в составе близкородоственного башкортам народа - казахов.
На чемпионате WorldSkills можно купить сувениры как у Тимура Родригеза
В Парке молодых профессионалов работает ремесленник Ралиф Ситдиков, принимавший участие в передаче «Орел и решка».
На входе в парк расположены сувенирные лавки, где гости и участники чемпионата «Молодые профессионалы» могут приобрести памятные вещи. Как оказалось, здесь есть и эксклюзивные товары.
У Ралифа семейная мастерская. Вместе с родными он делает нагайки, башкирские национальные нагрудники и украшения, шьет шапки и вручную катает из войлока тюбетейки. А самым ходовым товаром среди гостей чемпионата стали кожаные браслеты и украшения.
- В основном у нас этника – башкирские мотивы, скифская и даже казачья тематика. Наша задача – познакомить гостей и участников чемпионата с культурой народов нашего края. А самое главное – показать дружбу народов, - объясняет Ралиф. - Нагайка – наш национальный вид оружия, который, кстати, даже присутствует на памятнике Салавату Юлаеву. Скажу честно, я буду рад, если человек, побывавший в Башкортостане, узнает что-то о нашей республике и сохранит частичку моей родины в своем сердце или привезет что-то домой. Наверное, для этого мы и работаем.
Ремеслом Ралиф увлекся случайно.
- Вообще-то я работал водителем, но в какой-то момент увлекся творчеством. Съездил в Краснодарский край и заинтересовался нагайками. Так и начал развивать ремесленническое дело. А моя теща всегда делала башкирские нагрудники, позже и супруга увлеклась. Так наше хобби вылилось в семейное дело.
Кстати, когда в Уфе проходили съемки передачи «Орел и решка», Ралиф давал мастер-класс по плетению нагаек ведущему Тимуру Родригезу.
В прошлом году Ситдиков принял участие в местной программе поддержки предпринимательства и начал продавать сувениры в уфимском Гостином дворе.
Интересно, что товары ручной работы из лавки Ралифа дарят высоким гостям нашей республики и делегациям, посещающим Башкортостан с деловыми визитами.
В Парке молодых профессионалов работает ремесленник Ралиф Ситдиков, принимавший участие в передаче «Орел и решка».
На входе в парк расположены сувенирные лавки, где гости и участники чемпионата «Молодые профессионалы» могут приобрести памятные вещи. Как оказалось, здесь есть и эксклюзивные товары.
У Ралифа семейная мастерская. Вместе с родными он делает нагайки, башкирские национальные нагрудники и украшения, шьет шапки и вручную катает из войлока тюбетейки. А самым ходовым товаром среди гостей чемпионата стали кожаные браслеты и украшения.
- В основном у нас этника – башкирские мотивы, скифская и даже казачья тематика. Наша задача – познакомить гостей и участников чемпионата с культурой народов нашего края. А самое главное – показать дружбу народов, - объясняет Ралиф. - Нагайка – наш национальный вид оружия, который, кстати, даже присутствует на памятнике Салавату Юлаеву. Скажу честно, я буду рад, если человек, побывавший в Башкортостане, узнает что-то о нашей республике и сохранит частичку моей родины в своем сердце или привезет что-то домой. Наверное, для этого мы и работаем.
Ремеслом Ралиф увлекся случайно.
- Вообще-то я работал водителем, но в какой-то момент увлекся творчеством. Съездил в Краснодарский край и заинтересовался нагайками. Так и начал развивать ремесленническое дело. А моя теща всегда делала башкирские нагрудники, позже и супруга увлеклась. Так наше хобби вылилось в семейное дело.
Кстати, когда в Уфе проходили съемки передачи «Орел и решка», Ралиф давал мастер-класс по плетению нагаек ведущему Тимуру Родригезу.
В прошлом году Ситдиков принял участие в местной программе поддержки предпринимательства и начал продавать сувениры в уфимском Гостином дворе.
