🔶آیا ونوس و مریخی وجود دارد؟!
✍️محمدرضا_سرگلزایی
🔸آیا تفاوت های جسمانی بین زن و مرد لزوماً باعث می شود زن و مرد نحوه تفکر و احساسات متفاوتی داشته باشند؟ آیا برخی از امور زندگی «مردانه» و برخی از امور آن «زنانه»اند؟ شما چه فکر می کنید؟ آیا «بچه داری» کار زنان است و «خلبانی» کار مردان؟
پایه گذاران روانکاوی مانند فروید، یونگ و اریکسون اعتقاد داشتند که ساختار «روان زنانه» با ساختار «روان مردانه» متفاوت است و همان طور که نمی توان انتظار داشت مردی وظیفه زایمان و شیردهی را به عهده بگیرد، نمی توان سایر امور «بچه داری» را هم به مردان سپرد.
🔸این صاحب نظران می اندیشیدند که «طبیعت» وظایف متفاوتی را برای زنان و مردان درنظر گرفته است. فروید گفته بود «آناتومی سرنوشت است».
🔸گرچه فروید و یونگ افرادی تحصیل کرده و با تفکر علمی بودند، بعدها افکار آنان مورد نقد قرار گرفت و بسیاری از شاگردان آن ها به این نتیجه رسیدند که همه نظریات آن ها ساختار علمی خود را حفظ نکرده اند.
«کارن هورنای» از اولین زنان روانکاو و «مارگارت مید» مردم شناس برجسته، به این نتیجه رسیدند که فروید نقش فرهنگ و فضای اجتماعی را در نظریاتش نادیده گرفته است و بسیاری از آنچه زنانه یا مردانه پنداشته ایم، نه تحت تأثیر «طبیعت» که محصول فرهنگ و تاریخ، و قابل تغییر و بازنگری هستند.
🔸تحقیقات بعدی در حیطه روانشناسی اجتماعی و فرهنگی نشان داد که اعتراضات «کارن هورنای»، «مارگارت مید» و دیگران بجا و درست بوده است. بسیاری از مواقع «باور ما» مبنی بر این که چیزی طبیعی یا چیز دیگری غیرطبیعی است بر «طبیعت» ما تأثیر می گذارد.
🔸در یک کار پژوهشی، معلم سر کلاس گفت طبق تحقیقات، دانش آموزانِ دارای رنگ چشم روشن، بیش از دانش آموزانِ با رنگ چشم تیره، در ریاضیات استعداد دارند. مدتی بعد، معلم از دانش آموزانش امتحان ریاضی گرفت. نمرات دانش آموزان چشم روشن به طور قابل توجهی از دانش آموزان چشم تیره بالاتر بود. معلم نمرات را اعلام نکرد. در عوض، چند روز بعد گفت درباره پژوهش های علمی اشتباه کرده و متوجه شده که طبق تحقیقات، دانش آموزان رنگ چشم تیره استعداد بیشتری در ریاضیات دارند! دوباره مدتی بعد از همان دانش آموزان امتحان ریاضی گرفت. این بار نمرات دانش آموزانِ چشم تیره، به طور قابل توجهی بالاتر از دانش آموزانِ با رنگ چشم روشن بود
🔸می بینید؟ باور ما به یک گزاره، گاهی استعداد و هوش ما را هم تحت تأثیر قرار می دهند. هنوز هم در دنیا #تبعیض_جنسیتی بیداد می کند. فرهنگ های زیادی در دنیا هستند که هنوز افکار، احساسات، شغل ها، علم ها و حتی رنگ ها را نیز بر مبنای «زنانه» و «مردانه» تقسیم می کنند.
🔸چنین فرهنگ هایی گاهی منجر به این می شوند که باور متفاوت بودن جنسی، درواقع نیز افراد را تحت تأثیر قرار دهد و ما در چرخه معیوب نادانی خود باقی بمانیم و آنچه را که محصول سنّت ها و باورهامان است، «ناموس هستی» و «قانون الهی» بدانیم!
