🌿🌿مریم بانوی ایران

▪️ پروفسور مریم میرزاخانی "مریم بانوی ایران" در کذشت. او در عمر کوتاه ولی پرثمر خود سراسر تلاش بود و همت و امید و افتخار برای خود، خانواده اش ، کشورش و جهانی که در آن زیست و بالید.
در شگفتم از این همه نبوغ و خلاقیت و هنر که در ۳۰ سالگی استاد بنام دانشگاه معتبر " استنفورد"شد.جوایز متعدد علمی رانصیب خود کرد و در برخی از این افتخارات رکورددار بود.
گفتم در شگفتم...ولی چه جای شگفتی دارد از یک انسان...!؟ چرا حیرت کنم از یک ایرانی... و مهم تر از همه چرا شگفت زده شوم از قدرت یک"زن"!
پس در شگفت نیستم که انسانی و بانویی ایرانی چنین باشد و چنان کاری کند که کرد.
در شگفت نیستم ، اما شرمنده ام که چرا عظمت یک روح بزرگ ادراک نمی شود،زنان ما چه کار و خلاقیت و همت و کرامت دیگری باید نشان دهند که "دیگران "اعتراف کنند که زنان به تمامی "انسان"اند، بلی انسان،نه یک درجه بیشتر و نه یک مرتبه کمتر!
آن وجود گرانقدر با زندگی و کارنامه خود به نمایندگی از نسل زنان سرزمین خود این پیام را می دهد که اگر زنان و مادران می توانند دانشمند ریاضیات در مقیاس بین المللی باشد ، به طریق اولی -همچنین-می توانند وکیل ، وزیر، رییس جمهوری، قاضی، رهبر حزب، کارآفرین ، فرمانده نظامی و هر چه اراده کنند و انچه "اندر وَهم ناید" آن شوند.
زنان برای همه این خلاقیت ها و توفیق ها نیاز به حمایت دیگران ندارند، آنها فقط به فرصت های مساوی و راهبرد "برابری" نیاز دارند.

مریم بانوی ایران !
ما با تو به انسان ، به زن ، به مادر، و به ایران ایمانی دوچندان داریم.

#علی_ملک_پور،جامعه شناس

👁‍🗨 #کلارنا | با ما همراه باشید
🆔 @kelarna

📗🖋کارگاه #حقوق _بشر

✅ماده (۱۴) اعلامیه جهانی حقوق بشر:

۱.هرکس که تحت تعقیب باشد حقِ طلبِ پناهندگی و برخورداری از پناهندگی در کشورهای دیگر را دارد.

۲.در صورتی که تعقیب واقعا در اثر جرم های غیر سیاسی یا در اثر اعمال مغایر مقاصد و اصول [ سازمان] ملل متحد باشد، نمی توان به این حق استناد کرد.
🔸🔹🔸🔹🔸

آموزش حقوق بشر را جدی بگیریم.بدون آگاهی کافی از منشور حقوق بشر، قادر به دفاع از حقوق شهروندی خود و دیگران نیستیم .

✍️ #علی-ملک_پور
💐
🌷🌸
😊🍀💐
🌷🌹🍃🍁🌿💐🌷

‍ ‍ ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🕊
🍃 🍂🌺🍃🍂🌺
🍂🌺
🌺
🕊

🕊💢گروه علمی -تخصصی صلح انجمن جامعه شناسی ایران برگزار می کند💢
"غایبان بزرگ پروسه صلح
و
رونمایی کتاب فرهنگ صلح چشم انداز زنانه "

سخنرانان
آقای دکتر #علی_ملک_پور
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد رودهن
آقای دکتر حامی غیاثی رضوی
پژوهشگر آزاد (علم و فلسفه)
خانم مژگان دستوری
پژوهشگر و ناشر حوزه صلح

🗓 سه شنبه ۱۹ دی ماه
🕰 ساعت 17 الی 19
🏡بزرگراه جلال آل احمد، پل گیشا، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، نیم طبقه اول، سالن کنفرانس انجمن جامعه شناسی

🕊✅ورود برای علاقه مندان آزاد است🕊


Join👉  🆔 @kelarna

#یادداشت

✳️ ۶ درس از سال ۹۶ 📗

اگر بخواهیم سال ۱۳۹۶ را در یک نگاه اجمالی مرور کنیم ، باید از جمله به ۶ درس اجمالی زیر اشاره و تجربه های تلخ و شیرین آن را در حافظه جمعی خود ذخیره کنیم:

۱. در اردیبهشت ۹۶ انتخابات دوازدهمین دوره ریاست جمهوری را پشت گذاشتیم.تجربه ای در دموکراسی نحیف ایرانی که لاجرم باید تقویت شود با مشارکت بیشتر و فراست افزونتر.ما در هر انتخاباتی ما سیاستمداران خود را بهتر می شناسیم، و آنها نیز مردم ما را.

۲.در سال ۹۶ مساله برجام و فراز و فرود های آن ادامه داشت. برجام به ایرانیان نشان داد که سیاست و تدبیر امور خلق هوش و تعهدی فراتر می طلبد.فرصت سوزی های مراکز قدرت در مراحل قبلی هزینه های سنگینی به سیاست و اقتصاد ملی ایران تحمیل کرد.الگوی حکمرانی در ایران را باید الگوی " سیاست ناموسی" نام نهاد.زیرا هر مقوله ای را چنان حیثیتی و ناموسی می کنند که هر نوع رجعت و انعطاف و تعامل با رقبا و بیگانگان سخت و ناممکن می نماید و این شیوه پرهزینه و بی ثمر همچنان جاری است.