Интересно, что товары ручной работы из лавки Ралифа дарят высоким гостям нашей республики и делегациям, посещающим Башкортостан с деловыми визитами.
Мишары Башкортостана
В Башкортостане открывается новый историко-культурный центр в Балтачевском районе.
Данный центр является местом для изучения, возрождения и сохранения культурных ценностей мишар Башкортостана.
Кто такие мишары? Где проживают?
Обо всем расскажет Айдар Сираев, главный специалист мишарского историко-культурного центра в Балтачевском районе.
https://bash.news/bst/intervyu/112450-bashkortostan-misherzere-mishary-bashkortostana-aydar-siraev
В Башкортостане открывается новый историко-культурный центр в Балтачевском районе.
Данный центр является местом для изучения, возрождения и сохранения культурных ценностей мишар Башкортостана.
Кто такие мишары? Где проживают?
Обо всем расскажет Айдар Сираев, главный специалист мишарского историко-культурного центра в Балтачевском районе.
https://bash.news/bst/intervyu/112450-bashkortostan-misherzere-mishary-bashkortostana-aydar-siraev
Bash.News
БАШҠОРТОСТАН МИШӘРҘӘРЕ. МИШАРЫ БАШКОРТОСТАНА. Айдар Сираев.
БАШҠОРТОСТАН МИШӘРҘӘРЕ. МИШАРЫ БАШКОРТОСТАНА. Айдар Сираев.
Устали от жары?
МЧС: ночью и утром 29.08.21 в северо-восточных и горных районах Республики Башкортостан ожидаются заморозки в воздухе и на поверхности почвы до 0, -2 градусов.
МЧС: ночью и утром 29.08.21 в северо-восточных и горных районах Республики Башкортостан ожидаются заморозки в воздухе и на поверхности почвы до 0, -2 градусов.
И себя показали, и на других посмотрели
Не случайно, Табын - одно из древнейших и сплоченных башкирских племен. Представители рода приехали из разных уголков республики, из соседних областей. Табынцы сумели создать атмосферу древних традиций, показали народные спортивные состязания, презентовали местную национальную кухню. Состоялся и обстоятельный разговор. Подробности узнаете на нашем сайте.
Не случайно, Табын - одно из древнейших и сплоченных башкирских племен. Представители рода приехали из разных уголков республики, из соседних областей. Табынцы сумели создать атмосферу древних традиций, показали народные спортивные состязания, презентовали местную национальную кухню. Состоялся и обстоятельный разговор. Подробности узнаете на нашем сайте.
Знакомьтесь, житель села Кунакбаево Учалинского района Александр Шумков на съезде рода Табын. Его назвали в честь дяди - Героя Советского Союза Александра Матросова (Шакирьяна Мухамедьянова).
Александр - младший знает все о судьбе Шакирьяна Юнусовича Мухамедьянова со слов своей бабушки.
Напомним, Шакирьян Мухамедьянов родился 5 февраля 1924 года в деревне Кунакбаево Учалинского района.
Лишившись в детстве родителей (по одной из версий, после смерти матери не смог жить с мачехой и сбежал из дома), воспитывался в детском доме (при определении в детский дом в Ульяновской области он записался под именем Александра Матросова). В Советскую Армию призван в сентябре 1942 г. Кировским райвоенкоматом г.Уфы. Погиб 27 февраля 1943 г., похоронен в г.Великие Луки. Звание Героя Советского Союза А.М.Матросову присвоено 19 июня 1943г. посмертно. Награжден орденом Ленина.
Подвиг героя описан в десятках книг, фильмов, монументах и обелисках.
https://youtu.be/T79dhsYf7EM
Александр - младший знает все о судьбе Шакирьяна Юнусовича Мухамедьянова со слов своей бабушки.
Напомним, Шакирьян Мухамедьянов родился 5 февраля 1924 года в деревне Кунакбаево Учалинского района.