🔸هنوز تحت نام روانشناسی، کتاب هایی منتشر می شوند که مردان را اهل مریخ و زنان را اهل ونوس می دانند و برای آنان چنان تفاوت ذاتی قایلند که آن ها برای فهم یکدیگر نیاز به زحمت و تلاش دارند. واقعیت چیست؟ آیا «خلبانی» کار مردان است و «بچه داری» کار زنان؟
“مقالات و دیدگاه های مندرج در سایت شورای مدیریت گذار نظر نویسندگان آن است. شورای مدیریت گذار دیدگاه ها و مواضع خود را از طریق اعلامیه ها و اسناد خود منتشر می کند.
https://bit.ly/30ecPh2
#برابری_جنسیتی
#شورای_مدیریت_گذار
@IranTC_Official
✍️محمدرضا_سرگلزایی
🔸آیا تفاوت های جسمانی بین زن و مرد لزوماً باعث می شود زن و مرد نحوه تفکر و احساسات متفاوتی داشته باشند؟ آیا برخی از امور زندگی «مردانه» و برخی از امور آن «زنانه»اند؟ شما چه فکر می کنید؟ آیا «بچه داری» کار زنان است و «خلبانی» کار مردان؟
پایه گذاران روانکاوی مانند فروید، یونگ و اریکسون اعتقاد داشتند که ساختار «روان زنانه» با ساختار «روان مردانه» متفاوت است و همان طور که نمی توان انتظار داشت مردی وظیفه زایمان و شیردهی را به عهده بگیرد، نمی توان سایر امور «بچه داری» را هم به مردان سپرد.
🔸این صاحب نظران می اندیشیدند که «طبیعت» وظایف متفاوتی را برای زنان و مردان درنظر گرفته است. فروید گفته بود «آناتومی سرنوشت است».
🔸گرچه فروید و یونگ افرادی تحصیل کرده و با تفکر علمی بودند، بعدها افکار آنان مورد نقد قرار گرفت و بسیاری از شاگردان آن ها به این نتیجه رسیدند که همه نظریات آن ها ساختار علمی خود را حفظ نکرده اند.
«کارن هورنای» از اولین زنان روانکاو و «مارگارت مید» مردم شناس برجسته، به این نتیجه رسیدند که فروید نقش فرهنگ و فضای اجتماعی را در نظریاتش نادیده گرفته است و بسیاری از آنچه زنانه یا مردانه پنداشته ایم، نه تحت تأثیر «طبیعت» که محصول فرهنگ و تاریخ، و قابل تغییر و بازنگری هستند.
🔸تحقیقات بعدی در حیطه روانشناسی اجتماعی و فرهنگی نشان داد که اعتراضات «کارن هورنای»، «مارگارت مید» و دیگران بجا و درست بوده است. بسیاری از مواقع «باور ما» مبنی بر این که چیزی طبیعی یا چیز دیگری غیرطبیعی است بر «طبیعت» ما تأثیر می گذارد.
🔸در یک کار پژوهشی، معلم سر کلاس گفت طبق تحقیقات، دانش آموزانِ دارای رنگ چشم روشن، بیش از دانش آموزانِ با رنگ چشم تیره، در ریاضیات استعداد دارند. مدتی بعد، معلم از دانش آموزانش امتحان ریاضی گرفت. نمرات دانش آموزان چشم روشن به طور قابل توجهی از دانش آموزان چشم تیره بالاتر بود. معلم نمرات را اعلام نکرد. در عوض، چند روز بعد گفت درباره پژوهش های علمی اشتباه کرده و متوجه شده که طبق تحقیقات، دانش آموزان رنگ چشم تیره استعداد بیشتری در ریاضیات دارند! دوباره مدتی بعد از همان دانش آموزان امتحان ریاضی گرفت. این بار نمرات دانش آموزانِ چشم تیره، به طور قابل توجهی بالاتر از دانش آموزانِ با رنگ چشم روشن بود
🔸می بینید؟ باور ما به یک گزاره، گاهی استعداد و هوش ما را هم تحت تأثیر قرار می دهند. هنوز هم در دنیا #تبعیض_جنسیتی بیداد می کند. فرهنگ های زیادی در دنیا هستند که هنوز افکار، احساسات، شغل ها، علم ها و حتی رنگ ها را نیز بر مبنای «زنانه» و «مردانه» تقسیم می کنند.
