This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پدر سما جهانباز بعد از سه سال چشم به راه دخترش هست
این هم نمونه ای دیگر از عدم وجود امنیت برای دختران ، پدری که سه سال منتظر دخترش هست.
پدر سما جهانباز، دختر ۲۲ ساله شیرازی، پس از سه سال و نیم جستجو همچنان در سایه بی خبری زندگی می کند و تنها امید خانواده اش، پیدا شدن کوچک ترین نشانه ای از اوست.
این هم نمونه ای دیگر از عدم وجود امنیت برای دختران ، پدری که سه سال منتظر دخترش هست.
پدر سما جهانباز، دختر ۲۲ ساله شیرازی، پس از سه سال و نیم جستجو همچنان در سایه بی خبری زندگی می کند و تنها امید خانواده اش، پیدا شدن کوچک ترین نشانه ای از اوست.
قطعنامه دیگری از طرف شورای حکام تصویب خواهد شد
ایران در حال آمادگی برای واکنش به احتمال صدور قطعنامه انتقادی شورای حکام آژانس بین‌المللی انرژی اتمی است. قطعنامه‌ای که انتظار می‌رود در نشست هفته آینده آژانس در وین تصویب شود.
روزنامه «تهران تایمز» به نقل از یک منبع آگاه که «با وزارت خارجه و سازمان انرژی اتمی ایران در ارتباط است»، نوشت که ارزیابی‌های داخلی در تهران حاکی از آن است که شورای حکام در نشست پیش‌رو قطعنامه‌ای در انتقاد از فعالیت‌های هسته‌ای ایران صادر خواهد کرد.
این گزارش افزود که مقامات ایرانی هم‌اکنون در حال بررسی مجموعه‌ای از اقدامات متقابل‌اند که در صورت تصویب این قطعنامه، بلافاصله به اجرا گذاشته خواهند شد.
تنش میان تهران و آژانس طی روزهای اخیر بار دیگر شدت گرفته است. در هفته گذشته ایران با انتشار یادداشتی 19 صفحه‌ای، بازرسان آژانس را به «جاسوسی و ارائه شواهد بی‌اساس» متهم کرد.
افزایش ذخیره غنی‌سازی اورانیوم تا نزدیکی درجه تسلیحاتی و همچنین خودداری ایران از ارائه پاسخ‌های شفاف درباره فعالیت‌های هسته‌ای در چند سایت اعلام‌نشده، محور اصلی این اختلاف محسوب می‌شوند.
ایران در حال آمادگی برای واکنش به احتمال صدور قطعنامه انتقادی شورای حکام آژانس بین‌المللی انرژی اتمی است. قطعنامه‌ای که انتظار می‌رود در نشست هفته آینده آژانس در وین تصویب شود.
روزنامه «تهران تایمز» به نقل از یک منبع آگاه که «با وزارت خارجه و سازمان انرژی اتمی ایران در ارتباط است»، نوشت که ارزیابی‌های داخلی در تهران حاکی از آن است که شورای حکام در نشست پیش‌رو قطعنامه‌ای در انتقاد از فعالیت‌های هسته‌ای ایران صادر خواهد کرد.
این گزارش افزود که مقامات ایرانی هم‌اکنون در حال بررسی مجموعه‌ای از اقدامات متقابل‌اند که در صورت تصویب این قطعنامه، بلافاصله به اجرا گذاشته خواهند شد.
تنش میان تهران و آژانس طی روزهای اخیر بار دیگر شدت گرفته است. در هفته گذشته ایران با انتشار یادداشتی 19 صفحه‌ای، بازرسان آژانس را به «جاسوسی و ارائه شواهد بی‌اساس» متهم کرد.
افزایش ذخیره غنی‌سازی اورانیوم تا نزدیکی درجه تسلیحاتی و همچنین خودداری ایران از ارائه پاسخ‌های شفاف درباره فعالیت‌های هسته‌ای در چند سایت اعلام‌نشده، محور اصلی این اختلاف محسوب می‌شوند.
قتل هر زن؛ بقاء ویرانگر یک گفتمان
در سالهای اخیر، هم‌زمان با افزایش توجه عمومی و رسانه‌ای به قتل زنان در بسترهایی چون خشونت خانگی، تجاوز، و آنچه قتل ناموسی نامیده می‌شود، برخی واکنش‌های انتقادی از سوی بخشی از جامعه شکل گرفته است، که چرا قتل‌هایی مانند قتل یک دانشجو برای سرقت لپ‌تاپ یا قتل‌های ناشی از نزاع‌های خیابانی، کمتر مورد توجه تحلیلی و رسانه‌ای قرار می‌گیرند؟ آیا جان انسان‌ها در نظام ارزشی ما طبقه‌بندی شده است؟ و آیا چنین تمایزی خود نوعی بی‌عدالتی در مواجهه با جنایت‌ها نیست؟
این پرسش در ظاهر، داعیه‌ی برابری در محکوم‌کردن همه‌ی اشکال قتل را دارد، اما در بنیاد خود یک تفاوت ساختاری را نادیده می‌گیرد: اینکه قتل زنان، به‌ویژه زمانی‌که با تجاوز یا مفاهیمی چون غیرت و شرافت همراه است، صرفاً یک جنایت فردی یا لحظه‌ای نیست، بلکه تبلور خشونتی است نهادینه، فرهنگی، و حقوقی. این قتل‌ها حامل بار معنایی‌ای هستند که مستقیماً از گفتمان‌های تاریخی درباره‌ی بدن زن، نقش زن در خانواده، و جایگاه زن در ساختار قدرت اجتماعی تغذیه می‌شوند.
در حالی که قتل‌هایی مانند سرقت مسلحانه یا نزاع خیابانی نیز بدون تردید فاجعه‌بار و اخلاقاً مطرودند، اما اغلب در بستر اقتصاد سیاسی فقر، بی‌ثباتی اجتماعی یا فروپاشی نظم حقوقی تحلیل می‌شوند. در مقابل، قتل‌های موسوم به " قتل ناموسی" و آن دسته از قتل‌هایی که پس از تجاوز رخ می‌دهند، بر زمینه‌ای از مشروعیت فرهنگی و عرفی شکل می‌گیرند و از این‌رو، حامل اهمیتی ساختاری‌اند که نمی‌توان آن را نادیده گرفت.
