🔴درباره دکتر سعید مدنی
🔺در طول فعالیت سیاسی چهار بار در سالهای ۱۳۷۳ به مدت دو ماه، سال ۱۳۷۹ به مدت یک سال و سال ۱۳۹۰ به مدت چهارسال بازداشت و در زندان های عشرت آباد، اوین و رجایی شهر زندانی شد. سعید مدنی در نوبت اول بازداشت در زندان توحید دو ماه ، در نوبت دوم در زندان عشرت آباد شش ماه و در نوبت سوم در بند ۲۰۹ زندان اوین سه ماه و جمعا به مدت یازده ماه را در انفرادی سپری کرده است. در نوبت سوم بازداشت در سال ۱۳۹۰ یک سال را در بند امنیتی ۲۰۹ اوین گذراند و از انتقال او به بند عمومی زندان ممانعت به عمل آمد. سعید مدنی در فاصله سالهای ۱۳۹۴ تا ۱۳۹۶ بلافاصله پس از آزادی از زندان برای گذراندن حکم تبعید به شهر بندرعباس منتقل شد.
🔺آخرین بازداشت سعید مدنی در ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ روی داد که در دادگاه بدوی که در دی ماه ۱۴۰۱ برگزار شد، برابر کیفرخواست صادره از سوی دادسرای عمومی و انقلاب به دو اتهام «تشکیل و اداره گروه‌های معاند نظام» و «تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی ایران» محکوم و برای اتهام اول به ۸ سال زندان و اتهام دوم به یک سال زندان و جمعا به ۹ سال زندان محکوم شد. این حکم در دادگاه تجدیدنظر هم تایید شد. مدنی در ۱۴ فروردین ۱۴۰۳ از زندان اوین، به زندان دماوند منتقل شد که دلیل این تبعید تاکنون مشخص نشده است.
🔺سعید مدنی پژوهش های متعددی در زمینه مسایل اجتماعی ایران دارد و تا کنون بیش از ۲۰ کتاب در زمینه مسایل و معضلات و اسیب های اجتماعی (فقر، نابرابری،اعتیاد، خشونت علیه زنان و کودکان، تن فروشی، کار کودکان)، جنبش های اجتماعی، جماعت گرایی، جامعه مدنی و ... منتشر کرده است
📎منبع و متن کامل
@kaleme
🔺در طول فعالیت سیاسی چهار بار در سالهای ۱۳۷۳ به مدت دو ماه، سال ۱۳۷۹ به مدت یک سال و سال ۱۳۹۰ به مدت چهارسال بازداشت و در زندان های عشرت آباد، اوین و رجایی شهر زندانی شد. سعید مدنی در نوبت اول بازداشت در زندان توحید دو ماه ، در نوبت دوم در زندان عشرت آباد شش ماه و در نوبت سوم در بند ۲۰۹ زندان اوین سه ماه و جمعا به مدت یازده ماه را در انفرادی سپری کرده است. در نوبت سوم بازداشت در سال ۱۳۹۰ یک سال را در بند امنیتی ۲۰۹ اوین گذراند و از انتقال او به بند عمومی زندان ممانعت به عمل آمد. سعید مدنی در فاصله سالهای ۱۳۹۴ تا ۱۳۹۶ بلافاصله پس از آزادی از زندان برای گذراندن حکم تبعید به شهر بندرعباس منتقل شد.
🔺آخرین بازداشت سعید مدنی در ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ روی داد که در دادگاه بدوی که در دی ماه ۱۴۰۱ برگزار شد، برابر کیفرخواست صادره از سوی دادسرای عمومی و انقلاب به دو اتهام «تشکیل و اداره گروه‌های معاند نظام» و «تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی ایران» محکوم و برای اتهام اول به ۸ سال زندان و اتهام دوم به یک سال زندان و جمعا به ۹ سال زندان محکوم شد. این حکم در دادگاه تجدیدنظر هم تایید شد. مدنی در ۱۴ فروردین ۱۴۰۳ از زندان اوین، به زندان دماوند منتقل شد که دلیل این تبعید تاکنون مشخص نشده است.
