Сегодня состоится съезд рода Кошсо
I Межрегиональный съезд рода Кошсо состоится в Мечетлинском районе.
Историки, педагоги, эксперты, делегаты из разных районов обсудят актуальные вопросы идентичности северо-западных башкир, изучат проекты научно-методические пособия по северным башкирам, утчердят совет, гимн и герб рода.
Кошсо (башк. Ҡошсо) — племя в составе айлинских башкир. Народная этимология термина значит «сокольничий». (Соколиная охота - про них).
Представители рода, в основном, проживают в Мечетлинском районе, а так же в Белокатайском, Кигинском районах Республики Башкортостан, в Красноуфимском, Артинском, Ачитском, Нижнесергинском районах Свердловской области.
Отметим, что проект выиграл грант Фонда культурных инициатив.
I Межрегиональный съезд рода Кошсо состоится в Мечетлинском районе.
Историки, педагоги, эксперты, делегаты из разных районов обсудят актуальные вопросы идентичности северо-западных башкир, изучат проекты научно-методические пособия по северным башкирам, утчердят совет, гимн и герб рода.
Кошсо (башк. Ҡошсо) — племя в составе айлинских башкир. Народная этимология термина значит «сокольничий». (Соколиная охота - про них).
Представители рода, в основном, проживают в Мечетлинском районе, а так же в Белокатайском, Кигинском районах Республики Башкортостан, в Красноуфимском, Артинском, Ачитском, Нижнесергинском районах Свердловской области.
Отметим, что проект выиграл грант Фонда культурных инициатив.
Гостей Мечетлинского района встречает надпись на горе
На горе возле деревни Лемез-Тамак Мечетлинского района появилась новая надпись на башкирском языке «Ҡошсо ырыуы» («Род Кошсо»).
В преддверии I съезда представителей рода Кошсо аксакал курултая башкир Мечетлинского района Ахматнур Хафизов инициировал создание надписи «Ҡошсо ырыуы». Его поддержали и земляки.
«Каждый человек должен знать свои корни и происхождение. Кто не знает своей истории, у того нет будущего! Представители рода Кошсо хорошо это понимают. Несомненно, кто знает свою историю и род, не останется равнодушным к судьбе своего народа в будущем!» - убежден Ахматнур Хафизов.
На горе возле деревни Лемез-Тамак Мечетлинского района появилась новая надпись на башкирском языке «Ҡошсо ырыуы» («Род Кошсо»).
В преддверии I съезда представителей рода Кошсо аксакал курултая башкир Мечетлинского района Ахматнур Хафизов инициировал создание надписи «Ҡошсо ырыуы». Его поддержали и земляки.
«Каждый человек должен знать свои корни и происхождение. Кто не знает своей истории, у того нет будущего! Представители рода Кошсо хорошо это понимают. Несомненно, кто знает свою историю и род, не останется равнодушным к судьбе своего народа в будущем!» - убежден Ахматнур Хафизов.
"Башкирские песни вдохновляют"
В районах республики продолжается фестиваль башкирской культуры и истории. На днях встречи и концерты прошли в Татышлинском районе.
- Замечательные выступления. Слушали, смотрели и гордились своей родиной, башкирским народом. Башкирские песни, зажигательные танцы поднимают настроение, вдохновляют, объединяют. А именно сейчас - время объединиться, считаю, каждый из нас должен принять участие в переписи населения. Я - представитель рода Танып, горжусь своими предками, народом, тем, что мы - потомки Салавата Юлаева",
- рассказала одна из зрительниц, главный специалист выставочного комплекса им. Х. Фархи Фируза Ибатуллина.
Кстати, Фируза - родная сестрёнка известной певицы Хании Фархи.
#МыБашкиры
В районах республики продолжается фестиваль башкирской культуры и истории. На днях встречи и концерты прошли в Татышлинском районе.
- Замечательные выступления. Слушали, смотрели и гордились своей родиной, башкирским народом. Башкирские песни, зажигательные танцы поднимают настроение, вдохновляют, объединяют. А именно сейчас - время объединиться, считаю, каждый из нас должен принять участие в переписи населения. Я - представитель рода Танып, горжусь своими предками, народом, тем, что мы - потомки Салавата Юлаева",
- рассказала одна из зрительниц, главный специалист выставочного комплекса им. Х. Фархи Фируза Ибатуллина.
