অন্তরের সবচেয়ে বড় রোগ এটা। এই রোগে আক্রান্ত ব্যক্তির কাছে হক ও বাতিলের একটিই মাপকাঠি রয়েছে, তা হলো তার নিজের পছন্দ। হাদিস-কুরআন বা বুজুর্গদের মতামত তার পছন্দকে প্রমাণ করার জন্য, পছন্দকে উল্টানোর জন্য নয়। যা তার পছন্দ হয় না, তা বিভিন্ন ব্যাখ্যা করে বাতিল করে দেন। আরবিতে এই মাপকাঠিটার নাম (ﻫﻮﻯ)। বাংলায় প্রবৃত্তি বা ‘ব্যক্তিগত পছন্দ-অপছন্দ’ বলা হয়। কুরআন-হাদিসে বারবার এই ভয়ঙ্কর রোগ সম্পর্কে সাবধান করা হয়েছে।
____
শাইখ ড. খোন্দকার আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর
[ সংগ্রহসূত্র : রাহে বেলায়াত ]

#ilmweb

একটি বিরল হাদিসগ্রন্থ
—উসতায শাইখুল ইসলাম
.
.
১৯ হিজরিতে ইয়ামানে জন্মগ্রহণকারী পারস্য বংশদ্ভূত হাম্মাম ইবনু মুনাব্বিহ (মৃত্যু : ১০১ হিজরি) ছিলেন বিখ্যাত তাবিয়ি এবং হাদিসশাস্ত্রের সিকাহ (নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত) ব্যক্তিত্ব। তিনি ছিলেন সাহাবি আবু হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুর ছাত্র। ইবনু আব্বাস, ইবনু যুবাইর, ইবনু উমার ও মুআবিয়া রাদিআল্লাহু আনহুম থেকেও হাদিস শুনেছেন তিনি। তিনি সরাসরি সাহাবি আবু হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুর মাজলিসে বসে হাদিস শুনতেন এবং লিপিবদ্ধ করতেন।


সম্পূর্ণ আর্টিকেলটি পড়তে ভিজিট করুন :
https://ilmweb.net/একটি-বিরল-হাদিসগ্রন্থ/

‘তারা বলল, ‘আপনি পবিত্র মহান, আপনি আমাদেরকে যা শিক্ষা দিয়েছেন, তাছাড়া আমাদের কোন জ্ঞানই নেই, নিশ্চয়ই আপনি সর্বজ্ঞ ও প্রজ্ঞাময়।’

[ সুরা আল–বাকারাহ, ২ : ৩২ ]

#ilmweb

দব গর্তে বাসকারী টিকটিকির মতো চার পাবিশিষ্ট, বড় আকারের এক ধরনের প্রাণী। এর প্রশস্ত লেজও রয়েছে। দেহ ঘন অমসৃণ। মরুভূমিতে এর দেখা মেলে। এটা খাওয়া হালাল। তবে বাংলায় ভুলে অনেকে গুইসাপ অনুবাদ করেন। গুইয়ের আরবি হচ্ছে ‘ওয়ারাল’। সঠিক কথা হলো দব আর গুই এক নয়। এমনকি দুটোর বৈজ্ঞানিক নামও আলাদা।

____
উসতায শাইখুল ইসলাম (হাফিযাহুল্লাহ)
[ ১১৮ নং টীকা দ্রষ্টব্য, বই : আকিদাহর পরিশুদ্ধি ]

'যমিনের উপর যা কিছু আছে আমি সেগুলোকে তার শোভা-সৌন্দর্য করেছি যাতে আমি মানুষকে পরীক্ষা করতে পারি যে, আমলের ক্ষেত্রে কারা উত্তম।’

[ সুরা আল-কাহফ,  ১৮ : ৭ ]

#ilmweb

‘মানুষকে সেদিন জানিয়ে দেওয়া হবে সে যা সামনে পাঠিয়েছে এবং যা পেছনে রেখে এসেছে।’

[ সুরা আল-কিয়ামাহ, ৭৫ : ১৩ ]

