17 июня состоится съезд башкирского рода Каршин
Каршин – один из 49 башкирских родов, относится к северо-западной группе башкирского народа. Вотчиной каршинцев была вся долина р. Кармасан, что в центре исторического Башкортостана.
Сегодня их селения в основном расположены на территории Кушнаренковского, Уфимского и Благоварского районов республики. Однако в прошлом каршинцы проживали на более обширных пространствах, включавших в себя также и части Чишминского, Благовещенского и Мишкинского районов Башкортостана.
https://youtu.be/W9nPauak7Q0
Каршин – один из 49 башкирских родов, относится к северо-западной группе башкирского народа. Вотчиной каршинцев была вся долина р. Кармасан, что в центре исторического Башкортостана.
Сегодня их селения в основном расположены на территории Кушнаренковского, Уфимского и Благоварского районов республики. Однако в прошлом каршинцы проживали на более обширных пространствах, включавших в себя также и части Чишминского, Благовещенского и Мишкинского районов Башкортостана.
https://youtu.be/W9nPauak7Q0
YouTube
Башкирское родословие: Каршин
История башкирского рода Каршин
Женщины Башкортостана активно развивают БашВики
Наиболее динамично развивающимся разделом Всемирной цифровой энциклопедиии признана Башкирская Википедия. Одни из самых активных авторов - Викибабушки, женщины пенсионного возраста.
«Отношение к новым авторам в БашВики представляет полную противоположность сложившейся ситуации в англоязычном разделе. Новых авторов здесь ждут и приветствуют, их готовы обучать и поддерживать. Википедия продвигает идеологию равенства и коллективного руководства. И это получается. В этом и заключается успех», — отметил основатель БашВики Рустам Нурыев.
На днях франкоязычные университеты изучали развитие Википедии, в том числе башкирской.
Напомним, в Год башкирской истории БашВики проводит конкурсы, вики-экспедиции, вики-марафоны и мастер классы; организуются курсы будущих википедистов за счёт Гранта Главы РБ.
Наиболее динамично развивающимся разделом Всемирной цифровой энциклопедиии признана Башкирская Википедия. Одни из самых активных авторов - Викибабушки, женщины пенсионного возраста.
«Отношение к новым авторам в БашВики представляет полную противоположность сложившейся ситуации в англоязычном разделе. Новых авторов здесь ждут и приветствуют, их готовы обучать и поддерживать. Википедия продвигает идеологию равенства и коллективного руководства. И это получается. В этом и заключается успех», — отметил основатель БашВики Рустам Нурыев.
На днях франкоязычные университеты изучали развитие Википедии, в том числе башкирской.
Напомним, в Год башкирской истории БашВики проводит конкурсы, вики-экспедиции, вики-марафоны и мастер классы; организуются курсы будущих википедистов за счёт Гранта Главы РБ.
16 июня - день рождения Салавата Юлаева
Именем героя в Башкортостане названы район, город, улицы, театры, теплоход, установлены памятники.
Работает Музей С. Юлаева в Малоязе.
С. Юлаеву посвящены:
опера «Салават Юлаев», написанная З. Исмагиловым и поэтом Б. Бикбаем (1955), балет «Горный орёл» («Урал бөркөтө» (1959), фильм «Салават Юлаев» Я.Протазанова.
В РБ учреждены:
-орден С. Юлаева.
-Госпремия им. С.Юлаева за лучшие произведения в области литературы, искусства и архитектуры ( с1967 г. ).
-В 1919—1920 гг. отдел Башкирской отдельной кавдивизии издавал газету «Салават».
В годы ВОВ имя С.Юлаева носили: истребительно-противотанковый артиллерийский полк, бронепоезд и другие подразделения.
Образ Салавата увековечен в башкирском и русском народном творчестве, в произведениях писателей.
Проводятся дни С. Юлаева, праздник Салауат йыйыны ежегодно.
Именем героя в Башкортостане названы район, город, улицы, театры, теплоход, установлены памятники.