Лишившись в детстве родителей (по одной из версий, после смерти матери не смог жить с мачехой и сбежал из дома), воспитывался в детском доме (при определении в детский дом в Ульяновской области он записался под именем Александра Матросова). В Советскую Армию призван в сентябре 1942 г. Кировским райвоенкоматом г.Уфы. Погиб 27 февраля 1943 г., похоронен в г.Великие Луки. Звание Героя Советского Союза А.М.Матросову присвоено 19 июня 1943г. посмертно. Награжден орденом Ленина.
Подвиг героя описан в десятках книг, фильмов, монументах и обелисках.
https://youtu.be/T79dhsYf7EM
В Учалинском районе состоялся съезд рода Табын
В Учалинском районе состоялся съезд одного из крупнейшего башкирского родового объединения Табын. В нем приняли участие представители разных районов республики, также делегация Челябинской области.
Делегацию табынцев из Челябинской области возглавил представитель Республики Башкортостан в Челябинской области Альфир Баимов.
"На территории Челябинской области веками проживают башкиры, сейчас их около 170 тысяч. Они хорошо знают свою историю, сохраняют язык. Например, в 19 школах из 21 Аргаяшского района преподают башкирский язык, дети изучают родной язык и культуру и в детских садах», - отметил Альфир Баимов.
Организаторы съезда постарались показать историю своего рода. В с. Тунгатарово состоялось театрализованное представление, работали выставки национальных украшений, костюмов, кухни и народных ремесел. Спортивные состязания продемонстрировали элементы древних народных игр. Борьба на поясах (куреш) , конные скачки, мас-рестлинг, стрельба из лука собрали сотни участников и болельщиков.
Для детей были организованы отдельные площадки. Телеканал «Тамыр» и детский журнал «Акбузат» провели мастер-классы и конкурсы.
Один из участников съезда Александр Шумков из села Кунакбаево рассказал историю жизни своего знаменитого дяди - Александра Матросова.
- Меня назвали в честь него - Александром. Помню, в детстве бабушка рассказывала, что как Шакирьян Мухамедьянов стал Шурой - Александром Матросовым. Затем историю Героя всему миру поведал журналист Рауф Насыров. Сейчас уже документально доказано, Герой Советского Союза Александр Матросов - уроженец Кунакбаево Шакирьян Мухамедьянов, - рассказал Александр.
Изучение родных языков, сохранение истории, культуры, развитие башкирского народа - эти и другие актуальные вопросы обсуждались на пленарное части съезда в Доме культуры с. Комсомольск.
«В нашем районе восемнадцать сельских советов. Здесь наряду с табынцами дружно живут и представители других родов. Подобные встречи, как съезд родов, сплачивают нас, дают стимул для дальнейшего развития, помогают ставить новые цели», — считает секретарь Учалинского райсовета Зариф Гарипов.
Депутат Госсобрания-Курултая РБ, председатель Президиума Всемирного курултая башкир Эльвира Аиткулова рассказала о задачах Года башкирской истории, объявленного в этом году.
"Народы Башкортостана - сильные, с глубоким прошлым, богатой духовностью. Наша республика - образец межнационального согласия и взаимопомощи. Для того, чтобы двигаться вперед, нам нужны знания, знания и еще раз знания. Принята Стратегия развития башкирского народа - комплекс современных целей, задач, принципов, направлений для обеспечения стабильного и успешного развития этноса на перспективу, с механизмами реализации. Но как она будет осуществляться - зависит от каждого из нас", - заявила Эльвира Аиткулова. Парламентарий также напомнила о праве родителей выбирать родной язык для изучения в образовательных организациях, рассказала об изменениях в законодательстве об образовании.
По словам Исполняющего обязанности председателя правления Союза Табынских родов Фаниля Кудакаева, впервые старт движению родов дали табынцы.
