Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Как это было: Первые Башкирские игры
Состязания по традиционным народным играм между командами родов Гирей и Уран участники назвали Первыми Башкирскими играми.
Дөрөҫ! Алға!
Состязания по традиционным народным играм между командами родов Гирей и Уран участники назвали Первыми Башкирскими играми.
Дөрөҫ! Алға!
Джонатан Ишмухаметов проводит сабантуй
На ферме "французского башкира" никого не удивишь башкирскими традициями, национальными костюмами. До пандемии Джонатан часто организовывал национальные праздники, турниры по стрельбе из лука итд.
Д. Ишмухаметов продолжает рассказывать своим подписчикам в Фейсбук о башкирских обычаях, и шутя называет стрижку овец "сабантуем". По известным причинам праздник не проводится, а весенние работы никто не отменял. Овечью шерсть Джонатан планирует использовать для изготовления настоящего башкирского войлочного ковра.
На ферме "французского башкира" никого не удивишь башкирскими традициями, национальными костюмами. До пандемии Джонатан часто организовывал национальные праздники, турниры по стрельбе из лука итд.
Д. Ишмухаметов продолжает рассказывать своим подписчикам в Фейсбук о башкирских обычаях, и шутя называет стрижку овец "сабантуем". По известным причинам праздник не проводится, а весенние работы никто не отменял. Овечью шерсть Джонатан планирует использовать для изготовления настоящего башкирского войлочного ковра.
Как башкиры сохранили самостоятельность в составе Золотой Орды?
Отношения, сложившиеся между башкирскими родами и империей Чингизхана потребовали создания своего рода политической программы, которая легитимизировала власть родовых вождей.
Башкирские роды не были подчинены монгольским улусным правителям. Река Яик на протяжении многих веков являлась естественной границей с юга и востока между Башкирией и улусами Золотой Орды. Перед смертью Чингиз-хан в 1227 году выделил своему старшему сыну Джучи в качестве кочевий завоеванные земли до реки Иртыш.
После завоевания западносибирских и зауральских степей в 1229 году границы Большой Орды расширяются до реки Яик, но не переходят ее, т.е. основные земли башкирских родов по обоим склонам Южного Урала остаются вне пределов Орды Джучи. В нее включается лишь территория башкирских кочевий в Зауралье.
После разгрома в 1236 году Волжской Булгарии границы Большой Орды расширяются за счет включения степных просторов Причерноморья, Подонья и низовьев Дуная. С 1237 года вся эта территория от Алтая до Дуная стала называться Улусом Джучи.
Несмотря на постоянное расширение территории владений чингизидов, башкирские земли по правому берегу Яика не входили в зону основных кочевий монгольских ханов, а башкирские роды являлись лишь объектом сбора ясака.
Совсем иначе складывалась судьба народов, живших южнее и западнее башкир. На территории Поволжья и Казахстана исчезают целые племенные названия и повсеместно утверждается общий этноним «татары», которым называли правящую аристократию монголов, а затем и все кочевое население Золотой Орды.
Как Чингиз-хан положил начало вотчинному праву башкирских родов? Читать на сайте.
Отношения, сложившиеся между башкирскими родами и империей Чингизхана потребовали создания своего рода политической программы, которая легитимизировала власть родовых вождей.
Башкирские роды не были подчинены монгольским улусным правителям. Река Яик на протяжении многих веков являлась естественной границей с юга и востока между Башкирией и улусами Золотой Орды. Перед смертью Чингиз-хан в 1227 году выделил своему старшему сыну Джучи в качестве кочевий завоеванные земли до реки Иртыш.
После завоевания западносибирских и зауральских степей в 1229 году границы Большой Орды расширяются до реки Яик, но не переходят ее, т.е. основные земли башкирских родов по обоим склонам Южного Урала остаются вне пределов Орды Джучи. В нее включается лишь территория башкирских кочевий в Зауралье.