قتل زنان بر اثر تجاوز و یا مفهومی مانند غیرت، یک "موضوع" است و نباید آن را مانند اتفاقاتی که در قتل‌های مشاجره‌ای و یا دزدی و غیره می‌افتد یکسان در نظر گرفت. این نوع قتل‌ها نه تنها از منظر جرم‌شناسی بلکه از منظر جامعه‌شناسی، روان‌شناسی فرهنگی، و تحلیل‌های جنسیتی، حامل معانی پیچیده و ساختارمندی هستند که ریشه در نظم‌های دیرپای قدرت، عرف، بازنمایی‌های فرهنگی از زن، و سازوکارهای انضباطی بدن زنانه دارند.
چنین قتل‌هایی واجد ساختارهای خاصی از معنا هستد که در آن، نه تنها خشونت علیه زنان جنبه‌ای آشکار از کنترل جنسیتی و مالکیت نمادین بر بدن زن را نشان می‌دهد، بلکه این نوع خشونت در تحلیل عرفی و حتی قانون دینی، به شکل ضمنی یا علنی توجیه‌پذیر معرفی می‌شوند. به عبارتی، این قتل‌ها نه تنها کنش‌های فردی که تابع هیجان یا خشونت لحظه‌ای باشند نیستند، بلکه بازتاب گفتمان‌هایی‌اند که از مرد تصویر "صاحب ناموس" و از زن تصویر "حامل شرم یا حیثیت" می‌سازند. به همین دلیل است که پس از هر قتل، فشارهای خانوادگی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی بر زنان بیشتر می‌شود.
در اینجا باید میان خشونت فردی و خشونتی که ریشه در ساختار دارد تفاوت قائل شد. خشونت ساختاری، خشونتی است که در خود نظام، و در روابط اجتماعی نهادینه شده و حتی در غیاب عامل شخصی نیز تداوم می‌یابد. قتل‌هایی که در بستر مفاهیمی مانند غیرت یا تجاوز رخ می‌دهند، تبلور چنین خشونتی هستند. در این نوع خشونت، بدن زن عرصه‌ی بروز بحران‌های مردانه، ترس‌های فرهنگی، و سازوکارهای نظم‌بخش به خانواده و اجتماع تعریف می‌شود.
همچنین، می‌توان این قتل‌ها را در پیوند با مفاهیم "قتل ناموسی"، "مردسالاری نهادینه‌شده"، و "خشونت جنسیتی بازتولیدشونده" بررسی کرد؛ مفاهیمی که به ما اجازه می‌دهند این پدیده را نه به‌عنوان یک رخداد فردی، بلکه به‌مثابه یک شاخص آسیب‌شناختی از نظم اجتماعی تحلیل کنیم. در این تحلیل، زن قربانی نه صرفاً یک فرد، بلکه حامل بار تمام‌عیار روابط سلطه بر بدن، زبان جنسیتی، و اشکال بازنمایی قدرت سیاسی و دینی است.
از این رو، هدف از برجسته‌سازی این نوع قتل‌ها، نادیده‌گرفتن سایر قربانیان خشونت نیست، بلکه تلاشی است برای افشای لایه‌هایی از خشونت که پشت نقاب سنت، عرف، و طبیعتِ روابط جنسی پنهان شده‌اند و تا زمانی که این نقاب‌ها کنار نروند، امکان نقد و تغییر فراهم نمی‌شود. قتل زنان، خاصه در قالب‌های موجه‌نمایی‌شده، در واقع عرصه‌ی بروز تضادهای عمیق فرهنگی و گفتمانی است که نمی‌توان آن را صرفاً با معیار اخلاقی عام "هر قتلی بد است" تحلیل کرد.
#مسئولیت_شهروندی
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
در سالهای اخیر، هم‌زمان با افزایش توجه عمومی و رسانه‌ای به قتل زنان در بسترهایی چون خشونت خانگی، تجاوز، و آنچه قتل ناموسی نامیده می‌شود، برخی واکنش‌های انتقادی از سوی بخشی از جامعه شکل گرفته است، که چرا قتل‌هایی مانند قتل یک دانشجو برای سرقت لپ‌تاپ یا قتل‌های ناشی از نزاع‌های خیابانی، کمتر مورد توجه تحلیلی و رسانه‌ای قرار می‌گیرند؟ آیا جان انسان‌ها در نظام ارزشی ما طبقه‌بندی شده است؟ و آیا چنین تمایزی خود نوعی بی‌عدالتی در مواجهه با جنایت‌ها نیست؟
این پرسش در ظاهر، داعیه‌ی برابری در محکوم‌کردن همه‌ی اشکال قتل را دارد، اما در بنیاد خود یک تفاوت ساختاری را نادیده می‌گیرد: اینکه قتل زنان، به‌ویژه زمانی‌که با تجاوز یا مفاهیمی چون غیرت و شرافت همراه است، صرفاً یک جنایت فردی یا لحظه‌ای نیست، بلکه تبلور خشونتی است نهادینه، فرهنگی، و حقوقی. این قتل‌ها حامل بار معنایی‌ای هستند که مستقیماً از گفتمان‌های تاریخی درباره‌ی بدن زن، نقش زن در خانواده، و جایگاه زن در ساختار قدرت اجتماعی تغذیه می‌شوند.
در حالی که قتل‌هایی مانند سرقت مسلحانه یا نزاع خیابانی نیز بدون تردید فاجعه‌بار و اخلاقاً مطرودند، اما اغلب در بستر اقتصاد سیاسی فقر، بی‌ثباتی اجتماعی یا فروپاشی نظم حقوقی تحلیل می‌شوند. در مقابل، قتل‌های موسوم به " قتل ناموسی" و آن دسته از قتل‌هایی که پس از تجاوز رخ می‌دهند، بر زمینه‌ای از مشروعیت فرهنگی و عرفی شکل می‌گیرند و از این‌رو، حامل اهمیتی ساختاری‌اند که نمی‌توان آن را نادیده گرفت.
قتل زنان بر اثر تجاوز و یا مفهومی مانند غیرت، یک "موضوع" است و نباید آن را مانند اتفاقاتی که در قتل‌های مشاجره‌ای و یا دزدی و غیره می‌افتد یکسان در نظر گرفت. این نوع قتل‌ها نه تنها از منظر جرم‌شناسی بلکه از منظر جامعه‌شناسی، روان‌شناسی فرهنگی، و تحلیل‌های جنسیتی، حامل معانی پیچیده و ساختارمندی هستند که ریشه در نظم‌های دیرپای قدرت، عرف، بازنمایی‌های فرهنگی از زن، و سازوکارهای انضباطی بدن زنانه دارند.
