🔴 در دین، اصل بر عدم ولایت است

🎙سید جواد ورعی

🔺طبق حق تعیین سرنوشت درونی، سرنوشت داخل یک کشور را مردم همان کشور باید تعیین کنند که همان نفی استبداد است. طبق حق سرنوشت بیرونی هم، سرنوشت هر کشوری را مردم همان کشور تعیین می‌کنند: اصل استقلال. | حتی اگر از کرامت و اختیار انسان نتوانیم به حق تعیین سرنوشت برسیم، از برخی آموزه‌های درون دینی می توان به این حق رسید، مثل اصل عدم ولایت؛

🔺اصل عدم ولایت یعنی همه انسان ها مخلوقات خدا و با هم برابرند و کسی بر دیگری ولایت ندارد، مگر اینکه دلیل محکمی برای گرفتن ولایت به معنای سرپرستی باشد. مثلا فلسفه ولایت پدر بر فرزند، اختیاراتی برای انجام وظایف در قبال فرزند است. ولایت پیامبر هم بخاطر یک مسوولیت و تکلیف است تا از عهده وظایفش برآید. طبق این قاعده، ولایت تنها با دلیل قاطع باید اثبات شود و هرجا در ولایت تردید بود، اصل بر عدم ولایت است. برخی اصل عدم ولایت را نتیجه اصل توحید و ربوبیت انحصاری خدا می‌دانند.

📎منبع و نسخه کامل گفتار

@kaleme

🔴«نوک کوه یخ» پرونده ترورهای برون‌مرزی‏

✍️ حسین باستانی

اعترافات اخیر رفیقدوست در مورد ترورهای برون‌مرزی جمهوری اسلامی تنها چند سطر از پرونده‌ای «عظیم» و پنهان از افکار عمومی است. ابعاد این ترورها در حدی بود که مثلا تنها طی ده روز از شهریور ۶۵، و به دنبال تاخیر فرانسه در آزادی انیس نقاش لبنانی، فقط در پاریس ۵ بمب منفجر شد.

‏در آن زمان، فرانسوی‌ها وعده داده بودند انیس نقاش، عامل سوء قصد ناموفق به شاپور بختیار، با عفو ریاست‌جمهوری آزاد شود؛ ولی فرانسوا میتران در لحظه آخر در این کار تردید کرد (نقاش نهایتا چهار سال بعد مشمول عفو شد).

‏عواقب این موضوع بسیار شدید بود: از سویی برای برای نخستین بار سه نفت‌کش فرانسوی در خلیج فارس مورد حمله قایق‌های تندروی سپاه قرار گرفتند. از سوی دیگر در ۱۷ شهریور ۶۵ انفجار بمب در دفتر پست واقع در شهرداری پاریس باعث مرگ یک نفر و زخمی شدن ۲۱ نفر شد.

‏۴ روز بعد انفجار بمبی جداگانه در پاریس ۵۴ نفر را مجروح کرد. ۲ روز دیگر، انفجار بمب در همین شهر ۲ نفر را کشت. فردای آن روز نوبت به انفجار بمب در ساختمان مرکزی پلیس پاریس رسید که یک نفر را کشت و ۵۶ نفر را زخمی کرد. نهایتا در ۲۶ شهریور ۶۵ یک انفجار جدید در پایتخت باعث مرگ ۷ نفر و زخمی شدن ۵۵ نفر شد.

‏بر اثر مجموعه این بمب‌گذاری‌ها، که مسئولیت همگی را تشکلی ساختگی تحت عنوان «کمیته همبستگی با زندانیان سیاسی عرب و خاور نزدیک» بر عهده گرفت، در مجموع ۱۳ کشته و حدود ۳۰۰ نفر زخمی شدند.

‏نقطه اوج بحران جدید، ۲۷ شهریور ۶۵ بود، که سرهنگ کریستیان گوتی‌یر وابسته نظامی فرانسه در لبنان، به ضرب گلوله کشته شد.

‏به فاصله چهار روز، در ۳۱ شهریور ۶۵، علی اکبر ولایتی با همتای فرانسوی خود ژان برنارد ریمون تماس گرفت و پیشنهاد ادامه مذاکرات را داد. فرانسوی ها هم از موضع پایین قبول کردند...

‏برای درک بهتر ابعاد عملیات برون‌مرزی نیروهای وابسته به حکومت ایران در خاک اروپا، ویدیوی زیر را ملاحظه بفرمایید.