🔸چنین فرهنگ هایی گاهی منجر به این می شوند که باور متفاوت بودن جنسی، درواقع نیز افراد را تحت تأثیر قرار دهد و ما در چرخه معیوب نادانی خود باقی بمانیم و آنچه را که محصول سنّت ها و باورهامان است، «ناموس هستی» و «قانون الهی» بدانیم!
🔸هنوز تحت نام روانشناسی، کتاب هایی منتشر می شوند که مردان را اهل مریخ و زنان را اهل ونوس می دانند و برای آنان چنان تفاوت ذاتی قایلند که آن ها برای فهم یکدیگر نیاز به زحمت و تلاش دارند. واقعیت چیست؟ آیا «خلبانی» کار مردان است و «بچه داری» کار زنان؟
“مقالات و دیدگاه های مندرج در سایت شورای مدیریت گذار نظر نویسندگان آن است. شورای مدیریت گذار دیدگاه ها و مواضع خود را از طریق اعلامیه ها و اسناد خود منتشر می کند.
https://bit.ly/30ecPh2
#برابری_جنسیتی
#شورای_مدیریت_گذار
@IranTC_Official
شورای مدیریت گذار
آیا ونوس و مریخی وجود دارد؟! - شورای مدیریت گذار
سایت رسمی شورای مدیریت گذار - iran transition council official website
🔶 زنان ایران آینه‌‌ی عبرت زنان خاورمیانه
✍🏻: شیرین عبادی
🔸آنچه در لبنان این روزها می‌گذرد می‌تواند الگوی ما برای نپذیرفتن مدیریت فاسد باشد، اینطور نیست؟ زنان دست در دست هم شعار می‌دهند و آزادی وطن‌شان را از حاکمان فاسد و دست‌نشانده می‌خواهند.
🔸اما چرا زنان لبنانی خواهان اخراج ایران از کشورشان هستند؟ رژیم ایران چه بدی به زنان لبنانی کرده است که شعار آزادی بیروت با اخراج ایران گره خورده است؟ چرا اصرار بر کوتاه شدن دست حکومت ایران از دخالت در امور لبنان بیشتر از سوی زنان فعال لبنانی مطرح می‌شود؟
🔸جایزه‌های مردان انقلاب اسلامی
این نخستین بار نیست که من در خاورمیانه با چنین برخوردی از سوی زنان مواجه می‌شوم. اگر به کشورهای مختلف خاورمیانه سفر کنید می‌بینید که در بسیاری از آنها نابرابری جنسیتی و مردسالاری وجود دارد. در واقع در همه‌جای دنیا وجود دارد اما در خاورمیانه بیداد می‌کند. با این حال در کمتر کشوری اصرار بر آزار دادن زنان و تحقیرشان در قانون به اندازه ایران دیده می‌شود.
🔸در بسیاری از این کشورها قوانینی وجود دارد که از دیربازوجود داشته است. جنبش‌های زنان در این کشورها فعالیت‌های زیادی کرده‌اند تا قدم به قدم این وضعیت را بهبود ببخشند. بعضی از آنها تا حدی موفق هم بوده‌اند.
🔸اما در کشور ما ایران با وجود بهبود نسبی که قبل از انقلاب سال ۵۷ در وضعیت حقوقی ما رخ داده بود، مثلا در حقوق خانواده و حقوق مدنی، اما بعد از انقلاب به یکباره همه چیز را از دست دادیم و به قرن‌ها سال پیش از آن بازگشتیم! آنهم با وجود اینکه درصد بالایی از دانشگاهیان و فارغ‌التحصیلان ما زن بوده‌اند.