«Союз Табынских родов был создан одним из первых. Сегодня в Учалинском районе мы собрались в пятый раз. Первый съезд рода прошел 27 марта 1993 года в селе Красноусольский, затем в 1994-м и 2007-м, последний йыйын состоялся 25 февраля 2017 года в г. Уфе», — сказал Фаниль Кудакаев.
Один из активистов общественного движения северо-западных башкир «Без башкортлар» Винарис Абдуллин выступил на своем, северо-западном диалекте башкирского языка.
- Цель движения родов - не только познавательная и просветительская. Да, мы рассказываем, как составлять шэжэре, как искать свои корни. В то же время мы хотим показать, как нас много и какие мы разные. Независимо от диалектов, все мы - единый народ, башкиры, - сказал Винарис Абдуллин.
Табынцы обсудили вопросы увековечения имён знаменитых земляков, развития движения краеведов в районах, создания новых общественных площадок, работы с молодёжью.
В Учалинском районе состоялся съезд одного из крупнейшего башкирского родового объединения Табын. В нем приняли участие представители разных районов республики, также делегация Челябинской области.
Делегацию табынцев из Челябинской области возглавил представитель Республики Башкортостан в Челябинской области Альфир Баимов.
"На территории Челябинской области веками проживают башкиры, сейчас их около 170 тысяч. Они хорошо знают свою историю, сохраняют язык. Например, в 19 школах из 21 Аргаяшского района преподают башкирский язык, дети изучают родной язык и культуру и в детских садах», - отметил Альфир Баимов.
Организаторы съезда постарались показать историю своего рода. В с. Тунгатарово состоялось театрализованное представление, работали выставки национальных украшений, костюмов, кухни и народных ремесел. Спортивные состязания продемонстрировали элементы древних народных игр. Борьба на поясах (куреш) , конные скачки, мас-рестлинг, стрельба из лука собрали сотни участников и болельщиков.
Для детей были организованы отдельные площадки. Телеканал «Тамыр» и детский журнал «Акбузат» провели мастер-классы и конкурсы.
Один из участников съезда Александр Шумков из села Кунакбаево рассказал историю жизни своего знаменитого дяди - Александра Матросова.
- Меня назвали в честь него - Александром. Помню, в детстве бабушка рассказывала, что как Шакирьян Мухамедьянов стал Шурой - Александром Матросовым. Затем историю Героя всему миру поведал журналист Рауф Насыров. Сейчас уже документально доказано, Герой Советского Союза Александр Матросов - уроженец Кунакбаево Шакирьян Мухамедьянов, - рассказал Александр.
Изучение родных языков, сохранение истории, культуры, развитие башкирского народа - эти и другие актуальные вопросы обсуждались на пленарное части съезда в Доме культуры с. Комсомольск.
«В нашем районе восемнадцать сельских советов. Здесь наряду с табынцами дружно живут и представители других родов. Подобные встречи, как съезд родов, сплачивают нас, дают стимул для дальнейшего развития, помогают ставить новые цели», — считает секретарь Учалинского райсовета Зариф Гарипов.
Депутат Госсобрания-Курултая РБ, председатель Президиума Всемирного курултая башкир Эльвира Аиткулова рассказала о задачах Года башкирской истории, объявленного в этом году.
"Народы Башкортостана - сильные, с глубоким прошлым, богатой духовностью. Наша республика - образец межнационального согласия и взаимопомощи. Для того, чтобы двигаться вперед, нам нужны знания, знания и еще раз знания. Принята Стратегия развития башкирского народа - комплекс современных целей, задач, принципов, направлений для обеспечения стабильного и успешного развития этноса на перспективу, с механизмами реализации. Но как она будет осуществляться - зависит от каждого из нас", - заявила Эльвира Аиткулова. Парламентарий также напомнила о праве родителей выбирать родной язык для изучения в образовательных организациях, рассказала об изменениях в законодательстве об образовании.