После разгрома в 1236 году Волжской Булгарии границы Большой Орды расширяются за счет включения степных просторов Причерноморья, Подонья и низовьев Дуная. С 1237 года вся эта территория от Алтая до Дуная стала называться Улусом Джучи.
Несмотря на постоянное расширение территории владений чингизидов, башкирские земли по правому берегу Яика не входили в зону основных кочевий монгольских ханов, а башкирские роды являлись лишь объектом сбора ясака.
Совсем иначе складывалась судьба народов, живших южнее и западнее башкир. На территории Поволжья и Казахстана исчезают целые племенные названия и повсеместно утверждается общий этноним «татары», которым называли правящую аристократию монголов, а затем и все кочевое население Золотой Орды.
Как Чингиз-хан положил начало вотчинному праву башкирских родов? Читать на сайте.
kurultai.ru
Апология власти племенной знати в «Дафтар-и Чингиз-наме» - kurultai.ru
Венгры исполнят башкирскую песню
"Kecskemet" - фольклорный ансамбль из Венгрии. Для выступления на Всемирной Фольклориаде в Уфе ансамбль выбрал башкирскую народную песню "Ҡарабай". Кстати, многие учёные считают венгров и башкир родственными народами.
Фольклориада откроется 3 июля.
4 июля по центральным улицам Уфы до Конгресс-холла «Торатау» пройдет парад участников, который завершится самым большим хороводом с участием представителей более 200 народов мира. Там же состоится открытие Главной сцены «Сердце Фольклориады».
С 5 по 9 июля в 22 районах республики состоятся выступления участников Фольклориады.
"Kecskemet" - фольклорный ансамбль из Венгрии. Для выступления на Всемирной Фольклориаде в Уфе ансамбль выбрал башкирскую народную песню "Ҡарабай". Кстати, многие учёные считают венгров и башкир родственными народами.
Фольклориада откроется 3 июля.
4 июля по центральным улицам Уфы до Конгресс-холла «Торатау» пройдет парад участников, который завершится самым большим хороводом с участием представителей более 200 народов мира. Там же состоится открытие Главной сцены «Сердце Фольклориады».
С 5 по 9 июля в 22 районах республики состоятся выступления участников Фольклориады.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Кукушкин чай (кәкүк сәйе) — башкирский обрядовый праздник, посвящённый встрече весны. Праздник проводился с раней весны до окончания сабантуев (апрель-июнь). Кәкүк сәйе заимствован у башкир многими другими тюркскими народами.
Какова история праздника, какие обряды обязательны - консультирует сэсэния, доктор филологических наук Розалия Султангареева.
Полная видеозапись праздника-консультации “Кукушкин чай”
размещена в разделе “Творческая лаборатория”, подраздел “Творчество” сайта “Мы сами – башкиры” (https://bez-bashkorttar.ru). Регистрация на сайте обязательна. Напомним, Международная интернет-платформа «Беҙ үҙебеҙ - башҡорттар" реализуется при поддержке ФСГО РБ.
Какова история праздника, какие обряды обязательны - консультирует сэсэния, доктор филологических наук Розалия Султангареева.
Полная видеозапись праздника-консультации “Кукушкин чай”
размещена в разделе “Творческая лаборатория”, подраздел “Творчество” сайта “Мы сами – башкиры” (https://bez-bashkorttar.ru). Регистрация на сайте обязательна. Напомним, Международная интернет-платформа «Беҙ үҙебеҙ - башҡорттар" реализуется при поддержке ФСГО РБ.
Симфоническая ночь в Иглино
11 июня в парке культуры и отдыха им. Е.Иглиной в поселке Иглино состоится выступление ведущих артистов филармонии и Национального орекстра народных инструментов Республики Башкортостан.
Специальный гость вечера – Народный артист РБ Азат Аиткулов. Начало в 19.00, вход свободный.
Проект «Твой таинственный курай…» БГФ им.Х.Ахметова организован совместно с Администрацией Иглинского района.
