دستینه اسلام و زنان آکسفورد در هفت بخش و ۳۲ فصل تنظیم گردیده‌است. عناوین فصل‌های کتاب و مقالات هر فصل جهت آشنایی بیش‌تر معرفی می‌گردد:

⭐️ مقدمه: رمزگشایی زندگی زنان مسلمان. مذهب، عاملیت، و گوناگونی
اسما افسرالدین (ایندیانا)

⭐️ بخش دوم: متون بنیادی و تفسیر آن‌ها
۱. قرآن و زن
هیبا ابوجیری (ویلانوا)
۲. تفسیرهای کلاسیک در آیات کلیدی قرآن در مورد زنان
هادیا مبارک (کویینز شارلوت)
۳. زنان در احادیث
فریال سالم، (کالج اسلامی امریکا)
۴. خوانش‌های نوین قرآن از منظر جنسیت
اسما افسرالدین (ایندیانا)
۵. خوانش‌های نوین حدیث از منظر جنسیت
خالد ابوالفضل، (UCLA)

⭐️ بخش سوم: زنان و حقوق اسلامی
۶. ازدواج، طلاق، ارث در حقوق اسلامی و تلاش‌های پیشامدرن
مریم شیبانی (برندیس)
۷. وضعیت زنان مسلمان در حقوق مدرن خانواده و شخصی
سهیره صدیقی (جورج‌تاون)
۸. حقوق و وظایف زنان در متون حقوقی کلاسیک؛ خوانش‌های مدرن
ناتانا دلانگ-باس (کالج بوستون)

⭐️ بخش چهارم: رمزگشایی از زندگی زنان؛ زنان در تاریخ و متون
۹. زنان مسلمان متقدم به عنوان الگوهای اخلاقی در ادبیات اسلامی کلاسیک؛ المبشرات بالجنه
یاسمین امین (اکستر)
۱۰. زنان به عنوان نمونه های اخلاقی در شیعه اثنی عشری
ماریا دکاکه، (جورج‌میسن)
۱۱. زنان به عنوان انتقال دهندگان دانش
اسما سعید (کالیفرنیا)
۱۲. زنان مسلمان و زندگی عبادی
زهرا ایوبی (دارتموث)
ایمان عبدالکریم (ییل)
۱۳. زنان به عنوان نویسندگان در دوره پیشامدرن
سامر م. علی (میشیگان)
۱۴. زنان به عنوان بازیگران اقتصادی در جهان پیشامدرن اسلام
امیره سنبل (جورج‌تاون)

⭐️ بخش پنجم: واقعیت‌های زیسته زنان و فعالیت‌های مذهبی و اجتماعی آنان در دوران مدرن
۱۵. زن در مسجد؛ مبارزه با فضای عمومی و اقتدار مذهبی
ماریون کتز (نیویورک)
۱۶. مذاکره در مورد مادری، دین، و واقعیت های زندگی مدرن
مارگارت عزیز پاپانو (کویینز کانادا)
۱۷. زنان به عنوان رهبران دولت مدرن
تامارا سون (جورج‌تاون)
۱۸. کنش‌گری مذهبی و اجتماعی زنان در فلسطین، لبنان و سوریه
الیزابت برانسون (ویسکانسین)
۱۹. کنش‌گری مذهبی و اجتماعی زنان در مصر و شمال آفریقا
نرمین علام (راتگرز)
۲۰. کنش‌گری مذهبی و اجتماعی زنان در ایران
سیما گلستانه (کرنل)
۲۱. کنش‌گری مذهبی و اجتماعی زنان در ترکیه
کیارا ماریتاتو (تورین)
۲۲. کنش‌گری مذهبی و اجتماعی زنان در آسیای جنوبی
الورا شهاب الدین (برکلی)
۲۳. کنش‌گری مذهبی و اجتماعی زنان در جنوب شرقی آسیا
نلی ون دورن-هاردر (ویک فارست)
۲۴. کنش‌گری مذهبی و اجتماعی زنان در چین
ماریا جاشوک (آکسفورد)
من که (نورث‌وست مینزو)
۲۵. کنش‌گری مذهبی و اجتماعی زنان در جنوب آفریقا
نینا هول (اسلو)
۲۶. کنش‌گری مذهبی و اجتماعی زنان در ایالات متحده آمریکا
جولیان هامر (کارولینای شمالی)
۲۷. کنش‌گری مذهبی و اجتماعی زنان در اروپای غربی
ژانت جویلی (سیراکیوز)
۲۸. کنش‌گری مذهبی و اجتماعی زنان در عربستان سعودی و کشورهای خلیج فارس
آلینا لیلویا (آریزونا)

⭐️ بخش ششم: روایت های مدرن از خود؛ زنان درباره زنان می‌نویسند
۲۹. بازنمایی‌های مدرن از همسران پیامبر اسلام
رقیه یاسمین‌خان (کلرمونت)
۳۰. ادبیات فمینیستی مدرن و معاصر مسلمان؛ یک مرور کلی
میریام کوک (دوک)

⭐️ بخش هفتم: اسلام، زن و عرصه عمومی جهانی
۳۱. توانایی زنان در انتخاب لباس و سبک پوشش؛ تاریخ و سیاست حجاب
آنا پیلا (نورث‌وسترن)
۳۲. زنان مسلمان به عنوان یک الگوی فرهنگی؛ گفتمان‌های جهانی و سیاست قربانی بودن
کاترین بولاک (تورنتو)

⬇️ دریافت ۵۰ صفحه نخست دستینه

#انعکاس_کتاب
@inekas

‌
💎 معرفی کتاب تازه منتشرشده
اوصاف خدا در اندیشه اسلامی: تفکر در باب الله

✍️ منصوره خلیلی‌زند (پژوهشگر دانشگاه فرایبورگ و ویراستار کتاب)

Khalilizand, M. (Ed.). (2024). The Attributes of God in Islamic Thought: Contemplating Allah. London: Routledge.