۳.در سال ۹۶ هیاهوی احمدی نژادی ها وارد مرحله جدیدی شد و رهبر جنبش " بِگم بِگم" در تولدی دیگر، به خیل آزادی خواهان و عدالت طلبان پیوست و مدام از ضرورت عدالت و حفظ حقوق مردم- که منظورش همان چند نفر فرقه زنبیلیه است - از خود سخن در می کند!!
حامیان احمدی نژاد سخت پشیمانند و مردم شادمان .زیرا مردم می دانستند که چه کسی را نمی خواهند، ولی حامیان معجزه هزاره نمی دانستند که از چه کسی حمایت می کردند. آنها با تنفر مفرط از اصلاحات ، حاضر شدند از دشمنِ اصلاحات و دشمن پر رمز و راز خود(احمدی نژاد) حمایت همه جانبه کنند.کسی که امروز همه ارکان کشور را بی اعتبار می خواند!!

۴.در سال گذشته تظاهرات هر روزه مالباختگان موسسات مالی استمرار داشت و شعارهای نوظهوری را در انتقاد از وضع و مدیریت اقتصادی شاهد بودیم. در سال ۹۶ ابعاد جدیدی از اختلاس مدیران و مسئولان آشکار شد و نیز جنبه های تازه ای از مراتب اخلاص ایشان که تا حال مکشوف نبود.

۵.در سال ۹۶ انفجار در معدن یورت و زلزله کرمانشاه و سقوط هواپیمای مسیر تهران - یاسوج را داشتیم و کشتار ۱۵۰۰۰ ایرانی در جاده ها که دیگر خبری تکراری ست و ناظران آن را " کم اهمیت " تلقی می کنند!!
با همه تلخی ها و تجارب اندوهبار این وقایع. ما با مصیبت بیگانه نیستیم ...ما از سالها پیش زندگی مان را با مصیبت " هماهنگ " کرده ایم.

۶ . در سالی که آخرین روزهای آن را می گذرانیم پدیده های اجتماعی دیگری را هم شاهد بودیم . اعتراضات گسترده در ۸۰ شهر ایران که زنگ هشداری بود برای آنهایی که زبان زبان جامعه و زبان علوم اجتماعی را فرا نگرفته اند. اغلب جامعه شناسان این روزها را پیش بینی کرده بودند و اکنون نیز بازگشت آن امواج کاملا محتمل است.پدیده دیگر ، دختران خیابان انقلاب است که از نظر ما جامعه شناسان ، رفتار آنها عادی و مسالمت جویانه تلقی می شود .
اینکه گروهی نظر و عقیده خود را به شیوه مسالمت جویانه و علنی ابراز می کنند، نشانه رشد اجتماعی آن کنشگران است و نه چیز دیگر.

....و یک درس هم از طبیعت....
"زمستان" با همه سر سختی و انجماد و تعصبش رفتنی است ...و "بهار"، سراسیمه و بی قرار، . آمدنی ست بی درنگ و نیک آهنگ...!

✍ #علی_ملک_پور
جامعه شناس



🌐 با کلارنا همراه باشید 👇

https://t.me/joinchat/AAAAADwAFZrWeCEh_LNHHw

#یادداشت

انتقاد از ایرانی جماعت‼️

این قسمت : نان و کتاب
📗🖋📗

یک تصور غلط در فرهنگ عمومی جامعه ما رایج است که باید با دیدی انتقادی با آن بنگریم و نقد و تحلیل کنیم و در راه اصلاح آن بکوشیم. ما با انتقاد از" خود ِ فردی" مان به اصلاح اخلاق و کمال و عرفان می رسیم و همزمان با انتقاد از " خود ِ جمعی" به تدریج راه دموکراسی و توسعه ملی را در پیش می گیریم. این همان فرمول معروف است که " تا نفوس و روحیات و خُلقیات فردی خود را متحول نکنیم؛ راه به جایی نمی بریم و چیزی به نفع ما تغییر نخواهد کرد" .
در این مختصر من به جنبه ای از فرهنگ عمومی ایرانیان و مشخصا به نقش و تاثیر " کتاب و مطالعه" در زندگی و پیامدهای غفلت از آن اشاره می کنم تا شاید تغییری اندک در بینش و روش زندگی ما "ایرانی جماعت" حاصل آید:

📗‌. هرکس " کتاب" می خواند، زندگی می داند.

🖋.آن کس که کتاب نمی خواهد، هر فکر و اندیشه و پیشه ای که دارد ، حتما کم بهاء تر از کسی است که در همان راه و پیشه است ولی کتاب می خواند
🌸🌷.پدر و مادری که کتاب نمی خوانند، در وظایف خود در تربیت فرزندان قصور دارند و غیر مستقیم بخشی از حقوق کودک خود را نقض می کنند، زیرا از کودک امکان تربیت و اجتماعی شدن بهتر را در آینده دریغ کرده اند.
✒️.معلمی ( از آموزگار تا استاد دانشگاه) که مطالعه جدی و مستمر ندارد، راه رشد اندیشه و علم را سد می کند و خود را مدیون دانش آموزان خویش.