Работает Музей С. Юлаева в Малоязе.
С. Юлаеву посвящены:
опера «Салават Юлаев», написанная З. Исмагиловым и поэтом Б. Бикбаем (1955), балет «Горный орёл» («Урал бөркөтө» (1959), фильм «Салават Юлаев» Я.Протазанова.
В РБ учреждены:
-орден С. Юлаева.
-Госпремия им. С.Юлаева за лучшие произведения в области литературы, искусства и архитектуры ( с1967 г. ).
-В 1919—1920 гг. отдел Башкирской отдельной кавдивизии издавал газету «Салават».
В годы ВОВ имя С.Юлаева носили: истребительно-противотанковый артиллерийский полк, бронепоезд и другие подразделения.
Образ Салавата увековечен в башкирском и русском народном творчестве, в произведениях писателей.
Проводятся дни С. Юлаева, праздник Салауат йыйыны ежегодно.
Возложение цветов памятнику Салавата Юлаева.
В эти минуты в ДДН проходит круглый стол, посвящённый жизни и творчеству Салавата Юлаева. Вечером, в 20.00, кураисты соберутся на флешмоб у памятника.
В эти минуты в ДДН проходит круглый стол, посвящённый жизни и творчеству Салавата Юлаева. Вечером, в 20.00, кураисты соберутся на флешмоб у памятника.
Как ученый-башкир создавал русско-татарские словари, или История одной семьи
(...) Советский ученый-химик Галимзян Дистанов был привлечен к работе по созданию национальной химической терминологии. Итогом данной работы стало издание первого русско-татарского словаря химических терминов, выдержавшего два издания. Династия учёных Дистановых была известна во всем Союзе.
Оказавшись в инонациональном окружении, в Казани, достойные потомки башкирского народа были записаны татарами. Но детей они нарекли архаичными башкирскими именами. Однако, как ни странно, эта же участь коснулась и некоторых других их родственников в самом Башкортостане.
Так, дети Хамзы Дистанова, родного брата Галимзяна Кадыровича, тоже уже считались татарами. Вот, например, как вспоминала об этом внучка Хамзы – Л.С.Миркамилова: "Да, и мама по паспорту писалась татарка, а когда я ее об этом спросила, она ответила, что в советское время всех: и татар, и башкир, и мордву, и чувашей записывали почему-то татарами. Хотя, мы всей семьей каждое лето ездили на озеро Аслыкуль, в поселок Куръятмас, а в Татарстане никогда не были…»
"В свете приведенной истории только одной семьи, миф о пресловутой «башкиризации татар» кажется еще более надуманным. В то же время, ассимиляционные процессы, преследовавшие прямо противоположную цель, в советскую эпоху были действительно сильными. Как видим, из-за перекосов национальной политики и под воздействием жизненных обстоятельств, многим башкирам пришлось сменить свою национальность", - Тимур Аюпов, кандидат исторических наук (Барнаул).
Достойные потомки Дистан-бия - читать.
(...) Советский ученый-химик Галимзян Дистанов был привлечен к работе по созданию национальной химической терминологии. Итогом данной работы стало издание первого русско-татарского словаря химических терминов, выдержавшего два издания. Династия учёных Дистановых была известна во всем Союзе.
Оказавшись в инонациональном окружении, в Казани, достойные потомки башкирского народа были записаны татарами. Но детей они нарекли архаичными башкирскими именами. Однако, как ни странно, эта же участь коснулась и некоторых других их родственников в самом Башкортостане.
