🔴 زیست هشتگی!

✍️ یاسر عرب

▫️حکومتی بی‌ابزار و بی‌نقشه و ملتی بی‌اقتدار به انتظار قدم می‌زنند پشت در سیاست خارجه که رئیس جمهور نامعلوم الحال، کاسب و دمدمی‌مزاج آمريکا می‌خواهد بزند؟‌ نزند؟ ببندد؟ نبندد؟ منو باز می‌خواهد، نیمه باز یا بسته؟ نکند بزند زیر میز؟ شاید روی میز؟ اسمش را می‌گذارد خلیج عربی؟ نمی‌گذارد؟

▫️چه کسی گفته مذاکره یا نام گذاری بی‌اهمیت است؟ اما این کشور غیر از هشتگ زدن برای خلیج همیشگی فارس (که کاری پسندیده است) برنامه چه دارد برای اداره خود و خلیج‌اش؟ در خود‌ش؛ داخل وزارت‌خانه‌ها وزیر می‌داند دقیقا چند نفر پرسنل و کارمند دارد؟ فصل‌بندی بودجه‌ها و رفت آمد بودجه‌ها درون فصل‌های مختلف را اصلا می‌فهمد؟

▫️بین مدیران یک توافق اجمالی روی ساعات رسمی اداره کشور که عاقلانه و بر محور راندمان باشد دارد؟ یک سامانه شفاف مالی داخل کشور از چگونگی دخل و خرج هست که معلوم شود این چندرغاز تهاتر نفت از کجا میاید و به کجا می‌رود؟ و هزار سوال دیگر... در خلیج همیشه فارس‌! تئوری توسعه دریایی‌اش چیست؟ نسبت این توسعه با جزایر خلیج فارس کدام است؟ تناسب این توسعه با فرهنگ و بوم متکثر خلیج فارس چیست؟ تفاوت نقشه توسعه دريايی در ساحل و جزایر چه تفاوت‌هایی با هم دارد؟

▫️کدام نیرو یا جمعیت/جماعت محلی از نقشه توسعه خلیج فارس آگاه و با آن همراه است؟ از حفاظت محیط زیست تا استفاده از منابع طبیعی در کدام سند چشم انداز به توافق بین این دو پارادوکس رسیده؟ گردشگری خلیج فارس چه نسبتی با پتانسیل سفر درون کشور دارد؟ مزایا و معایب آن چیست؟ ظرفیت بانکرینگ در خلیج فارس چرا احیا نمی‌شود؟

▫️پل اتصال بین جزیره‌ی قشم و بندرعباس به چه دلیل حدود بیست و پنج سال معطل مانده؟ شیوه مدیریت مناطق آزاد خلیج فارس با کدام تئوری حکمرانی داخلی قابل جمع است؟ تضاد بین استانداران و مدیران مناطق آزاد در خلیج فارس چگونه قابل حل است؟ مردم ساکن در ساحل و جزایر خلیج فارس چه رویایی دارند و یک خلیج فارس توسعه یافته را چگونه خلیج فارسی می‌دانند؟ تفاوت رویای این مردم با رویای مدیران محلی یا مسئولین بالا دست کشوری چیست؟

▫️تعریف و جایگاه کسب و کار خرد در خلیج فارس چیست؟ پتانسیل ایرانیان ساکن کشورهای حاشیه خلیج فارس کدام است و چگونه می‌توان از آنها برای توسعه خلیج فارس استفاده کرد؟ و هزار سوال بی پاسخ مانده دیگر که... هیچ وقت، زمان خوبی برای مطرح کردنش نیست! چون نه نمایشی است و نه هشتگ‌خور خوبی دارد!

*رسانه تحکیم ملت
@kaleme

🔴 روایتی از تبعید سعید مدنی در بندرعباس

✍️ عباس فضلی

🔺پس از گذر سالها در سال ۱۳۹۴ شاهد تبعید چند نفر از جمله دکتر سعید مدنی به بندرعباس بودیم. سخنان دکتر مشیری را با خود زمزمه کردم و گفتم: او راست می‌گفت. ظاهرا بر پیشانی بندرعباس، تبعیدگاه نقش بسته است؛ بماند که زمانه عوض شده و معنای تبعید هم به کلی تغییر کرده است.

🔺به دکتر مدنی گفتم: شما در اینجا احساس غربت نمی‌کنید و بر خلاف صالحی نجف‌آبادی، با سنگ و ناسزاگویی روبه رو نمی‌شوید. همینطور هم شد و در طول یکسال و نیم که از تبعیدی ایشان گذشت، من نشنیدم که از جانب کسی توهینی صورت گرفته باشد. تصور می‌کنم خیلی از مردم بندرعباس حتی نمی‌دانستند که جناب سعید مدنی در اینجا تبعید شده است. چنان که ما هم از تبعیدی های دیگر اطلاع چندانی نداشتیم…

🔺قرار ملاقاتی با یک دانشجوی دانشگاه پیام نور داشتم… گفتم: من الان به خانه‌ی دکتر مدنی می‌روم. جریان تبعید شدنش به بندرعباس را می‌دانست. تا نزدیکی‌های خانه‌اش مرا همراهی کرد و بعد گفت: اگر اجازه بدهید من همین جا با شما خداحافظی کنم؛ چون می‌ترسم برای استخدام شدنم با مشکل مواجه شوم! دل‌نگرانی‌اش را درک کردم و گفتم مشکلی نیست…

📎منبع و متن کامل
@kaleme

🔴 وقتی هویج بزرگ‌تر از شلاق می‌شود

✍️ حمید آصفی

🔺شرایط امروز با دیروز فرق دارد. نه ترامپ در موضع ضعف است، نه جمهوری اسلامی در موضع قدرت. ایران، خسته، تهی‌دست و منزوی‌تر از همیشه به مذاکره برگشته، اما با این وسواس قدیمی که باید چیزی شبیه «غنی‌سازی» بماند تا حامیانش تصور نکنند که نظام «تسلیم» شده. آن‌سو اما ترامپ نیاز دارد که چیزی بزرگ‌تر از برجام را به مردمش بفروشد، توافقی که نشان دهد «من بهتر از اوباما بودم».

🔺واقعیت‌های میدان سخت‌تر از آنند که بر روی کاغذ ساده به‌نظر برسند. ایران برای پذیرش بازرسی‌های موشکافانه، حضور مستقیم بازرسان آمریکایی، یا ایجاد «حق نظارت» برای امارات و عربستان در فردو و نطنز، نه آمادگی ذهنی دارد، نه توان اقناع حامیانش در داخل.