چنین قتل‌هایی واجد ساختارهای خاصی از معنا هستد که در آن، نه تنها خشونت علیه زنان جنبه‌ای آشکار از کنترل جنسیتی و مالکیت نمادین بر بدن زن را نشان می‌دهد، بلکه این نوع خشونت در تحلیل عرفی و حتی قانون دینی، به شکل ضمنی یا علنی توجیه‌پذیر معرفی می‌شوند. به عبارتی، این قتل‌ها نه تنها کنش‌های فردی که تابع هیجان یا خشونت لحظه‌ای باشند نیستند، بلکه بازتاب گفتمان‌هایی‌اند که از مرد تصویر "صاحب ناموس" و از زن تصویر "حامل شرم یا حیثیت" می‌سازند. به همین دلیل است که پس از هر قتل، فشارهای خانوادگی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی بر زنان بیشتر می‌شود.
در اینجا باید میان خشونت فردی و خشونتی که ریشه در ساختار دارد تفاوت قائل شد. خشونت ساختاری، خشونتی است که در خود نظام، و در روابط اجتماعی نهادینه شده و حتی در غیاب عامل شخصی نیز تداوم می‌یابد. قتل‌هایی که در بستر مفاهیمی مانند غیرت یا تجاوز رخ می‌دهند، تبلور چنین خشونتی هستند. در این نوع خشونت، بدن زن عرصه‌ی بروز بحران‌های مردانه، ترس‌های فرهنگی، و سازوکارهای نظم‌بخش به خانواده و اجتماع تعریف می‌شود.
همچنین، می‌توان این قتل‌ها را در پیوند با مفاهیم "قتل ناموسی"، "مردسالاری نهادینه‌شده"، و "خشونت جنسیتی بازتولیدشونده" بررسی کرد؛ مفاهیمی که به ما اجازه می‌دهند این پدیده را نه به‌عنوان یک رخداد فردی، بلکه به‌مثابه یک شاخص آسیب‌شناختی از نظم اجتماعی تحلیل کنیم. در این تحلیل، زن قربانی نه صرفاً یک فرد، بلکه حامل بار تمام‌عیار روابط سلطه بر بدن، زبان جنسیتی، و اشکال بازنمایی قدرت سیاسی و دینی است.
از این رو، هدف از برجسته‌سازی این نوع قتل‌ها، نادیده‌گرفتن سایر قربانیان خشونت نیست، بلکه تلاشی است برای افشای لایه‌هایی از خشونت که پشت نقاب سنت، عرف، و طبیعتِ روابط جنسی پنهان شده‌اند و تا زمانی که این نقاب‌ها کنار نروند، امکان نقد و تغییر فراهم نمی‌شود. قتل زنان، خاصه در قالب‌های موجه‌نمایی‌شده، در واقع عرصه‌ی بروز تضادهای عمیق فرهنگی و گفتمانی است که نمی‌توان آن را صرفاً با معیار اخلاقی عام "هر قتلی بد است" تحلیل کرد.
#مسئولیت_شهروندی
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
چرا در ایران، نیت شیطانی این قدر زود به تجاوز منجر می‌شود؟
مجتبی مطهری
از دختر دبستانی روستایی، فقط کفش‌هایش پیدا شد! چندی بعد جنازه خفه شده او، پس از تعرض یافت شد. متجاوز و قاتل که بود؟ مردی متأهل! او گفت: "دخترک را تنها دیدم، نیتی شیطانی به ذهنم رسید، آن را عملی کردم!"
چگونه است که در ایران، این نیت های پلید شیطانی، زود به مرحله عمل می‌رسند؟ اگر قرار باشد نیت شیطانی این قدر سریع ایجاد شده و به مرحله ی عمل برسد، در کشورهای غربی، که استخر‌ها مختلط، مشروب فروشی‌ها در دسترس، تابلوهای نیمه عریان در مقابل و فیلم های شهوت انگیز تلویزیون در دید همگان است، باید روزانه ده ها هزار نفر مورد تعرض قرار گیرند.
پاسخ سؤال در این نکته است که جمله سه قسمتی: "دخترک را تنها دیدم، نیتی شیطانی به ذهنم رسید، نیت خود را عملی کردم"، در حقیقت جمله‌ای چهار قسمتی است: "دخترک را تنها دیدم، نیتی شیطانی به ذهنم رسید، دیدم انگار در این مملکت، «کسی به کسی نیست»، نیت خود را عملی کردم!"؟؟؟
کشورهای غربی با درست در اختیار گرفتن قدرت رسانه‌ای، به هر نافهمی فهمانده‌اند که در این شهر، نسبت به جرم‌های خشن، به ویژه نسبت به کودکان و دختران، حساسیت زیادی وجود دارد و "کسی به کسی هست!" وقتی دختر ده سالهای به نام "هولی جونز" در کانادا ناپدید شد، به مدت دو روز، "خبر اول" تمام شبکه‌های مهم خبری آن کشور بود! ما چه می‌کنیم؟ فورا این گونه اخبار را پنهان می‌کنیم تا زمان دستگیری احتمالی مجرم!
آیا از کم شعوری غربی هاست که برنامه‌های مهم تلویزیونی را قطع کرده و تعقیب و گریز یک مجرم را به طور زنده پخش می‌کنند؟ تفاقا غربی‌ها در این موارد، بسیار عاقلانه عمل می‌کنند چون می‌دانند مسئله اصلی، دستگیری مجرم نیست، بلکه فهماندن این امر، به مجرمان بعدی است که این جا، شهر است نه جنگل؛ و ربودن یک کودک و یا تعرض به او، یعنی مواجهه با کل حکومت و مردم!!
در ایران ما، وقتی یک جانی به یک دختر تعرض میکند حداکثر خود را با یک خانواده، طرف می‌بیند که به راحتی با تهدیدهایی مانند پخش فیلم تعرض و یا تجاوز به عضو دیگر خانواده، آنان را از شکایت منصرف میکند. ولی در غرب، کودک، از جامعه ربوده می‌شود نه از خانواده؛ و جانی می‌داند از فردا، جنایت او مورد توجه همه رسانه هاست و انصراف شاکی خصوصی تأثیری ندارد.