Так, дети Хамзы Дистанова, родного брата Галимзяна Кадыровича, тоже уже считались татарами. Вот, например, как вспоминала об этом внучка Хамзы – Л.С.Миркамилова: "Да, и мама по паспорту писалась татарка, а когда я ее об этом спросила, она ответила, что в советское время всех: и татар, и башкир, и мордву, и чувашей записывали почему-то татарами. Хотя, мы всей семьей каждое лето ездили на озеро Аслыкуль, в поселок Куръятмас, а в Татарстане никогда не были…»
"В свете приведенной истории только одной семьи, миф о пресловутой «башкиризации татар» кажется еще более надуманным. В то же время, ассимиляционные процессы, преследовавшие прямо противоположную цель, в советскую эпоху были действительно сильными. Как видим, из-за перекосов национальной политики и под воздействием жизненных обстоятельств, многим башкирам пришлось сменить свою национальность", - Тимур Аюпов, кандидат исторических наук (Барнаул).
Достойные потомки Дистан-бия - читать.
19 июня состоится съезд рода Тунгаур (Тангаур)
Тангаур - один из древнейших родов, состоял из двух самостоятельных племен – Ялан (южные) Тангаур и Урман (северные) Тангаур.
В XIII веке они расселились у рек Кармасан и Чермасан, а затем - по среднему течению реки Белая и в долине реки Нугуш. В XIV—XVI вв. часть племени переселилась к рекам Сакмара и Урал, другая — в верховья Белой. В конце XVI — начале XVIII вв. часть тангаурцев возвратилась на земли у Ток, Большой Уран, Малый Уран, Большой Иргиз с притоками Каралык, Камелик. После присоединения Башкортостана к Русскому государству вотчинные земли племени составляли Тангаурскую волость Ногайской дороги. В конце XVIII—XIX вв. земли тангаурцев входили в Верхнеуральский, Оренбургский и Орский уезды.
Ныне тунгауры живут в Баймакском, Зилаирском и Хайбуллинском, Абзелиловском, Белорецком, Бурзянском и Кугарчинском районах РБ, а также Икские Тангауры на северо-западе РБ, в Большеглушицком и Большечерниговском районах Самарской обл., Пугачёвском районе Саратовской обл. (Каралык-Тангауры).
Тангаур - один из древнейших родов, состоял из двух самостоятельных племен – Ялан (южные) Тангаур и Урман (северные) Тангаур.
В XIII веке они расселились у рек Кармасан и Чермасан, а затем - по среднему течению реки Белая и в долине реки Нугуш. В XIV—XVI вв. часть племени переселилась к рекам Сакмара и Урал, другая — в верховья Белой. В конце XVI — начале XVIII вв. часть тангаурцев возвратилась на земли у Ток, Большой Уран, Малый Уран, Большой Иргиз с притоками Каралык, Камелик. После присоединения Башкортостана к Русскому государству вотчинные земли племени составляли Тангаурскую волость Ногайской дороги. В конце XVIII—XIX вв. земли тангаурцев входили в Верхнеуральский, Оренбургский и Орский уезды.
Ныне тунгауры живут в Баймакском, Зилаирском и Хайбуллинском, Абзелиловском, Белорецком, Бурзянском и Кугарчинском районах РБ, а также Икские Тангауры на северо-западе РБ, в Большеглушицком и Большечерниговском районах Самарской обл., Пугачёвском районе Саратовской обл. (Каралык-Тангауры).
Язык "башкирских жестов"
В Башкортостане живут более 3 500 людей с проблемами слуха. Они не имеют возможности слышать нас в полном объёме. Именно для них созданы дактильный алфавит и башкирский жестовый язык. Интерактивное приложение - первый в России жестовой алфавит на национальном языке.
Мобильное приложение включает в себя раздел “Башкирский дактильный алфавит”, в котором представлены 42 дактиля в анимированном и графическом
виде, а также слова к каждой букве алфавита с сурдопереводом и озвучиванием на башкирском и русском языках.
Приложение содержит 50 тем по
жизненным ситуациям и сферам общественных отношений, более 500 базовых фраз. Проект реализован при поддержке ФСГО РБ.
Play Market: приложение Башкирский Жестовый язык.
В Башкортостане живут более 3 500 людей с проблемами слуха. Они не имеют возможности слышать нас в полном объёме. Именно для них созданы дактильный алфавит и башкирский жестовый язык. Интерактивное приложение - первый в России жестовой алфавит на национальном языке.