🔸ظلم به حقوق زنان فقط در لباس پوشیدن و حجاب اجباری نیست. ظلم به زن در ساختار سیاسی و مدیریتی و فرهنگی این حکومت است. همانجایی که او را یک انسان به حساب نمی‌آورد و شایسته مسوولیت داشتن در بسیاری از امور جامعه نمی‌داند. آنجایی که سرنوشتش را به دست مردان خانواده می‌دهد تا بر او ریاست کنند و اگر هم خواستند سرش را به اسم ناموس‌پرستی ببرند و از مجازات فرار کنند.
🔸انقلاب اسلامی مردپرست است و قوانین جمهوری اسلامی فقط چند هفته بعد از وقوع انقلاب چنان تغییر کرد که به مردان مجوز اختیار کردن چهار همسر بدهد آنهم بدون اجازه گرفتن از همسر اول. این جایزه‌های کاملا مردانه را دنیا دیده است!
🔸دنیا دیده است که زنان ایرانی سال‌ها مبارزه کرده‌اند و هنوز دست‌شان در حقوق برابر به جایی بند نیست.
🔸دنیا ما را دیده است که زنان ایرانی در خیابان کتک می‌خورند که چرا روسری اجباری‌شان درست بر سرشان قرار نگرفته. حکم سال‌ها زندان می‌گیرند چرا که گفته‌اند می‌خواهیم مالک بدن خودمان باشیم.
🔸دنیا ما را دیده و از تاریخ زنان ایران عبرت گرفته است. زنان لبنانی می‌دانند حسن نصرالله که در قم درس خوانده و به درجه اجتهاد رسیده است فرزند خوانده همان سنت اسلامی است که خمینی پایه‌ریزی کرد. آنها همانطور که در کنار مردان‌شان از فساد و بی‌لیاقتی گلایه دارند، از استبداد ایدئولوژیک ضد زن نیز می‌ترسند. زیرا ما، زنان ایران جلوی چشم‌شان هستیم!
🔸حکومت ایران از حزب‌الله حمایت مالی و سیاسی می‌کند و به قول خود حسن نصرالله حزب‌الله هرچه دارد از سرمایه‌ای که حکومت ایران در اختیارش قرار می‌دهد، دارد. اما موضوع فقط حمایت مالی یا نظامی و سیاسی نیست. مساله ایديولوژی نصرالله است که همان بینش رهبران ایران است. زنان لبنان و زنان خاورمیانه چنین ایدئولوژی ضد زن و ضدانسانی را نمی‌خواهند و آن را با صراحت کامل فریاد می‌زنند.
🔸تجربه سایر کشورها
این فقط زنان لبنانی نیستند که ما را سرلوحه عبرت خود قرار داده‌اند. چند سال پیش وقتی در تونس بودم و با عده‌ای از فعالان زن حقوق بشری این کشور صحبت می‌کردیم، در کمال ناباوری دیدم با چه دقتی تاریخ ایران بعد از انقلاب را خوانده‌اند و درباره بلایی که بر سر زنان ایرانی آمد به دقت می‌دانند.
🔸یکی از آنها به من می‌گفت: بعد از انقلاب تونس، بسیاری از زنان روی این مساله تاکید داشتند که باید مراقب باشیم تجربه ایران برای ما تکرار نشود!
🔸این واقعیتی تلخ است. فعالان حقوق زنان در ایران در سال‌های اخیر تلاش بسیاری کرده و دستاوردهایی نیز داشته‌اند. اما استبداد دینی فرصت جم خوردن به آنها نمی‌دهد چه برسد به تغییرات بنیادین! بنابراین با وجود داشتن یک جنبش مدنی قوی برای برابری جنسیتی، باید پذیرفت که متاسفانه ما هنوز آینه عبرت زنان خاورمیانه‌ایم.