🔺سعید مدنی پژوهش های متعددی در زمینه مسایل اجتماعی ایران دارد و تا کنون بیش از ۲۰ کتاب در زمینه مسایل و معضلات و اسیب های اجتماعی (فقر، نابرابری،اعتیاد، خشونت علیه زنان و کودکان، تن فروشی، کار کودکان)، جنبش های اجتماعی، جماعت گرایی، جامعه مدنی و ... منتشر کرده است
📎منبع و متن کامل
@kaleme
Telegraph
🔴نگاهی گذرا به زندگانی سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دکتر سعید مدنی
سعید مدنی فعال سیاسی ملی مذهبی ، پژوهشگر ارشد علوم اجتماعی ، روزنامه نگار و پژوهشگر مسائل و آسیب های اجتماعی در سال ۱۳۳۹ در اصفهان به دنیا آمد و تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در همین شهر گذراند. سعید در کودکی پدرش را از دست داد و سرپرستی او و چهارخواهرش…
🔴 غرور ملی ایرانیان زخم‌آلود است
✍ مرضیه حاجی‌هاشمی
▫️گویا روزهای تعیین کننده و سرنوشت سازی پیش روی ایران است، ایرانی که نگران خلیجش در جنوب و کابوس هر شبش بین غنی سازی اورانیوم و غنی‌سازی مردمانش در یک خصومت ۴۶ ساله و دیواری از بی‌اعتمادی طرفین مذاکرات پرسه می‌زند، ایرانی که غنای سرزمینی و انسانی‌اش در منطقه بی‌همتاست؛ ولی با حسرت و دلهره به سفر رئیس جمهور آمریکا به منطقه می نگرد که به نظر می‌رسد، این سفر، تأثیر شگرفی بر اقتصاد و امنیت منطقه خواهد داشت.
▫️بر غرور ملی جامعه ای که به آن، خرید «بادبزن و آفتابه»! پیشنهاد می‌شود و قیمت هر دانه لوبیا را برایش محاسبه می‌کنند! در حالی که کشورهای همسایه‌اش، قراردادهای تریلیون دلاری را بهای تغییر نام بخش هویتی سرزمینش می‌کنند، چه می‌گذرد؟ غرور ملی، زمینه ساز حس مشترک ملی - میهنی بین افراد جامعه است و تحقیقات جامعه شناختی نشان داده است، «ارتباط معناداری بین متغیرهای اساسی رضایت از اوضاع اقتصادی و اجتماعی، احساس محرومیت، احساس مشروعیت نظام سیاسی و احساس تبعیض بین افراد با مفهوم غرور ملی وجود دارد».
▫️وضعیت اقتصادی و به تبع آن اجتماعی به واقعیت تلخ «تحقیر ملی» رسیده است و احساس محرومیت به ویژه در مقایسه با کشورهایی که در منابع از آنها غنی‌تر هستیم، بسیار بالاست. احساس تبعیض با وجود افشای فسادها، رانتخواری‌ها، ویژه‌خواری‌ها و توسعه طلبی‌های پرهزینه، بیش از پیش بر جامعه تحمیل می‌شود و همه این‌ها در کنار احساس ظلمی که جامعه از هر نظر بر خود روا می‌بیند، مشروعیت نظام سیاسی را حتی برای عامی‌ترین اقشار جامعه زیر سوال می‌برد.
▫️از آنجا که غرور ملی یکی از شاخص‌های احساس وفاداری ملی است و تقویت آن موجب تداوم و پایداری نظام سیاسی است؛ لذا آسیب دیدن آن از نشانه‌های ناپایداری نظام سیاسی است. «اسمیت» بر این باور است، غرور ملی، موجب از خود گذشتگی ملی شدید افراد نسبت به کشورشان می‌شود. در صورت جریحه دار شدن شدید آن توسط نظام سیاسی، افراد جامعه نسبت به تهدیدهای بیرونی نیز بی تفاوت می شوند؛ چرا که به زعم آنها این تهدید، ابتدا نظام سیاسی را نشانه می‌رود.
▫️روزهای پیش رو گرچه حتی می تواند، برای حیات ملی ایرانیان نیز سرنوشت ساز باشد؛ ولی به دلیل آسیب دیدن غرور ملی‌شان بسیاری از افراد جامعه به لحاظ ذهنی نسبت به آن بی‌تفاوت شده‌اند و قضاوت‌های مثبتی ندارند. اسمیت معتقد است، یکی از عناصر مهم در غرور ملی این است که بتوان ذهن شهروندان درباره نقش کشورشان در صحنه بین المللی را تسخیر و قضاوت‌های مثبتی ایجاد کرد و انتظاراتشان را نسبت به آینده شکل داد. اینکه مردم انتظاری از نظام سیاسی‌شان نداشته و قضاوت مثبتی برای آینده و روزهای پیش رو نداشته باشند، بدین معناست که غرور ملی ایرانیان زخم‌آلود است.
