🔶آیا ونوس و مریخی وجود دارد؟!
✍️محمدرضا_سرگلزایی
🔸آیا تفاوت های جسمانی بین زن و مرد لزوماً باعث می شود زن و مرد نحوه تفکر و احساسات متفاوتی داشته باشند؟ آیا برخی از امور زندگی «مردانه» و برخی از امور آن «زنانه»اند؟ شما چه فکر می کنید؟ آیا «بچه داری» کار زنان است و «خلبانی» کار مردان؟
پایه گذاران روانکاوی مانند فروید، یونگ و اریکسون اعتقاد داشتند که ساختار «روان زنانه» با ساختار «روان مردانه» متفاوت است و همان طور که نمی توان انتظار داشت مردی وظیفه زایمان و شیردهی را به عهده بگیرد، نمی توان سایر امور «بچه داری» را هم به مردان سپرد.
🔸این صاحب نظران می اندیشیدند که «طبیعت» وظایف متفاوتی را برای زنان و مردان درنظر گرفته است. فروید گفته بود «آناتومی سرنوشت است».
🔸گرچه فروید و یونگ افرادی تحصیل کرده و با تفکر علمی بودند، بعدها افکار آنان مورد نقد قرار گرفت و بسیاری از شاگردان آن ها به این نتیجه رسیدند که همه نظریات آن ها ساختار علمی خود را حفظ نکرده اند.
«کارن هورنای» از اولین زنان روانکاو و «مارگارت مید» مردم شناس برجسته، به این نتیجه رسیدند که فروید نقش فرهنگ و فضای اجتماعی را در نظریاتش نادیده گرفته است و بسیاری از آنچه زنانه یا مردانه پنداشته ایم، نه تحت تأثیر «طبیعت» که محصول فرهنگ و تاریخ، و قابل تغییر و بازنگری هستند.
🔸تحقیقات بعدی در حیطه روانشناسی اجتماعی و فرهنگی نشان داد که اعتراضات «کارن هورنای»، «مارگارت مید» و دیگران بجا و درست بوده است. بسیاری از مواقع «باور ما» مبنی بر این که چیزی طبیعی یا چیز دیگری غیرطبیعی است بر «طبیعت» ما تأثیر می گذارد.
🔸در یک کار پژوهشی، معلم سر کلاس گفت طبق تحقیقات، دانش آموزانِ دارای رنگ چشم روشن، بیش از دانش آموزانِ با رنگ چشم تیره، در ریاضیات استعداد دارند. مدتی بعد، معلم از دانش آموزانش امتحان ریاضی گرفت. نمرات دانش آموزان چشم روشن به طور قابل توجهی از دانش آموزان چشم تیره بالاتر بود. معلم نمرات را اعلام نکرد. در عوض، چند روز بعد گفت درباره پژوهش های علمی اشتباه کرده و متوجه شده که طبق تحقیقات، دانش آموزان رنگ چشم تیره استعداد بیشتری در ریاضیات دارند! دوباره مدتی بعد از همان دانش آموزان امتحان ریاضی گرفت. این بار نمرات دانش آموزانِ چشم تیره، به طور قابل توجهی بالاتر از دانش آموزانِ با رنگ چشم روشن بود
🔸می بینید؟ باور ما به یک گزاره، گاهی استعداد و هوش ما را هم تحت تأثیر قرار می دهند. هنوز هم در دنیا #تبعیض_جنسیتی بیداد می کند. فرهنگ های زیادی در دنیا هستند که هنوز افکار، احساسات، شغل ها، علم ها و حتی رنگ ها را نیز بر مبنای «زنانه» و «مردانه» تقسیم می کنند.
🔸چنین فرهنگ هایی گاهی منجر به این می شوند که باور متفاوت بودن جنسی، درواقع نیز افراد را تحت تأثیر قرار دهد و ما در چرخه معیوب نادانی خود باقی بمانیم و آنچه را که محصول سنّت ها و باورهامان است، «ناموس هستی» و «قانون الهی» بدانیم!