Мобильное приложение включает в себя раздел “Башкирский дактильный алфавит”, в котором представлены 42 дактиля в анимированном и графическом
виде, а также слова к каждой букве алфавита с сурдопереводом и озвучиванием на башкирском и русском языках.
Приложение содержит 50 тем по
жизненным ситуациям и сферам общественных отношений, более 500 базовых фраз. Проект реализован при поддержке ФСГО РБ.
Play Market: приложение Башкирский Жестовый язык.
Башкирские рода - в чем их уникальность?
Часто они формировались из людей, которые не имели не только родственных связей, но и принадлежали к различным этническим и сословным группам.
У башкир XVI–XVII вв. группа совместно кочующих семей называлась аймак. В него входило от 20 до 30 семей. Впрочем, по утверждению Р.Г. Кузеева, в этот период существовали аймаки, насчитывающие и 5, и 40 семей. В каждом конкретном случае размеры аймака прямо зависели от размеров стада и особенностей местности кочевания.
Согласно расчетам Т.И. Султанова, наиболее разумным, с точки зрения безопасности и хозяйственной целесообразности, является стадо в 400–600 голов лошадей и крупного рогатого скота.
Каким имуществом владели башкиры и причём тут "кочевой феодолизм? О влиянии патриархальных пережитков на башкирское общество XVI–XVIII веках - читайте на сайте.
Часто они формировались из людей, которые не имели не только родственных связей, но и принадлежали к различным этническим и сословным группам.
У башкир XVI–XVII вв. группа совместно кочующих семей называлась аймак. В него входило от 20 до 30 семей. Впрочем, по утверждению Р.Г. Кузеева, в этот период существовали аймаки, насчитывающие и 5, и 40 семей. В каждом конкретном случае размеры аймака прямо зависели от размеров стада и особенностей местности кочевания.
Согласно расчетам Т.И. Султанова, наиболее разумным, с точки зрения безопасности и хозяйственной целесообразности, является стадо в 400–600 голов лошадей и крупного рогатого скота.
Каким имуществом владели башкиры и причём тут "кочевой феодолизм? О влиянии патриархальных пережитков на башкирское общество XVI–XVIII веках - читайте на сайте.
В Кушнаренковском районе идёт съезд рода Каршин
Каршин – один из 49 башкирских родов, относится к северо-западной группе башкирского народа. Вотчиной каршинцев была вся долина р. Кармасан, что в центре исторического Башкортостана.
Сегодня их селения расположены на территории Кушнаренковского, Уфимского и Благоварского районов республики. Однако в прошлом каршинцы проживали на более обширных пространствах, включавших в себя также и части Чишминского, Благовещенского и Мишкинского районов региона.
https://zen.yandex.ru/media/wearebashkorts/dvorcovaia-straja-bashkirskii-klan-karshin-60067a9b94dcbd4ea6df2d47?utm_source=serp
Каршин – один из 49 башкирских родов, относится к северо-западной группе башкирского народа. Вотчиной каршинцев была вся долина р. Кармасан, что в центре исторического Башкортостана.
Сегодня их селения расположены на территории Кушнаренковского, Уфимского и Благоварского районов республики. Однако в прошлом каршинцы проживали на более обширных пространствах, включавших в себя также и части Чишминского, Благовещенского и Мишкинского районов региона.
https://zen.yandex.ru/media/wearebashkorts/dvorcovaia-straja-bashkirskii-klan-karshin-60067a9b94dcbd4ea6df2d47?utm_source=serp
Последние переписи населения не в полной мере объективно показали реальную численность башкир - Рафиль Асылгужин
Для примера, обнаруживаем, что в крупном селе Аит Бижбулякского района до середины 20-го в. проживали только башкиры, во второй половине того же столетия произошла деформация этнического самосознания, перепись 2002 г. показала лишь частичное восстановление этнической идентичности жителей этого села.