🔺وقتی جولانی از فهرست تحریم بیرون می‌آید و لبخند می‌زند؛ وقتی امارات سفارش چیپ‌ست‌های ان‌ویدیا می‌دهد، و عربستان میزبان کنفرانس‌های جهانی AI می‌شود، تهران درمی‌یابد که معادله دیگر تنها «موشک» و «شهید» نیست، بلکه آینده‌فروشی در بازار جهانی قدرت است.

📎منبع و متن کامل
@kaleme

🏴 ناگهان خبر رسید که نزهت امیرآبادیان، روزنامه‌نگار و همراه شجاع جنبش سبز درگذشت. او که همکاری با رسانه‌های تصویری و مکتوب از جمله روزنامه‌های شرق و هم‌میهن را در کارنامه خود داشت در بهمن‌ماه سال ۱۳۸۹ و همزمان با آغاز حصر رهبران جنبش سبز، زندانی شد و در تمام این سالها، تا هر جا که صدا و قلمش می‌رسید از حقوق محصوران و زندانیان سیاسی دفاع کرد. کلمه این مصیبت را به خانواده و همکاران او تسلیت می‌گوید. روحش شاد و آرام، و راه و یادش مستدام.

📎گزیده‌ی روایت زهرا رهنورد از حصر، با صدای نزهت امیرآبادیان، ۲۵ بهمن ۱۴۰۳

@kaleme

🔴 مات شدن در صحنه شطرنج سیاسی منطقه‌ای و جهانی نتیجه چه رویکرد و سیاستی است؟!

✍️ محمدجواد مظفر

▫️۱. از آغاز پیروزی انقلاب تصور شد که انقلابیون بچه‌های عزیز دردانه خداوندند و تمامی آرزوهایی که حتی توسط پیامبران و امامان و صالحان در طول تاریخ امکان تحقق نیافته،‌ خداوند به عهده سردمداران انقلاب ایران گذاشته و قرار است جهان را سرشار از "عدالت و معنویت" گردانند. درحالی که این کودکان مدرسه تاریخ بشری کمترین درکی از چگونگی تحقق سازوکار "عدالت ومعنویت" در جهان مدرن نداشتند و در نتیجه نه جهان که خود ایران را نیز از مفهوم "عدالت و معنویت" تهی کردند.

▫️۲. سردمداران امور، امروز وقتی "مات شده و مات زده" به حوادث منطقه و تغییر رویکردها در کشورهای همجوار می‌نگرند راهی جز اقرار به خطا در محاسبات خود ندارند. یادمان نرود که چگونه برای اقدام ۷ اکتبر ۲۰۲۳ حماس هورا می‌کشیدند و سینه چاک می‌کردند و براساس تجربه جنگ ۳۳ روزه حزب‌الله و اسرائیل در ۲۰۰۶ تصور می‌کردند اسرائیل تحمل و توان یک جنگ دراز مدت را ندارد. هرگز پیش‌بینی نمی‌کردند که اسرائیل نزدیک به دو‌ سال جنگ را ادامه دهد و غزه را شخم بزند و حزب‌الله را تارومار کند و در نتیجه بشاراسد در سوریه سقوط کند و حوثی‌ها آتش‌بس با آمریکا را بپذیرند و پس از کشته شدن ده‌ها هزار فلسطینی و لبنانی و نابودی سران محورمقاومت، سران ایران را "مات شده و مات زده" بازنده اصلی اقدام ۷ اکتبر ۲۰۲۳ گردانند.

▫️۳. سخنان غیرمعمول و نسبتا طولانی ترامپ در عربستان درباره ایران که متاسفانه حاوی بخش‌هایی از حقیقت بود؛ ناشی از خطای راهبردی چه کسانی در طول سال‌های گذشته است؟!

▫️۴. بی تردید هر ایرانی وطن دوست و غیرتمند روا نمی‌دارد نماد سرمایه‌داری که خود و سیاست‌های حاکم بر کشورش نماد واقعی "قدرت بی اخلاق" و قوی‌ترین پشتیبان نسل‌کشی رژیم صهیونیستی است مستکبرانه و از موضع قدرت چنین از سران ایران سخن بگوید. اما بسیار متاسفیم که باید بگویم: "خودکرده را تدبیر نیست"

▫️۵. تنها و تنها راه، تغییر رویکرد اداره کشور از طریق سپردن اداره امور به نمایندگان واقعی اکثریت مردم در تمامی عرصه‌های قدرت است و لاغیر. آنگاه خواهیم دید که احترام به جایگاه ایران در عرصه جهانی به آنچه شایسته آن است خواهد رسید.

*اینستاگرام نویسنده
@kaleme

🔴 گزارش دیدار با خانواده دکتر سعید مدنی در سومین سالگرد آخرین بازداشت

▫️به مناسبت سومین سالگرد آخرین بازداشت دکتر سعید مدنی در ۲۵ اردی بهشت ماه ۱۴۰۴ جمعی از فعالان سیاسی، اجتماعی و صنفی با خانواده ایشان دیدار کردند. در این دیدار که از طیفها و گرایشات مختلف تشکیل شده بود افرادی چون طاهره طالقانی، کیوان صمیمی، جعفر پناهی، نرگس محمدی، فیروزه صابر، رسول بداقی، محمد حبیبی، فاطمه گوارایی، بهاره هدایت، عبدالله مومنی، محمد حیدرزاده، زهرا توحیدی ، ویدا ربانی ، مسعود باستانی ، حسین سربندی، محمد کیانوش راد و ابوطالب آدینه وند مریم یحیوی و ... حضور داشتند.

▫️در ابتدای جلسه خانم منصوره حمصیان اتفاق همسر دکتر مدنی گزارشی در خصوص آخرین وضعیت ایشان ارایه داد. ایشان کاهش حکم مدنی را تایید کرد با این حال از عدم موافقت نهادهای امنیتی با ٱزادی مشروط ایشان علیرغم گذراندن سه چهارم حکم و بی توجهی نسبت به درخواست مرخصی و انتقال ایشان از زندان دماوند به زندان اوین درتهران سخن گفت. خانم اتفاق بیان داشتند که متاسفانه با ٱزادی مشروط شان موافقت نشده است.