Кстати, Фируза - родная сестрёнка известной певицы Хании Фархи.
#МыБашкиры
В Бурзяне и русские считают родным языком башкирский
Бурзянский - район, где фиксируется самый большой естественный прирост населения. Район большой, расстояния между села неблизкие. Переписчики проводят большую часть времени в дороге.
- Из личных наблюдений: люди живут лучше, строят большие дома. В районе много многодетных семей, молодёжи. В этот раз у нас есть планшет для переписи, очень удобный. Записывать информацию о семьях, гражданах намного проще. Если семья маленькая, оформляем листы за 7-10 минут, если в семье 8-10 детей, то по полчаса, - рассказывает переписчик Равиля Юртбагушева. - Общаемся на родном языке. В нашем районе почти все разговаривают строго на башкирском. Даже русские.
Действительно, Евгений Быков, например, родным языком считает башкирский, отвечает на вопросы переписчика также на башкирском.
- В Бурзяне в свое время обосновался мой дед, выросли мои родители, я. Мои первые слова были на башкирском, с рождения он - родной. Тут нет ничего удивительного. Все мои дети также свободно владеют башкирским языком, общаются. Жить в Бурзяне - равнозначно тому, что быть башкиром, - шутит Евгений Владимирович.
Валентина Ивановна Зарипова живёт в Бурзянском районе почти 40 лет.
- Для меня и русский, и башкирский - родные. Мы все живём здесь дружно, сообща. А участвовать в переписи надо - будущее района зависит от ее итогов, - считает Валентина Ивановна.
Бурзянский - район, где фиксируется самый большой естественный прирост населения. Район большой, расстояния между села неблизкие. Переписчики проводят большую часть времени в дороге.
- Из личных наблюдений: люди живут лучше, строят большие дома. В районе много многодетных семей, молодёжи. В этот раз у нас есть планшет для переписи, очень удобный. Записывать информацию о семьях, гражданах намного проще. Если семья маленькая, оформляем листы за 7-10 минут, если в семье 8-10 детей, то по полчаса, - рассказывает переписчик Равиля Юртбагушева. - Общаемся на родном языке. В нашем районе почти все разговаривают строго на башкирском. Даже русские.
Действительно, Евгений Быков, например, родным языком считает башкирский, отвечает на вопросы переписчика также на башкирском.
- В Бурзяне в свое время обосновался мой дед, выросли мои родители, я. Мои первые слова были на башкирском, с рождения он - родной. Тут нет ничего удивительного. Все мои дети также свободно владеют башкирским языком, общаются. Жить в Бурзяне - равнозначно тому, что быть башкиром, - шутит Евгений Владимирович.
Валентина Ивановна Зарипова живёт в Бурзянском районе почти 40 лет.
- Для меня и русский, и башкирский - родные. Мы все живём здесь дружно, сообща. А участвовать в переписи надо - будущее района зависит от ее итогов, - считает Валентина Ивановна.
Рустам Ишмухаметов: "Перепись даёт каждому возможность подчеркнуть свою национальную идентичность"
"Это событие гораздо важнее, чем кажется многим. Перепись показывает не только, сколько нас, но и кто мы, какие мы, как живём. На основании данных переписи принимаются важные государственные решения, связанные с расчетом пенсий, детских пособий, мер поддержки многодетных семей. Уклоняясь от переписи, мы снижаем уровень своей собственной социальной защиты.
У нас в республике результаты переписи особенно важны для планирования программ развития сельских территорий и моногородов, решения проблем занятости.
Записался башкиром и указал родным языком башкирский. Это язык моих предков, первый язык, на котором я в детстве произнес первые слова. Мы живём в самой большой стране мира, в многонациональной стране, и перепись даёт каждому возможность ещё раз подчеркнуть свою национальную идентичность, вспомнить свои корни (...)",
- Рустам Ишмухаметов, вице-спикер Госсобрания РБ (Фейсбук).
#МыБашкиры
"Это событие гораздо важнее, чем кажется многим. Перепись показывает не только, сколько нас, но и кто мы, какие мы, как живём. На основании данных переписи принимаются важные государственные решения, связанные с расчетом пенсий, детских пособий, мер поддержки многодетных семей. Уклоняясь от переписи, мы снижаем уровень своей собственной социальной защиты.
У нас в республике результаты переписи особенно важны для планирования программ развития сельских территорий и моногородов, решения проблем занятости.