11 июня в парке культуры и отдыха им. Е.Иглиной в поселке Иглино состоится выступление ведущих артистов филармонии и Национального орекстра народных инструментов Республики Башкортостан.
Специальный гость вечера – Народный артист РБ Азат Аиткулов. Начало в 19.00, вход свободный.
Проект «Твой таинственный курай…» БГФ им.Х.Ахметова организован совместно с Администрацией Иглинского района.
В Уфе почтят память ученого-историка Анвара Асфандиярова
В пятницу, 11 июня, в 12 часов, состоится открытие мемориальной доски на доме, где жил Анвар Асфандияров. Адрес г. Уфа, ул. Мубарякова, 12/2.
"Даже сегодня исследования А. Асфандиярова не потеряли своей научной ценности благодаря великолепному источниковедческому анализу колоссального количества документов. Для Асфандиярова исторический источник являлся единственным основанием для реконструкции исторической картины, позволяющей узнать «как это было на самом деле». Он всегда отделял профессиональное ремесло историка от творчества писателя и философа. Строгость и точность в изложении полученных фактов историк рассматривал в качестве главного условия объективности знания о прошлом", - пишут о нем коллеги.
Вехи исследований историка - читайте на нашем сайте.
В пятницу, 11 июня, в 12 часов, состоится открытие мемориальной доски на доме, где жил Анвар Асфандияров. Адрес г. Уфа, ул. Мубарякова, 12/2.
"Даже сегодня исследования А. Асфандиярова не потеряли своей научной ценности благодаря великолепному источниковедческому анализу колоссального количества документов. Для Асфандиярова исторический источник являлся единственным основанием для реконструкции исторической картины, позволяющей узнать «как это было на самом деле». Он всегда отделял профессиональное ремесло историка от творчества писателя и философа. Строгость и точность в изложении полученных фактов историк рассматривал в качестве главного условия объективности знания о прошлом", - пишут о нем коллеги.
Вехи исследований историка - читайте на нашем сайте.
В Уфе состоится День подписчика
10 июня, в День подписчика, в Уфе на площадке перед Домом печати вас ждет большой концерт от мастеров культуры и искусства РБ.
Состоится и книжная ярмарка.
Самое главное – будет организована экспресс-подписка на республиканские газеты и журналы, многим из которых жители республики доверяют уже более 100 лет!
Среди оформивших подписку на республиканские издания на празднике будут разыграны призы – телевизор, микроволновая печь, мультиварка.
Напомним, с 7 по 17 июня проходит и Декада льготной подписки. Вы можете подписаться на ваши любимые издания со скидкой 10%!
Итак, 10 июня, 11.00. До встречи у Дома печати.
10 июня, в День подписчика, в Уфе на площадке перед Домом печати вас ждет большой концерт от мастеров культуры и искусства РБ.
Состоится и книжная ярмарка.
Самое главное – будет организована экспресс-подписка на республиканские газеты и журналы, многим из которых жители республики доверяют уже более 100 лет!
Среди оформивших подписку на республиканские издания на празднике будут разыграны призы – телевизор, микроволновая печь, мультиварка.
Напомним, с 7 по 17 июня проходит и Декада льготной подписки. Вы можете подписаться на ваши любимые издания со скидкой 10%!
Итак, 10 июня, 11.00. До встречи у Дома печати.
Кучербаевские паласы покоряют жителей республики
Сотни гостей из разных районов приехали на праздник в с. Кучербаево Стрелитамакского района. Здесь прошел "Аҫалы балаҫ байрамы" - праздник домотканного ковра.
Мастерицы делились опытом, учили ткать ковры в домашних условиях. Кстати, кружок ткачих в селе был организован в ходе участия в конкурсе "Трезвое село". Так, местные жители организовали досуг односельчан.
Напомним, дер.Кучербаево Стерлитамакского района заняла первое место в конкурсе «Трезвое село-2020» в категории «Средние населённые пункты» и получила сертификат на 5 млн рублей.