▫️در ادامه این دیدار فعالان حوزه های مختلف هریک سخنان کوتاهی با محوریت سعید مدنی عنوان داشتند. طاهره طالقانی از تاثیر تحلیل صد سال در صد روز دکتر مدنی به مانند سایر تحلیل های ایشان تمجید کرد. جعفر پناهی از گفتگوها و درس ٱموزی هایی که در زندان و در همراهی با دکتر مدنی داشت سخن گفت. ایشان اشاره کرد که در زندان به همراه رسول اف صحبتهای بسیاری با مدنی حول خشونت پرهیزی داشته اند و ایده های مدنی برایش الهام بخش بوده است.

▫️کیوان صمیمی نیز به دغدغه های مدنی و اشاعه ٱن ها در جمع ها و هسته های مختلف اشاره کرد . بعد از ایشان کیانوش راد و رسول بداغی از روحیه گشاده و ٱرامش درونی سعید مدنی سخن گفتند و بر لزوم توجه به ٱثار وی و درس ٱموزی بیشتر از آن تاکید داشتند.

▫️محمد حبیبی او را شخصیتی ملی و آموزگاری محبوب توصیف کرد . ابوطالب ٱدینه وند با توجه تجربه مشترک با ایشان در امدادرسانی سیل لرستان او را نه فقط یک نظریه پرداز اجتماعی و یا اکتیویست سیاسی، بلکه او کنش گر میدان اجتماع و " سرباز چهار فصل" نامید به طوری که هر جا رنجی باشد رد پای دکتر مدنی را باید در انجا جستجو نمود. مریم یحیوی و میرا قربانی به کتابهای اعدام و کار در حوزه کودک دکتر مدنی اشاره نمودند.

▫️عبدالله مومنی به شرح تجربه زیسته مشترک خود با دکتر مدنی چه در زندان دوران جنبش سبز و چه در دوره زندان سال گذشته پرداخت . او به نظریات راهبردی آقای مدنی پیرامون جنبش های اجتماعی و گذار به دموکراسی نیز اشاره کرد و او را آکادمیسینی دانست که پژوهش علمی را در خدمت خیر عمومی جهت داده است. چند نفر دیگر از فعالان حاضر در جلسه نیز در صحبتی کوتاه به خودویژگی های خاص دکتر مدنی اشاره کردند. رفتار فروتنانه، اخلاق انسانی،دیگرخواهی، توان علمی، توجه به خیر عمومی، روحیه تشویق گری، مشارکت پذیری و ... از نکات ارائه شده توسط این فعالان بود.

▫️بهاره هدایت به فضیلت های اخلاقی، دغدغه ملی، ایران خواهی و خودویژگی های مدنی به عنوان یک سرمایه اجتماعی و سیاسی در داخل کشور اشاره کرد. فیروزه صابر نیز ضمن تاکید بر این نکته که دکتر مدنی یک سرمایه اجتماعی است، از چند وجهی بودن ایشان در عمل و تحلیل و تببین های ایشان و همراهی های شان با سازمان های مدنی سخن گفت. صابر همچنین به حضور مداوم دکتر مدنی در کنار خانواده صابر بعد از اتفاقی که برای شهید صابر روی داد ، اشاره کرد و این همراهی را ارج گذاشت.

▫️نرگس محمدی نیز ضمن اظهار امیدواری برای ٱزادی دکتر مدنی به جای خالی ایشان و ضرورت حضورشان در جامعه اشاره داشت. محمدی در ارتباط با دکتر مدنی به نخستین روزهای اشنایی و همراهی ایشان بعد از زندانی شدن همسرش سخن گفت. او اشاره کرد مدنی علیرغم مشغله های زیاد در کنار آنها بود . به همین دلیل هم عنصر اخلاقی مدنی در عین درست و دقیق بودن مواضع سیاسی اش ، بیش از هر ویژگی دیگری بر روح و روان وی نشسته و تاثیر گذاشته است.

▫️در پایان فاطمه گوارایی به مختصات نظری و عملی نظریه گذار به دموکراسی دکتر مدنی اشاره کرده و عنوان کرد تلاش سعید مدنی منجر به شکل گیری انباشتی از متونی در این حوزه گردیده که دیگر نمی توان به این مسئله گذار ئ جنبش‌های اجتماعی در ایران پرداخت بدون ان که تلاشهای سعید مدنی را در این حوزه نادیده گرفت.

*ایران فردا
@kaleme

🔺این پیر آزادی‌خواه، که مبلغ مبارزه‌ی بدون خشونت در برابر استبداد است، با شهامت بی‌مانندش نشان داده که حتی دیوارهای زندان نیز نمی‌توانند صدای حق‌طلبانه‌ی او را خاموش کنند. این ستم، حکایت از قدرت پوشالی زمامدارانی دارد که تاب شنیدن هیچ صدای مخالفی را ندارند و پاسخ هر کنش مخالف را با تهدید، زندان، ارعاب و حتی اعدام می‌دهند. سال‌های طولانی زندان و سختی، نه تنها روح قدیانی را نشکسته، بلکه او را به مثابه کوهی استوار، در برابر طوفان ستم ساخته است.

🔺او با پایداری‌اش، الهام‌بخش نسلی است که رویای ایرانی آزاد و دموکراتیک را در سر می‌پرورانند؛ ایرانی که در آن هیچ زندانی سیاسی نباشد و هیچ صدایی به جرم حق‌گویی خاموش نشود. ایران امروز، در آستانه‌ی تحولی بزرگ، بیش از هر زمان به انسان‌های مقاوم و  آزادی‌خواهی چون ابوالفضل قدیانی نیاز دارد…

✍️ عبدالله مؤمنی
متن کامل در شبکه ایکس
@kaleme

🔴 به یاد نزهت امیرآبادیان؛ از همراهان بی‌سروصدای کلمه و جنبش سبز

✍️ کلمه - مهرداد طباطبایی

طنین دور همخوانی‌های نیم قرن پیش هنوز در گوش خیلی از ما پژواک دارد که می‌گفتیم و تکرار می‌کردیم: به آنان که با قلم تباهی درد را به چشم جهانیان پدیدار می‌کنند ...

از این دست قلم‌های بانی آگاهی و دشمن تباهی، کم نبودند در سال‌های خفقان پس از ۸۸ که کمتر رسانه‌ای می‌توانست صدای مردم باشد و از فساد، تزویر و استبداد حاکم بر ایران بنویسد.