Записался башкиром и указал родным языком башкирский. Это язык моих предков, первый язык, на котором я в детстве произнес первые слова. Мы живём в самой большой стране мира, в многонациональной стране, и перепись даёт каждому возможность ещё раз подчеркнуть свою национальную идентичность, вспомнить свои корни (...)",
- Рустам Ишмухаметов, вице-спикер Госсобрания РБ (Фейсбук).
#МыБашкиры
Деревня Чукадытамак Туймазинского района
Кто жил здесь сотни лет назад? Кем себя считают местные жители?
Адигам Ибрагимов о своих предках, об истории села и о важности данных переписи населения для краеведов.
https://youtu.be/8H5B7szEgHs
Кто жил здесь сотни лет назад? Кем себя считают местные жители?
Адигам Ибрагимов о своих предках, об истории села и о важности данных переписи населения для краеведов.
https://youtu.be/8H5B7szEgHs
YouTube
1 36 5 37 д Чукадытамак Туймазинсого р гп Адигам Ибрагимов
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Булат Юсупов присоединился к флешмобу на старобашкирском языке
"Продолжаю флешмоб по исполнению стихотворений Шайхзады Бабича в оригинале — на старобашкирском (тюрки) языке! Стихотворение называется "Яҙғы йыр", 1916 года. Читаю впервые и возможно с ошибками, но главное начать).
Ултырдым мин тауның күкрәгенә
Йырлар яҙам, елкәй, иҫмәй тор.
Шишмәкәй, тын, аҡрын...сеү, шаулама,
Үткән ғөмрөм иҫкә төшми тор.
Сылтрап аҡҡан шишмә буйларында,
Аһ, мин йөрнөм былтыр кем белән?
Шул саҡларны, шишмә, алып аҡтың
Ҡалдым сыҡрап ауыр моң белән.
Тыңлағыҙсы, ҡошлар, йырларымды
Тыңлаһағыҙ, һеҙгә йырларым
Һеҙ һайрарһыҙ, ә мин тыңларым
Тыңлап үкһеп - үкһеп иларым
Как сказали специалисты, у данного диалекта короткое окончание. Если в башкирском литературном языке , например, йырлармын, тыңлармын, илармын - то у северо- западного йырларым, тыңларым, иларым. Вот так все не просто)",
- написал Булат Юсупов, режиссёр художественного фильма "Бабич".
#МыБашкиры
"Продолжаю флешмоб по исполнению стихотворений Шайхзады Бабича в оригинале — на старобашкирском (тюрки) языке! Стихотворение называется "Яҙғы йыр", 1916 года. Читаю впервые и возможно с ошибками, но главное начать).
Ултырдым мин тауның күкрәгенә
Йырлар яҙам, елкәй, иҫмәй тор.
Шишмәкәй, тын, аҡрын...сеү, шаулама,
Үткән ғөмрөм иҫкә төшми тор.
Сылтрап аҡҡан шишмә буйларында,
Аһ, мин йөрнөм былтыр кем белән?
Шул саҡларны, шишмә, алып аҡтың
Ҡалдым сыҡрап ауыр моң белән.
Тыңлағыҙсы, ҡошлар, йырларымды
Тыңлаһағыҙ, һеҙгә йырларым
Һеҙ һайрарһыҙ, ә мин тыңларым
Тыңлап үкһеп - үкһеп иларым
Как сказали специалисты, у данного диалекта короткое окончание. Если в башкирском литературном языке , например, йырлармын, тыңлармын, илармын - то у северо- западного йырларым, тыңларым, иларым. Вот так все не просто)",
- написал Булат Юсупов, режиссёр художественного фильма "Бабич".
#МыБашкиры
28 и 29 октября будет работать горячая линия
Любой житель республики сможет анонимно и бесплатно получить консультацию специалистов на башкирском и русском языках.
Как разрешить спор? Как предотвратить конфликт? Как договориться и прийти к перемирию? Как помочь близкому, находящемуся в алкогольной и/или наркотической зависимости? Что делать, когда терпеть и ждать больше нельзя? Что делать в ситуации семейного насилия?
На все эти и другие вопросы жителей республики ответят высококвалифицированные специалисты: психологи, семейные медиаторы, наркологи.
Организаторами акции являются Минтруда и соцзащиты населения РБ, Минздрав РБ и ВКБ.