#ilmweb

চিন্তার দাসত্ব আকিদাহগত বিপর্যয়। এ এমন এক রোগ, যেখানে উম্মাহ স্বপ্ন দেখা তো দূরের কথা চিন্তাই করতে পারে না। মৌলিক আকিদাহ-শিক্ষায় মজবুতি প্রয়োজন। সাহাবা কিরাম সর্বপ্রথম ইমান শিখেছিলেন। আজ আমাদেরও মূল থেকেই শুরু করতে হবে।

#ilmweb

‘যে নিজেকে আল্লাহর কাছে সমর্পণ করে এবং সৎকর্মশীল হয় সে তো সবচেয়ে মজবুত রশিটিই আঁকড়ে ধরেছে। আর আল্লাহর কাছেই সকল কাজের পরিণতি।’

[ সুরা লুকমান, ৩১ : ২২ ]

#ilmweb

আহলুস সুন্নাহর আকিদাহ সার্বিকভাবে এক ও অভিন্ন। আকিদাহর সূত্রপাত হয় এক আল্লাহর ওপর ইমান দিয়ে। আল্লাহর মারিফাত হাসিল সকল জ্ঞানের মূল। আল্লাহ তাঁর পরিচয় ওহির মাধ্যমে বিবৃত করেছেন সুস্পষ্টভাবে। এখানে যুক্তি, চিন্তা, রায় বা কিয়াসের কোনো সুযোগ নেই। এক ও একক আকিদাহয় ভিন্ন চিন্তার সুযোগ নেই। আল্লাহ তাঁর নাম ও গুণাবলিতে একক ও অনন্য।

#ilmweb

আজ করব কাল করব করে জীবন আর গোছানো হয়ে ওঠে না। আখিরাতের জন্য একটু সময় বের হয় না। আসলে দুনিয়ার জীবনে গোছানো বলে কোনো কথা নেই৷ এই ব্যস্ততা ও দায়িত্বের মাঝেই আখিরাতের ফিকির করতে হয়। পরকালের সম্বল গড়তে হয়। আল্লাহর স্মরণ পুরোটা সময়জুড়েই। মৃত্যু খুব কাছ থেকে ডাকছে।

#ilmweb

‘যদি তোমাদের ওপর আল্লাহর অনুগ্রহ ও তাঁর দয়া না থাকত, (তাহলে তোমরা ধ্বংস হয়ে যেতে)। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ অধিক তাওবাহ গ্রহণকারী, প্রজ্ঞাময়।’

[ সুরা আন-নুর, ২৪ : ১০ ]

#ilmweb

আসছে ইনশাআল্লাহ...

‘কাফিররা যেন মনে না করে, আমি তাদেরকে যে অবকাশ দিচ্ছি তা তাদের জন্য ভাল। আমি তো তাদেরকে অবকাশ দিচ্ছি যাতে তারা পাপের পরিমাণ বৃদ্ধি করে। তাদের জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাকর শাস্তি।’

[ সুরা আলি ইমরান, ৩ : ১৭৮ ]

#ilmweb

তাওহিদুল আসমা ওয়াস সিফাত
—শাইখ ড. আবদুল্লাহ আযযাম
.
.
সিফাতের ক্ষেত্রে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের মাযহাবই আমাদের মাযহাব । এ ব্যাপারে আমরা সালাফদের আকিদাহই গ্রহণ করেছি। যার সারমর্ম হলো, কোনো প্রকার তাওয়িল (দূরবর্তী ব্যাখ্যা), তাতিল (নিষ্ক্রিয়করণ), তাহরিফ (বিকৃতি), তাকয়িফ (ধরন-নির্ধারণ) তামসিল (সাদৃশ্যকরণ) ছাড়াই আল্লাহর সুমহান গুণসহ তাঁর নাম একমাত্র তাঁর জন্যই সাব্যস্ত করা। আমাদের বিশ্বাস, সালাফরা গুণগুলো সাব্যস্ত করতেন, তাফউইদ (সিফাতের অর্থ না-জানার দাবি, অর্থাৎ সিফাতের অর্থ আল্লাহর কাছে ন্যস্তকরণ) করতেন না। আমরা বিশ্বাস করি, তাঁরা আল্লাহর নাম ও গুণাবলিকে মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট বা দ্ব্যর্থবোধক) মনে করতেন না; বরং তাঁরা ওগুলোর অর্থ জানতেন, কিন্তু ধরন নিয়ে প্রশ্ন করতেন না।