С учетом этого, в Бижбулякском районе перепись 2002 г. «недобрала» еще около 1500 башкир, в Миякинском — не менее 1800 башкир.
Похожая ситуация была в Ермекеевском, Краснокамском, Бакалинском и ряде других районах республики. Следовательно, причины падения численности башкир в республике лежали в иной плоскости.
Читать: Этническая идентичность западных башкир
Для примера, обнаруживаем, что в крупном селе Аит Бижбулякского района до середины 20-го в. проживали только башкиры, во второй половине того же столетия произошла деформация этнического самосознания, перепись 2002 г. показала лишь частичное восстановление этнической идентичности жителей этого села.
С учетом этого, в Бижбулякском районе перепись 2002 г. «недобрала» еще около 1500 башкир, в Миякинском — не менее 1800 башкир.
Похожая ситуация была в Ермекеевском, Краснокамском, Бакалинском и ряде других районах республики. Следовательно, причины падения численности башкир в республике лежали в иной плоскости.
Читать: Этническая идентичность западных башкир
Рудольф Нуреев - представитель рода Каршин
На съезде башкирского рода Каршин сегодня представили новые сведения о родословной легенды балета Рудольфа Нуреева.
Согласно архивным документам, история семьи отца Рудольфа Нуреева связана с дер. Шарипово Кушнаренковского района, а не с дер. Асяново, как полагали ранее.
Краеведы района намерены подробнее изучить биографию своего земляка и увековечить его имя и на малой родине.
Кстати, ровно 60 лет назад Рудольф Нуриев попросил политическое убежище во время парижских гастролей. Вскоре Нуриев начал работать в Королевском балете в Лондоне и быстро стал мировой знаменитостью. Его оправдали после распада СССР в 1995 году.
На съезде башкирского рода Каршин сегодня представили новые сведения о родословной легенды балета Рудольфа Нуреева.
Согласно архивным документам, история семьи отца Рудольфа Нуреева связана с дер. Шарипово Кушнаренковского района, а не с дер. Асяново, как полагали ранее.
Краеведы района намерены подробнее изучить биографию своего земляка и увековечить его имя и на малой родине.
Кстати, ровно 60 лет назад Рудольф Нуриев попросил политическое убежище во время парижских гастролей. Вскоре Нуриев начал работать в Королевском балете в Лондоне и быстро стал мировой знаменитостью. Его оправдали после распада СССР в 1995 году.
На форум башкирских краеведов приедут федеральные спикеры
На следующей неделе в Уфе состоится первый форум краеведов Башкортостана.
Краеведы, журналисты, учёные, представители курултаев обсудят вопросы изучения истории населенных пунктов, топонимики края, генеалогические исследования, популяризации движения краеведов. Отдельный аспект - изучение башкирских родов как новый формат в краеведении.
По мнению Председателя Президиума ВКБ Эльвиры Аиткуловой, в каждой районной газете должна быть краеведческая рубрика об истории сел, района, фактов, основанных на архивных документах.
"Форуму предшествует большая научная сессия с участием федеральных спикеров, историков, экспертов. Они проведут мастер-классы для наших краеведов, расскажут о методах изучения архивных документов», — рассказала Эльвира Аиткулова.
На следующей неделе в Уфе состоится первый форум краеведов Башкортостана.
Краеведы, журналисты, учёные, представители курултаев обсудят вопросы изучения истории населенных пунктов, топонимики края, генеалогические исследования, популяризации движения краеведов. Отдельный аспект - изучение башкирских родов как новый формат в краеведении.
По мнению Председателя Президиума ВКБ Эльвиры Аиткуловой, в каждой районной газете должна быть краеведческая рубрика об истории сел, района, фактов, основанных на архивных документах.
"Форуму предшествует большая научная сессия с участием федеральных спикеров, историков, экспертов. Они проведут мастер-классы для наших краеведов, расскажут о методах изучения архивных документов», — рассказала Эльвира Аиткулова.