و چه سربلندند در پیشگاه تاریخ، آنها که در آن سال‌ها با قلم خود در کنار مردم ایستادند تا بذر هویت این مردم را ولو به قدر شعله‌ای و اندک شرری، زنده و روشن نگه دارند. چه آنها که ناگزیر از مهاجرت شدند، و چه آنها که در وطن ماندند و با نام مستعار - سر در دهان شیر فرو برده - خبر نوشتند و رنج‌های مظلومان را – چه در زندان‌های کوچک و چه در زندان بزرگ - روایت کردند.

نزهت امیرآبادیان یکی از اینان بود. او که در شامگاه همین پنجشنبه چشم بر جهان فروبست، سال‌های سال بود که با قلم و اندیشه‌اش کنار مردم ایستاده بود. چه وقتی از سیاست خارجی و دیپلماسی که در آن تخصص داشت می‌نوشت و چه وقتی که به سیاست داخلی می‌رسید و اخبار جنبش سبز را روایت می‌کرد.

حالا که ده سال یا کمتر و بیشتر گذشته، حالا که آن عزیز در بین ما نیست، دیگر عذری وجود ندارد که از شجاعتش ننویسم و از ایستادگی و آرمان‌خواهی‌اش نگویم. او همکار و همراه کلمه در آن سالها بود و از این بابت به گردن خیلی از ما حق دارد. مصداق همانان بود که ایمان داشتند و اهل استقامت بودند؛ و از قماش کهنه‌جوانانی که جوانی‌شان را به پای ملت و مملکت گذاشتند و چیزی برای خود نخواستند.
ای کاش که نزهت یا همان زهرای عزیز ما در کلمه، می‌ماند و لحظه‌ی رفع حصر میرحسین را می‌دید. اگر بود، اشک شوق در چشمش جمع می‌شد و لابد در سکوت و آرامش همیشگی‌اش حظ می‌برد از اینکه آن تلاش‌ها و ایستادگی‌ها و مبارزه‌های آرام و در سکوت بالاخره نتیجه داده است. حیف که او نیست؛ اما آرزوی او که رفع حصر و دیگر ظلم‌ها و رنج‌های مردم و بازگشت کشور به مدار انسانیت و عقلانیت است، همچنان زنده است. یادش گرامی و نبودش چه تلخ.

@kaleme

🔴روایت سرگشاده امیر شهیدی، پدر مهرشاد شهیدی درباره روند رسیدگی به پرونده شکایت از عاملان جان باختن فرزندش

جلسه رسیدگی به اتهامات ضرب و جرح عمدی و قتل شبه عمد در سی‌ام اردیبهشت برگزار می‌شود/ به رغم دستور قاضی از مطالعه پرونده توسط مقام ناشناس جلوگیری به عمل آمده/ رسیدگی به قتل شبه عمد، بدون قطعیت قرار منع تعقیب قتل عمد، فاقد بار حقوقی و خارج از رویه‌های قضایی است

▫️امیر شهیدی، پدر مهرشاد شهیدی، دانشجوی ۲۰ ساله که چهارم آبان‌ماه ۱۴۰۱ در اعتراضات آن سال، جان باخت، ضمن روایتی سرگشاده که متن آن را در اختیار «امتداد» قرار داده، ضمن تشریح روند دادگاه رسیدگی به شکایت خانواده شهیدی از ضاربین فرزند خود به بیان جزئیاتی از این روند پرداخته که بخش‌های تیترواری از این روایت به شرح زیر است؛

▫️روز حادثه چهارم آبان، حدود ساعت ۲۲ از رستوران با ما تماس گرفتند که مهرشاد به محل کار خود بازنگشته، با توجه به اعتراضات گسترده مردمی، بلافاصله به جستجوی او پرداختیم.

▫️پس از جستجوی فراوان و بعد از شناسایی مهرشاد عزیز در غسالخانه آرامستان اراک، ما را به اداره اطلاعات برده سوالات زیادی از ما کردند که به تمام آن‌ها پاسخ کتبی دادیم. در پایان، تقاضای دادخواهی نموده و درخواستی مبنی بر اعاده حقوق خود و مهرشاد عزیز ارایه‌ کردیم.

▫️بعد از گذشت چندماه پیگیری و عدم پاسخ مناسب، حسب پیشنهاد  یکی از دوستان، شکایت دیگری تنظیم و در تاریخ ۲۱ دیماه ۱۴۰۱ آن ‌را از طریق دفاتر حقوقی، ارسال کردیم تا توسط بازپرس پرونده مورد توجه قرار بگیرد.

▫️تحقيقات در مدت زمان طولاني و خارج از عرف درشعبه یک بازپرسي ادامه پیدا کرده و وکیل پرونده تحت لايحه‌اي با عنوان تسريع در روند رسيدگي مورخ ۴ اردیبهشت ۱۴۰۲ درخواست كم كردن روند رسيدگي و سرعت بخشيدن به موضوع را داشته است. لايحه  مذکور، توسط مدیر دفتر (شعبه یک بازپرسي (ويژه قتل) دادسراي عمومي و انقلاب شهرستان اراك) ثبت دفتر انديكاتور و ضميمه پرونده شده است.

▫️در مورخه ۲۲ مهرماه ۱۴۰۳ ابلاغيه‌اي جهت مطالعه پرونده از جانب شعبه یک بازپرسي به  اينجانب در جهت مطالعه پرونده ارسال شد و پس از اطلاع از اين موضوع، من به همراه وکلای محترم در تاريخ ۲۵ مهرماه ۱۴۰۳  به شعبه بازپرسي مراجعه و تقاضاي مطالعه پرونده را كرديم كه بازپرس در پاسخ به ما اعلام كرد كه با توجه به امنيتي بودن پرونده و اينكه پرونده در مورد اتهامات عليه امنيت بوده است، وكلاي شكات بايستي از وكلاي مورد تاييد قوه قضاييه و ذیل موضوع تبصره ۴۸ قانون آيين دادرسي كيفري باشند!