من نمی‌دانم تعداد "جنگل بانان" در این کشور چند نفر است ولی هر چه هست، تعداد "جنگل بینان"، یعنی کسانی که جامعه ایران را مثل "جنگل" تلقی می‌کنند و از قمه کشی و ربایش و تهدید و تجاوز و جرم‌های دیگر ابایی ندارند، کم شمار نیست. به سبب جمعیت رو به رشد "جنگل بینان" است که اگر آینه دو خودرو، کمی با شدت به هم برخورد کند، پیاده شدن از خودرو با قمه، منظره نادری در تهران نیست!
مردم عادی به کنار، در کدام کشور جهان، شروران در مواجهه با پلیس، به جای فرار، مکررا با قمه به مأموران مسلح حمله می‌کنند؟ آیا این پدیده‌ها دلیلی بر گسترش تعداد "جنگل بینان" نیست؟
نماز صبح، رادیو را باز می‌کنید، پیام اخلاق می‌دهد، از خانه خارج می‌شوید، بر دیوار روبرو، پیام اخلاقی نوشته است. در و دیوار شهر، پر است از تابلوها و بیلبوردهای اخلاقی. تلفن های همراه پی در پی پیام‌های اخلاقی برایمان باز میکند. بالای سربرگ نامه‌های اداری‌مان، پیام اخلاقی نوشته است، آخوند اداره، ظهر کلی برای ما اخلاق می‌بافد. عصر در مراسم ختم کلی اخلاق می‌آموزیم. از ده شبکه سیما، دست کم در هر زمان، شش تا مستقیم، سخنرانی فلان آقا را پخش میکند که پیام اخلاق می‌دهد. آن‌هایی هم که فیلم پخش می‌کنند، همان حرفها را از زبان هنرپیشگانشان، دوباره به خوردمان می‌دهند! اگر بنا بود این پیام ها کاری بکند، ما الان باید در بهشت اخلاق زندگی می‌کردیم! کلانتری ها و دادگاه های ما، مانند سوئیس بیکار بودند! ای قربان درس اخلاق دادنتان!
می‌بینید همه چیزمان به همه چیزمان می‌آید: یشترین متخصصان پزشکی؛ و بیشترین آمار بیماری! بیشترین روحانی و معلم اخلاق؛ و بیشترین پرونده ی دادگستری و کلانتری! بیشترین بانک و سیستم حسابرسی؛ و بیشترین دزدی و اختلاس! را داریم. ما خنده دارترین مردم جهانیم! هیچ جا و هیچ کس را هم در دنیا آدم حساب نمی‌کنیم!!!
#شورای_مدیریت_گذار
#شورای_گذار
#مسئولیت_شهروندی
مجتبی مطهری
از دختر دبستانی روستایی، فقط کفش‌هایش پیدا شد! چندی بعد جنازه خفه شده او، پس از تعرض یافت شد. متجاوز و قاتل که بود؟ مردی متأهل! او گفت: "دخترک را تنها دیدم، نیتی شیطانی به ذهنم رسید، آن را عملی کردم!"
چگونه است که در ایران، این نیت های پلید شیطانی، زود به مرحله عمل می‌رسند؟ اگر قرار باشد نیت شیطانی این قدر سریع ایجاد شده و به مرحله ی عمل برسد، در کشورهای غربی، که استخر‌ها مختلط، مشروب فروشی‌ها در دسترس، تابلوهای نیمه عریان در مقابل و فیلم های شهوت انگیز تلویزیون در دید همگان است، باید روزانه ده ها هزار نفر مورد تعرض قرار گیرند.
پاسخ سؤال در این نکته است که جمله سه قسمتی: "دخترک را تنها دیدم، نیتی شیطانی به ذهنم رسید، نیت خود را عملی کردم"، در حقیقت جمله‌ای چهار قسمتی است: "دخترک را تنها دیدم، نیتی شیطانی به ذهنم رسید، دیدم انگار در این مملکت، «کسی به کسی نیست»، نیت خود را عملی کردم!"؟؟؟
کشورهای غربی با درست در اختیار گرفتن قدرت رسانه‌ای، به هر نافهمی فهمانده‌اند که در این شهر، نسبت به جرم‌های خشن، به ویژه نسبت به کودکان و دختران، حساسیت زیادی وجود دارد و "کسی به کسی هست!" وقتی دختر ده سالهای به نام "هولی جونز" در کانادا ناپدید شد، به مدت دو روز، "خبر اول" تمام شبکه‌های مهم خبری آن کشور بود! ما چه می‌کنیم؟ فورا این گونه اخبار را پنهان می‌کنیم تا زمان دستگیری احتمالی مجرم!
آیا از کم شعوری غربی هاست که برنامه‌های مهم تلویزیونی را قطع کرده و تعقیب و گریز یک مجرم را به طور زنده پخش می‌کنند؟ تفاقا غربی‌ها در این موارد، بسیار عاقلانه عمل می‌کنند چون می‌دانند مسئله اصلی، دستگیری مجرم نیست، بلکه فهماندن این امر، به مجرمان بعدی است که این جا، شهر است نه جنگل؛ و ربودن یک کودک و یا تعرض به او، یعنی مواجهه با کل حکومت و مردم!!
در ایران ما، وقتی یک جانی به یک دختر تعرض میکند حداکثر خود را با یک خانواده، طرف می‌بیند که به راحتی با تهدیدهایی مانند پخش فیلم تعرض و یا تجاوز به عضو دیگر خانواده، آنان را از شکایت منصرف میکند. ولی در غرب، کودک، از جامعه ربوده می‌شود نه از خانواده؛ و جانی می‌داند از فردا، جنایت او مورد توجه همه رسانه هاست و انصراف شاکی خصوصی تأثیری ندارد.
من نمی‌دانم تعداد "جنگل بانان" در این کشور چند نفر است ولی هر چه هست، تعداد "جنگل بینان"، یعنی کسانی که جامعه ایران را مثل "جنگل" تلقی می‌کنند و از قمه کشی و ربایش و تهدید و تجاوز و جرم‌های دیگر ابایی ندارند، کم شمار نیست. به سبب جمعیت رو به رشد "جنگل بینان" است که اگر آینه دو خودرو، کمی با شدت به هم برخورد کند، پیاده شدن از خودرو با قمه، منظره نادری در تهران نیست!
