#اندیشه
نهضت های مقدس که از نظر قرآن جنگ حق و باطل است آنجاست که حق از آن نظر که حق است نه از آن نظر که تأمین کننده منافع است [مورد حمایت قرار گیرد] و باطل از آن نظر که باطل و پوچ و مانع رشد و پیشرفت و تکامل انسان است نه از آن نظر که بر ضد منافع من است [دشمن داشته شود.]
👓📚 استاد شهید #مرتضی_مطهری
👁🗨 #کلارنا |با ما همراه باشید
🆔 @kelarna
نهضت های مقدس که از نظر قرآن جنگ حق و باطل است آنجاست که حق از آن نظر که حق است نه از آن نظر که تأمین کننده منافع است [مورد حمایت قرار گیرد] و باطل از آن نظر که باطل و پوچ و مانع رشد و پیشرفت و تکامل انسان است نه از آن نظر که بر ضد منافع من است [دشمن داشته شود.]
👓📚 استاد شهید #مرتضی_مطهری
👁🗨 #کلارنا |با ما همراه باشید
🆔 @kelarna
▪️آنگاه که شخص یزید بن معاویه هم حاضر است از گور بدر آید و در مراسم عزاداری حسینی شرکت کند و بلکه بزرگترین مراسم را بپا دارد‼️
▫️عزاداری (حسینی) که به حق درباره‌اش گفته شده: «من بکی او ابکی او تباکی وجبت له الجنة» که حتی برای تباکی (خود را شبیه گریه کن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در اصل، فلسفه‌اش تهییج احساسات علیه یزیدها و ابن زیادها و به سود حسینها و حسینیها بوده است. در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبل راه و روش اجتماعی معین و نفی کننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن واقعا نوعی سربازی است. در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینیها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی یک حرکت است، یک موج است، یک مبارزه اجتماعی است.
اما تدریجا روح و فلسفه این دستور فراموش می‌شود و محتوای این ظرف بیرون می‌ریزد و مسأله شکل یک عادت به خود می‌گیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایانگر یک جهتگیری خاص اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنی داری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرد از وظائف اجتماعی و بی رابطه با حسینهای زمان و بی رابطه با یزیدها و عبیدالله های زمان بپا دارند. اینجاست که حرکت تبدیل به بنیاد یعنی عادت شده و محتوای ظرف بیرون ریخته و ظرف خالی باقی مانده است. در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور بدر آید حاضر است که شرکت کند بلکه بزرگترین مراسم را بپا دارد. در چنین مراسمی است که نه تنها "تباکی" اثر ندارد، اگر یک من اشک هم نثار کنیم به جایی بر نمی‌خورد.▫️
📚نهضت های اسلامی در صد ساله اخیر
✍استاد شهید #مرتضی_مطهری
🏴 #کلارنا |با ما همراه باشید
🔘 @kelarna
▫️عزاداری (حسینی) که به حق درباره‌اش گفته شده: «من بکی او ابکی او تباکی وجبت له الجنة» که حتی برای تباکی (خود را شبیه گریه کن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در اصل، فلسفه‌اش تهییج احساسات علیه یزیدها و ابن زیادها و به سود حسینها و حسینیها بوده است. در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبل راه و روش اجتماعی معین و نفی کننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن واقعا نوعی سربازی است. در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینیها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی یک حرکت است، یک موج است، یک مبارزه اجتماعی است.
اما تدریجا روح و فلسفه این دستور فراموش می‌شود و محتوای این ظرف بیرون می‌ریزد و مسأله شکل یک عادت به خود می‌گیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایانگر یک جهتگیری خاص اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنی داری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرد از وظائف اجتماعی و بی رابطه با حسینهای زمان و بی رابطه با یزیدها و عبیدالله های زمان بپا دارند. اینجاست که حرکت تبدیل به بنیاد یعنی عادت شده و محتوای ظرف بیرون ریخته و ظرف خالی باقی مانده است. در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور بدر آید حاضر است که شرکت کند بلکه بزرگترین مراسم را بپا دارد. در چنین مراسمی است که نه تنها "تباکی" اثر ندارد، اگر یک من اشک هم نثار کنیم به جایی بر نمی‌خورد.▫️
📚نهضت های اسلامی در صد ساله اخیر
✍استاد شهید #مرتضی_مطهری
🏴 #کلارنا |با ما همراه باشید
🔘 @kelarna
▪️شعارها حسینی باشد نه من درآوردی!
➖نوحه سرائی و سینه زنی و زنجیرزنی، من با همه اینها موافقم، ولی به شرط اینکه شعارها، شعارهای حسینی باشد نه شعارهای من درآوردی؛ "نوجوان اکبر من، نوجوان اکبر من" شعار حسینی نیست. شعارهای حسینی شعارهائی است که از این تیپ باشد: فریاد می‌کند «الا ترون ان الحق لا یعمل به، و ان الباطل لا یتناهی عنه لیرغب المومن فی لقاء الله محقا»
مردم! نمی‌بینید که به حق عمل نمی‌شود و کسی از باطل رو گردان نیست؟ در چنین شرایطی، مومن - نگفت حسین یا امام - باید لقاء پروردگارش را بر چنین زندگی‌ای ترجیح بدهد. و یا: «لا اری الموت الا سعاده، و الحیاه مع الظالمین الا برما»
(هر جمله‌اش سزاوار است که با آب طلا نوشته شود و در همه دنیا پخش گردد، و این، باز هم کم است) من مرگ را جز خوشبختی نمی‌بینم، من زندگی با ستمکاران را جز ملالت و خستگی نمی‌بینم.
مرا عار آید از این زندگی
که سالار باشم کنم بندگی
شعارهای حسین (ع) شعارهای محیی بود؛ «یا ایها الذین آمنوا استجیبوا لله و للرسول اذا دعاکم لما یحییکم»
📚حماسه حسینی
✍استاد شهید #مرتضی_مطهری
🏴 #کلارنا |با ما همراه باشید
🔘 @kelarna
➖نوحه سرائی و سینه زنی و زنجیرزنی، من با همه اینها موافقم، ولی به شرط اینکه شعارها، شعارهای حسینی باشد نه شعارهای من درآوردی؛ "نوجوان اکبر من، نوجوان اکبر من" شعار حسینی نیست. شعارهای حسینی شعارهائی است که از این تیپ باشد: فریاد می‌کند «الا ترون ان الحق لا یعمل به، و ان الباطل لا یتناهی عنه لیرغب المومن فی لقاء الله محقا»
مردم! نمی‌بینید که به حق عمل نمی‌شود و کسی از باطل رو گردان نیست؟ در چنین شرایطی، مومن - نگفت حسین یا امام - باید لقاء پروردگارش را بر چنین زندگی‌ای ترجیح بدهد. و یا: «لا اری الموت الا سعاده، و الحیاه مع الظالمین الا برما»
(هر جمله‌اش سزاوار است که با آب طلا نوشته شود و در همه دنیا پخش گردد، و این، باز هم کم است) من مرگ را جز خوشبختی نمی‌بینم، من زندگی با ستمکاران را جز ملالت و خستگی نمی‌بینم.
مرا عار آید از این زندگی
که سالار باشم کنم بندگی
شعارهای حسین (ع) شعارهای محیی بود؛ «یا ایها الذین آمنوا استجیبوا لله و للرسول اذا دعاکم لما یحییکم»
📚حماسه حسینی
✍استاد شهید #مرتضی_مطهری
🏴 #کلارنا |با ما همراه باشید
🔘 @kelarna