▫️هم اكنون نيز بازپرس پرونده در اقدامي عجيب با صدور ابلاغيه فاقد پيوست به اینجانب در مورخ ۱۴ بهمن ۱۴۰۳ به صدور قرار نهايي نموده كه بنده با مراجعه به شعبه و مطالعه متن قرار متوجه شدم كه نسبت به اتهام قتل عمد قرار منع تعقيب صادر و چون اجازه مطالعه پرونده حتي به بنده و وکلا  نيز داده نشده، اعتراض به اين قرار ممكن نبوده و بنده از احقاق حقوق قانوني خود منع شده‌ام.

▫️اما متاسفانه شعبه یک دادگاه کیفری یک استان مرکزی ضمن ایراد به سمت وکلایی که از ابتدا وکالت نامه آن‌ها در پرونده ثبت و ضم شده، بدون رسیدگی به درخواست مطالعه پرونده، اعتراض یاد شده را رد و اکنون موجبات تضییع حقوق  اینجانب و همسرم را به عنوان اولیای دم فراهم کرده است. سوال این جاست که بر فرض محال اینکه وکلا فاقد سمت بوده‌اند دادگاه کیفری یک اراک به اعتراض چه کسی رسیدگی نموده است؟

▫️سپس ابلاغ جلسه رسیدگی از شعبه ۱۰۳ کیفری دو برای رسیدگی به اتهامات ضرب و جرح عمدی و قتل شبه عمد برای مورخ ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۴ صادر شد. اما هنگامی که من به همراه وکلا برای مطالعه پرونده حاضر شدیم، به رغم دستور قاضی شعبه مربوطه برای مطالعه پرونده از مطالعه آن توسط مقام ناشناس جلوگیری به عمل آمده و بنابراین تصمیم بر این شد که به علت عدم مطالعه پرونده و عدم رعایت قانون و عدالت و عدم امکان دفاع بدون اگاهی از مندرجات پرونده توسط وکلا از یک سو و از سوی دیگر با توجه به اینکه قرار منع تعقیب هنوز قطعی نشده و فرصت فرجام خواهی هنوز مهیاست.

▫️بنابراین رسیدگی به قتل شبه عمد بدون قطعیت قرار منع تعقیب قتل عمد فاقد بار حقوقی و خارج از رویه و روند های قضایی است، پس در نتیجه در این جلسه شرکت نکنم و وکلای پرونده نیز  امکان دفاع نداشته و شرکت در چنین جلسه‌ای خلاف تمامی اصول مسلم حقوقی و قضایی خواهد بود.

📎متن کامل

*کانال خبری امتداد
@kaleme

▫️جامعه‌شناسی که پای بر خاک دارد

✍️ محسن زیارتی شاه‌عوض

▫️جامعه و جامعه‌شناس محبوس

✍️ پرویز صداقت

▫️از تفسیر جهان تا عاملیت در تغییر

✍️ عبدالله مؤمنی

▫️"سعید"ی که می‌شناسم

✍️ هاشم آغاجری

▫️مبارز راه آزادی و دموکراسی

✍️ حسن یوسفی اشکوری

▫️در ستایش فروتنی و روشنگری

✍️ محمد حبیبی

▫️در اهمیت حالات و مقامات مدنی

✍️ عزیز قاسم‌زاده

*از ویژه‌نامه بزرگداشت سعید مدنی
*ایران فردا
@kaleme

‍ ‍ 🔴 ولی حقشناس، چهرۀ آزادی‌خواه، عدالت‌طلب و میهن‌دوست

✍ سید علی محمودی

▫️ روانشاد ولی حقشناس از چهره‌های تلاشگر، اخلاقی، میهن‌دوست و مردم‌گرای ایران بود. او در دهم اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ زندگی را بدرود گفت و راه به جهان ابدی گشود. حق‌شناس در سال‌های پایانی و آغازین دو حکومت پهلوی و جمهوری اسلامی، دانشجوی رشتۀ روانشناسی دانشگاه اصفهان بود. در آن زمان باهم آشنا شدیم و دوستی ما در کشاکش‌های فرهنگی و سیاسی آن روزها، به هم‌گامی و فعالیت‌های دانشجویی انجامید.

▫️ در سال‌های گذار سیاسی ایران، در دانشگاه اصفهان افزون بر گروه‌های چپ‌گرا، دو جریان فکری عمده فعالیت‌ می‌کردند. یکی گروهی که با «روحانیت انقلابی اصفهان» در تماس بودند، از آنان خط می‌گرفتند و اغلب رفتارهای تند، رادیکال و آمرانه داشتند. این گروه در موارد نادری طبق حکم فقهی، «دانشجویان مسئله‌دار و لاابالی» را از طریق «ضزب و جرح» -که مرتبۀ نهاییِ «امر به معروف و نهی از منکر» است-، ارشاد و هدایت می‌کردند. من نیز خود شاهد مستقیم چنین ارشاداتی بودم و آنان را از این عمل ضد انسانی و شنیعْ منع می‌کردم. افراد این گروه  با آزادی و دموکراسی برسر مهر نبودند و گاه در مواردی مانند تأسیس «شورا‌های دانشجویی» در دانشگاه اصفهان، با نوعی پدرسالاری و آمریتْ از نفوذ در انتخابات شوراها و دستکاری در رأی های اخذ شده ابایی نداشتند و در برابر تأکید بر ضرورت انتخابات دموکراتیک از سوی ما، آشکارا به قبول و التزام نسبت به سازوکارهای دموکراتیک جواب رد می‌دادند. دو دیگر، دانشجویان خردگرا، معتدل و میانه رو بودند که ضمن حفظ رفاقت‌های دانشجویی، در مسیر آزادی‌خواهی، عدالت‌طلبی و میهن‌دوستی، به غایت مصمم، شجاع، با استقامت و پرتلاش بودند. این گروه همواره راه برگزیده و مستقل خویش را می‌پیمودند و هیچ‌گاه با گروه اول همداستان و همراه نشدند.

▫️ این دو جریان دانشجویی در کلاس‌های درس، نشست‌های علمی و عبادت در مسجد دانشگاه، درکنار هم بودند، اما هر یک خط فکری برگزیدۀ خود را داشتند. به یاد دارم که دانشجویان در چارچوب اعتراض‌های دانشجویی، به استقرار و حضور کامیون های ارتش مملو از پرسنل نظامی باکلاه‌خود و جنگ‌افزار در خیابان‌های دانشگاه اعتراض داشتند و بر این نظر بودند که در دانشگاه نباید فضای خفقان‌آور نظامی حاکم باشد. در آن زمان، دانشگاه اصفهان نیز به اشغال نظامیان حکومت پهلوی درآمده بود. دربرابر، دانشجویان با راه‌انداختن اعتصابات و تحصن‌های مکرر در دانشگاه به صورت مسالمت‌آمیز، نسبت به حکومت مواضع اعتراض‌آمیز داشتند. دربرابر، واکنش نظامیان مستقر در دانشگاه، با رفتارهایی توأم با بردباری و تحمل دانشجویان همراه بود؛ به‌گونه‌ای که در محوطۀ دانشگاه با خیل پرشمار دانشجویان درگیر نشدند. 
 