مردم عادی به کنار، در کدام کشور جهان، شروران در مواجهه با پلیس، به جای فرار، مکررا با قمه به مأموران مسلح حمله می‌کنند؟ آیا این پدیده‌ها دلیلی بر گسترش تعداد "جنگل بینان" نیست؟
نماز صبح، رادیو را باز می‌کنید، پیام اخلاق می‌دهد، از خانه خارج می‌شوید، بر دیوار روبرو، پیام اخلاقی نوشته است. در و دیوار شهر، پر است از تابلوها و بیلبوردهای اخلاقی. تلفن های همراه پی در پی پیام‌های اخلاقی برایمان باز میکند. بالای سربرگ نامه‌های اداری‌مان، پیام اخلاقی نوشته است، آخوند اداره، ظهر کلی برای ما اخلاق می‌بافد. عصر در مراسم ختم کلی اخلاق می‌آموزیم. از ده شبکه سیما، دست کم در هر زمان، شش تا مستقیم، سخنرانی فلان آقا را پخش میکند که پیام اخلاق می‌دهد. آن‌هایی هم که فیلم پخش می‌کنند، همان حرفها را از زبان هنرپیشگانشان، دوباره به خوردمان می‌دهند! اگر بنا بود این پیام ها کاری بکند، ما الان باید در بهشت اخلاق زندگی می‌کردیم! کلانتری ها و دادگاه های ما، مانند سوئیس بیکار بودند! ای قربان درس اخلاق دادنتان!
می‌بینید همه چیزمان به همه چیزمان می‌آید: یشترین متخصصان پزشکی؛ و بیشترین آمار بیماری! بیشترین روحانی و معلم اخلاق؛ و بیشترین پرونده ی دادگستری و کلانتری! بیشترین بانک و سیستم حسابرسی؛ و بیشترین دزدی و اختلاس! را داریم. ما خنده دارترین مردم جهانیم! هیچ جا و هیچ کس را هم در دنیا آدم حساب نمی‌کنیم!!!
#شورای_مدیریت_گذار
#شورای_گذار
#مسئولیت_شهروندی
Forwarded from IndyPersian
♦️رسانه‌های جمهوری اسلامی روز یکشنبه ۱۸ خرداد گزارش دادند که حدود دو هفته پیش، دو پسر کاظم صدیقی، امام جمعه موقت تهران و رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر، به اتهام «تخلفات» و «زد‌و‌بندهای مالی» توسط نهادهای قضایی بازداشت شده‌اند.
این بازداشت‌ها در پی رسیدگی به پرونده‌ای صورت گرفته که پیش‌تر با افشای اسنادی درباره فساد مالی و زمین‌خواری در حوزه علمیه تحت مدیریت صدیقی در منطقه ازگل تهران مطرح شده بود. بر اساس یکی از اسناد منتشرشده، باغی به مساحت ۴۲۰۰ متر مربع و با ارزشی حدود هزار میلیارد تومان، در آذر ۱۴۰۲ با امضا و اثر انگشت کاظم صدیقی، به دو فرزند او منتقل شده و تنها با مبلغ ۶.۶ میلیارد تومان معامله شده است.
قوه قضاییه در اردیبهشت‌ماه از صدور حکم محکومیت برای دو متهم در این پرونده خبر داده بود. کاظم صدیقی، از چهره‌های نزدیک به علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، هم‌اکنون مشاور عالی رئیس قوه قضاییه نیز هست.
@IndyPersian
این بازداشت‌ها در پی رسیدگی به پرونده‌ای صورت گرفته که پیش‌تر با افشای اسنادی درباره فساد مالی و زمین‌خواری در حوزه علمیه تحت مدیریت صدیقی در منطقه ازگل تهران مطرح شده بود. بر اساس یکی از اسناد منتشرشده، باغی به مساحت ۴۲۰۰ متر مربع و با ارزشی حدود هزار میلیارد تومان، در آذر ۱۴۰۲ با امضا و اثر انگشت کاظم صدیقی، به دو فرزند او منتقل شده و تنها با مبلغ ۶.۶ میلیارد تومان معامله شده است.
قوه قضاییه در اردیبهشت‌ماه از صدور حکم محکومیت برای دو متهم در این پرونده خبر داده بود. کاظم صدیقی، از چهره‌های نزدیک به علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، هم‌اکنون مشاور عالی رئیس قوه قضاییه نیز هست.
@IndyPersian
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تعداد رانندگان تپسی و اسنب در ایران ۸ میلیون‌نفر میباشد
بیش از ۸ میلیون نفر در اسنپ و تپسی کار می‌کنند، اوبر در کل دنیا زیر ۸ میلیون راننده دارد
محمد بحرینیان، پژوهشگر توسعه: بیش از ۸ میلیون راننده در اسنپ و تپسی در ۲۳۰ شهر کار می کنند
اوبر در کل دنیا در ۱۰ هزار شهر ۷ میلیون و ۸۰۰ هزار راننده دارد؛ این چه اقتصادی است که ما داریم؟
بیش از ۸ میلیون نفر در اسنپ و تپسی کار می‌کنند، اوبر در کل دنیا زیر ۸ میلیون راننده دارد
محمد بحرینیان، پژوهشگر توسعه: بیش از ۸ میلیون راننده در اسنپ و تپسی در ۲۳۰ شهر کار می کنند
اوبر در کل دنیا در ۱۰ هزار شهر ۷ میلیون و ۸۰۰ هزار راننده دارد؛ این چه اقتصادی است که ما داریم؟
گروسی از احتمال اقدام نظامی علیه ایران خبر داد
رافائل گروسی، مدیر کل آژانس بین‌المللی انرژی اتمی، در مصاحبه‌ای با نشریه فایننشال تایمز منتشر شد، گفت: «در میان کشورهای دارای برنامه هسته‌ای، ایران بزرگ‌ترین نگرانی من است.»
گروسی در این مصاحبه اظهار داشت که جمهوری اسلامی ذخایر اورانیوم غنی‌شده خود را به‌طرز چشمگیری افزایش داده و به سطحی نزدیک به درجه تسلیحاتی رسانده است.