🕌. مومنی که کتاب نمی خواند- کتاب خدا و کتاب خلق- و دانش و بینش خود را توسعه نمی دهد، مخاطب خوبی برای خدا نیست . خدا دوست ندارد یک آدم احمق با او دائم به گفت و گو بنشیند. ایمان و باورهای دینی فرد کتاب گریز ، کم ارزش ، و ای بسا بی ارزش است.
.در بدترین شرایط از کسی که ایمان زیاد و عقل و سواد کم دارد، باید حذر کرد، چون احتمال آسیب رسانی اش به مراتب بیشتر از هر فرد معمولی است.

✅.رهبر اجتماعی یا مدیر سازمانی که مستمرا مطالعه نمی کند، به منافع سازمان و اجتماع لطمه می زند و محال است مدیر خوبی باشد. زیرا بدون مطالعه کتاب در معرض جهل است و در مصاحبت جهل و بی درایتی ، خیر و مصلحتی رخ نمی نماید..
❎. اگر مطمئنید که یک فروشنده هرگز کتاب نمی خواند، از او خرید نکنید.همان کالا یا خدمت را از فروشنده ای که مطمئن هستید کتاب می خواند، خریداری کنید. زیرا فروشنده دوم احتمالا ارزش خرید شما و قدر مشتری را بهتر درک می کند، و احتمال برخورد بد یا حتی تقلب در معامله در فروشنده اول بیشتر از فروشنده دوم است.

🇮🇷.شهروندی که مطالعه مداوم ندارد، شهروندی در تراز توسعه نیست.گاه ادعای وطن دوستی می کند، ولی وطن هم به هموطن بی مطالعه و بی خبر افتخار نمی کند، زیرا بخش اعظم ناکامی های و مصائب وطن پیامد " جهل همگانی " شایع در گذشته و حال ماست. وطن نیز مطابق ضرب المثل معروف فارسی از " دوست نادان" ضربه ها خورده است.
🖋🖋. زنان و دخترانی که مطالعه مستمر ندارند، نباید انتظار داشته باشند که مردان و عموم شهروندان آنها را تکریم کنند و حقوق و منزلت خود را بشناسند و بازستانند. بی کتاب و مطالعه ی تک تک زنان، آنها باید همچنان تا دهه ها و قرنها در اشپزخانه بمانند و برای دیگران ( مردان)ی که برای آنها تصمیم می گیرند که "در دین و دنیا چگونه باشند" ؛ چای و بیسکویت و میوه در سینی های تمیز " سِرو" کنند!

❇️.کسانی که بهانه می کنند که " ما وقت نداریم ، کتاب بخوانیم" ، بهتر است جمله ی خود را اینگونه اصلاح کنند که " ما وقت نداریم زندگی کنیم".
مطالعه کتاب همان زندگی کردن است.البته زندگی به جز مطالعه ابعاد و کیفیات دیگری هم دارد، اما همه آن جنبه ها فقط به شرط حضور کتاب ارزش واقعی دارند.
💠. اگر کسی که اخیرا کتابی نخوانده باشد، حق دارد به اندازه کسی که اخیرا در یک میهمانی رسمی جایش را خیس کرده ، شرمنده باشد!
❤️. احتمالا تعداد کتابهای موجود در بساط جهیزیه یک زوج جوان ، با تعداد سالهای زندگی با کیفیت آنها رابطه دارد.
📚. اگر در زندگی خود و در حیات جمعی ، به " نان" و " کتاب" ، ارزشی برابر قائل شدید، می توانید انتظار داشته باشید که در آینده کشوری آباد و آزاد هم داشته باشید، و گرنه ملت هایی که از ما بیشتر کتاب می خوانند ، کمیت و کیفیت نان و نام و اعتبار ما را آنها تعیین می کنند و نه ما.
🌄.در زندان های سیاسی و دخمه ها و سلول های آن، کسانی که قبلا بیشتر از دیگران " کتاب" خواندند، بار زحمت و چوب دفاع از حقوق و ازادی های دیگرانی را می خورند که اصلا- ‌و یا حتی کمی - کتاب نمی خوانند و ترجیح می دهند که به جای خواندن چند صفحه کتاب، روزها تکرار سریال تلویزیونی شب قبل را تماشا کنند (زن خانه) ، و شب ها سریال " مروری بر همه جام های جهانی فوتبال " را در ۳۳ قسمت (مرد خانه) !!

#علی _ملک _پور
جامعه شناس
۱۳۹۷/۳/۲۱

💐🌷🌸
🌳🌴🌱🎋💐
☘️🌸🌷💐🌸🍀💐
🆔 @kelarna

انتقاد از ایرانی جماعت‼️

این قسمت : نان و کتاب
📗🖋📗

یک تصور غلط در فرهنگ عمومی جامعه ما رایج است که باید با دیدی انتقادی با آن بنگریم و نقد و تحلیل کنیم و در راه اصلاح آن بکوشیم. ما با انتقاد از" خود ِ فردی" مان به اصلاح اخلاق و کمال و عرفان می رسیم و همزمان با انتقاد از " خود ِ جمعی" به تدریج راه دموکراسی و توسعه ملی را در پیش می گیریم. این همان فرمول معروف است که " تا نفوس و روحیات و خُلقیات فردی خود را متحول نکنیم؛ راه به جایی نمی بریم و چیزی به نفع ما تغییر نخواهد کرد" .
در این مختصر من به جنبه ای از فرهنگ عمومی ایرانیان و مشخصا به نقش و تاثیر " کتاب و مطالعه" در زندگی و پیامدهای غفلت از آن اشاره می کنم تا شاید تغییری اندک در بینش و روش زندگی ما "ایرانی جماعت" حاصل آید:

📗‌. هرکس " کتاب" می خواند، زندگی می داند.