*کانال نویسنده
@kaleme

▫️سخنان ناموجه گویندۀ کم‌دانش و کم‌مایۀ این ویدئو صبغۀ هیجانی دارد، نه معرفتی. کافیست کسی یکبار صدر تا ذیل «قرآن» و «نهج‌البلاغه» را به دقت بخواند و ببیند هیچ جای این دو کتاب (تاکید می کنم هیچ جا)، سخن از «حجاب اجباری» به میان نیامده و اجرای آن در زمرۀ وظایف حکومت و حاکمان انگاشته نشده است.

▫️اگر بنا باشد از تعبیر «سر نیزه کردنِ قرآن و نهج‌البلاغه» استفاده شود؛ قاعدتا بکار بستن آن برای جماعتی که نسبت‌های ناروا و ناتراشیده و دروغ به این دو کتاب می‌دهند، به مراتب مناسب‌تر است.

▫️افزون بر این، اگر به زعم گوینده، جماعتی که در مقابل مجلس جمع شده و خواستار اجرای قانون حجاب و عفاف، در زمرۀ مردم‌اند؛ به مخالفان قانون حجاب و عفاف هم اجازۀ تجمع بدهید تا به رای‌العین ببینید و ببینیم و بشماریم تعداد شهروندان موافق و مخالف قانون تبعیض‌آمیز و غیر اخلاقیِ « حجاب و عفاف» را. امری که تا کنون سوگمندانه هستۀ سخت قدرت از انجام آن سر باز زده و اجازۀ برگزاری چنین تجمعی را نداده؛ چرا که می‌داند قاطبۀ مردم مخالفِ قانون موسوم به «حجاب و عفاف»اند.

✍️ سروش دباغ
@kaleme

🔴 این حصر خیلی بدتر از حبس ابد است

▫️گفت‌وگوی ایران فردا با
حبیب‌الله پیمان

🔺هنگامی که حصری شبیه به این اتفاق می‌افتد یعنی بدون هیچ مقدماتی و تعیین نوع جرم - طبق قوانین رسمی جزایی و بدون رسیدگی در هیچ دادگاهی و بدون مشخص شدن میزان و نوع کیفر و معلوم نباشد بالاخره کی تمام می‌شود. این عدم اعلام رسمی وضعیت محصوران خیلی بدتر از کیفر طولانی مدت است زیرا حتی اگر قرار باشد حبس ابد باشد تکلیف مشخص است اما وضعیت کنونی نامعین است و یک بلاتکلیفی تحمیل به محصوران و اذهان مردم و جامعه مدنی شده است.

🔺قانون اساسی را هم روشنفکرانی تنظیم کردند که مسلمان بودند… شعارهای انقلاب با ارزشهای دین اسلام کاملاً هماهنگ بود. می‌دانید که ما در قرآن دین و شریعت را داریم این دو متمایز هستند ولی در افکار عمومی این دو یکی است… دین چیست؟ در چند آیه قرآن شرح داده است؛ جایی می‌گوید دین سرشت الهی است که انسان را بر آن سرشت آفریدند: «فطرت‌الله…» یعنی ارزشها و گرایشهای فطری انسان همان دین است. این گرایشها مثل حق آزادی، حق زندگی کردن، عدالت‌خواهی، همدردی، بخشندگی، مهربانی، عشق‌ورزی…

📎متن کامل در پیوست

@kaleme

🔴 گل همین پنج روز و شش باشد

✍️ علیرضا بهشتی شیرازی
زندان اوین

 🔺در زندان کنار هم‌بندان‌مان زندگی می‌کنیم. از جمله آنها هستند کسانی که هجده سال، بیست سال، حتی بیست و پنج سال از عمرشان را در حبس گذرانده‌اند. چندی پیش وقتی مانده بدهی یکی از آنان را بعد از محاسبه تاخیر تأدیه (یعنی به روز کردن آن بر اساس تورم) بر هجده سال حبسش تقسیم کردیم به ازای هر ماه کمی بیشتر از حداقل دستمزد شد. حال آنکه طی دو دهه اخیر حداقل دستمزد به هیچ‌وجه همپای تورم رشد نمی‌کرد. با توجه به فضل و ادب و اطلاعاتی که از او ملاحظه می‌شد پیدا بود که در بیرون حتی با کارمندی می‌توانست چند برابر این ارقام را کسب درآمد کند…