رافائل گروسی، مدیر کل آژانس بین‌المللی انرژی اتمی، در مصاحبه‌ای با نشریه فایننشال تایمز منتشر شد، گفت: «در میان کشورهای دارای برنامه هسته‌ای، ایران بزرگ‌ترین نگرانی من است.»
گروسی در این مصاحبه اظهار داشت که جمهوری اسلامی ذخایر اورانیوم غنی‌شده خود را به‌طرز چشمگیری افزایش داده و به سطحی نزدیک به درجه تسلیحاتی رسانده است.
قتل قهرمان مچ‌اندازی زنان توسط همسرش
رسانه‌های حقوق بشری گزارش دادند که یک زن ۲۴ ساله، به نام «هانیه بهبودی پورامغان»، دانشجوی رشته تربیت بدنی و اهل شهرستان فریمان، صبح جمعه ۱۶ خرداد از سوی همسرش به قتل رسید.
سایت هرانا این خبر از سوی یکی از نزدیکان این زن تایید کرد و نوشت که او مادر یک دختربچه چهار ساله بود و پیش از قتل، بارها از سوی همسرش مورد آزار و اذیت قرار گرفته بود.
این گزارش علت قتل را «اختلافات خانوادگی» عنوان کرده و نوشته که متهم سعی کرده علت مرگ را «خودکشی» نشان دهد.
رسانه‌های حقوق بشری گزارش دادند که یک زن ۲۴ ساله، به نام «هانیه بهبودی پورامغان»، دانشجوی رشته تربیت بدنی و اهل شهرستان فریمان، صبح جمعه ۱۶ خرداد از سوی همسرش به قتل رسید.
سایت هرانا این خبر از سوی یکی از نزدیکان این زن تایید کرد و نوشت که او مادر یک دختربچه چهار ساله بود و پیش از قتل، بارها از سوی همسرش مورد آزار و اذیت قرار گرفته بود.
این گزارش علت قتل را «اختلافات خانوادگی» عنوان کرده و نوشته که متهم سعی کرده علت مرگ را «خودکشی» نشان دهد.
افزایش قیمت مسکن و تغییر فاز از بحران اقتصادی به اجتماعی و امنیتی
بر اساس تازه‌ترین گزارش مرکز آمار ایران، نرخ تورم اجاره‌بها در سال ۱۴۰۳ به ۴۰.۳ درصد رسید که رقم بالایی محسوب می‌شود.
این افزایش بی‌سابقه، فشار اقتصادی بر خانوار‌های مستأجر را به حد بی‌سابقه‌ای رسانده است.
کما اینکه با افزایش اجاره‌بها، بسیاری از خانواده‌ها به حاشیه شهر‌ها یا خانه‌های کوچک‌تر کوچ کرده‌اند.
بر اساس داده‌های مرکز آمار ایران، میانگین رشد اجاره‌بهای مسکن در کل کشور طی سالهای اخیر، سالانه بین ۳۰ تا ۵۰ درصد بوده است.
در کلان‌شهر تهران، این عدد حتی در برخی مناطق به بیش از ۷۰ درصد نیز رسیده است.
اکنون نیز حاشیه‌نشینی در اطراف شهر‌های بزرگ مانند تهران، مشهد، اصفهان، شیراز و تبریز به‌صورت چشمگیری افزایش یافته است.
در یکی از جدیدترین آمار‌ها نیز معاون وزیر شهرسازی روز ۴ خرداد سال جاری و در آنتن زنده تلویزیون گفت که ۷ میلیون نفر در مناطق حاشیه نشین و ۹ میلیون نفر در بافت‌های فرسوده ایران ساکن هستند.
با این وجود، اجماع کلی بر این است که حاشیه‌نشینی در ایران یک مساله جدی است که نیاز به توجه و برنامه‌ریزی دقیق دارد.
بر اساس تازه‌ترین گزارش مرکز آمار ایران، نرخ تورم اجاره‌بها در سال ۱۴۰۳ به ۴۰.۳ درصد رسید که رقم بالایی محسوب می‌شود.
این افزایش بی‌سابقه، فشار اقتصادی بر خانوار‌های مستأجر را به حد بی‌سابقه‌ای رسانده است.
کما اینکه با افزایش اجاره‌بها، بسیاری از خانواده‌ها به حاشیه شهر‌ها یا خانه‌های کوچک‌تر کوچ کرده‌اند.
بر اساس داده‌های مرکز آمار ایران، میانگین رشد اجاره‌بهای مسکن در کل کشور طی سالهای اخیر، سالانه بین ۳۰ تا ۵۰ درصد بوده است.
در کلان‌شهر تهران، این عدد حتی در برخی مناطق به بیش از ۷۰ درصد نیز رسیده است.
اکنون نیز حاشیه‌نشینی در اطراف شهر‌های بزرگ مانند تهران، مشهد، اصفهان، شیراز و تبریز به‌صورت چشمگیری افزایش یافته است.
در یکی از جدیدترین آمار‌ها نیز معاون وزیر شهرسازی روز ۴ خرداد سال جاری و در آنتن زنده تلویزیون گفت که ۷ میلیون نفر در مناطق حاشیه نشین و ۹ میلیون نفر در بافت‌های فرسوده ایران ساکن هستند.
با این وجود، اجماع کلی بر این است که حاشیه‌نشینی در ایران یک مساله جدی است که نیاز به توجه و برنامه‌ریزی دقیق دارد.
سریالی به نام زن کشی
روز ۱۸ خرداد سال جاری در یکی از تلخ‌ترین حوادث خانوادگی استان خراسان شمالی، مردی ۵۳ ساله به دلیل اختلافات عمیق خانوادگی همسر ۴۷ ساله خود را کشت.
این واقعه نه‌تنها یک تراژدی انسانی است، بلکه زنگ خطری برای جامعه محسوب می‌شود.
سلاح سرد، پایان یک زندگی
بر اساس اعترافات قاتل، او در اوج خشم و ناامیدی از سلاح سرد استفاده کرده و با ضربات متعدد، همسر ۴۷ ساله‌اش را به کام مرگ فرستاد. این حادثه نشان‌دهنده تأثیر مخرب خشونت در حل اختلافات است. در بررسی‌های اولیه مشخص شد که عامل قتل، در نتیجه اختلافات خانوادگی، برای حل مشکلات خود از سلاح سرد استفاده کرده و با وارد کردن ضربات متعدد به بدن همسرش، باعث فوت او شده است.