🖋.آن کس که کتاب نمی خواهد، هر فکر و اندیشه و پیشه ای که دارد ، حتما کم بهاء تر از کسی است که در همان راه و پیشه است ولی کتاب می خواند
🌸🌷.پدر و مادری که کتاب نمی خوانند، در وظایف خود در تربیت فرزندان قصور دارند و غیر مستقیم بخشی از حقوق کودک خود را نقض می کنند، زیرا از کودک امکان تربیت و اجتماعی شدن بهتر را در آینده دریغ کرده اند.
✒️.معلمی ( از آموزگار تا استاد دانشگاه) که مطالعه جدی و مستمر ندارد، راه رشد اندیشه و علم را سد می کند و خود را مدیون دانش آموزان خویش.

🕌. مومنی که کتاب نمی خواند- کتاب خدا و کتاب خلق- و دانش و بینش خود را توسعه نمی دهد، مخاطب خوبی برای خدا نیست . خدا دوست ندارد یک آدم احمق با او دائم به گفت و گو بنشیند. ایمان و باورهای دینی فرد کتاب گریز ، کم ارزش ، و ای بسا بی ارزش است.
❓.در بدترین شرایط از کسی که ایمان زیاد و عقل و سواد کم دارد، باید حذر کرد، چون احتمال آسیب رسانی اش به مراتب بیشتر از هر فرد معمولی است.

✅.رهبر اجتماعی یا مدیر سازمانی که مستمرا مطالعه نمی کند، به منافع سازمان و اجتماع لطمه می زند و محال است مدیر خوبی باشد. زیرا بدون مطالعه کتاب در معرض جهل است و در مصاحبت جهل و بی درایتی ، خیر و مصلحتی رخ نمی نماید..
❎. اگر مطمئنید که یک فروشنده هرگز کتاب نمی خواند، از او خرید نکنید.همان کالا یا خدمت را از فروشنده ای که مطمئن هستید کتاب می خواند، خریداری کنید. زیرا فروشنده دوم احتمالا ارزش خرید شما و قدر مشتری را بهتر درک می کند، و احتمال برخورد بد یا حتی تقلب در معامله در فروشنده اول بیشتر از فروشنده دوم است.

🇮🇷.شهروندی که مطالعه مداوم ندارد، شهروندی در تراز توسعه نیست.گاه ادعای وطن دوستی می کند، ولی وطن هم به هموطن بی مطالعه و بی خبر افتخار نمی کند، زیرا بخش اعظم ناکامی های و مصائب وطن پیامد " جهل همگانی " شایع در گذشته و حال ماست. وطن نیز مطابق ضرب المثل معروف فارسی از " دوست نادان" ضربه ها خورده است.
🖋🖋. زنان و دخترانی که مطالعه مستمر ندارند، نباید انتظار داشته باشند که مردان و عموم شهروندان آنها را تکریم کنند و حقوق و منزلت خود را بشناسند و بازستانند. بی کتاب و مطالعه ی تک تک زنان، آنها باید همچنان تا دهه ها و قرنها در اشپزخانه بمانند و برای دیگران ( مردان)ی که برای آنها تصمیم می گیرند که "در دین و دنیا چگونه باشند" ؛ چای و بیسکویت و میوه در سینی های تمیز " سِرو" کنند!

❇️.کسانی که بهانه می کنند که " ما وقت نداریم ، کتاب بخوانیم" ، بهتر است جمله ی خود را اینگونه اصلاح کنند که " ما وقت نداریم زندگی کنیم".
مطالعه کتاب همان زندگی کردن است.البته زندگی به جز مطالعه ابعاد و کیفیات دیگری هم دارد، اما همه آن جنبه ها فقط به شرط حضور کتاب ارزش واقعی دارند.
💠. کسی که اخیرا کتابی نخوانده باشد، حق دارد به اندازه کسی که اخیرا در یک میهمانی رسمی جایش را خیس کرده ، شرمنده باشد!
❤️. احتمالا تعداد کتابهای موجود در بساط جهیزیه یک زوج جوان ، با تعداد سالهای زندگی با کیفیت آنها رابطه دارد.
📚. اگر در زندگی خود و در حیات جمعی ، به " نان" و " کتاب" ، ارزشی برابر قائل شدید، می توانید انتظار داشته باشید که در آینده کشوری آباد و آزاد هم داشته باشید، و گرنه ملت هایی که از ما بیشتر کتاب می خوانند ، کمیت و کیفیت نان و نام و اعتبار ما را آنها تعیین می کنند و نه ما.
🌄.در زندان های سیاسی و دخمه ها و سلول های آن، کسانی که قبلا بیشتر از دیگران " کتاب" خواندند، بار زحمت و چوب دفاع از حقوق و ازادی های دیگرانی را می خورند که اصلا- ‌و یا حتی کمی - کتاب نمی خوانند و ترجیح می دهند که به جای خواندن چند صفحه کتاب، روزها تکرار سریال تلویزیونی شب قبل را تماشا کنند (زن خانه) ، و شب ها سریال " مروری بر همه جام های جهانی فوتبال " را در ۳۳ قسمت (مرد خانه) !!

✍ #علی_ملک_پور
جامعه شناس
۱۳۹۷/۳/۲۱

🆔 @kelarna

▫️"ایران" به اندازه رونق مدارس خود "آباد" است

به قدر زیبایی مدارس خود "زیبا" ست.