По словам Исполняющего обязанности председателя правления Союза Табынских родов Фаниля Кудакаева, впервые старт движению родов дали табынцы.
«Союз Табынских родов был создан одним из первых. Сегодня в Учалинском районе мы собрались в пятый раз. Первый съезд рода прошел 27 марта 1993 года в селе Красноусольский, затем в 1994-м и 2007-м, последний йыйын состоялся 25 февраля 2017 года в г. Уфе», — сказал Фаниль Кудакаев.
Один из активистов общественного движения северо-западных башкир «Без башкортлар» Винарис Абдуллин выступил на своем, северо-западном диалекте башкирского языка.
- Цель движения родов - не только познавательная и просветительская. Да, мы рассказываем, как составлять шэжэре, как искать свои корни. В то же время мы хотим показать, как нас много и какие мы разные. Независимо от диалектов, все мы - единый народ, башкиры, - сказал Винарис Абдуллин.
Табынцы обсудили вопросы увековечения имён знаменитых земляков, развития движения краеведов в районах, создания новых общественных площадок, работы с молодёжью.
Северные Амуры: некоторые вопросы истории
В 1811—1812 гг. в Оренбургской губернии было сформировано и отправлено в армию 20 башкирских полков, 2 мишарских, 2 тептярских. В 1813 г. в западные губернии были отправлены 4139 лошадей, подаренных башкирами правительству, их сопровождала тысяча человек, которых можно засчитать как два безномерных полка, поскольку они в армию не предназначались, но находились на снабжении Военного министерства.
Из этих 20 полков непосредственное участие в боевых действиях Отечественной войны 1812 г. приняли 1-й, 2-й, 3-й, 4-й и 5-й башкирские полки. Остальные вместе с ополчением III округа прикрывали южные губернии, 6-й полк подавлял крестьянские выступления и нес полицейскую службу внутри России. Нахождение на прикрытии южных губерний, Украины было важной военно-стратегической задачей, поскольку не позволяло армии Наполеона повторить путь шведского короля Карла XII.
Все башкирские полки, два тептярских и 2-й мишарский полки участвовали в боевых действиях (в каждом полку — по 530 человек), приняли участие в Заграничном походе 1813—1814 гг. Вместе с уральскими и оренбургскими казаками, ставропольскими (крещенными) калмыками это была внушительная масса конницы, находившаяся в рядах российской армии.
Таким образом, в эпоху наполеоновских войн, Башкирия выставила вторую по численности и силе иррегулярную конницу.
Читать полностью.
В 1811—1812 гг. в Оренбургской губернии было сформировано и отправлено в армию 20 башкирских полков, 2 мишарских, 2 тептярских. В 1813 г. в западные губернии были отправлены 4139 лошадей, подаренных башкирами правительству, их сопровождала тысяча человек, которых можно засчитать как два безномерных полка, поскольку они в армию не предназначались, но находились на снабжении Военного министерства.
Из этих 20 полков непосредственное участие в боевых действиях Отечественной войны 1812 г. приняли 1-й, 2-й, 3-й, 4-й и 5-й башкирские полки. Остальные вместе с ополчением III округа прикрывали южные губернии, 6-й полк подавлял крестьянские выступления и нес полицейскую службу внутри России. Нахождение на прикрытии южных губерний, Украины было важной военно-стратегической задачей, поскольку не позволяло армии Наполеона повторить путь шведского короля Карла XII.
Все башкирские полки, два тептярских и 2-й мишарский полки участвовали в боевых действиях (в каждом полку — по 530 человек), приняли участие в Заграничном походе 1813—1814 гг. Вместе с уральскими и оренбургскими казаками, ставропольскими (крещенными) калмыками это была внушительная масса конницы, находившаяся в рядах российской армии.
Таким образом, в эпоху наполеоновских войн, Башкирия выставила вторую по численности и силе иррегулярную конницу.
Читать полностью.