Позвоните, мы вас услышим и поможем! Анонимно, бесплатно, доступно!
Горячая линия 8-800-347- 5000
работает с 11. 00 до 14.00.
Любой житель республики сможет анонимно и бесплатно получить консультацию специалистов на башкирском и русском языках.
Как разрешить спор? Как предотвратить конфликт? Как договориться и прийти к перемирию? Как помочь близкому, находящемуся в алкогольной и/или наркотической зависимости? Что делать, когда терпеть и ждать больше нельзя? Что делать в ситуации семейного насилия?
На все эти и другие вопросы жителей республики ответят высококвалифицированные специалисты: психологи, семейные медиаторы, наркологи.
Организаторами акции являются Минтруда и соцзащиты населения РБ, Минздрав РБ и ВКБ.
Позвоните, мы вас услышим и поможем! Анонимно, бесплатно, доступно!
Горячая линия 8-800-347- 5000
работает с 11. 00 до 14.00.
В Благоварском районе появится парк "Ҡарғалы"
Средства (2 млн руб.), полученные за III место в категории "Малые села" в конкурсе "Трезвое село", жители с. Каргалы решили потратить на строительство парка. Скоро появится ограждение, весной посадят деревья и цветы. Кроме этого в деревне построят и хоккейную коробку.
Средства (2 млн руб.), полученные за III место в категории "Малые села" в конкурсе "Трезвое село", жители с. Каргалы решили потратить на строительство парка. Скоро появится ограждение, весной посадят деревья и цветы. Кроме этого в деревне построят и хоккейную коробку.
Составление шежере - увлекательное путешествие в прошлое
"Составление своей родословной - это не только изучение истории, оно уже само превращается в историю, важный факт", - так считает Талгат Ракипов из г. Набережные Челны.
Составляя шежере он узнал много интересных фактов о своей родне и родине, познакомился с новыми людьми и совершил несколько дальних поездок.
https://youtu.be/MGV4EuDK9ZE
"Составление своей родословной - это не только изучение истории, оно уже само превращается в историю, важный факт", - так считает Талгат Ракипов из г. Набережные Челны.
Составляя шежере он узнал много интересных фактов о своей родне и родине, познакомился с новыми людьми и совершил несколько дальних поездок.
https://youtu.be/MGV4EuDK9ZE
YouTube
Талгат Ракипов Яр из Илишевских в Чаллы
Хотите получить Ҡорот? Бесплатно!
Накануне День народного единства ВКБ и компания «Башкирский курут" разыгрывают самый настоящий башкирский ҡорот! Одно из самых полезных блюд нашей национальной кухни.
Какие рецепты корота вы знаете? Какие блюда национальной кухни вам нравятся? Делитесь рецептами, знакомьте блюдами других народов в комментариях аккаунта ВКБ в Инстаграм, принимайте участие в розыгрыше. Условия на этот раз, ну, очень простые.
Накануне День народного единства ВКБ и компания «Башкирский курут" разыгрывают самый настоящий башкирский ҡорот! Одно из самых полезных блюд нашей национальной кухни.
Какие рецепты корота вы знаете? Какие блюда национальной кухни вам нравятся? Делитесь рецептами, знакомьте блюдами других народов в комментариях аккаунта ВКБ в Инстаграм, принимайте участие в розыгрыше. Условия на этот раз, ну, очень простые.
"Все шибанидские ханы получили воспитание среди кушчинцев" - Салават Хамидуллин
"Прошел съезд башкир рода Кошсо (общетюрк. Кушчи). Данное подразделение до недавнего времени также сохранялось в родовой структуре кочевых (дешти-кыпчакских) узбеков.
Достоверно известно, что кушчинцы были привилегированным кланом в ханстве потомков Шибана, брата хана Батыя.
Как писал персидский автор 16 века Махмуд ибн Вали, войско Бату-хана состояло из племен аргун, огуз, найман, буйрак, ойрат, карлык, кошчи, усун, минг, кунграт, кераит и барлас. Хивинский историк 17 века Абу-л-Гази писал, что собственный улус Шибан-хана составляли четыре аймака Кушчи (قوشجي), Найман (نايمان), Карлык (قارليق) и Буйрак (بويرك).