به اندازه شکوه مدارس خود (و نه به قامت ساختمانهای بانکها و پل ها و دکل ها)، "با شکوه" است.

دیگر ملت ها هم جامعه ما را به اندازه اعتبار مدرسه هایمان "معتبر" می دانند‌.

کشور من به میزان سلامت مدارسش سالم و "اخلاقی" ست.

این سرزمین به قدر و قدرت مدارس خود "مقتدر" است.

این آب و خاک به اندازه ای که مدارس عزیز باشند، "عزت" خواهد داشت.

مطمئن باشید جهان ملتی با مدارس مندرس و فرسوده را جدی نمی گیرد چون "آینده" آنها از "حال " مدارس شان پیداست.

(( وزیر آموزش و پرورش در برنامه خبری رادیو پیام در ساعت ۲ بامداد ۲۵ مهر ۱۳۹۷:

یک سوم مدارس کشور در معرض "تخریب " یا نیازمند مقاوم سازی است.))

✍ دکتر #علی_ملک_پور

🆔 @kelarna

#یادداشت

من چندان که باید " جمال خاشقجی " روزنامه نگار منتقد سعودی را نمی شناسم و در باره شخصیت و افکار او قضاوت نمی کنم. اما قتل او مصداق یک ترور دولتی و خود او مسلما یک " مظلوم" است.
این یادداشت را به دفاع از مظلومیت فردی از" اهل قلم" می نگارم.

◇◇◇

چقدر آدم کشتن برای دیکتاتورها سخت شده است.

دیکتاتوری هم در قدیم لذت داشت، امر پیشوا بود و عمر رعایا. هر چه سلطان می خواست مهیا بود؛ جان باشد یا مال ، یا خوان و عیال رعایای شکسته بال!

حالا اما یک قتل و این همه رسوایی و جنجال بر سر "جمال خاشقجی" از رعایای عربستان!

اما دیکتاتورها اگر ادم نکشند کم کم می میرند. چون گرگ به دندانش شناخته می شود. دندان های گرگ اگر کشیده شود، واقعا چه فرقی با گوسفند دارد؟
ماهی در آب زنده می ماند و دیکتاتور در خوناب!

اینکه در افسانه ی ضحاک ماردوش آورده اند که هر روز مارهای برآمده از دوش او مغز جوانی را می طلبید، ای بسا حکایت همین خون پسندی دیکتاتور ها باشد.

اکنون دیکتاتوری عربستان هم تَرَک برداشته، چون در این دهکده کوچک جهانی، "قدرت ِ کُشتن" را بیش از پیش از دست می دهد و لاجرم به تنگنای "نکُشتن" گرفتار می شود که بدمهلکه ای ست برای این جماعت.

و اگر مدت مدیدی از "جمال و کمال" رعایای خویش به کشتن نیاورد، به زوال می گراید، و اگر باز چنان کند که اکنون کرد، ضلالتی دیگرست و زوالی دیگر!

سعدی:
ای زبردست ِ زیردست آزار/
گرم تا کی بماند این بازار

به چه کار آیدت جهانداری/
مردنت بِه ، که مردم آزاری


✍ #علی_ ملک_پور
@alimalekpur1

🆔 @kelarna

#شعر_اجتماعی

جان ما و آن رسول حق شعار
او نبودی بر خلایق هیچ بار

دعوتی آورده و دین نکو
تو نخواهی او نباشد سلطه خو

راه او سِلم و صلاح مرد و زن
او کجا و این همه خوف و محن!

دین تو اندیشه و فرهنگ تو
نی بُود در پوشش و نی رنگ تو

#علی_ملک_پور

💐
🌷🌸
✒️📗💐
📚🌷🖋🌸💐

📱 @kelarna
🖥 Kelarna.ir

✳️ فساد، اختلاس و "چَپو"!!

✍ دکتر علی ملک پور


برای آنچه در سال های اخیر در ایران جاری ست، واژه " فساد" نارسا و غیر واقعی ست. زیرا فساد به چالشی اتلاق می شود که در همه جوامع و کشورها کم و بیش رایج است.حتی پاک ترین اقتصادها نیز میزانی - هر چند اندک - به فساد آلوده اند.بنابر این فساد و کمّیت و کیفیت آن امری نسبی است.
اما نکته ای که شرایط و بحران کنونی فساد در ایران را از بقیه کشورها متمایز می کند، میزان فساد نسبت به حجم اقتصاد ایران و تواتر وقوع لاینقطع آن است.ارقامی که گفته شده در ۲۵۰۰ سال تاریخ حکمرانی در ایران مسبوق به سابقه نبوده است .
از سوی دیگر هربار که رکورد ارقام نجومی ثبت می شود، دیری نمی پاید که با محاکمه و افشای پرونده فساد و اختلاسی جدید و آن هم دو یا سه برابر ارقام رکورد قبلی، گروههای ذی نفع در پرونده های پیشین نفس راحتی می کشند چون فشار روانی از ابعاد فساد و اختلاس آنها رفع می شود و گروهی تازه نفس و جدید جای آنها را می گیرد. این گروههای رانتی و حرفه ای دایما تغییر "شیفت "می دهند. گویی در این زمینه با نوعی جابجایی نخبگان ( یا همان گردش نخبگان!) مواجه ایم.