«بر اساس گزارش جامع مرکز آمار مجموعه فعالان حقوق بشر در سال ۱۴۰۳، دستکم ۱۵۸ مورد قتل زنان ثبت شد».
از این تعداد، ۱۲۵ مورد قتل زنان به دلایل نامشخص یا اختلافات خانوادگی و ۳۳ مورد به‌عنوان قتل ناموسی گزارش شده است. علاوه بر این، در همان سال ۱۶۵۶۷ مورد خشونت خانگی علیه زنان به ثبت رسید.
روز ۱۸ خرداد سال جاری در یکی از تلخ‌ترین حوادث خانوادگی استان خراسان شمالی، مردی ۵۳ ساله به دلیل اختلافات عمیق خانوادگی همسر ۴۷ ساله خود را کشت.
این واقعه نه‌تنها یک تراژدی انسانی است، بلکه زنگ خطری برای جامعه محسوب می‌شود.
سلاح سرد، پایان یک زندگی
بر اساس اعترافات قاتل، او در اوج خشم و ناامیدی از سلاح سرد استفاده کرده و با ضربات متعدد، همسر ۴۷ ساله‌اش را به کام مرگ فرستاد. این حادثه نشان‌دهنده تأثیر مخرب خشونت در حل اختلافات است. در بررسی‌های اولیه مشخص شد که عامل قتل، در نتیجه اختلافات خانوادگی، برای حل مشکلات خود از سلاح سرد استفاده کرده و با وارد کردن ضربات متعدد به بدن همسرش، باعث فوت او شده است.
«بر اساس گزارش جامع مرکز آمار مجموعه فعالان حقوق بشر در سال ۱۴۰۳، دستکم ۱۵۸ مورد قتل زنان ثبت شد».
از این تعداد، ۱۲۵ مورد قتل زنان به دلایل نامشخص یا اختلافات خانوادگی و ۳۳ مورد به‌عنوان قتل ناموسی گزارش شده است. علاوه بر این، در همان سال ۱۶۵۶۷ مورد خشونت خانگی علیه زنان به ثبت رسید.
جمهوری اسلامی به تعهدات پادمانی‌اش پایبند نبوده است
سه کشور اروپایی بریتانیا، فرانسه و آلمان همراه با آمریکا قطعنامه‌ای به شورای حکام آژانس بین‌المللی انرژی اتمی داده‌اند که در آن گفته شده ایران به تعهدات پادمانی خود پایبند نبوده است.
به گزارش خبرگزاری آسوشیتدپرس، در پیش‌نویس این قطعنامه آمده که ایران از سال ۲۰۱۹ تا کنون بارها از انجام وظایف خود در زمینهٔ همکاری کامل و به موقع با بازرسان آژانس در ارتباط با مواد اتمی اعلام‌نشده و فعالیت‌های هسته‌ای در اماکن اعلام‌نشده سر باز زده است.
به گفتهٔ تهیه‌کنندگان قطعنامهٔ پیشنهادی که متن آن روز پنجشنبه ۱۵ خرداد بین اعضای شورای حکام توزیع شد، این اقدام تهران به معنی عدم اجرای تعهداتش در توافقنامهٔ پادمانی است.
در قطعنامهٔ چهار کشور غربی همچنین گفته شده که عدم توانایی ایران برای تضمین اینکه برنامهٔ هسته‌ایش کاملا صلح‌آمیز است پرسش‌هایی را مطرح میکند که در حیطهٔ صلاحیت شورای امنیت سازمان ملل است، نهادی که مسئولیت اصلی آن حفظ امنیت و صلح جهانی است.
سه کشور اروپایی بریتانیا، فرانسه و آلمان همراه با آمریکا قطعنامه‌ای به شورای حکام آژانس بین‌المللی انرژی اتمی داده‌اند که در آن گفته شده ایران به تعهدات پادمانی خود پایبند نبوده است.
به گزارش خبرگزاری آسوشیتدپرس، در پیش‌نویس این قطعنامه آمده که ایران از سال ۲۰۱۹ تا کنون بارها از انجام وظایف خود در زمینهٔ همکاری کامل و به موقع با بازرسان آژانس در ارتباط با مواد اتمی اعلام‌نشده و فعالیت‌های هسته‌ای در اماکن اعلام‌نشده سر باز زده است.
به گفتهٔ تهیه‌کنندگان قطعنامهٔ پیشنهادی که متن آن روز پنجشنبه ۱۵ خرداد بین اعضای شورای حکام توزیع شد، این اقدام تهران به معنی عدم اجرای تعهداتش در توافقنامهٔ پادمانی است.
در قطعنامهٔ چهار کشور غربی همچنین گفته شده که عدم توانایی ایران برای تضمین اینکه برنامهٔ هسته‌ایش کاملا صلح‌آمیز است پرسش‌هایی را مطرح میکند که در حیطهٔ صلاحیت شورای امنیت سازمان ملل است، نهادی که مسئولیت اصلی آن حفظ امنیت و صلح جهانی است.
بابک زنجانی از ۲۰ شرکت بزرگ خود رونمایی کرد
در ۹ ماه گذشته، در گروه ارزش‌آفرینی تازه‌تأسیس وان «داتوان»، تاکنون موفق به ایجاد ۲۰ شرکت شدیم.
درصد پیشرفت شرکت پروژه‌ها:
۱. بازرگانی داتوان: ۱۰۰٪
۲. تهاتر داتوان: ۱۰۰٪
۳. داتوان سل (اپراتور): ۹۵٪
۴. بیت‌بانک: ۹۰٪
۵. قطارهای داتوان: ۸۷٪
۶. بازارمبادله خصوصی طلای داتوان: ۸۸٪
۷. تلویزیون اینترنتی داتوان: ۸۰٪
۸. تاکسی داتوان: ۸۳٪
۹. تأمین نیرو داتوان: ۷۰٪
۱۰. شبکه فیلم خانگی داتوان ۶۵٪
۱۱. نرم‌افزارهای داتوان: ۴۶٪
۱۲. لیزینگ داتوان: ۳۰٪
۱۳. خدمات فرودگاهی داتوان: ۳۰٪
۱۴. بورس خصوصی داتوان: ۳۰٪
۱۵ پست بین‌المللی داتوان: ۲۶٪
۱۶. صرافی داتوان: ۲۰٪
۱۷. هواپیمایی داتوان: ۱۷٪
۱۸. چاپ و بسته‌بندی داتوان: ۱۲٪
۱۹. کارگزاری داتوان: ۷٪
۲۰. بیمه اقتصادی داتوان: ۶٪
ما تازه آغاز کرده‌ایم و‌پیشرو خواهیم بود و قدرت اقتصادی ایران را به رخ خواهیم‌کشید .