В анонимном сочинении начала XVI века «Тарих-и гузида-и нусрат-наме» говорится: «…кушчи – они со [времени] Шайбан-хана были атеке и кукельташами». По древней тюркской традиции из представителей наиболее преданного аймака выбирались для ханских сыновей атеке или аталыки (воспитатели), которые, как правило, были беями данного подразделения. Малолетних чингизидов с грудного возраста вскармливала жена аталыка и, таким образом, они становились молочными братьями – кукельташами – их сыновьям. Этот обычай преследовал две цели – создать социальную опору для правящей династии в лице наиболее могущественного клана и оградить царевичей от нередко вредной для их воспитания родительской опеки.
Таким образом, все шибанидские ханы, в том числе знаменитые Абу-л-Хайр-хан и Мухаммед Шейбани-хан, получили суровое воспитание в среде кушчинцев. В 14-15 вв. часть кушчинцев вошла в состав башкирского народа, а часть осталась в составе "узбеков", как тогда назывался державный народ Улуса Джучи (Золотой Орды). Став башкирами, они утратили свое привилегированное положение, поскольку в эгалитарной башкирской политии все кланы имели равный статус.
Селения башкир-кошсо находятся на территории Белокатайского, Кигинского и Мечетлинского районов Республики Башкортостан, Артинского, Красноуфимского и Нижнесергинского районов Свердловской области, а также Аргаяшского района, Миасского и Карабашского городских округов Челябинской области", - кандидат исторических наук, член Исполкома ВКБ Салават Хамидуллин.
Как прошёл съезд, о чем договорились представители рода, и что вошло в итоговую резолюцию? Читайте.
"Прошел съезд башкир рода Кошсо (общетюрк. Кушчи). Данное подразделение до недавнего времени также сохранялось в родовой структуре кочевых (дешти-кыпчакских) узбеков.
Достоверно известно, что кушчинцы были привилегированным кланом в ханстве потомков Шибана, брата хана Батыя.
Как писал персидский автор 16 века Махмуд ибн Вали, войско Бату-хана состояло из племен аргун, огуз, найман, буйрак, ойрат, карлык, кошчи, усун, минг, кунграт, кераит и барлас. Хивинский историк 17 века Абу-л-Гази писал, что собственный улус Шибан-хана составляли четыре аймака Кушчи (قوشجي), Найман (نايمان), Карлык (قارليق) и Буйрак (بويرك).
В анонимном сочинении начала XVI века «Тарих-и гузида-и нусрат-наме» говорится: «…кушчи – они со [времени] Шайбан-хана были атеке и кукельташами». По древней тюркской традиции из представителей наиболее преданного аймака выбирались для ханских сыновей атеке или аталыки (воспитатели), которые, как правило, были беями данного подразделения. Малолетних чингизидов с грудного возраста вскармливала жена аталыка и, таким образом, они становились молочными братьями – кукельташами – их сыновьям. Этот обычай преследовал две цели – создать социальную опору для правящей династии в лице наиболее могущественного клана и оградить царевичей от нередко вредной для их воспитания родительской опеки.
Таким образом, все шибанидские ханы, в том числе знаменитые Абу-л-Хайр-хан и Мухаммед Шейбани-хан, получили суровое воспитание в среде кушчинцев. В 14-15 вв. часть кушчинцев вошла в состав башкирского народа, а часть осталась в составе "узбеков", как тогда назывался державный народ Улуса Джучи (Золотой Орды). Став башкирами, они утратили свое привилегированное положение, поскольку в эгалитарной башкирской политии все кланы имели равный статус.
Селения башкир-кошсо находятся на территории Белокатайского, Кигинского и Мечетлинского районов Республики Башкортостан, Артинского, Красноуфимского и Нижнесергинского районов Свердловской области, а также Аргаяшского района, Миасского и Карабашского городских округов Челябинской области", - кандидат исторических наук, член Исполкома ВКБ Салават Хамидуллин.
Как прошёл съезд, о чем договорились представители рода, и что вошло в итоговую резолюцию? Читайте.
В Свердловской области хотят создать частный Башкирский музей
Аксакал курултая башкир Мечетлинского района, известный пчеловод Ахматнур Хафизов провел большую исседовательскую работу по истории рода Кошсо.
По историческим документам в Белокатайском и Кигинском районах есть по три населенных пункта, относящихся к кушчинцам. Сегодня из них существуют только Айдакаево Белокатайского района и Юнус Кигинского района. Также выяснилось, что в деревне Сызгы Красноуфимского района Свердловской области есть человек, который ведет большую работу по изучению истории башкир.