🔸هنوز تحت نام روانشناسی، کتاب هایی منتشر می شوند که مردان را اهل مریخ و زنان را اهل ونوس می دانند و برای آنان چنان تفاوت ذاتی قایلند که آن ها برای فهم یکدیگر نیاز به زحمت و تلاش دارند. واقعیت چیست؟ آیا «خلبانی» کار مردان است و «بچه داری» کار زنان؟
“مقالات و دیدگاه های مندرج در سایت شورای مدیریت گذار نظر نویسندگان آن است. شورای مدیریت گذار دیدگاه ها و مواضع خود را از طریق اعلامیه ها و اسناد خود منتشر می کند.
https://bit.ly/30ecPh2
#برابری_جنسیتی
#شورای_مدیریت_گذار
@IranTC_Official
✍️محمدرضا_سرگلزایی
🔸آیا تفاوت های جسمانی بین زن و مرد لزوماً باعث می شود زن و مرد نحوه تفکر و احساسات متفاوتی داشته باشند؟ آیا برخی از امور زندگی «مردانه» و برخی از امور آن «زنانه»اند؟ شما چه فکر می کنید؟ آیا «بچه داری» کار زنان است و «خلبانی» کار مردان؟
پایه گذاران روانکاوی مانند فروید، یونگ و اریکسون اعتقاد داشتند که ساختار «روان زنانه» با ساختار «روان مردانه» متفاوت است و همان طور که نمی توان انتظار داشت مردی وظیفه زایمان و شیردهی را به عهده بگیرد، نمی توان سایر امور «بچه داری» را هم به مردان سپرد.
🔸این صاحب نظران می اندیشیدند که «طبیعت» وظایف متفاوتی را برای زنان و مردان درنظر گرفته است. فروید گفته بود «آناتومی سرنوشت است».
🔸گرچه فروید و یونگ افرادی تحصیل کرده و با تفکر علمی بودند، بعدها افکار آنان مورد نقد قرار گرفت و بسیاری از شاگردان آن ها به این نتیجه رسیدند که همه نظریات آن ها ساختار علمی خود را حفظ نکرده اند.
«کارن هورنای» از اولین زنان روانکاو و «مارگارت مید» مردم شناس برجسته، به این نتیجه رسیدند که فروید نقش فرهنگ و فضای اجتماعی را در نظریاتش نادیده گرفته است و بسیاری از آنچه زنانه یا مردانه پنداشته ایم، نه تحت تأثیر «طبیعت» که محصول فرهنگ و تاریخ، و قابل تغییر و بازنگری هستند.
🔸تحقیقات بعدی در حیطه روانشناسی اجتماعی و فرهنگی نشان داد که اعتراضات «کارن هورنای»، «مارگارت مید» و دیگران بجا و درست بوده است. بسیاری از مواقع «باور ما» مبنی بر این که چیزی طبیعی یا چیز دیگری غیرطبیعی است بر «طبیعت» ما تأثیر می گذارد.
🔸در یک کار پژوهشی، معلم سر کلاس گفت طبق تحقیقات، دانش آموزانِ دارای رنگ چشم روشن، بیش از دانش آموزانِ با رنگ چشم تیره، در ریاضیات استعداد دارند. مدتی بعد، معلم از دانش آموزانش امتحان ریاضی گرفت. نمرات دانش آموزان چشم روشن به طور قابل توجهی از دانش آموزان چشم تیره بالاتر بود. معلم نمرات را اعلام نکرد. در عوض، چند روز بعد گفت درباره پژوهش های علمی اشتباه کرده و متوجه شده که طبق تحقیقات، دانش آموزان رنگ چشم تیره استعداد بیشتری در ریاضیات دارند! دوباره مدتی بعد از همان دانش آموزان امتحان ریاضی گرفت. این بار نمرات دانش آموزانِ چشم تیره، به طور قابل توجهی بالاتر از دانش آموزانِ با رنگ چشم روشن بود
🔸می بینید؟ باور ما به یک گزاره، گاهی استعداد و هوش ما را هم تحت تأثیر قرار می دهند. هنوز هم در دنیا #تبعیض_جنسیتی بیداد می کند. فرهنگ های زیادی در دنیا هستند که هنوز افکار، احساسات، شغل ها، علم ها و حتی رنگ ها را نیز بر مبنای «زنانه» و «مردانه» تقسیم می کنند.