در ۹ ماه گذشته، در گروه ارزش‌آفرینی تازه‌تأسیس وان «داتوان»، تاکنون موفق به ایجاد ۲۰ شرکت شدیم.
درصد پیشرفت شرکت پروژه‌ها:
۱. بازرگانی داتوان: ۱۰۰٪
۲. تهاتر داتوان: ۱۰۰٪
۳. داتوان سل (اپراتور): ۹۵٪
۴. بیت‌بانک: ۹۰٪
۵. قطارهای داتوان: ۸۷٪
۶. بازارمبادله خصوصی طلای داتوان: ۸۸٪
۷. تلویزیون اینترنتی داتوان: ۸۰٪
۸. تاکسی داتوان: ۸۳٪
۹. تأمین نیرو داتوان: ۷۰٪
۱۰. شبکه فیلم خانگی داتوان ۶۵٪
۱۱. نرم‌افزارهای داتوان: ۴۶٪
۱۲. لیزینگ داتوان: ۳۰٪
۱۳. خدمات فرودگاهی داتوان: ۳۰٪
۱۴. بورس خصوصی داتوان: ۳۰٪
۱۵ پست بین‌المللی داتوان: ۲۶٪
۱۶. صرافی داتوان: ۲۰٪
۱۷. هواپیمایی داتوان: ۱۷٪
۱۸. چاپ و بسته‌بندی داتوان: ۱۲٪
۱۹. کارگزاری داتوان: ۷٪
۲۰. بیمه اقتصادی داتوان: ۶٪
ما تازه آغاز کرده‌ایم و‌پیشرو خواهیم بود و قدرت اقتصادی ایران را به رخ خواهیم‌کشید .
نظام مقدس متهم ردیف اول زن‌کشی است
رضا بهشتی معز
این میزان زن‌کشی در گشاده‌دستی غیرت و قدرت شبه‌مردانه حقیقتا نگران‌کننده است و جا دارد جامعه بافرهنگ ایران علیه این سطح از عقب‌ماندگی نرینه شوم و متکی به قدرت سیاسی کور برخیزد و باصدای بلند استیفای حق و حرمت کند.
پرسش من این است که آیا حاکمیت سیاسی (شارع تصمیم‌گیر) بر نقش تخریبی و منطق تولیدی زن‌ستیز معطوف به شریعتِ خود واقف است و تغافل میکند، یا نمی‌داند این مایه استخفاف و فروکاستن این موجود مهم به دروازه شهوت و نمایش، گرم کردن بازار خریت و غیرت کور و ریختن خون و سلب حیات از پدیده‌ایست که مراجع اصلی نظام شناخت درستی از آنان ندارند؟
در هر دو صورت ایراد از منطق نرینه عریانی است که در فکر پوسیده مراجع قدسی نظام لانه کرده است. آقایان! شما این حجم از انرژی زنانه پرشور و رهایی‌طلب را نمی‌توانید با ارعاب و قتل و حبس و هتک نابود کنید. اگر قدرت را دوست دارید (چه پرسشی!) و در اشتهای غیرت و دیانت هم ناسیرید، دستکم در تصمیم‌گیری‌ها متخصصانی را شریک کنید که می‌توانند این شکارگاه هول‌انگیز و شوم زن‌ستیز را عاقلانه مدیریت و دستان پلید قاتلان را از گردن نحیف زنان دور کنند.
شرم‌آور است این میزان لفاظی نهادهای ناظر و قانونی و قضایی و وعده‌های پوچ بررسی و اظهارات مشکوک مصلحتی و زمان‌سوز و در نهایت تجهیز بیشتر شکارگاه برای صید موجوداتی که امکان فرار از هزارتوی کور غیرت و خشونت شما را ندارند و باری به هر روی قربانی‌ند.
این شرایط قابل تحمل نیست!
رضا بهشتی معز
این میزان زن‌کشی در گشاده‌دستی غیرت و قدرت شبه‌مردانه حقیقتا نگران‌کننده است و جا دارد جامعه بافرهنگ ایران علیه این سطح از عقب‌ماندگی نرینه شوم و متکی به قدرت سیاسی کور برخیزد و باصدای بلند استیفای حق و حرمت کند.
پرسش من این است که آیا حاکمیت سیاسی (شارع تصمیم‌گیر) بر نقش تخریبی و منطق تولیدی زن‌ستیز معطوف به شریعتِ خود واقف است و تغافل میکند، یا نمی‌داند این مایه استخفاف و فروکاستن این موجود مهم به دروازه شهوت و نمایش، گرم کردن بازار خریت و غیرت کور و ریختن خون و سلب حیات از پدیده‌ایست که مراجع اصلی نظام شناخت درستی از آنان ندارند؟
در هر دو صورت ایراد از منطق نرینه عریانی است که در فکر پوسیده مراجع قدسی نظام لانه کرده است. آقایان! شما این حجم از انرژی زنانه پرشور و رهایی‌طلب را نمی‌توانید با ارعاب و قتل و حبس و هتک نابود کنید. اگر قدرت را دوست دارید (چه پرسشی!) و در اشتهای غیرت و دیانت هم ناسیرید، دستکم در تصمیم‌گیری‌ها متخصصانی را شریک کنید که می‌توانند این شکارگاه هول‌انگیز و شوم زن‌ستیز را عاقلانه مدیریت و دستان پلید قاتلان را از گردن نحیف زنان دور کنند.
شرم‌آور است این میزان لفاظی نهادهای ناظر و قانونی و قضایی و وعده‌های پوچ بررسی و اظهارات مشکوک مصلحتی و زمان‌سوز و در نهایت تجهیز بیشتر شکارگاه برای صید موجوداتی که امکان فرار از هزارتوی کور غیرت و خشونت شما را ندارند و باری به هر روی قربانی‌ند.
این شرایط قابل تحمل نیست!