«Более 12 лет Гашия Айсина горит идеей создания музея, проводит огромную исследовательскую работу, собирает экспонаты,9 занимается тамбурной вышивкой. Во всем поддерживают ее дети, оказывают не только финансовую поддержку, но и становятся образцом моральной поддержки, добрых дел и традиций своей родной деревни. Среди ее экспонатов – зыбки, прялки и деревянные зеркала, сундуки и кровати, национальная одежда – всего около сотни различных предметов старинного быта. Принимая участие в съездах родов Кудей и Мин, а также в съезде родов башкир в Туймазинском районе, приобрели бесценный опыт изучения истории происхождения своего народа. Будущее есть только у тех, кто знает историю своего народа основательно. И наша задача – быть достойными представителями своего рода, постоянно заботиться о благополучии народа, развитии образования, культуры, воспитании детей, передать наше богатое духовное наследие подрастающему поколению», - говорит Ахматнур Хафизов.
Ахматнур Хафизов сам создал музей мёда, который стал уже местной достопримечательностью.
Все материалы о Межрегиональном съезде рода Кошсо - на странице ВКБ в Вконтакте, также на страницах курултая башкир Мечетлинского района.
Аксакал курултая башкир Мечетлинского района, известный пчеловод Ахматнур Хафизов провел большую исседовательскую работу по истории рода Кошсо.
По историческим документам в Белокатайском и Кигинском районах есть по три населенных пункта, относящихся к кушчинцам. Сегодня из них существуют только Айдакаево Белокатайского района и Юнус Кигинского района. Также выяснилось, что в деревне Сызгы Красноуфимского района Свердловской области есть человек, который ведет большую работу по изучению истории башкир.
«Более 12 лет Гашия Айсина горит идеей создания музея, проводит огромную исследовательскую работу, собирает экспонаты,9 занимается тамбурной вышивкой. Во всем поддерживают ее дети, оказывают не только финансовую поддержку, но и становятся образцом моральной поддержки, добрых дел и традиций своей родной деревни. Среди ее экспонатов – зыбки, прялки и деревянные зеркала, сундуки и кровати, национальная одежда – всего около сотни различных предметов старинного быта. Принимая участие в съездах родов Кудей и Мин, а также в съезде родов башкир в Туймазинском районе, приобрели бесценный опыт изучения истории происхождения своего народа. Будущее есть только у тех, кто знает историю своего народа основательно. И наша задача – быть достойными представителями своего рода, постоянно заботиться о благополучии народа, развитии образования, культуры, воспитании детей, передать наше богатое духовное наследие подрастающему поколению», - говорит Ахматнур Хафизов.
Ахматнур Хафизов сам создал музей мёда, который стал уже местной достопримечательностью.
Все материалы о Межрегиональном съезде рода Кошсо - на странице ВКБ в Вконтакте, также на страницах курултая башкир Мечетлинского района.
Один башкир на миллиард татар.
Член экспертного совета ФАДН РФ, директор Центра социокультурного моделирования, член ИК ВКБ Азат Бердин о дискуссии вокруг переписи населения.
Первая часть интервью:
Член экспертного совета ФАДН РФ, директор Центра социокультурного моделирования, член ИК ВКБ Азат Бердин о дискуссии вокруг переписи населения.
Первая часть интервью:
Prufy.ru | Новости
Один башкир на миллиард татар: Азат Бердин о татарской «аквариумной историографии», северо-западном диалекте и «ляпах» коллег
История первой политизированной переписи 1989 года стала предметом бурных обсуждений в соседних республиках в канун масштабного учета жителей страны.
Тамара Тансыккужина: "Я - башкирка"
Известная спортсменка, семикратная чемпионка по международным шашкам, заместитель председателя ГС РБ республики Тамара Тансыккужина рассказала о том, как прошла перепись.
Из всех 33 содержащихся в анкете вопросов, как подчеркнула Тамара Тансыккужина, для нее особенно важными стали вопросы о национальной принадлежности. Несмотря на то, что родилась и выросла она не в Башкортостане, именно на башкирской земле стала чемпионкой мира.
— Я родилась за пределами республики, но мое становление как спортсмена прошло именно здесь. Я всегда чувствовала и чувствую поддержку родного народа, башкортостанцев. Когда выступаю на международных соревнованиях, я защищаю честь Башкортостана, честь башкирской земли и всегда себя чувствую полнокровной башкиркой.