Сотни гостей из разных районов приехали на праздник в с. Кучербаево Стрелитамакского района. Здесь прошел "Аҫалы балаҫ байрамы" - праздник домотканного ковра.
Мастерицы делились опытом, учили ткать ковры в домашних условиях. Кстати, кружок ткачих в селе был организован в ходе участия в конкурсе "Трезвое село". Так, местные жители организовали досуг односельчан.
Напомним, дер.Кучербаево Стерлитамакского района заняла первое место в конкурсе «Трезвое село-2020» в категории «Средние населённые пункты» и получила сертификат на 5 млн рублей.
Землевладение башкирских тарханов на территории Казанского ханства - как это было?
Правители Ногайской Башкирии не признавали тарханский статус башкирской служилой элиты, который мог жаловаться только чингизидами. Тем не менее, в Казанском ханстве башкирские тарханы получали земельные владения в качестве обеспечения их службы.
Однако переход башкирской знати на службу в другое государство не приводил к утрате вотчинных прав на родине. В башкирском обществе тарханы традиционно освобождались от ясака.
Признавали ли правители Ногайской Орды институт тарханства? В.В. Трепавлов установил, что право предоставлять тарханство принадлежало только хану. В Казани и Сибирском юрте действительно правили ханы; в Сарайчуке же сидел бий, т.е. лицо, номинально равное по рангу представителям башкирской патриархальной знати, так что институт тарханства не практиковался и не мог практиковаться в Ногайской Орде.
Как башкирские тарханы были причислены к служилым татарам?
Читать.
Правители Ногайской Башкирии не признавали тарханский статус башкирской служилой элиты, который мог жаловаться только чингизидами. Тем не менее, в Казанском ханстве башкирские тарханы получали земельные владения в качестве обеспечения их службы.
Однако переход башкирской знати на службу в другое государство не приводил к утрате вотчинных прав на родине. В башкирском обществе тарханы традиционно освобождались от ясака.
Признавали ли правители Ногайской Орды институт тарханства? В.В. Трепавлов установил, что право предоставлять тарханство принадлежало только хану. В Казани и Сибирском юрте действительно правили ханы; в Сарайчуке же сидел бий, т.е. лицо, номинально равное по рангу представителям башкирской патриархальной знати, так что институт тарханства не практиковался и не мог практиковаться в Ногайской Орде.
Как башкирские тарханы были причислены к служилым татарам?
Читать.
23 мультфильма на башкирском языке!
Самое интересное, создали их дети - воспитанники детсадов г. Сибай.
Дети с родителями и педагогами рисовали мультфильмы по мотивам народных башкирских сказок на башкирском и русском языках. Работы можно посмотреть по ссылке.
Проект реализуется на Грант Главы РБ при поддержке ФСГО РБ.
Самое интересное, создали их дети - воспитанники детсадов г. Сибай.
Дети с родителями и педагогами рисовали мультфильмы по мотивам народных башкирских сказок на башкирском и русском языках. Работы можно посмотреть по ссылке.
Проект реализуется на Грант Главы РБ при поддержке ФСГО РБ.
юго-западные.pdf
284.5 KB
Как передаётся генетическая уникальность народа?
Какое место занимает генетика в национальной самоидентификации человека?
Вечные вопросы, ответы иногда спорные.
Несколько лет назад коллектив генетиков и историков изучил генофонды северо-восточных, юго-восточных, северо-западных, юго-западных башкир. Чем отличаются этнографические группы нашего народа?
Предлагаем самостоятельно изучить эти вопросы и сделать выводы. 4 статьи о 4 этнографических группах башкир.
Какое место занимает генетика в национальной самоидентификации человека?
Вечные вопросы, ответы иногда спорные.
Несколько лет назад коллектив генетиков и историков изучил генофонды северо-восточных, юго-восточных, северо-западных, юго-западных башкир. Чем отличаются этнографические группы нашего народа?
Предлагаем самостоятельно изучить эти вопросы и сделать выводы. 4 статьи о 4 этнографических группах башкир.