لینک مطلب در سایت گذار
#شورای_مدیریت_گذار #زنان #زن #برابری_جنسیتی
@irantc_official
✍🏻: شیرین عبادی
🔸آنچه در لبنان این روزها می‌گذرد می‌تواند الگوی ما برای نپذیرفتن مدیریت فاسد باشد، اینطور نیست؟ زنان دست در دست هم شعار می‌دهند و آزادی وطن‌شان را از حاکمان فاسد و دست‌نشانده می‌خواهند.
🔸اما چرا زنان لبنانی خواهان اخراج ایران از کشورشان هستند؟ رژیم ایران چه بدی به زنان لبنانی کرده است که شعار آزادی بیروت با اخراج ایران گره خورده است؟ چرا اصرار بر کوتاه شدن دست حکومت ایران از دخالت در امور لبنان بیشتر از سوی زنان فعال لبنانی مطرح می‌شود؟
🔸جایزه‌های مردان انقلاب اسلامی
این نخستین بار نیست که من در خاورمیانه با چنین برخوردی از سوی زنان مواجه می‌شوم. اگر به کشورهای مختلف خاورمیانه سفر کنید می‌بینید که در بسیاری از آنها نابرابری جنسیتی و مردسالاری وجود دارد. در واقع در همه‌جای دنیا وجود دارد اما در خاورمیانه بیداد می‌کند. با این حال در کمتر کشوری اصرار بر آزار دادن زنان و تحقیرشان در قانون به اندازه ایران دیده می‌شود.
🔸در بسیاری از این کشورها قوانینی وجود دارد که از دیربازوجود داشته است. جنبش‌های زنان در این کشورها فعالیت‌های زیادی کرده‌اند تا قدم به قدم این وضعیت را بهبود ببخشند. بعضی از آنها تا حدی موفق هم بوده‌اند.
🔸اما در کشور ما ایران با وجود بهبود نسبی که قبل از انقلاب سال ۵۷ در وضعیت حقوقی ما رخ داده بود، مثلا در حقوق خانواده و حقوق مدنی، اما بعد از انقلاب به یکباره همه چیز را از دست دادیم و به قرن‌ها سال پیش از آن بازگشتیم! آنهم با وجود اینکه درصد بالایی از دانشگاهیان و فارغ‌التحصیلان ما زن بوده‌اند.
🔸ظلم به حقوق زنان فقط در لباس پوشیدن و حجاب اجباری نیست. ظلم به زن در ساختار سیاسی و مدیریتی و فرهنگی این حکومت است. همانجایی که او را یک انسان به حساب نمی‌آورد و شایسته مسوولیت داشتن در بسیاری از امور جامعه نمی‌داند. آنجایی که سرنوشتش را به دست مردان خانواده می‌دهد تا بر او ریاست کنند و اگر هم خواستند سرش را به اسم ناموس‌پرستی ببرند و از مجازات فرار کنند.
🔸انقلاب اسلامی مردپرست است و قوانین جمهوری اسلامی فقط چند هفته بعد از وقوع انقلاب چنان تغییر کرد که به مردان مجوز اختیار کردن چهار همسر بدهد آنهم بدون اجازه گرفتن از همسر اول. این جایزه‌های کاملا مردانه را دنیا دیده است!
🔸دنیا دیده است که زنان ایرانی سال‌ها مبارزه کرده‌اند و هنوز دست‌شان در حقوق برابر به جایی بند نیست.
🔸دنیا ما را دیده است که زنان ایرانی در خیابان کتک می‌خورند که چرا روسری اجباری‌شان درست بر سرشان قرار نگرفته. حکم سال‌ها زندان می‌گیرند چرا که گفته‌اند می‌خواهیم مالک بدن خودمان باشیم.