در سال ۲۰۲۰، هنگامی که قصد داشتم در دوره‌ی کارشناسی دانشگاه مونستر در رشته کلام اسلامی نظریه‌های وحی را در تاریخ اندیشه‌ی اسلامی درس بدهم، مجبور به بازگشت به پرسشی شدم که ظاهراً در مرکز این نظریه‌ها قرار دارد، یعنی پرسش از صفت کلام ‌الله.

در زمینه‌ی مدرن بحث، همچنان که می‌دانیم، این تجربه‌ی خود وحی، آن گونه که به انسانی خاص یعنی پیامبر داده شده است و فرآیند صورت‌بندی آن در قالب زبانی خاص، در مرکز پژوهش فلسفی قرار دارد. اما این پرسش در سنت اندیشه‌ی اسلامی عموماً به این شکل مطرح می‌شد که چه چیزی در الله امکان سخن‌گفتن او را فراهم می‌آورد. پاسخ به این پرسش به طور ساده صفت کلام یا گفتار بود. با این حال، چگونگی فهم این صفت، نحوهٔ ارتباط آن با ذات الله، نسبت آن با زبان و بسیاری از پرسش‌های دیگر، موضوع بحث‌های بی‌شمار و منبع اختلافات جدی میان متکلمان، فیلسوفان و عرفا بود.

با جستجو برای متن‌های پژوهشی درباره صفت کلام که بتواند مورد استفاده دانشجویان قرار بگیرد، متوجه شدم پژوهش‌ها درباره‌ی این موضوع و به طور کلی پرسش از صفات، «ذات» و ساختار درونی الله تا چه اندازه محدود است.‌ با توجه به اهمیت نظری و محوریت این پرسش در اندیشه‌ی اسلامی، تصمیم گرفتم قدمی برای احیای این پرسش بردارم. این مجموعه مقالات با این دغدغه طراحی شد و به انجام رسید.

در این مجموعه، برخی از رویکردهای فلسفی و کلامی در این بحث در میان فیلسوفان و مکاتب کلامی مثل تشیع، ماتریدیه، سلفیه و بَهشَمیه معرفی می‌شوند. با بازاندیشی این پرسش در سنت اسلامی به روشنی می‌توان دید که حتی مفهومی مثل مفهوم الله، که در مرکز هر خوانشی از اسلام قرار دارد، بسیار مورد اختلاف و متکثر بوده است و بارها و بارها در تاریخ اندیشه‌ی اسلامی بازتعریف شده است.

🗂 فهرست مقالات

بخش اول: خدای فیلسوفان

۱.رقص با شیطان یا مناجات با فرشتگان؟ کاربست برهان‌های فلسفی در بحث از اوصاف خدا توسط رازی
مهمت فاتح ارسلان (دانشگاه استانبول)

۲.امر بیان‌ناپذیر و فرآیند تعین آن: تأملات صدرالدین شیرازی درباره مبدأ
منصوره خلیلی‌زند (دانشگاه فرایبورگ)

۳.عشق الهی در فلسفه اسلامی سده‌های میانه
کالین فیتسپاتریک مورتا (دانشگاه رادبود)

۴.بساطت الهی، دئوس رِوِلاتوس، و اسمای الهی در الهیات فلسفی ملاصدرای شیرازی (۱۵۷۱-۱۶۳۶)
سجاد رِضوی (دانشگاه اکستر)

بخش دوم: خدای متکلمان

۵.دیدگاه ابوالهذیل علاف در باب بساطت الهی
عبدالحکیم یوسف الخلیفی (دانشگاه قطر)

۶.آیا وصف «بقاء» وجود دارد؟ دیدگاه متکلمان سنی در باب بقای الهی
آنگلیکا برودِرسِن (دانشگاه بوخوم)

۷.نورالدین صابونی و اوصاف الهی: چکیده‌ای از کلام ماتُریدی
آنگلیکا برودِرسِن (دانشگاه بوخوم)

۸.آیا یک فیل در محضر ماست که نمی‌توانیم آن را ببینیم؟ غوری در گفتمان‌های بَهشَمی در باب اوصاف
آلنور دنانی (پژوهشگر مستقل)

۹.قدرت و اراده خدا در کلام سیف‌الدین آمِدی
احمد هوسیچ (دانشگاه پادربورن)

۱۰.برساختن اسلام حقیقی: دیدگاه عالم وهابی، ابن عُثیمین (د. ۲۰۰۱)، درباره اوصاف خدا و سیره سلف صالح
محمد غریبه (دانشگاه هومبولت برلین)

۱۱.اراده خدا و انسان‌انگاری در کلام معتزلی: ابوعلی و ابوهاشم جبائی
مهمت امین گولچیوز (دانشگاه شیکاگو)

۱۲.خدا به عنوان پارادایم جهان: دیدگاه اسماعیل گلنبوی در باب علم الهی
کوتلو اوکان (دانشگاه ییواسکیلا)

⬇️ دریافت صفحات آغازین کتاب

#انعکاس_کتاب
@inekas