فساد وصف حال آن کمّیت های متعارف جهانی است.در ایران اما، واژه هایی مثل "چَپو" یا " ایلغار" بیشتر مصداق دارد.( این دو واژه را از سخنرانی استادم پروفسور پرویز پیران اقتباس کردم).
در این صورت ما می توانیم ابعاد پدیده فساد ساختاری در ایران را درک کنیم، زیرا در راهبرد "چپو" عناصر حرفه ای مافیای فساد، عملا قطعات بزرگی از پیکره اقتصاد را می بلعند و از دور خارج می کنند، چندان که با جا به جایی معمولی ارقام امکان ترمیم آن وجود ندارد و در مقیاس کلان و ملی بحران ساز می شود که دولت مجبور به مداخله از طریق انتقال حجم عظیمی از منابع مالی و عمومی کشور برای غلبه بر موج نارضایتی ها و اعتراض های خیابانی می شود.
تظاهرات مالباختگان موسسات اعتباری در سال ۹۶ و ۹۷ نمونه هایی از حجم و پیامدهای "چپو" یا "ایلغار" بود که فقط در یک قلم دولت ۳۰ هزار میلیارد تومان به مردم مالباخته پرداخت کرد تا از بحران های بیشتر جلوگیری کند.
چپو یا ایلغار گرچه مالوف و مصطلح
نیست ولی تنها واژگانی اند که ظرفیت حمل بار معنایی ارقام فوقِ سنگین اختلاس و فساد را دارا هستند.

پرونده اخیر معروف به " ۶/۵ میلیارد یوریی" مربوط به بازرگانی پتروشیمی که بخش هایی از آن از تلویزیون ایران و مطبوعات در نیمه اسفند ۹۷ پخش و رسانه ای شد، در نوع خود کم نظیر و در ایران یک رکورد تازه محسوب می شود. این پرونده و ابعاد کمّی و کیفی آن مصداق دیگری از "چَپو" است.

اصطلاح چپو را من به دو دلیل متناسب تر از دیگر واژگان رایج می دانم؛ اول آنکه "چپو" در معنا و مصداق ربایش "حداکثر ممکن" را به ذهن متبادر می کند، و دیگر اینکه چپو در معنا همچنین عناصری از ارتکاب جمعی( باندهای) جرایم با آمیزه ای از بی رحمی و خاطر جمعی بعد از ارتکاب جرم را نیز در خود دارد. فساد و "فرافساد" در ایران همه این ویژگی ها را داراست.

نتیجه:
به متولیان امر توصیه می شود که اگر نمی توانند - و یا نمی خواهند - با اصلاحات در ساختارها و قوانین،حجم فساد ساختاری و اختلاس و اخلال را تعدیل کنند، لااقل در تغییر اصطلاحات همّت گمارند تا چالش ها و مصائب ما با مسایل کشورهایی مثل آلمان و ژاپن و دانمارک و مالزی و... تحت یک واژه مشابه سازی و اشتباه! نشود.
در هر حال "هر کس به اندازه وسعش تکلیف دارد."

#علی_ملک_پور
#فساد
#چپو

📱 @kelarna
🖥 Kelarna.ir

🌸 تبریک به ملت ِ نوروز 💐


✍ علی ملک پور( عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی - تهران)

نوروز سال ۱۳۹۸ خورشیدی فرا رسید.
نوروز مقتدر ایرانی که هر نوبهار از فراز قرون و اعصار آرام و باشکوه به دیدار ما می آید.

نوروز بر تن خود اما آثاری از زخم سنگ ها و نیزه ها دارد که ایران ستیزان در مسیر تاریخ بر او نواختند، ولی او چون سرداری با وقار بی اندکی رنج و اضطرار، گام بر می دارد و پیش می آید.

ما ایرانیانیم، چون رنگین کمان بهاران این سرزمین در کنار هم و برای هم و برای ایران. قومیت ها و زبان ها و مذاهب متنوع مردمان این کهن بوم و بر، مایه مِهتری یا کِهتری یکی از ما بر دیگری نیست و ما بر همه زمزمه های برتری جویی و تفرقه به مدد فرهنگ و صبر و اصالت ایرانی خود همواره چیره شدیم، از چند هزار سال پیش تا هزاران سال آینده.

ما ملت " نوروز" ایم و ناسپاسی و تضعیف نوروز و همه مراسم منسوب به آن را تضعیف ملیت ایرانی می دانیم . گرچه گروهی درین سالها بر آن شدند که "نوروز دیرین " را با مبانی " دین" در تعارض نهند و ما را بین انتخاب ملیت ایرانی و فرهنگ اسلامی دچار چالش و تردید کنند، ولی عنصر ایرانی راه همگرایی خود را می شناسد؛ راستی را می ستاید و زیبایی را برمی گزیند ...از هزاران سال پیش تا هزاران سال آینده.

ایزد پاک را سپاس که نوروز امسال به رغم ناملایمات موجود، شادمانه تر از همه سال های اخیر برگزار شد و ایرانی جماعت دوباره و صد باره بر این فرهنگ و ملیت پایداری ورزید و تسلیم غم و نامرادی و ناامیدی نشد. و هم بدین گونه است که جهانیان برای شکوه پایداری ایرانیان ارج و احترام قایلند، چندانکه ایرانی به "وطن" خود و "نوروز" کهن خود به دیده احترام و ابرام می نگرد.

این نوروز همیشه پیروز بر هموطنان از همه اقوام و ادیان فرخنده بادا، و این بهاران ایرانی برای همگان خجسته و پرثمر باد.