🔸دنیا ما را دیده و از تاریخ زنان ایران عبرت گرفته است. زنان لبنانی می‌دانند حسن نصرالله که در قم درس خوانده و به درجه اجتهاد رسیده است فرزند خوانده همان سنت اسلامی است که خمینی پایه‌ریزی کرد. آنها همانطور که در کنار مردان‌شان از فساد و بی‌لیاقتی گلایه دارند، از استبداد ایدئولوژیک ضد زن نیز می‌ترسند. زیرا ما، زنان ایران جلوی چشم‌شان هستیم!
🔸حکومت ایران از حزب‌الله حمایت مالی و سیاسی می‌کند و به قول خود حسن نصرالله حزب‌الله هرچه دارد از سرمایه‌ای که حکومت ایران در اختیارش قرار می‌دهد، دارد. اما موضوع فقط حمایت مالی یا نظامی و سیاسی نیست. مساله ایديولوژی نصرالله است که همان بینش رهبران ایران است. زنان لبنان و زنان خاورمیانه چنین ایدئولوژی ضد زن و ضدانسانی را نمی‌خواهند و آن را با صراحت کامل فریاد می‌زنند.
🔸تجربه سایر کشورها
این فقط زنان لبنانی نیستند که ما را سرلوحه عبرت خود قرار داده‌اند. چند سال پیش وقتی در تونس بودم و با عده‌ای از فعالان زن حقوق بشری این کشور صحبت می‌کردیم، در کمال ناباوری دیدم با چه دقتی تاریخ ایران بعد از انقلاب را خوانده‌اند و درباره بلایی که بر سر زنان ایرانی آمد به دقت می‌دانند.
🔸یکی از آنها به من می‌گفت: بعد از انقلاب تونس، بسیاری از زنان روی این مساله تاکید داشتند که باید مراقب باشیم تجربه ایران برای ما تکرار نشود!
🔸این واقعیتی تلخ است. فعالان حقوق زنان در ایران در سال‌های اخیر تلاش بسیاری کرده و دستاوردهایی نیز داشته‌اند. اما استبداد دینی فرصت جم خوردن به آنها نمی‌دهد چه برسد به تغییرات بنیادین! بنابراین با وجود داشتن یک جنبش مدنی قوی برای برابری جنسیتی، باید پذیرفت که متاسفانه ما هنوز آینه عبرت زنان خاورمیانه‌ایم.
لینک مطلب در سایت گذار
#شورای_مدیریت_گذار #زنان #زن #برابری_جنسیتی
@irantc_official
Telegram
irantc media
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
برنامه سوم میزگرد
چالش‌ها در دور دوازدهم انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان
در برنامه سوم «میزگرد» ، شاهد گفتگوی یزدان شهدایی به همراه‌خانم‌ها عفت گوهری و شمیلا نژادهاشمی از اعضای کارگروه زنان و برابری جنسیتی شورای مدیریت گذار و در مورد اهمیت «عدم حضور زنان » در انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان خواهیم بود.
برنامه‌های « تلویزیون گذار» را میتوانید از طریق ماهواره و همینطور حساب‌های کاربری « شورای مدیریت گذار» در یوتوب، اینستاگرام، ایکس( توییتر ) دنبال کنید.
#کارگروه_زنان_و_برابری_جنسبتی_شورای_مدیریت_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
#برابری_جنسیتی
#زنان_انتخاب_میکنند
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
چالش‌ها در دور دوازدهم انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان
در برنامه سوم «میزگرد» ، شاهد گفتگوی یزدان شهدایی به همراه‌خانم‌ها عفت گوهری و شمیلا نژادهاشمی از اعضای کارگروه زنان و برابری جنسیتی شورای مدیریت گذار و در مورد اهمیت «عدم حضور زنان » در انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان خواهیم بود.
برنامه‌های « تلویزیون گذار» را میتوانید از طریق ماهواره و همینطور حساب‌های کاربری « شورای مدیریت گذار» در یوتوب، اینستاگرام، ایکس( توییتر ) دنبال کنید.
#کارگروه_زنان_و_برابری_جنسبتی_شورای_مدیریت_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
#برابری_جنسیتی
#زنان_انتخاب_میکنند
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup