‘অবশেষে যখন রাসুলরা নিরাশ হতো এবং মনে করত যে তাদের মিথ্যাপ্রতিপন্ন করা হয়েছে, তখন তাদের কাছে আমার সাহায্য আসত।’

[ সুরা ইউসুফ, ১২ : ১১০ ]

#ilmweb

‘হে আমাদের রব, আমাদেরকে আপনার পক্ষ হতে রহমত দান করুন এবং আমাদের জন্য আমাদের সঠিক কাজগুলো সহজ করে দিন।’

[ সুরা আল-কাহফ, ১৮ : ১০ ]

#ilmweb

ইলমি জগতে আমি তিন ব্যক্তির ব্যাপারে বিস্মিত। প্রাথমিক যুগে ইমাম শাফিয়ি, মধ্যযুগে ইমাম ইবনু তাইমিয়াহ, আর বর্তমান যুগে ইমাম ইবনু উসাইমিন।
___
উসতায শাইখুল ইসলাম (হাফিযাহুল্লাহ)

#ilmweb

‘যারা ইমান এনেছে তাদেরকে আল্লাহ সুপ্রতিষ্ঠিত বাণী (তাওহিদের কালিমা) দ্বারা দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে প্রতিষ্ঠিত রাখবেন আর জালিমদেরকে আল্লাহ ধ্বংস করে দেবেন। তিনি যা ইচ্ছে করেন তাই করেন।’

[ সুরা ইবরাহিম, ১৪ : ২৭ ]

#ilmweb

'যখনই সুযোগ পাবে সুন্নাহর প্রসার ঘটাবে। কিয়ামত পর্যন্ত তুমি ওই সুন্নাহ ও এর আমলকারীর সমান সাওয়াব পাবে।'
__
ইমাম ইবনু উসাইমিন
[ শারহু রিয়াদিস সালিহিন : ৪/২১৫ ]

#ilmweb

‘যারা আল্লাহর পরিবর্তে অপরকে অভিভাবকরূপে গ্রহণ করেছে তাদের উদাহরণ হল মাকড়সার মত। সে ঘর বানায়, আর সব ঘরের মধ্যে মাকড়সার ঘরই তো অধিক দুর্বল; যদি তারা জানত।’

[ সুরা আল-আনকাবুত, ২৯ : ৪১ ]

#ilmweb

প্রচলিত ভুল : অনির্দিষ্ট ও নির্দিষ্ট তাকফিরের মাঝে পার্থক্য না-করা
—শাইখ আসিম আল–বারকাওয়ি (হাফিযাহুল্লাহ)
.
.
একইভাবে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহর পথ থেকে বিচ্যুত বিভিন্ন দলের ব্যাপারে উলামা কিরামের সাধারণ কথাবার্তাগুলোর ব্যাপারটাও তা-ই। যেমন, তাঁরা বলেন, ‘জাহমিয়ারা কাফির’ বা ‘কাদরিয়ারা কাফির’ প্রভৃতি কথাবার্তা। এ ক্ষেত্রে তারা (উগ্র তাকফিরি) এসব সাধারণ কথাবার্তা ও নির্দিষ্ট ব্যক্তির ওপর সেটা প্রয়োগের মাঝে পার্থক্য করে না। ফলে যাদের কাছ থেকেই এসব কথাবার্তা শুনতে পায় বা যাদের বইয়েই এগুলো পড়ে, উল্টো তাদেরকেই তাকফির করা শুরু করে।
.
.
সম্পূর্ণ আর্টিকেলটি পড়তে ভিজিট করুন :
https://ilmweb.net/প্রচলিত-ভুল

‘আমি কেন সেই মহান সত্তার ইবাদত করব না, যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন? আর তোমাদেরকেও তো তাঁর কাছেই ফিরে যেতে হবে।’

[ সুরা ইয়াসিন, ৩৬ : ২২ ]

#ilmweb

আর যারা ইনসাফের সাথে দেখেছেন এবং গোঁড়ামি থেকে বেঁচে থেকে ফিকহ ও উসুলে গভীরতা অর্জন করেছেন, তারা নিশ্চিতভাবে জানেন যে, উলামা কিরামের মাঝে মতভেদ রয়েছে এমন অধিকাংশ ফুরুয়ি (শাখাপ্রশাখাগত) ও উসুলি (মূলনীতিসংক্রান্ত) মাসআলায় মুহাদ্দিস কিরামের মাযহাব অন্যদের মাযহাবের চেয়ে বেশি শক্তিশালী হয়ে থাকে।

———
ইমাম আবদুল হাই লাখনৌবি
[ ইমামুল কালাম, পৃ : ২১৫, ২১৬ ]

#ilmweb

‘তোমার পূর্বে আমি মানুষকেই রাসুল করে পাঠিয়েছিলাম, যাদের কাছে ওহি পাঠাতাম। তোমরা যদি না জানো তাহলে যাদের আসমানি কিতাবের জ্ঞান আছে তাদের কাছে জিজ্ঞেস কর।’

[ সুরা আল-আম্বিয়া,  ২১ : ৭ ]

#ilmweb

আমাদের বইয়ের পরিবেশক জাজিরা.কম প্রথমবারের মতো তাদের ওয়েবসাইট লঞ্চ করেছে। আল্লাহ তাদের ব্যবসায় কল্যাণ ও বারাকাহ দান করুন।

ওয়েবসাইট লঞ্চ করা উপলক্ষে https://jajeera.com/ সকল বই ও পণ্যের জন্য দিচ্ছে স্পেশাল ডিসকাউন্ট। জাজিরা.কম থেকে আমাদের যেকোনো বই অর্ডার করলে পাচ্ছেন অতিরিক্ত ৩% ডিস্কাউন্ট। সাথে থাকবে হাদিয়া ও দাওয়াহ কার্ড।

আমাদের বইগুলো অর্ডার করতে ভিজিট করুন : https://jajeera.com/publication/%e0%a6%87%e0%a6%b2%e0%a6%ae%e0%a6%93%e0%a6%af%e0%a6%bc%e0%a7%87%e0%a6%ac/

হকের পথিক ও তার সহযোগী কম হওয়ার কারণে বা তার বিরোধী ও বাধাদানকারী বেশি থাকার কারণে হকের অনুসরণ বা এর সাহায্য থেকে বিরত থাকা কিংবা এ ব্যাপারে দ্বিধা-দ্বন্দ্ব করা থেকে বেঁচে থাকুন। কারণ, জামাত হলো সেটিই, যেটি হকের অনুসরণ করে, যদিও আপনি একা হোন না কেন। সংখ্যাধিক্য বা লোক দেখে হক চেনা যায় না, বরং লোকদেরকেই হকের মাধ্যমে চিনতে হয়।
___
শাইখ আসিম আল-বারকাওয়ি (হাফিযাহুল্লাহ)
বই—ইরজা ও মুরজিয়া : সমকালীন প্রেক্ষিত
প্রকাশিতব্য, ইলমওয়েব পাবলিশিং

#ilmweb

তাওহিদ-আকিদাহ এক অমোঘ সূত্র। আম্বিয়া আলাইহিমুস সালামের মূল মিশন ছিল এই তাওহিদ। যে বা যারা তাওহিদ-আকিদাহ, কফুর-শিরক, সুন্নাত-বিদআত ইত্যাদি মৌলিক বিষয়কে গৌণজ্ঞান করে রাষ্ট্র বা রাজনীতিকেন্দ্রিক বিষয় মুখ্যজ্ঞান করে,একেই দাওয়াতের বিষয় বস্তু নির্ধারণ করে, সেটাকেই ঐক্যের কেন্দ্রবিন্দু বা মাপকাঠি করে,তারা নিজেরা বিচ্যুত হবে বটেই আরও দশজনকেও বিচ্যুত করবে। এ ধরনের দাওয়াত বা মেজাজ নবিদের দাওয়াতি মেজাজ বা মানহাজ-বিরোধী। যুগ যুগ ধরে চলে আসা উলামা কিরামের পরিপালিত দ্বীনের বুঝ-বিরোধী। আল্লাহ দ্বীনের যে চিত্র কুরআনে দিয়েছেন, তা নবিদের ইতিহাসে সুস্পষ্ট। আল্লাহ আমাদের হিফাযাত করুন।

#ilmweb

‘আমি তাদের সঠিক বৃত্তান্ত তোমার কাছে বর্ণনা করছি। তারা ছিল কয়েকজন যুবক, তারা তাদের রবের প্রতি ইমান এনেছিল আর আমি তাদের হিদায়াত বৃদ্ধি করে দিয়েছিলাম।’

[ সুরা আল-কাহফ, ১৮ : ১৩ ]

#ilmweb

যখন কাউকে নিজ সিদ্ধান্তের ব্যাপারে একগুঁয়েমি, বিতর্ক ও দম্ভ করতে দেখবে, তখন বুঝবে তার সর্বনাশ পূর্ণতা লাভ করেছে।
___
আবদাহ ইবনু আবি লুবাবা
[ আয-যাহাবি, সিয়ারু আলামিন নুবালা : ৫/৫২৬ ]
#ilmweb

মুমিন কখনো গালিদানকারী হতে পারে না। দ্বীনি দাওয়াতে, ব্যক্তিগত কাজে যে অবস্থাতেই থাকুক, মুমিনের আচরণ হয় ভদ্র ও পরিশালিত। মুমিন মন্দের জবাবে মন্দ দিয়ে দেয় না, বরং ভালো দিয়ে দেয়। নয়তো চুপ থাকে। তাওহিদে বিশ্বাসী একজন মুমিনের সম্বল তার আখলাক। তাই তাদের থেকে দূরে থাকুন, যারা তার মূল সম্পদ আখলাকই হারিয়ে ফেলেছে। সে ব্যক্তিতে কোনো ফায়দা নেই। দ্বীনের যোগসূত্রকারী বিষয়ই হচ্ছে আখলাক।

#ilmweb

‘যদি তুমি জোরে কথা বল (বলতে পার), তবে (জেনে রাখবে,) তিনি গোপন ও অধিকতর লুক্কায়িত বিষয়ও জানেন।’

[ সুরা ত্ব-হা, ২০ : ৭ ]

#ilmweb

সব কথা ইতিবাচকভাবে উপস্থাপন করো। এর মাধ্যমে অনেক সমস্যার সমাধান হয়।
____
মুফতি তাকি উসমানি

#ilmweb

আল্লাহর দ্বীনের মেজাজ ও চিত্র স্বয়ং আল্লাহই ফুটিয়ে তুলেছেন। এ ইলাহি মানহাজ (আল্লাহপ্রদত্ত মানহাজ) অমোঘ ও অপরিবর্তনীয়। নুসুস (কুরআন-সুন্নাহ) ও ফাহমুস সালাফের (সালাফবুঝ) এক ভারসাম্যপূর্ণ সমন্বয়ে নুসুসপাঠের বিকাশ ঘটে। আর এর পূর্ণতা ঘটে নুসুসপাঠের সফল বাস্তবায়নে। পরিপূর্ণ দ্বীনের প্রতিটি বিষয়ে এর উদাহরণ বিদ্যমান।

হকপন্থী উলামা কিরামের কাফিলার বিচরণ ছিল প্রায় প্রতিটি যুগেই। কেউ বা চিন্তাজগতে, কেউ বা দাওয়াহর ময়দানে, কেউ বা দ্বীনকে বিজয়ী করে নুসুসপাঠের এই ধারাবাহিকতা বজায় রেখেছেন। পৃথিবী কখনো সঠিক দ্বীনের রূপরেখা থেকে শূন্য হয়নি। যখনই সংকটময় অবস্থা এসেছে, আল্লাহ তাঁর প্রিয় বান্দাদের মাধ্যমে দ্বীনের তাজদিদের (সংস্কার) কাজের আন্‌জাম দিয়েছেন। ইতিহাসের গতিপথ সম্পর্কে জ্ঞাত ব্যক্তি মাত্রেই এ ব্যাপারে জ্ঞানসমৃদ্ধ।