Булат Юсупов снимет фильм о Шаймуратове
Кинорежиссёр, член ИК ВКБ планирует снять следующий фильм о 112-й Башкирской кавалерийской дивизии и ее легендарном командире, Герое России Минигали Шаймуратове.
«К 450-летию нашей столицы мы желаем снять фильм о легендарной 112-й Башкирской кавдивизии под командованием генерала Минигали Шаймуратова. Башкирский кинематограф сегодня в отличной форме и способен достоверно отразить подвиг наших великих соотечественников», — заявили в творческой группе.
Напомним, на днях завершились съёмки художественного полнометражного фильма «Дневник поэта». Съемочная группа во главе с режиссёром Булатом Юсуповым реализовала масштабную историческую реконструкцию. В создании первого народного фильма были задействованы лучшие технические и людские ресурсы.
Рабочие материалы фильма были представлены стратегическом партнёру команды Юсупова - ВКБ. Члены Исполкома высоко оценили результат работы команды. Ждём фильм!
Кинорежиссёр, член ИК ВКБ планирует снять следующий фильм о 112-й Башкирской кавалерийской дивизии и ее легендарном командире, Герое России Минигали Шаймуратове.
«К 450-летию нашей столицы мы желаем снять фильм о легендарной 112-й Башкирской кавдивизии под командованием генерала Минигали Шаймуратова. Башкирский кинематограф сегодня в отличной форме и способен достоверно отразить подвиг наших великих соотечественников», — заявили в творческой группе.
Напомним, на днях завершились съёмки художественного полнометражного фильма «Дневник поэта». Съемочная группа во главе с режиссёром Булатом Юсуповым реализовала масштабную историческую реконструкцию. В создании первого народного фильма были задействованы лучшие технические и людские ресурсы.
Рабочие материалы фильма были представлены стратегическом партнёру команды Юсупова - ВКБ. Члены Исполкома высоко оценили результат работы команды. Ждём фильм!
Коронавирус. Новая волна?
Глава РБ Радий Хабиров внёс изменения в указ о режиме повышенной готовности в связи с угрозой распространения коронавируса.
До 2 июля года жителям РБ, а также иностранным гражданам и лицам без гражданства, находящимся на территории РБ, необходимо воздержаться от посещения мест массового скопления людей, в том числе на площадях, в парках, скверах, аллеях.
Приобрести товары и получить услуги в организациях и учреждениях жители могут только при наличии одного из документов:
— сертификат о прохождении вакцинации против COVID-2019 в электр. либо распечатанном виде;
— справку о прохождении вакцинации, в том числе первым компонентом;
— справку о наличии противопоказаний к вакцинации;
— справку об отрицательном результате теста в электр. либо распечатанном виде (действительно в течение 3-х суток со дня выдачи).
С 22 июня требование распространяется на деятельность учреждений культуры.
С 29 июня - на сферу общественного питания, услуг, салонов красоты. Подробнее.
Глава РБ Радий Хабиров внёс изменения в указ о режиме повышенной готовности в связи с угрозой распространения коронавируса.
До 2 июля года жителям РБ, а также иностранным гражданам и лицам без гражданства, находящимся на территории РБ, необходимо воздержаться от посещения мест массового скопления людей, в том числе на площадях, в парках, скверах, аллеях.
Приобрести товары и получить услуги в организациях и учреждениях жители могут только при наличии одного из документов:
— сертификат о прохождении вакцинации против COVID-2019 в электр. либо распечатанном виде;
— справку о прохождении вакцинации, в том числе первым компонентом;
— справку о наличии противопоказаний к вакцинации;
— справку об отрицательном результате теста в электр. либо распечатанном виде (действительно в течение 3-х суток со дня выдачи).
С 22 июня требование распространяется на деятельность учреждений культуры.
С 29 июня - на сферу общественного питания, услуг, салонов красоты. Подробнее.