#علی_ملک_پور
#ایران
#نوروز

💐
🌸🌲
✒️📚🌻
🌺🌷🌼☘
🍀🌿🌺🌹🌴🍁💐

📱 @kelarna
🖥 Kelarna.ir

♦️ باران؛ و سیل بی اعتمادی


✍ علی ملک پور ( عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی - تهران )

🔺نخست به هم زبانان و همشهریان مصیبت دیده ام در سیل جاری در مازندران و گلستان تسلیت عرض می کنم و صبر و همت هموطنان را نیز در حمایت از آسیب دیدگان از سیل تحسین و تقدیر می کنم، اعم از امدادگران و نیروهای دولتی و داوطلبان مردمی.
□

مروری بر اخبار و تحلیل های کارشناسان و دست اندر کاران در سطح جامعه و در فضای مجازی ما را به این مساله رهنمون می شود که هر از گاهی همزمان با بلایای طبیعی و مصائب جمعی مثل سیل و زلزله و حوادت مهم و ملی، نوعی انتقاد و گله مندی و طعنه و بی اعتمادی در حد وسیع در افکار عمومی ایرانیان به گردش در می آید و در همه گروههای واقعی و مجازی دست به دست می شود. مثلا در مورد سیل جاری در مازندران و گلستان این اخبار و عبارتها را در شمارگان صدها هزار و میلیونی شاهد هستیم:
- "عروس رفته گل بچینه!" ( کنایه به استاندار غایب از نظر و متعاقبا معزول استان گلستان)
- "ممنوعیت کمک های نقدی و مردمی به سیل زدگان، جز از طریق جمعیت هلال احمر" ( فقدان اعتماد و عدم توانایی در مدیریت مشارکت های داوطلبانه در حجم زیاد)
- "اختصاص ثلث وجوه شرعی به مصیبت دیدگان از طرف یکی از روحانیان ارشد قم"
- "اگر می خواهید به آق قلا و گنبد و گرگان و...بیشتر رسیدگی شود، تابلوی نام این شهرها را به حلب، ادلب،حمص، کرکوک و... تغییر دهید!"
- "وزیر ...و وزیر ...به منطقه آمدند اما با بالگرد، تا "بر دامن شان ننشیند گرد " و کفش شان گِلی نشود!"
- "رییس مجلس در جواب زنی سیل زده و بینوا که ابراز نیاز و گلایه می کرد گفت : فعلا که سالمی....!"
...و مواردی ازین دست ....

باران شدید بود و خسارت آفرین، ولی من سیل بی اعتمادی جاری در بستر باورها و قضاوت های مردم را نیز دیدم ؛ آن هم شدید و پرخسران، نه کمتر از باران.

براستی چرا اینگونه است؟
چرا سرمایه اجتماعی ما در سطح ملی تا این حد افول کرده است؟

من شخصا در این گیرودار قضاوتی در خصوص کم و کیف عملیات امداد و نجات در واقعه جاری ندارم و آن را به جمع بندی دستگاههای تخصصی ذیربط موکول می کنم و چه بسا گزارش ارزیابی های نهایی مجموعه عملیات در منطقه سیل زده را قابل قبول و یا عالی ارزیابی کند و بویژه نیروی دولت و حکومت را برازنده تحسین و تشویق تلقی کند.
ولی نکته اینجاست که چرا تا آن هنگام مردم صبر نمی کنند و با شتاب قضاوت و ارزیابی می کنند؟

این ارزیابی شتابزده نشانه ضعف نظام حکمرانی و عدم همنوایی راهبردی و سیستماتیک مردم در روندهای چند دهه اخیرست. ضعفی که به کاهش حداکثری سرمایه اجتماعی که شامل مولفه های اعتماد، مشارکت و شبکه ی تصمیم گیری "جامعه محور" است، انجامید.
در چنین شرایطی حتی اگر فرضا دولت ایران بهترین خدمات ممکن را در قیاس با دولت های مشابه و در حوادث مشابه عرضه کند، باز در تصور و تردید افکار عمومی و چالش ارزیابی شتابزده آنها چندان تغییری ایجاد نمی کند.

نتیجه آنکه اگر مولفه هایی مثل توجیه گری، ابهام زایی ، ریاکاری ، عدم شفافیت و بی اعتمادی، بخش هایی گسترده از سیاست و اقتصاد و فرهنگ و انگاره های دینی و نظام ارتباطی حکومت و ملت را در برگیرد، در آن صورت مردم در پذیرش اطلاعات رسمی دیر باور، ولی در ارزیابی و قضاوت شتابزده عمل می کنند. دولت و نظام حکمرانی در این حالت، حتی به اندازه سهم خدمت و عملکردهای بواقع شایسته خود، مورد تایید و حمایت قرار نمی گیرد.

یک حدیث مشهور می گوید: "نجات در راستگویی است".
راستگویی به خود، به دیگران و به ویژه به مردم، زمانی که در مصدر امور عمومی و اجتماعی باشید. شفافیت و راستگویی حکمرانان تنها یک فضیلت اخلاقی نیست، بلکه یک سیاست و روش درست است تا در نهایت خود اسیر ناراستی هایی نشوند که پیشتر در خاطره جمعی شهروندان خویش اندوخته و انباشته اند.
زمامداران - به دلایل ریاضی و هم اخلاقی - هوشی بیشتر از هوش و فراست منتقدان خود و عامه مردم ندارند، یعنی اساسا هیچ "راه نجات" و چاره ای جز راست گویی و شفافیت در همه امور نیست.