▫️ ولی حقشناس که از گیلان به اصفهان آمده بود تا روانشناسی بخواند، از نحلۀ دوم دانشجویی بود که پس از انقلاب «جریان ملی-مذهبی» نامیده شدند. حق‌شناس شخصیتی صادق، باصفا، شجاع و تلاشگر داشت. در حلقۀ دوستان هم‌اندیش، دست کمک و همکاری می‌داد. او هیچ‌گاه در سلوک دانشجویی، یکه‌سالار و تکرو نبود. همان‌قدر که منش دینی داشت، دلبسته و عاشق ایران بود. او همواره در فضای پرکشاکش دانشگاه اصفهان، عقلانیت و اخلاق را در گفت‌وگوها، تصمیم‌گیری‌ها و کارزارهای دانشجویی به کار می‌گرفت و با آزادگی و فروتنی رفتار می‌کرد.

▫️ او پس از اتمام تحصیلات به خطۀ گیلان بازگشت و به شغل شریف معلمی پرداخت. علاقۀ مثال‌زدنی او به مام میهن، او را با ادبیات فاخر ایرانی به‌ویژه شاهنامۀ فردوسی پیوند داد.کلاس‌های درس او در تربیت دانش‌اموزان و رشد فکری و اخلاقی آنان از نمونه‌های بسیار موفق بود. حق‌شناس در سال‌های خدمت فرهنگی و حتی پس از بازنشستگی، از فرهنگیان برجستۀ خطۀ گیلان بود. او در گردهم‌آیی‌های فرهنگیان، همواره از سازمان‌‌دهندگان و سخنرانان اصلی بود. حقشناس در تجمعات مردمی، با سخنرانی‌های آتشین، ابوذروار فریاد دادخواهی و عدالت‌طلبی سرمی‌داد.

▫️ او در راستای فعالیت‌های مدنی و پیگیری مطالبات حق‌طلبانه به روش قانونی، دو بار به زندان افتاد. نخست در زندان کارون خوزستان به مدت دو سال در سال ۱۳۶۰ و سپس در سال ۱۳۸۸ بعد از «جنبش سبز» که مدتی را در زندان لاکان رشت سپری کرد.

▫️ حقشناس اکنون در میان ما نیست، اما شخصیت برجسته و منش انسانی و ملی او برای نسل ما و نسل‌های امروز ایران سرمشقی به‌یادماندنی و الگویی ممتاز است. می‌توان در طول زندگی با سلامت نفس، صداقت، خدمت و در تکاپوی آزادی، عدالت، صلح و دموکراسی گام برداشت و زیست‌اخلاقی و مؤمنانه را با سربلندی و استقامت سپری کرد. ولی حقشناس از این دست رهروان راستی و درستی بود. نام، یاد و کارنامۀ درخشان او همواره مانا و پایا باد.

*کانال نویسنده
@kaleme

🔴 وقتی تنها برای بقای خود مذاکره می‌کنی

✍ مرضیه حاجی‌هاشمی

▫️ بدترین وضعیت برای مردمان یک سرزمین یا ملت، زمانی است که گرفتار در چنبره بیدادی باشند که یا اصلاً به آسایش مردمان نمی‌اندیشد یا اگر گوشه چشمی بدان دارد، تنها برای نگرانی از بقای خود است، اینان بیگانه‌ترین بیگانگان و دشمن‌ترین دشمنان برای آن سرزمین و مردمانش محسوب می شوند.

▫️ آنها تا باقی هستند، پیروزند؛ چون هدف، تنها بقای آنهاست و اسطوره شکست ناپذیری آنها سطر به سطر، با شکستن حرمت‌ها و عزت‌ها، نابودی حیات‌ها، فرسودگی تن ها، ویرانی امیدها و آرزوها و فروپاشی باورها و اخلاق نوشته شده است. رنجوری جامعه و مردمان را بهای بقای خود نمودن، تنها از اینان برمی‌آید.

▫️ مردمان خویش را زیر چکمه‌های دشمنان خونریز له کردن، برای اثبات رذالت او و حقانیت خود، روشی منفور و غیر انسانی، برای بقای حقیرانه است؛ نه عزتمندانه. این یک روش ماکیاولیستی عریان برای بقاست. آنکه مردمان خود را به گروگان می‌گیرد، خود در خط مقدم دشمنی و شرارت، در مقابل آنان است و این‌ها بی‌پناه‌ترین مردم که هر روز رنجورتر می‌شوند.

▫️ یک بار دیگر اعلام شد، تلاش‌ها برای دستیابی به توافق آتش بس در غزه به دلیل اختلافات اساسی میان طرفین با شکست مواجه شده و بحران انسانی در غزه همچنان ادامه دارد، بحرانی که باید اولین، نگران و دغدغه مندِ آن، اداره کنندگان یک سرزمین و مسئولان یک ساختار سیاسی حاکم بر یک کشور باشند؛ نه او که دشمن است یا دشمن خوانده می‌شود.

▫️ وقتی کشور یا سرزمینی با انواع بحران روبروست، حال مانند غزه با بحران انسانی یا بحران‌های دیگر که بخش‌های مختلف جامعه را با خطر جدی روبرو می‌کند، آیا می‌توان به سادگی از سر میز مذاکره برخاست و آن را شکست خورده یا بی‌نتیجه اعلام کرد؟ وقتی تصمیم سازی‌ها و عملکردها، هنوز به بحران ختم نشده، امکان چانه زنی در مذاکرات می تواند بیشتر و یا ترک میز مذاکره و اعلام شکست یا بی‌نتیجه بودن آن، شاید شانسی برای به دست آوردن فرصتی دوباره یا امتیاز بیشتر باشد.