Напомним, что 15 октября началась Всероссийская перепись населения, которая продлится до 14 ноября
Известная спортсменка, семикратная чемпионка по международным шашкам, заместитель председателя ГС РБ республики Тамара Тансыккужина рассказала о том, как прошла перепись.
Из всех 33 содержащихся в анкете вопросов, как подчеркнула Тамара Тансыккужина, для нее особенно важными стали вопросы о национальной принадлежности. Несмотря на то, что родилась и выросла она не в Башкортостане, именно на башкирской земле стала чемпионкой мира.
— Я родилась за пределами республики, но мое становление как спортсмена прошло именно здесь. Я всегда чувствовала и чувствую поддержку родного народа, башкортостанцев. Когда выступаю на международных соревнованиях, я защищаю честь Башкортостана, честь башкирской земли и всегда себя чувствую полнокровной башкиркой.
Напомним, что 15 октября началась Всероссийская перепись населения, которая продлится до 14 ноября
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Канглинские башкиры приняли участие в переписи. А вы?
Табрик Зиннуров, мулла села, и Раян Багаутдинов, краевед из с. Кандрыкуль Туймазинского района, рассказывают о своих впечатлениях.
#МыБашкиры
Табрик Зиннуров, мулла села, и Раян Багаутдинов, краевед из с. Кандрыкуль Туймазинского района, рассказывают о своих впечатлениях.
#МыБашкиры
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Фестиваль башкирской культуры и истории продолжается.
В Янаульском районе неподдельный интерес вызвала карта башкирских родов.
Кстати, электронная версия карты есть на нашем сайте.
В Янаульском районе неподдельный интерес вызвала карта башкирских родов.
Кстати, электронная версия карты есть на нашем сайте.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Доброе утро от "Теге өсәү"!
Ребята любят пошутить, но сейчас они серьёзны как никогда. Послушайте сами.
В флешмобе #МыБашкиры и #читаемБабича на старобашкирском (тюрки) принимают участие наши соотечественники из самых разных регионов России, из других стран. Рәхмәт!
Мы вместе! Беҙ бергә!
Ребята любят пошутить, но сейчас они серьёзны как никогда. Послушайте сами.
В флешмобе #МыБашкиры и #читаемБабича на старобашкирском (тюрки) принимают участие наши соотечественники из самых разных регионов России, из других стран. Рәхмәт!
Мы вместе! Беҙ бергә!
У жителей деревни Ишалино будет всегда свежий хлеб
С.Ишалино Мечетлинского района - участник конкурса "Трезвое село". Жители села решили, что путь к трезвости начинается со свежего хлеба😊.
В рамках проекта «Атайсал» в селе построили новую модульную мини-пекарню. Инициатором выступила семья Тахутдиновых. Пекарня будет расширять производство, так, в деревне появятся и новые рабочие места.
Благодаря этой семье в сельском клубе также проведен капитальный ремонт: профнастилом перекрыта крыша, сайдингом обшит фасад, установлены кованые заборы, вставлены пластиковые окна. По инициативе и спонсорской поддержке в деревне построена мечеть «Илхам», установлена стела участникам Великой Отечественной войны, оборудована детская площадка. В прошлом году в рамках конкурса «Трезвое село» проведен большой праздник односельчан «Ишали, Суя – родина моя». Сейчас семья готовит книгу об истории деревни Ишалино и ее жителях.
Афарин!
С.Ишалино Мечетлинского района - участник конкурса "Трезвое село". Жители села решили, что путь к трезвости начинается со свежего хлеба😊.
В рамках проекта «Атайсал» в селе построили новую модульную мини-пекарню. Инициатором выступила семья Тахутдиновых. Пекарня будет расширять производство, так, в деревне появятся и новые рабочие места.
Благодаря этой семье в сельском клубе также проведен капитальный ремонт: профнастилом перекрыта крыша, сайдингом обшит фасад, установлены кованые заборы, вставлены пластиковые окна. По инициативе и спонсорской поддержке в деревне построена мечеть «Илхам», установлена стела участникам Великой Отечественной войны, оборудована детская площадка. В прошлом году в рамках конкурса «Трезвое село» проведен большой праздник односельчан «Ишали, Суя – родина моя». Сейчас семья готовит книгу об истории деревни Ишалино и ее жителях.
Афарин!