🔺در زندان نباید به کسی دل بست. سابقه حبس من تقریبا دارد شش سال را پر می‌کند. در این مدت چه بسیار دوستان که می‌آمدند و می‌رفتند. ولی انگاری می‌دانستم که نباید پای‌بند کسی شد - تقریبا. گل همین پنج‌روز و شش باشد. تا بیایی کسی را دوست بداری می‌گذارد و می‌رود. در عین حال اینجا فاصله‌ها به قدری کم است که انسان‌ها خواسته یا ناخواسته، حتی به رغم تفاوت در علائق ‌و عقاید تکیه‌گاه عاطفی، بلکه پاره تن هم‌می‌شوند. چه کنیم، آخر مردمانیم. وقت خداحافظی بارها هم‌بندیانی را می‌دیدم که از درد جدایی می‌گریستند، آن‌گونه که در مرگ عزیزان‌گریه می‌کنند. کما اینکه وارد زندان شدن به مردن می‌ماند...

🔺یکی دو‌ هفته دیگر دکتر بهزادیان‌نژاد، رئیس ستاد انتخاباتی مهندس موسوی در سال ۸۸، امانت گرامی او در پیش ما پس از تحمل مجازات آزادیخواهی ترک‌مان می‌کند. در چنین فرصتی جا دارد یاد و یادگارهایی را که او‌ برای‌مان به جا گذاشته است متذکر شویم. از لبخند زیبایی که تلخی اسارت را برای همنشینان او گوارا می‌کرد، تا صبری که شوکت حبس را درهم می‌شکست؛ در ناملایم‌ترین پیشامدها او بیشتر از یک جمله کوتاه نیاز نداشت: «باید تحمل کرد» یا نظمش که شیوه زندان کشیدن را یاد می‌داد.

🔺اما آموزنده‌تر از اینها انسانیت او بود. از جمله وقتی به سابقه دوستی و همکاری دیرین، نمایندگانی از طرف دکتر پزشکیان به ملاقات او آمدند تا اگر مشکلی هست در میان بگذارد و او مسئله رسیدگی به زندانیان مالی ۲۰ ساله و ۲۵ ساله را با آنان در میان گذاشت: «این چیزها مایه افتخار دولت و نظام نیست». اگرچه پیشرفتی مشاهده نشد. این نوشته هم بنا به پسند او با موضوع این زندانیان آغاز شد. دوستان بی‌نام و نشانی که دفن‌شده در زیر لایه‌هایی پرشمار از فراموش‌شدگی سخنگو و صدایی ندارند تا از آنها بگوید. امیدوارم سرنوشت کار باز آن‌گونه نباشد.

📎متن کامل

@kaleme

جمعی از روزنامه‌نگاران در نامه‌ای خطاب به رئیس قوه قضائیه خواستار آزادی ویدا ربانی، روزنامه‌نگار زندانی شدند و بر «شرایط سلامتی او» تاکید کردند. در این نامه آمده است:

ویدا ربانی، دانش‌آموخته روزنامه‌نگاری از دانشگاه علامه طباطبایی و عضو انجمن صنفی روزنامه‌نگاران تهران است. او از سال ۱۳۹۰ در روزنامه‌های رسمی کشور فعالیت داشته است. ربانی در سال ۱۳۹۸ به دلیل حضور و تهیه گزارش از تجمع اعتراضی مربوط به ساقط کردن هواپیمای اوکراینی در مقابل دانشگاه امیرکبیر، بازداشت و برای او پرونده تشکیل شد.

در نهایت، حکم بالاترین اتهامش، یعنی اتهام توهین به مقدسات، برای او صادر شده و به اجرا در آمده است. او به سه سال حبس تعزیری و دو سال حبس تعلیقی، حبسی که به مدت پنج سال به تعلیق در آمده، محکوم شد. با شروع حوادث ۱۴۰۱ محکومیت او به اجرا در آمده که با احتساب ایام بازداشت قبلی، حالا کمتر از پنج ماه از حبس این روزنامه‌نگار باقی مانده است...

📎متن کامل و امضاها

@kaleme

‍ 🔴 سخنی با صاحبان چشمان امنیتی

✍ ناصر دانشفر

• جهت استحضار نیروهای امنیتی عرض می‌کنم که طی دو روز گذشته، یعنی از همان شب رهایی آزادهٔ دربند رحیم قمیشی از زندان اوین، منزل وی همینگونه است که در فیلم کوتاه ذیل این نوشتار مشاهده می‌فرمایید. با این مقدمه، به بازجویانی که به ضرس قاطع باور داشتند که کشور در شرایط فوق حساسی قرار دارد و وظیفهٔ ملی و میهنی قمیشی برای دفع خسارات ناشی از تجمع روز پنجشنبه آن است که با پر کردن یک کلیپ کوتاه، از ایثارگران بخواهد که در این تجمع شرکت نکنند، عرض می‌کنم که آقایان محترم، قبول دارید که در همین شرایط به زعم شما بسیار حساس، حضور بخشی از دلسوزان این مرز و بوم نه فقط هزینه‌ای متوجه کشور نکرد که باعث قوت و اقتدار ملی گردید؟

• بدون تردید پاسخ شمایان به این پرسش منفی است، البته که این جواب نه تنها بی‌ربط نیست که کاملاً از زاویهٔ دید شما با واقعیت انطباق دارد. اما بیائید برای یکبار هم که شده عینک‌تان را عوض کنید و به همین مسئله از گوشهٔ دیگری که مد نظر ما مردمان ناآگاه است، نظاره کنید. این را نمی‌توانید انکار کنید که حکومت با تمام توان به مقابلهٔ جمعی آمد که برای مطالبهٔ یک حق بدیهی، خود را آمادهٔ دستگیری، بازجویی و زندان کرده و بنا داشتند که در برابر هر نوع خشونتی، خویشتن‌داری کنند؟

• نتیجه چه شد؟ از نگاه شما پاسخ آن است که ضربه‌ای اساسی به نظام وارد گردید، چرا که به بیگانگان اعلام شد که نظام حتی به کهنه سربازان و رزمندگان خود رحم نمی‌کند. اما اگر این است، چرا رسانه‌های آن‌ور آبی زبان در کام گرفته و به جز چند خبر معدود به سادگی از کنار آن گذشتند؟ می‌خواهید بدانید که از نگاه ما چه اتفاقی افتاده؟ به ضرس قاطع عرض می‌کنم که با این رخداد، به قدرت ملی افزوده شد. می‌پرسید چطور؟ عرض می‌کنم که مگر این کنش به خودباوری بخشی از مردم ایران برای مطالبه‌گری خشونت‌پرهیز نینجامیده؟ اگر این است که هست، چه نعمتی از این بالاتر برای یک مملکت می‌توان تصور نمود؟

• عزیزان، آیا این یک توهم است که پیروزی انقلاب تنها به واسطهٔ ایستادگی مردمان در برابر کسانی میسر گردید که بنای استیفای حقوق جامعه را نداشتند؟ مگر نه اینکه اتحاد و همدلی مردم،رمز ظفر شد و تلاش خلایق با اتکاء به این پیوند به ثمر نشست. حالا بدون پیشداوری به رخداد ۲۵ بهمن بنگرید، مگر نه اینکه حضور ایثارگران دوباره جانی به روح مردهٔ جامعه دمید و مگر نه اینکه قلب‌های پیشگامان دفاع از حریم سرزمین مادری بواسطهٔ حضور در این میدان، بار دیگر به وجد آمد و تپیدن آغاز نمود؟

• این تحصیل سرمایه برای کشور است و یا به مملکت تحمیل هزینه نموده است؟ اگر شمایی که در این شرایط نوع برخورد با کنش‌گران را مشخص می‌نمایید،به این شکل و شمایل به موضوع می‌نگریستید، آیا باز هم نسخهٔ همیشگی خود را تجویز می نمودید؟…

• مأموران معذور به خود آیید و از خود بپرسید که چرا ارباب قدرت دست شما را تا این حد باز گذاشته‌اند؟ از خود سؤال کنید به چه علت به جای میدان دادن به دانشمندان علوم اجتماعی و متخصصان روانشناسی، تصمیم گیری در این امور را به شما محول نموده‌اند؟ آیا جز این می‌تواند باشد که آنان بر این گمانند که با سوءاستفاده از حساسیتی که در جان شما سراغ دارند به مطامع خود نائل خواهند آمد؟

• جوانان غیوری که تفنگ به دست‌تان داده‌اند که در برابر اغیار بایستید، چرا از خود نمی‌پرسید که مطالبه‌گری هموطنان شما چرا باید به تبانی، اقدام علیه امنیت ملی ، دشمنی و حتی براندازی تعبیر شود؟ به خود نگاه کنید، آیا این زندگی با این همه منابع غنی میهن من و شما، شایستهٔ مردم ایران است؟ حالا اگر کسی بخواهد به سیاست‌هایی که باعث و بانی این وضعیت شده، اعتراض کند، چرا باید متهم به انواع جرائم شود و این امر ناصواب توسط شمایان به منصهٔ ظهور رسد؟…

• بار دیگر به فیلم کوتاه زیر بنگرید، در چهره‌های مهمانان رحیم چه می‌بینید؟ اینان جمع شده‌اند که نظام را پایین بکشند؟ این همه شور و شوق برای چیست؟ دلیل نام بردن از اخراجی‌ها چه می‌باشد؟ آیا آنها با زبان بی‌زبانی به شمایان نمی‌گویند که چرا یک ملت را غیرخودی کردید؟ آیا راهبرد مطالبه‌گری به سقوط نظام می‌انجامد؟ این حق‌خواهان دردشان جز درد هموطن است؟ راهی جز بازگشت به سوی این نازنین مردم سراغ دارید؟ چشمهایتان را بشویید و جور دیگری ببینید.

*گزیده یادداشت
کانال نویسنده
@kaleme

‏▫️ظلم به هر میزان، در هر زمان و به هر دلیلی متوقف یا تقلیل یابد باعث‌ مسرت است. رفع حصر ۱۵ ساله جناب آقای مهدی کروبی و آزادی یک نفر از سه نفر موجب خوشحالی است. در شرایط موسوی و رهنورد هیچ‌گونه تغییری حاصل نشده و امیدوارم همه زندانیان سیاسی از جمله این دو عزیز زودتر آزاد شوند.

✍️ اردشیر امیرارجمند
شبکه ایکس
📷 سهام بورقانی (۱۶ فروردین ۸۹)

@kaleme

🔴 رهبر از توافق می‌ترسد نه از مذاکره

✍️ مصطفی تاج‌زاده
زندان اوین

🔺علت مذاکره‌هراسی رهبر، امکان به نتیجه رسیدن آن است زیرا احتمال می‌دهد ماجرای برجام تکرار شود و تحلیل آقای خامنه‌ای اشتباه از کار در آید! به همین دلیل به جای آنکه اعلام کند ما اهل گفت‌وگو هستیم اما زیر بار توافق تحمیلی نمی‌رویم، با اصل مذاکره مخالفت می‌کند تا طرفین رودررو با هم حرف نزنند و احیانا به توافقی نرسند. با شناختی که از رهبر دارم متاسفم که بگویم او حاضر است منافع ملی و حتی امنیت ملی به ‌خطر بیافتد اما حرف خود را پس نگیرد و یا دیگران چنین برداشتی از عملکرد او نکنند.

🔺این ادعای برخلاف واقع که تحریم‌ها کم‌اثرشده و در حال بی‌اثرشدن است، به این منظور اعلام می‌شود که کسی از رهبر نپرسد بدون مذاکره با آمریکا، چگونه می‌توان تحریم‌ها را لغو کرد؟ گویا رهبر تصور می‌کند با کوچک‌نمایی آثار ویرانگر تحریم‌ها می‌تواند جلوگیری از توافق روحانی با بایدن را توجیه کند، یا کم‌اهمیت جلوه دهد و از دادن پاسخ به این پرسش طفره‌رود که اگر با ترامپ نمی‌شود مذاکره کرد، چرا با بایدن مذاکره نکردند؟ درهرحال برخلاف آن‌چه رهبر مسلم می‌خواند که تحریم‌ها به تدریج بی‌اثر می‌شوند، مسلم آن است که هیچ کشوری با چنین تحریم‌هایی نمی‌تواند به توسعه و رفاه دست یابد...

📎متن کامل
@kaleme

🔴 دکتر بهزادیان نژاد نمادی از فضیلت مدنی است

✍️ عبدالله مومنی 

▫️دکتر قربان بهزادیان‌نژاد نمادی از فضیلت و شجاعت مدنی است، شجاعتی که با کنشگری دموکراتیک معنابخش می‌شود. در جوامع در حال گذار بدون چنین شجاعت مدنی جامعه در وضعیتی ایستا متوقف خواهد شد. دکتر بهزادیان‌نژاد اکنون در حال گذران حبسی در زندان اوین است که محصول همین کنشگری شجاعانه و مدنی اوست. او از مشاوران مهندس موسوی و رئیس ستاد انتخاباتی مهندس موسوی در سال ۱۳۸۸، پس از اعتراضات مردمی به نتایج انتخابات ریاست جمهوری بازداشت و ۵ سال زندان را متحمل شد.

▫️آقای دکتر بهزادیان‌نژاد که تا پیش از انتخابات سال ۱۳۸۸ چهره‌ای آکادمیک و دانشگاهی شناخته می‌شد اما با ورود مهندس موسوی به انتخابات ۱۳۸۸ و اتفاقات پس از انتخابات، همراهی با مردم وایستادگی در برابر روندهای غیردموکراتیک حکومت، را برای خود نه تنها به عنوان یک انتخاب اخلاقی بلکه ضرورتی برای حفظ کرامت انسانی جامعه و آینده‌ای عادلانه  برای کشور می‌دانست. از نظر او این تکاپوی همراهی با مردم، یعنی شنیدن صدای آنان، فریاد زدن مطالباتشان، و تلاش برای تغییر، حتی اگر این مسیر دشوار باشد.  از این رو پس از آزادی از زندان،به خاطر امضاء بیانیه موسوم به ۷۷ فعال سیاسی در اعتراض به سرکوب شهروندان در آبانماه  ۱۳۹۸ نیز به یک سال حبس محکوم شد.

▫️چنین کنشگری نه‌تنها نیازمند شجاعت و ایستادگی در برابر فشارهاست، بلکه به درک عمیق از مسائل اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی نیز نیاز دارد. در این مسیر، پیوند با مردم، آگاهی‌بخشی، و تلاش جمعی است که می‌توانند تغییرات پایدار را رقم بزنند. در سال ۱۴۰۲ نیز به دلیل شرکت و سخنرانی در همایش نجات ایران پس از تفتیش منزل و ضبط و توفیق کلیه وسایل الکترونیکی به یکسال حبس محکوم شد و از فروردین ۱۴۰۳ تا کنون در زندان به سر می‌برد. آقای دکتر بهزادیان‌نژاد در دوران گذران زندان، با ترجمه و تالیف کتاب های آکادمیک همچنان ارتباط خود را با فضاهای علمی و عرصه سیاسی حفظ نمود.

▫️بهزادیان‌نژاد چه در سال ۱۳۸۸ و چه اکنون در زندان نیز به فعالیت‌های علمی و پژوهشی خود ادامه داد و با تالیف و ترجمه آثار مختلف در حوزه‌های تخصصی با وجود محدودیت های پیش روی زندانیان، با پژوهش های آکادمیک ارتباط خود را با مجامع علمی و دانشگاهی نه تنها قطع ننمود بلکه با کندو کاوهای علمی و اندیشه ای بیشترین خدمت را به جامعه دانشگاهی کشور ارائه نمود. اینکه چهره ای اندیشمند با بیشترین خدمات علمی به جامعه چگونه می تواند از سوی نهادهای امنیتی  و قضایی تهدیدی برای حاکمیت به شمار رود خود مساله ای بسیار غم‌انگیز و نشان از حساسیت بالایی نهادهای حکومتی به هر گونه فعالیت و تلاش نیروهای منتقد و مخالف وضع موجود است.

▫️فعالیت های و تالیفات آکادمیک و پژوهشی جناب بهزادیان نژاد نشان از تعلق و دغدغه مندی ایشان در قبال جامعه و اهتمام ویژه ایشان در خصوص تعهدش نسبت به جامعه دانشگاهی و علمی کشور است. ایجاد محدودیت پیش روی نیروهای ارزشمندی نظیر دکتر بهزادیان نژاد نشان‌ دهنده‌ی حساسیت بالای حاکمیت ایران نسبت به فعالیت‌های مخالفان وضع  موجود و کنشگری ناراضیان  از ناکارآمدی های نظام حکمرانی است. بازداشت دکتر بهزادیان‌نژاد و دوستان همراه در کنفرانس نجات ایران با هدف بالا بردن هزینه هر گونه کنشگری معطوف به گذار دموکراتیک صورت گرفت؛ این تصور که با سرکوب، هر گونه اعتراض و مخالفت‌ با نظام حکمرانی علیل را خفه و از تداوم جنبش‌های اعتراضی و دموکراتیک در کشور جلوگیری نمود ؛راهبرد شکست خورده نهادهای امنیتی و حکومتی بوده و هست.
  
▫️ضرورت امروز جامعه ایران نوعی از کنشگری سیاسی و مدنی است که فراتر از رقابت‌های جناحین درگیر بر سر تصاحب قدرت و  گروه بندی های سیاسی منفعت گرایانه  است؛ جامعه نیازمند به نیروهایی است که نوعی از کنشگری بر پایه‌ی ارزش‌هایی مانند دموکراسی ،عدالت، آزادی، حقوق بشر و رفاه عمومی را مبنای خود قرار داده و برای تحقق این ارزش‌های انسانی بکوشند. کنشگری که هدف آن، تاسیس نظم جدیدی بر پایه خواست مردم و تقویت مشارکت مردمی و ایجاد فضایی است که در آن همه‌ی افراد، فارغ از عقاید و گرایش‌هایشان، بتوانند در تعیین سرنوشت خود نقش داشته باشند. همه کسانی که راه نجات ایران از طریق رفتن به سمت تغییرات بنیادین و دموکراتیک می بینند و مخالف هر گونه تبعیض و بی قانونی و بی عدالتی هستند برای ایرانی آزاد و تامین زندگی شرافتمندانه و  انسانی برای همه شهروندان آماده پرداخت هزینه هستند.

*رسانه تحکیم ملت
@kaleme

🔴 در ستایش مقاومت مدنی

✍️ مصطفی تاج‌زاده

آقای دکتر قربان بهزادیان‌نژاد، متولد ۱۳۳۴ در مشهد و دارای دکترای میکروب‌شناسی پزشکی، از نزدیک‌ترین مشاوران مهندس موسوی و رئیس ستاد انتخابات وی در سال ۱۳۸۸ بود. او را دورادور می‌شناختم تا اینکه حدود سه‌ماه پیش به اتفاق آقایان ابوالفضل قدیانی و علیرضا بهشتی به سالن ۴ منتقل شدند و من توفیق همنشینی با این عزیز را پیدا کردم.

وی را انسانی فهیم، شریف، صبور، پاکدست و پاکدامن یافتم. شخصیتی آکادمیک که علاوه بر تدریس در دانشگاه به‌عنوان استاد تمام، تاکنون ۲۵ جلد کتاب تألیف یا ترجمه کرده و بیش از ۷۵ مقاله تخصصی در نشریات داخلی و خارجی منتشر نموده است. ۱۰ کتاب نیز در دست انتشار دارد که موضوع اغلب آن‌ها رابطه پزشکی با فلسفه، دین، اخلاق و تاریخ است. از فضایل و خصائص وی باید به خوش‌خلقی و نیک‌محضری، تواضع و بی‌توقعی، خانواده‌دوستی، کم‌حرفی و پرکاری، کم‌خوراکی و سازگاری او اشاره کنم و به‌ویژه نظم و استفاده حداکثری از زمان را.

در خیرخواهی او باید بگویم باوجود پایان محکومیت و آزادی قریب‌الوقوعش، همچنان درصدد است دست مسئولان زندان را در دست متخصصان قرار دهد تا اوین را از شر ساس رهایی بخشند! بگذریم از اینکه معلوم نیست چرا ساس‌ها برخی را مانند آقایان جعفر پناهی، سعید مدنی، پوریا و محمدباقر بختیار را همچون هلو می‌یابند و با حضور آنان، دلی از عزا در می‌آورند و بعضی مثل من مصونیت دارند. دوستان می‌گویند ساس‌ها از خون کثیف خوش‌شان نمی‌آید! شاید!؟

📎منبع و متن کامل
@kaleme

قربان بهزادیان‌نژاد، پژوهشگر، مترجم و عضو سابق هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس، پس از گذراندن یک سال حبس به دلیل شرکت در همایش «گفتگو برای نجات ایران» از زندان آزاد شد. او رئیس ستاد انتخاباتی میرحسین موسوی در سال ۸۸ بود که پس از عاشورای آن سال نیز ۵ سال زندانی شد.

@kaleme