▫️ اما وقتی شرایط به گونه‌ای مدیریت شد که مردمان یک سرزمین را با بحران مواجه کردی! تنها هدف مورد نظر برای مذاکره، باید حل بحران‌ها باشد. اینجاست که نمی‌توان به سادگی از سر میز مذاکره بلند شد یا رضایت داد که مذاکرات شکست خورده یا بی‌نتیجه اعلام شود. در غیر این صورت به حتم؛ نه برای مردم که تنها برای بقای خود یا بقای ایدئولوژی خود یا هر دو، بر سر میز مذاکره نشسته‌ای.

*کانال نویسنده
@kaleme

🔴 ما و سوم خرداد

🎙️ميرحسين موسوی

گزیده‌ای از سخنرانی در همايش بزرگداشت سوم خرداد ۱۳۸۸، فرهنگسرای بهمن، تهران

🔺ما بايد يك ايران پيشرفته داشته باشيم، ويژگي يك جامعه پيشرفته اين است كه در كنار نگاه به ارزش‌هاي خود همواره نگاهي به آينده دارد. ما فرد عقب‌مانده، متحجر و گذشته‌گرا نمي‌خواهيم. نسل‌هاي جوان ما در اول انقلاب به آينده نگاه مي‌كردند و ما نيز بايد چنين كنيم.

🔺هيچ سرمايه‌اي قابل قياس با فضيلت‌هايي نيست كه در دوران دفاع مقدس شكل گرفت. اگر فضيلت‌هاي آن دوران را داشته باشيم مي‌دانيم درباره ذره ذره درآمدها مسئوليت داريم. سوم خرداد و آزادی خرمشهر در تاريخ ملت ما ثبت شده و آثار آن را امروز در سرنوشت كشور و حفظ امنيت آن مي‌بينيم.

🔺نوعي اتحاد همگاني در آن زمان كل كشور را حفظ مي‌كرد؛ چنان كه تهديدات و بمباران‌ها اثر نداشت؛ چرا كه در سطح ملي ارزش‌هايي گسترده شده بود كه سهمشان كمتر از سهم نيروهايي كه در جبهه‌ها مي‌جنگيدند نبود.

📷 میرحسین موسوی و هدایت‌الله جهان‌آرا، پدر شهید محمد جهان‌آرا فرمانده سپاه خرمشهر | عکس از: روح‌الله وحدتی

@Kaleme

🔴 امیدهای بر باد رفته یک نسل

اکنون که نمی‌توانیم و نباید بر عهد بی‌حاصل پیشین بایستیم؛ راهی جز ایستادگی و مقاومت مدنی برای گذار دموکراتیک نداریم

✍️ عبدالله مؤمنی

▫️‏۲۸ سال از دوم خرداد⁩ گذشت؛ روزی که پر از امید و شور بودیم با رویای دموکراسی،آزادی و اصلاح ساختار قدرت از مسیر انتخابات. جوانی‌مان را پای این رؤیا گذاشتیم، براین باور بودیم که می‌شود از دل صندوق رأی به دموکراسی و آزادی رسید. اما امروز، نسل ما با زخم‌های آن امیدهای ناکام زیسته است. برخی به مهاجرت اجباری تن دادند، برخی منزوی شدند و عده‌ای هنوز به امید آزادی در رفت‌وآمد به زندان‌اند.

‏▫️شرایط امروز کشور، با جامعه‌ای گرفتار بحران‌های چندوجهی و مسائل حل ناشده، روشن است که آن امیدها واهی بود. ابزارهای اعمال سلطه، سرکوب، خشونت و اختناق حکومت قوی‌تر شد، جامعه فرسوده‌تر، و نسل ما با زخم‌های این شکست زیسته‌ایم. تجربه این سال‌ها نشان داد که نه اصلاحات و نه انتخابات با بودن مناسبات حاکم، ما را به دموکراسی و آزادی نمی‌رساند. نسل ما ربع قرن تلاش کرد، اما شور و آرزوهایش بی‌دستاوردی پایدار برای جامعه سپری شد.

▫️‏اما اکنون که نمی‌توانیم و نباید بر عهد بی‌حاصل پیشین بایستیم؛ راهی جز ایستادگی و مقاومت مدنی برای گذار دموکراتیک نداریم؛ برای ایجاد زیستی شایسته و شرافتمندانه برای شهروندان. اتحاد و همبستگی نیروهای مخالف وضع موجود، تنها مسیر ممکن برای تحقق این آرمان‌هاست مقاومت مدنی، ایستادگی جمعی، و بازآفرینی امید در بیرون از مناسک و نمایش های مرسوم که در طی سال‌های گذشته تجربه شد!

*شبکه ایکس
@kaleme

🔴 سه دقیقه

✍️ محمد جواد اکبرین

تصویر اول، حوالی دی ماه ۱۳۵۹ است؛ ۳ ماه بعد از سقوط خرمشهر که شهید بهروز مرادی دارد درباره‌اش حرف میزند. او و پدر و برادرش هر سه به پای خرمشهر به شهادت رسیدند؛ سه نفر از یک خانه.

تصویر بعدی خرداد ۱۳۶۱ است، چند ساعت پس از آزادی خرمشهر که رئیس دولتِ وقت می‌گوید این پیروزی، نتیجه‌ی جمع شدنِ «تمام اراده و ایمان ملت» ماست. روزنامه اطلاعات سوم خرداد ۱۳۶۱ در کنار خبر آزادی خرمشهر، تیتری از حرف‌های نخست‌وزیر دارد که می‌گوید: ایران از این پیروزی پلی برای نیل به صلح در منطقه خواهد ساخت.

از آن روزها ۴ دهه گذشته. خرمشهر آزاد شد اما هرگز آباد نشد و جمهوری اسلامی از این سه دقیقه ویدئو تقریبا چیزی باقی نگذاشت. به نام شجاعت و مقاومت، «حماقت» را بر سرنوشت کشور مسلط کرد و حسرت «صلح» را بر دل چند نسل گذاشت، «بسیجِ تمام اراده و ایمان ملت» را به ثمن بخس فروخت و جامعه را تکه‌تکه کرد تا بتواند بر آن حکومت کند، ایران و نگاهبانان حریمش را به حصر و حبس و تبعید فرستاد… و چنان از نانِ مردم دزدید و در فساد و تباهی غلتید که آخرین جمله‌ی شهید بهروز مرادی در این ویدئو را به افسانه مبدل کرد.

@kaleme

🔴 پروژه جهنم‌سازی!