🔸چنین فرهنگ هایی گاهی منجر به این می شوند که باور متفاوت بودن جنسی، درواقع نیز افراد را تحت تأثیر قرار دهد و ما در چرخه معیوب نادانی خود باقی بمانیم و آنچه را که محصول سنّت ها و باورهامان است، «ناموس هستی» و «قانون الهی» بدانیم!
🔸هنوز تحت نام روانشناسی، کتاب هایی منتشر می شوند که مردان را اهل مریخ و زنان را اهل ونوس می دانند و برای آنان چنان تفاوت ذاتی قایلند که آن ها برای فهم یکدیگر نیاز به زحمت و تلاش دارند. واقعیت چیست؟ آیا «خلبانی» کار مردان است و «بچه داری» کار زنان؟
“مقالات و دیدگاه های مندرج در سایت شورای مدیریت گذار نظر نویسندگان آن است. شورای مدیریت گذار دیدگاه ها و مواضع خود را از طریق اعلامیه ها و اسناد خود منتشر می کند.
https://bit.ly/30ecPh2
#برابری_جنسیتی
#شورای_مدیریت_گذار
@IranTC_Official
شورای مدیریت گذار
آیا ونوس و مریخی وجود دارد؟! - شورای مدیریت گذار
سایت رسمی شورای مدیریت گذار - iran transition council official website
.
🔶عوامل سازنده سقف شیشهای علیه زنان در سازمانهای ایران
چکیده تحلیل
🔸در ایران و البته بسیاری از کشورهای جهان، زنان به طور معمول در ساختار سازمانی، به مقامهای پایینی، میانی و بعضا بالادستی منصوب میشوند که به هیچوجه با پست بالای سازمانی مردان قابل مقایسه نیستند. بیشتر این زنان در سازمانی که هستند، اغلب صاحب سمتهای ستادی و به عنوان دستیار مديران صف (تصمیمگیر و سیاستگذار) مشغول میشوند و به ندرت به سمتهای بالادستی و کلان دست مییابند.
🔸علت این حضور کمرنگ زنان، مانعی مصنوعی است که از پیشرفت و ورود آنها به مقامهای عالی در سازمان جلوگیری میکند. به این مانع، «سقف شیشهای» گفته میشود.
🔸سقف شیشهای میگوید زنان و اقلیتها در دستیابی به سطوح بالای سلسله مراتب سازمانی، در اغلب مواقع شکست میخورند. هرچند که به سمتهای عالی در سازمان نزديک میشوند اما به ندرت آن را به دست میآورند.
🔸نتایج تحقیقات دانشگاهی میگویند سقف شیشهای در ایران هم به عنوان مانعی بر سر راه زنان برای رسیدن به سطوح بالای سازمانی عمل میکند؛ به گونهای که از کل زنان شاغل در ايران، تنها ۱۷ درصد توانستهاند پستهای مديريتی را به دست بیاورند.
وجود تصورات غالب جنسیتی از جمله ریشههای شکلگیری چنین سقفی در ایران علیه زنان است که منجر به شکلدهی رفتار و باورهای پیشداورانه و تبعیضآمیز علیه آنها شده است.
🔸سلطه سقف شیشهای در مديريت عالی سازمانهای دولتی به مراتب برجستهتر از بخش خصوصی است. این مساله نشان میدهد موقعیت سازمانی زنان در نهادها و سازمانهای دولتی به مراتب وخیمتر از شرکتهای خصوصی است.
🔸فصلنامه «پژوهشهای مدیریت در ایران» در تازهترین شماره خود، تحقیقی با عنوان «سقف شیشهای زنان؛ پنداشتها و کندوکاوها» منتشر کرده و ریشههای ناکامی زنان در دستیابی به پستهای سازمانی ارشد را مورد بررسی قرار داده است.
پرسش اصلی تحقیق اين است که چه موانعی در مسیر ارتقای زنان وجود دارد و خبرگان و مدیران ارشد دولتی چه ديدگاه يا الگوهای ذهنی نسبت به اين مساله دارند؟
🔸نتایج نهایی این تحقیق حاکی از آن هستند که در ساختار سازمانهای ایران، چندین پنداشت و گروه ذهنی در خصوص موانع پیش روی زنان در دستيابی به سمتهای مدیریتی وجود دارد. در اين الگوهای ذهنی، گزارههای «مهارت کمتر زنان در بازیهای سیاسی»، «توانایی کم زنان در تحمل فشارهای روانی مشاغل مدیریتی»، «اولویت خانواده نسبت به کار برای زنان»، «وابستگی زنان از نظر جغرافیایی و محل زندگی به مردان» و «نیازمند بودن زنان به برنامه کاری منعطف» مهمترين موانع ارتقای شغلی زنان در سازمان تعیین شدهاند.