Сегодня - международный день архивов
Кто бы мог подумать, что в 21 веке будем наблюдать настоящий "архивный бум". В портал "Башархив", например, обратились более полумиллиона раз! Средний возраст большинства посетителей от 25 до 44 лет - около 40%. Людей старше 45 чуть больше - 48%. Специалисты отмечают рост интереса к историческим документам, поиску данных о предках и в других архивных ресурсах.
Проект "Башархив" впервые в истории РБ открыл доступ к отсканированным подворным карточкам сельхозпереписи 1917 года по 5 уездам Уфимской губернии. А эта перепись считается одной из самых важных в истории страны.
5740 уникальных в своем роде документов – теперь в открытом доступе. Архивы переписи 1917 года сохранились только в 5 регионах России!
Год башкирской истории продолжается - впереди множество проектов. А местных любителей истории приглашаем на Всероссийский форум башкирских краеведов. Следите за анонсами в нашем "Календаре"!
Кто бы мог подумать, что в 21 веке будем наблюдать настоящий "архивный бум". В портал "Башархив", например, обратились более полумиллиона раз! Средний возраст большинства посетителей от 25 до 44 лет - около 40%. Людей старше 45 чуть больше - 48%. Специалисты отмечают рост интереса к историческим документам, поиску данных о предках и в других архивных ресурсах.
Проект "Башархив" впервые в истории РБ открыл доступ к отсканированным подворным карточкам сельхозпереписи 1917 года по 5 уездам Уфимской губернии. А эта перепись считается одной из самых важных в истории страны.
5740 уникальных в своем роде документов – теперь в открытом доступе. Архивы переписи 1917 года сохранились только в 5 регионах России!
Год башкирской истории продолжается - впереди множество проектов. А местных любителей истории приглашаем на Всероссийский форум башкирских краеведов. Следите за анонсами в нашем "Календаре"!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Раиль Кузеев: "Перед переписью 1989г. шла усиленная пропаганда со всех сторон"
"По данным 15 районов - от Балтачевского до Янаульского, видим, что численность башкир явно занижается, а татарского - резко увеличивается. Я был в дер. Гайниямак (Альшеевский район) и пожилой житель этой деревни сказал: "Всегда наша деревня была башкирской (действительно, там 3 деревни переселились с Гайнинского края). А в этом году нас всех силком записали татарами. Я сам поехал в райцентр и, показав паспорт, записался башкиром".
Полагаю неправильным мнение отдельных деятелей, что нацию надо ограничивать какой-то территорией. Башкиры с антропологической, с филологической и с культурной позиции - очень разные. Башкиры Курганской, Саратовской, Екатеринбургской и Челябинской областей, Икские, башкиры Волги, мензелинские - они должны иметь право называться башкирами", -
Раи́ль Кузе́ев (1929—2005) — советский и российский историк, этнограф. Доктор ист. наук, профессор, член-корр. РАН, академик АН РБ.
Смотрите видео (архив ТВ).
"По данным 15 районов - от Балтачевского до Янаульского, видим, что численность башкир явно занижается, а татарского - резко увеличивается. Я был в дер. Гайниямак (Альшеевский район) и пожилой житель этой деревни сказал: "Всегда наша деревня была башкирской (действительно, там 3 деревни переселились с Гайнинского края). А в этом году нас всех силком записали татарами. Я сам поехал в райцентр и, показав паспорт, записался башкиром".
Полагаю неправильным мнение отдельных деятелей, что нацию надо ограничивать какой-то территорией. Башкиры с антропологической, с филологической и с культурной позиции - очень разные. Башкиры Курганской, Саратовской, Екатеринбургской и Челябинской областей, Икские, башкиры Волги, мензелинские - они должны иметь право называться башкирами", -
Раи́ль Кузе́ев (1929—2005) — советский и российский историк, этнограф. Доктор ист. наук, профессор, член-корр. РАН, академик АН РБ.
Смотрите видео (архив ТВ).