সম্পূর্ণ আর্টিকেলটি পড়তে ভিজিট করুন :
https://ilmweb.net/আসমা-ওয়াস-সিফাত

‘হে মানুষ! তোমাকে তোমার রব পর্যন্ত পৌঁছাতে বহু কষ্ট স্বীকার করতে হবে, অতঃপর তুমি তাঁর সাক্ষাৎ লাভ করবে।’

[ সুরা আল-ইনশিকাক, ৮৪ : ৬ ]

#ilmweb

‘তারা তাদেরকে (মুমিনদেরকে) শুধু এ কারণে নির্যাতন করেছিল যে, তারা মহাপরাক্রমশালী প্রশংসিত আল্লাহর প্রতি ইমান এনেছিল।’

[ সুরা আল-বুরুজ, ৮৫ : ৮ ]

#ilmweb

কোনো ব্যক্তি হক বা সত্যের ওপর থেকে কবরে গেলেও তার ভুলগুলো হক বা সঠিক হয়ে যাবে না। আবার কেউ গোমরাহিতে পূর্ণ হলেও তার হক বা সঠিক বিষয়টি গোমরাহে পরিণত হবে না। হক ও নুসুসের অনুসরারীদের সংখ্যা অল্প হলেও চিন্তার কিছু নেই। হক (সত্য) ও নুসুস (কুরআন-সুন্নাহ) নিজেই সমুজ্জ্বল। কারা সেই উজ্জ্বলতায় উজ্জ্বল হয়ে উঠতে চায়, সেটিই বরং প্রশ্ন।
#ilmweb

‘তারা এ বাণীতে (কুরআনে) বিশ্বাস না করার কারণে মনে হচ্ছে (হে নবী!) তুমি তার দুঃখে তোমার নিজের জান বিনাশ করে দেবে।’

[ সুরা আল-কাহফ,  ১৮ : ৬ ]

#ilmweb

উম্মাহর পতনযুগ চলছে। উম্মাহ সর্বত্র নির্যাতিত–নিষ্পেষিত। ইসলাম নামে যে এক দ্বীন এই পৃথিবীপৃষ্ঠে রয়েছে, তা যেন গোটা বিশ্বেই বিস্মৃতপ্রায়। উম্মাহর জন্য তাওহিদের পতাকা শক্তহাতে ধরে এগিয়ে এলেন এক আরব ধনকুবের। বেছে নিলেন পাহাড়ের জীর্ণশীর্ণ যুহদপূর্ণ জীবন। কুফর পরাশক্তির মসনদে এমন এক কাঁপন ধরালেন, উম্মাহ যেন সংবিৎ ফিরে পেল। আলোচনায় আবার আল্লাহর দ্বীন সমগ্র পৃথিবীব্যাপী। উম্মাহ পুনরায় আকিদাহর সবক নিল—এই দ্বীন বিজয়ের দ্বীন, এই দ্বীন শাসন করার দ্বীন। এই ক্ষণজন্মা প্রবাদপুরুষ যেন ছিলেন একাই উম্মাহ।

রাহিমাহুল্লাহ, রাহমাতান ওয়াসিয়াহ।


____
[আকিদাহর পরিশুদ্ধি বইয়ের স্মরণিকা পেইজ থেকে]

‘নিশ্চয়ই তোমার রব ভাল করে জানেন কে তাঁর পথ থেকে গুমরাহ হয়ে গেছে, আর তিনি এও ভাল জানেন কারা হিদায়াতপ্রাপ্ত।’

[ সুরা আল-কালাম, ৬৮ : ৭ ]

#ilmweb