از کاسبان دین انتظاری نیست؛ چرا متولیان دین در برابر خرافات سکوت کردند؟

✍️ محمد تقی فاضل میبدی

امثال پدیده «جهنم‌سازی» در جمهوری اسلامی رواج و سابقه دارد، ولی انجام چنین کارهای ملال‌آور، طبیعی و تنها ناشی از نادانی نیست. این‌ها از کدام پایگاه فکری و عوامل نفوذی هدایت می‌شوند؟ خدا داند؛ البته برای کارگردانان این سناریوها روشن است که چه می‌کنند. خوب فهمیده‌اند چه‌جور دین خدا را خراب، جامعه را عقب‌مانده و کشور را پس‌مانده نگه‌دارند.

هیچ روزگاری مانند امروز، مراجع و عالمان دین در برابر انحرافات و بدعت‌ها ساکت نبوده‌اند. از یک‌سو متولیان حوزه دنبال تمدن نوین اسلامی هستند، از سوی دیگر پروژه آشنایی با قبر و قیامت و نکیر و منکر و کرامت‌سازی با پول ملت اجرا می‌شود. فرد دیگری سقوط بالگرد رئیس‌جمهور پیشین را همراه با طوفانی در مشهد قلمداد می‌کند، تا برای آن مرحوم کرامات بسازد و…

از این جاهلان یا کاسبان انتظاری نیست؛ چرا مراجع و متولیان دین در برابر این خرافات زهرآگین سکوت می‌کنند؟ جای تأمل است.
داستان ملامت احبار ـ عالمان یهود ـ و رهبان ـ عالمان نصاری ـ که در قرآن آمده و این‌ها در برابر «قول اثم» (گفتن حرف مفت) و «أکل سُحت» (خوردن مال مفت) نهی نمی‌کردند، برای تذکر به علمای اسلام نیز هست: «لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ» (مائده/۶۸).

هرچند برخی کسانی که در لباس کسوت عالم دین‌اند، منافع خود را در ترویج بدعت‌ها و خرافات می‌بینند. امید است فریادی بلند شود تا به فرموده امام علی، دین خداوند اسیر دست اشرار نباشد و به هوش باشیم تا داستان کلیساها در قرون وسطی در این‌جا تکرار نگردد.

@kaleme

🔴 وقتی یک روایتِ ساده، جهانی می‌شود

پیام تبریکی از زندان اوین

استاد پناهی عزیز
دریافت نخل طلا برای «یک تصادف ساده» فقط یک افتخار سینمایی نیست؛ پیروزی حقیقت است بر سانسور، مقاومت است در برابر خاموشی، و اثباتی‌ست بر اینکه تصویر، حتی اگر در پستو ساخته شود، می‌تواند بر فراز جهان بدرخشد.

در روزهایی که هنوز در زندانم، این خبر برایم مثل روزنه‌ای از نور بود در میان دیوارهای بسته. افتخار همکاری هرچند اندک با استاد بزرگی چون شما در این فیلم، یکی از ارزشمندترین تجربه‌های زندگی‌ام بوده؛ روایتی که از دل شما در زندان آمد و حالا صدای کسانی‌ست که خاموش‌شان می‌خواهند.

استاد عزیز، تو فقط نخل طلا را نگرفتی، دل بسیاری از ما را هم بردی. به تو، به تیم بی‌نظیر فیلم، و به همه‌ کسانی که هنوز ایمان دارند روایت انسان، حتی اگر ساده باشد، بی‌انتهاست—صمیمانه تبریک می‌گویم.

✍️ مهدی محمودیان
زندان اوین – ۳ خرداد ۱۴۰۴

@Kaleme

تبریک ١٣٦ کنشگر سیاسی، فرهنگی و مدنی به جعفر پناهی برای دریافت نخل طلای جشنواره کن ۲۰۲۵

🔖این موفقیت‌ها، نشانه‌ای است از آنکه هنر متعهد و صدای حقیقت، حتی در میان دیوارهای سانسور و فشار، می‌تواند جهانی را به تحسین وادارد. این دستاوردها، افتخاری برای همه ایرانیانی است که در راه آزادی، عدالت و کرامت انسانی مبارزه می‌کنند.

@kaleme

🔴 صدای حقیقت و هنر، هرگز در برابر ستم خاموش نخواهد شد

تبریک ١٣٦ کنشگر سیاسی، فرهنگی و مدنی به جعفر پناهی برای دریافت نخل طلای جشنواره کن ۲۰۲۵

▫️ما، جمعی از فعالان سیاسی و مدنی و فرهنگی و هنری، با شادمانی و سرافرازی، دریافت نخل طلای جشنواره کن ۲۰۲۵ را به جعفر پناهی، فیلم‌ساز برجسته و شجاع ایرانی، صمیمانه تبریک می‌گوییم. این دستاورد تاریخی، که پناهی را به دومین کارگردان ایرانی برنده این جایزه معتبر پس از زنده یاد عباس کیارستمی تبدیل کرده، افتخاری بزرگ برای سینما و جامعه مدنی ایران است.

▫️جعفر پناهی، که سال‌ها با وجود فشارها، زندان و سرکوب‌ به خلق آثار ارزشمند ادامه داده، با این موفقیت‌ها بار دیگر ثابت کرد که هنرمند پیشرو و متعهد به آرمان‌های انسانی می‌تواند حتی در دشوارترین شرایط، الهام‌بخش امید و تغییر باشد. این نخل طلا، که در کنار جایزه شهروندی جشنواره کن به او اهدا شده، تعهد پناهی به ارزش‌های والای انسانی را برجسته می‌کند و پیامی روشن از استقامت و خلاقیت اوست.

▫️این موفقیت‌ها، نشانه‌ای است از آنکه هنر متعهد و صدای حقیقت، حتی در میان دیوارهای سانسور و فشار، می‌تواند جهانی را به تحسین وادارد. این دستاوردها، افتخاری برای همه ایرانیانی است که در راه آزادی، عدالت و کرامت انسانی مبارزه می‌کنند.

▫️ما به جعفر پناهی درود می‌فرستیم و برایش آرزوی تداوم این مسیر درخشان و الهام‌بخش را داریم. نخل طلای کن ۲۰۲۵، همراه با جایزه شهروندی، گواهی است بر اینکه صدای حقیقت و هنر، هرگز در برابر ستم خاموش نخواهد شد.

📎متن کامل و امضاها
@kaleme