بهنام قلیپور / ایران وایر
#زنان_ایران
#تبعیض_جنسیتی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زرند
#سمنان
#مشهد
#بندرعباس
#خوزستان
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
🔶عوامل سازنده سقف شیشهای علیه زنان در سازمانهای ایران
چکیده تحلیل
🔸در ایران و البته بسیاری از کشورهای جهان، زنان به طور معمول در ساختار سازمانی، به مقامهای پایینی، میانی و بعضا بالادستی منصوب میشوند که به هیچوجه با پست بالای سازمانی مردان قابل مقایسه نیستند. بیشتر این زنان در سازمانی که هستند، اغلب صاحب سمتهای ستادی و به عنوان دستیار مديران صف (تصمیمگیر و سیاستگذار) مشغول میشوند و به ندرت به سمتهای بالادستی و کلان دست مییابند.
🔸علت این حضور کمرنگ زنان، مانعی مصنوعی است که از پیشرفت و ورود آنها به مقامهای عالی در سازمان جلوگیری میکند. به این مانع، «سقف شیشهای» گفته میشود.
🔸سقف شیشهای میگوید زنان و اقلیتها در دستیابی به سطوح بالای سلسله مراتب سازمانی، در اغلب مواقع شکست میخورند. هرچند که به سمتهای عالی در سازمان نزديک میشوند اما به ندرت آن را به دست میآورند.
🔸نتایج تحقیقات دانشگاهی میگویند سقف شیشهای در ایران هم به عنوان مانعی بر سر راه زنان برای رسیدن به سطوح بالای سازمانی عمل میکند؛ به گونهای که از کل زنان شاغل در ايران، تنها ۱۷ درصد توانستهاند پستهای مديريتی را به دست بیاورند.
وجود تصورات غالب جنسیتی از جمله ریشههای شکلگیری چنین سقفی در ایران علیه زنان است که منجر به شکلدهی رفتار و باورهای پیشداورانه و تبعیضآمیز علیه آنها شده است.
🔸سلطه سقف شیشهای در مديريت عالی سازمانهای دولتی به مراتب برجستهتر از بخش خصوصی است. این مساله نشان میدهد موقعیت سازمانی زنان در نهادها و سازمانهای دولتی به مراتب وخیمتر از شرکتهای خصوصی است.
🔸فصلنامه «پژوهشهای مدیریت در ایران» در تازهترین شماره خود، تحقیقی با عنوان «سقف شیشهای زنان؛ پنداشتها و کندوکاوها» منتشر کرده و ریشههای ناکامی زنان در دستیابی به پستهای سازمانی ارشد را مورد بررسی قرار داده است.
پرسش اصلی تحقیق اين است که چه موانعی در مسیر ارتقای زنان وجود دارد و خبرگان و مدیران ارشد دولتی چه ديدگاه يا الگوهای ذهنی نسبت به اين مساله دارند؟
🔸نتایج نهایی این تحقیق حاکی از آن هستند که در ساختار سازمانهای ایران، چندین پنداشت و گروه ذهنی در خصوص موانع پیش روی زنان در دستيابی به سمتهای مدیریتی وجود دارد. در اين الگوهای ذهنی، گزارههای «مهارت کمتر زنان در بازیهای سیاسی»، «توانایی کم زنان در تحمل فشارهای روانی مشاغل مدیریتی»، «اولویت خانواده نسبت به کار برای زنان»، «وابستگی زنان از نظر جغرافیایی و محل زندگی به مردان» و «نیازمند بودن زنان به برنامه کاری منعطف» مهمترين موانع ارتقای شغلی زنان در سازمان تعیین شدهاند.
بهنام قلیپور / ایران وایر
#زنان_ایران
#تبعیض_جنسیتی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زرند
#سمنان
#مشهد
#بندرعباس
#خوزستان
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
Telegram
ITC Gallery