*کانال نویسنده
@kaleme
✍ مرضیه حاجی‌هاشمی
▫️گویا روزهای تعیین کننده و سرنوشت سازی پیش روی ایران است، ایرانی که نگران خلیجش در جنوب و کابوس هر شبش بین غنی سازی اورانیوم و غنی‌سازی مردمانش در یک خصومت ۴۶ ساله و دیواری از بی‌اعتمادی طرفین مذاکرات پرسه می‌زند، ایرانی که غنای سرزمینی و انسانی‌اش در منطقه بی‌همتاست؛ ولی با حسرت و دلهره به سفر رئیس جمهور آمریکا به منطقه می نگرد که به نظر می‌رسد، این سفر، تأثیر شگرفی بر اقتصاد و امنیت منطقه خواهد داشت.
▫️بر غرور ملی جامعه ای که به آن، خرید «بادبزن و آفتابه»! پیشنهاد می‌شود و قیمت هر دانه لوبیا را برایش محاسبه می‌کنند! در حالی که کشورهای همسایه‌اش، قراردادهای تریلیون دلاری را بهای تغییر نام بخش هویتی سرزمینش می‌کنند، چه می‌گذرد؟ غرور ملی، زمینه ساز حس مشترک ملی - میهنی بین افراد جامعه است و تحقیقات جامعه شناختی نشان داده است، «ارتباط معناداری بین متغیرهای اساسی رضایت از اوضاع اقتصادی و اجتماعی، احساس محرومیت، احساس مشروعیت نظام سیاسی و احساس تبعیض بین افراد با مفهوم غرور ملی وجود دارد».
▫️وضعیت اقتصادی و به تبع آن اجتماعی به واقعیت تلخ «تحقیر ملی» رسیده است و احساس محرومیت به ویژه در مقایسه با کشورهایی که در منابع از آنها غنی‌تر هستیم، بسیار بالاست. احساس تبعیض با وجود افشای فسادها، رانتخواری‌ها، ویژه‌خواری‌ها و توسعه طلبی‌های پرهزینه، بیش از پیش بر جامعه تحمیل می‌شود و همه این‌ها در کنار احساس ظلمی که جامعه از هر نظر بر خود روا می‌بیند، مشروعیت نظام سیاسی را حتی برای عامی‌ترین اقشار جامعه زیر سوال می‌برد.
▫️از آنجا که غرور ملی یکی از شاخص‌های احساس وفاداری ملی است و تقویت آن موجب تداوم و پایداری نظام سیاسی است؛ لذا آسیب دیدن آن از نشانه‌های ناپایداری نظام سیاسی است. «اسمیت» بر این باور است، غرور ملی، موجب از خود گذشتگی ملی شدید افراد نسبت به کشورشان می‌شود. در صورت جریحه دار شدن شدید آن توسط نظام سیاسی، افراد جامعه نسبت به تهدیدهای بیرونی نیز بی تفاوت می شوند؛ چرا که به زعم آنها این تهدید، ابتدا نظام سیاسی را نشانه می‌رود.
▫️روزهای پیش رو گرچه حتی می تواند، برای حیات ملی ایرانیان نیز سرنوشت ساز باشد؛ ولی به دلیل آسیب دیدن غرور ملی‌شان بسیاری از افراد جامعه به لحاظ ذهنی نسبت به آن بی‌تفاوت شده‌اند و قضاوت‌های مثبتی ندارند. اسمیت معتقد است، یکی از عناصر مهم در غرور ملی این است که بتوان ذهن شهروندان درباره نقش کشورشان در صحنه بین المللی را تسخیر و قضاوت‌های مثبتی ایجاد کرد و انتظاراتشان را نسبت به آینده شکل داد. اینکه مردم انتظاری از نظام سیاسی‌شان نداشته و قضاوت مثبتی برای آینده و روزهای پیش رو نداشته باشند، بدین معناست که غرور ملی ایرانیان زخم‌آلود است.
*کانال نویسنده
@kaleme