فردای سیل شمال، دو پروژه بازسازی اولویت می یابد:
اول - بازسازی مناطق آسیب دیده و دوم - بازسازی خسارت های ناشی از سیل بی اعتمادی عمومی، که هر دو هر از گاهی در ایران به راه می افتند و تکرار می شوند.

💐🔳🌷🔳💐
#علی_ملک_پور
#سیل
#امداد
#بازسازی

📱 @kelarna
🖥 Kelarna.ir

✅ در جست و جوی "غیر معمول" ها!


◀️ اگر شما به دنبال "پول" هستید و در پی رفاه حال خود و خانواده خویش، شما فردی نرمال و کاملا متعادل هستید.

◀️ اگر شما به دنبال رفاه خود و همزمان در اندیشه خدمت به دیگران هستید، و اگر نسبت این دو متوازن است، شما فردی با افکار انسانی بلند و هم شهروندی خلاق هستید.

◀️ اگر شما عموما در اندیشه خدمت و سعادت جامعه و کشور خود هستید و زندگی شخصی شما صرفا در راستای این هدف تعریف و برنامه ریزی می شود، شما انسانی کمال یافته ولی "غیر معمول" هستید.

◀️ آزادی و عدالت و دموکراسی (=توسعه ) در یک جامعه زمانی تحقق می یابد که تعداد انسان های "غیرمعمول" به نحو بارزی ازدیاد و تکثیر شود.

◀️ تاریخ اروپا و دموکراسی پرثمر اروپا و آمریکا محصول همت و پایمردی تعداد زیادی از مردان و زنان غیر معمولی - به معنای فوق - است.

◀️ تاریخ را این دسته از انسان ها از مرحله ای پست تر به مرحله ای بالاتر ارتقا می دهند و پیشگامان تکامل و توسعه اینها هستند.

◀️ آنها را بشناسیم، اندیشه هایشان را بخوانیم، خود و فرزندانمان را بر سیرت آنها پرورش دهیم؛ شاید توسعه و دموکراسی را چشم اندازی روشن تر از امروز، و پیشرفت وطن را گامی فراپیش میسر شود.

#علی_ملک_پور
#توسعه
#آزادی

📱 @kelarna
🖥 Kelarna.ir

#یادداشت

♦️در مصایب "کتاب ترسی "‼️


✍ علی ملک پور( عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی تهران)

جمله ای در یکی از کانال های تلگرامی خواندم، جالب بود، با الهام از آن, نکته هایی را در قالب عبارت های زیر یادآور شدم.

(جمله اقتباسی):
"کتاب گران شد صف نکشیدیم .....
شاید این تنها دلیل صف کشیدن های همیشگی ماست،
...همین !!!"

📗وقتی کتاب نمی خوانیم باید به نفع ملت هایی که بیشتر از ما کتاب می خوانند، بیگاری کنیم ، کالاهایشان را بخریم و رهبرانمان پیش پای رهبرانشان از جا برخیزند.

🖋وقتی کتاب نمی خوانیم مجبوریم بدنبال اخذ روادید کشورهایی که مردمانشان خیلی بیشتر از ما کتاب می خوانند، دایم در حاشیه سفارتخانه ها پرسه بزنیم ...تا شاید یک برگ ویزا به سوی ما پرت کنند و ما خوشحال شویم که توانستیم برویم " اونوَر آب"! و یا کسانی از ما در حسرت کسب اقامت با قایق های سرگردان دل به دریا بزنند و غرق شوند....به همین سادگی!!

🔰 ما کتاب نمی خوانیم، لذا برای خوشبختی بیشتر انقلاب می کنیم! ، بعد برای جلوگیری از بدبختی بیشتر باز اشتباه می کنیم، بعد از آن هم دوباره ....کتاب نمی خوانیم تا دیگران -از خودی و بیگانه- از اشتباه ما اشتهای خود را سیر کنند.

✒️وقتی کتاب نمی خوانیم فروع ِ فروع دین را به جای اصول و ارکان به خوردمان می دهند، بی آنکه بدانیم جای صدر و ذیل و جای متن و حاشیه عوض شده، این کار را کسانی انجام می دهند که از مردم ما بیشتر کتاب می خوانند!

📚 چون کتاب نمی خوانیم کسانی از ما زوال فرهنگ و مذهب خودی را آرزو می کنند، بی آنکه به درستی بدانند مذهب چیست، و چه چیزی مذهب نیست! این ذلت و زوال را نیز کسانی دنبال می کنند که از دشمنان خود کمتر کتاب می خوانند.

📘وقتی کتاب نمی خوانیم منتظریم تا دیگران - دوست یا دشمن- برای ما کاری کنند و راهی بگشایند، غافل از اینکه راه و کار و یار و امید ِ یگانه، همین کتابی ست که اینجا بر زمین افتاده است ، تنها و بیگانه!!

📕لطفا بیش از دوستان خود و بیشتر از دشمنان خود کتاب بخوانید، کتاب از جنس کاغذی و مجازی و صوتی و ....ایستاده و نشسته و خوابیده و خمیده، در هر مقال و هر مجال.
بخشی از معایب سرزمین خود هستیم و نیمی از مصایب فرزندان خود ...که در راه اند...؛ اگر کتاب نخوانیم ، بی درنگ...!!

#علی_ملک_پور
#کتاب
#امید
#ایران

۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۸

لینک کتاب های متنوع:
@PDFsCOM

🆔 @alimalekpur1


👁‍🗨 #کلارنا | با ما همراه باشید
ⓙⓞⓘⓝ↷

📱 @kelarna
🖥 Kelarna.ir