কখনো হিকমাহ, কখনো সময়ের চাহিদা, কখনো বা পূর্বপুরুষের দোহাই, কখনো মাকাসিদুশ শরিয়াহ ইত্যাদি শিরোনামে দ্বীনের মাঝে সংকোচন-প্রসারণের অপচেষ্টা চালানো হয়েছে। কিন্তু আল্লাহ তাঁর প্রিয় বান্দাদের মাধ্যমে এসব প্রতিহত করেছেন। হকপন্থী আলিমদের উত্থান ঘটিয়েছেন। অথচ উপর্যুক্ত পরিভাষাগুলো স্বস্থানে সঠিক অর্থে প্রয়োগযোগ্য ছিল। কিন্তু ছিদ্রপথের ব্যবহারে ভ্রষ্টপন্থীরা কখনোই অলসতা করে না।

অধুনা যোগ হয়েছে রাজনৈতিক প্রজ্ঞা, কূটনীতির ভাষা, কূটনৈতিক প্রজ্ঞা, বিভিন্ন ধরনের চিন্তাবৃত্তিক আলাপ ইত্যাদি পরিভাষা বা শব্দের ব্যবহার। ভাবখানা এমন যেন উলামা কিরাম মূর্খ জগতে বসবাস করেন। আসলে তারা ভুলে গেছে, এটা আল্লাহর দ্বীন। তাই এর প্রতিষ্ঠাও সে পথে হবে, যে পথ নির্ধারণ স্বয়ং আল্লাহ আসমানের ওপর থেকে ঠিক করে দিয়েছেন। আর শরিয়াহ, দ্বীন ও তাওহিদের জ্ঞান ও এর প্রয়োগ সবচেয়ে বেশি জানেন আল্লাহর মুত্তাকি বান্দারা। অর্থাৎ হকপন্থী উলামা কিরাম।

তারা বস্তুবাদী উপাদানের বুদ্ধিবৃত্তিক আলাপ ও পরিভাষার উদ্ভাবন করে এই ইলাহি মানহাজে যতই সংকচোনের চেষ্টা করুক, তা সফল হবার নয়। তারা বলবে আলিমরা রাজনীতি বুঝেন না, তারা যুগের ভাষা বুঝতে অসফল, ভূরাজনীতি বুঝেন না ইত্যাদি ইত্যাদি। সত্য হলো, এই দ্বীন আপন অবস্থান ও মানহাজে সমুজ্জ্বল। কখন কোন জায়গায় কী আচরণ ও কী কৌশল অবলম্বন করতে হবে, তা উলামা কিরামের জ্ঞানের বাইরে নয়। এই হিকমাহর শিক্ষা যুগ যুগ ধরে উলামা কিরামই শিখিয়েছেন। হাঁ, হকপন্থী কাফিলায় তাঁদের সংখ্যা অল্প হতে পারে, তবে কোনো যুগই হকপন্থী আলিমশূন্য ছিল না।

তাই, কারও চটকদার কথা, বাতিলপন্থীদের দুনিয়াবি শক্তি-ক্ষমতা দেখে হতাশ হবেন না। তাদের জনসামগম দেখে বিচলিত হবেন না। হক অধিকাংশের অনুগামী নয়। আপনি বরং হক আঁকড়ে থাকুন, যদিও একা হোন। মনে রাখুন, আমাদের পিতা ইবরাহিম ছিলেন একাই উম্মাহ। শিক্ষাগ্রহণ করুন ইবরাহিমের দাওয়াহর আদর্শ থেকে। শিক্ষা নিন সমগ্র নবিদের জীবনী, দাওয়াহ, দ্বীন ও তাওহিদপ্রতিষ্ঠার রূপরেখা থেকে। আলাইহিমুস সালাম।

‘তোমাদের জন্য ইবরাহিম ও তার সাথিদের মাঝে  রয়েছে উত্তম আদর্শ।’ [ সুরা আল-মুমতাহিনা, ৬০ : ৪ ]

মনে রাখুন, জামাত সেটাই যা হকের ওপর থাকে, চাই আপনি একা হোন না কেন।

#ilmweb

‘আর তাদের কি হয়েছে যে, তারা উপদেশ গ্রহণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?’

[ সুরা আল-মুদ্দাসসির, ৭৪ : ৪৯ ]

#ilmweb