ইমান ও কুফরের অধ্যায়ে আমাদের জমানার মুরজিয়াদের সাথে সবচেয়ে সাদৃশ্যপূর্ণ মুরজিয়া দলটি হলো, মুরাইসিয়া মুরজিয়া ও বাগদাদের মুরজিয়া। এরা বিশর ইবনু গিয়াস আল–মুরাইসির অনুসারী। সে ইমানের ব্যাপারে বলত, ‘ইমান হলো অন্তর ও জবান উভয়টার মাধ্যমে সত্যায়ন করা বা বিশ্বাস করা। আর কুফর হলো কেবল অস্বীকার করা।’ এ জন্য সে ধারণা করে, মূর্তির জন্য সিজদাহ করা কুফর নয়, বরং এটা কুফরের আলামত।

_
শাইখ আসিম আল-বারকাওয়ি (হাফিযাহুল্লাহ)
বই—ইরজা ও মুরজিয়া : সমকালীন প্রেক্ষিত
প্রকাশিতব্য, ইলমওয়েব পাবলিশিং

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘ইমান কথা ও আমলের নাম, যা বাড়ে ও কমে।’ [আবদুল্লাহ ইবনু আহমাদ বিন হাম্বল, আস-সুন্নাহ : ২৭৬]
____

ইমাম বাগাওয়ি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন,
اتَّفَقَت الصَّحابةُ والتابعون فمَن بَعْدَهم من عُلَماءِ السُّنَّةِ على أنَّ الأعمالَ مِن الإيمانِ... وقالوا: إنَّ الإيمانَ قَولٌ وعَمَلٌ وعَقيدةٌ
‘সাহাবা, তাবিয়ুন ও তাঁদের পরবর্তী আহলুস সুন্নাহর আলিমরা ঐকমত্য হয়েছেন যে, আমল ইমানের অন্তর্ভুক্ত। তাঁরা বলেছেন, ইমান হলো কথা, কাজ ও বিশ্বাস।’ [ইমাম বাগাওয়ি, শারহুস সুন্নাহ : ১/৩৯]
.
ইমাম ইবনু আবদিল বার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন,
أجمع أهُل الفِقهِ والحديثِ أنَّ الإيمانَ قَولٌ وعَمَلٌ، ولا عَمَل إلَّا بنيَّةٍ، والإيمانُ عِندَهم يزيدُ بالطَّاعةِ ويَنقُصُ بالمعصيةِ، والطَّاعاتُ كُلُّها عندهم إيمانٌ
‘আহলুল ফিকহ ও আহলুল হাদিস সবাই এ ব্যাপারে ঐক্যবদ্ধ যে, ইমান হলো কথা ও আমল। আর নিয়াত ছাড়া কোনো আমল হয় না। তাঁদের মতে আনুগত্যে ইমান বাড়ে এবং অবাধ্যতায় কমে। আর সব আনুগত্যই ইমান।’ [ইবনু আবদিল বার, আত-তামহিদ : ৯/২৩৮]
.
ইমাম বুখারি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন,
لَقِيتُ أكثَرَ مِن ألفِ رَجُلٍ من العُلَماءِ بالأمصارِ، فما رأيتُ أحدًا منهم يختَلِفُ في أنَّ الدِّينَ قَولٌ وعَمَلٌ
‘আমি বিভিন্ন শহরের এক হাজারেরও বেশি আলিমের সাথে দেখা করেছি, তাঁদের কাউকেই আমি এ বিষয়ে মতভেদ করতে দেখিনি যে, দ্বীন হলো কথা ও আমল।’ [ইমাম লালাকায়ি, শারহু উসুলি ইতিকাদি আহলিস সুন্নাহ : ১/১৯৫]

‘নিশ্চয়ই আমি তোমাদের প্রতি এক কিতাব নাযিল করেছি, যাতে তোমাদের জন্য উপদেশ রয়েছে, তবুও কি তোমরা বুঝবে না?’

[ সুরা আল-আম্বিয়া, ২১ : ১০ ]

#ilmweb

‘প্রাচুর্যের প্রতিযোগিতা তোমাদেরকে (অধিক গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হতে) ভুলিয়ে রেখেছে।’

[ সুরা আত-তাকাসুর, ১০২ : ১ ]

#ilmweb

শাইখ আসিম আল-বারকাওয়ি : তাওহিদের জীবন্ত চিহ্ন
—সংকলন ও ভাষান্তর : তাইব হোসেন
.
.
বর্তমানে হক আলিমের অন্যতম একজন হলেন শাইখ আবু মুহাম্মাদ আসিম আল-বারকাওয়ি। আম্বিয়া আলাইহিমুস সালামের যোগ্য ওয়ারিশ হিসেবে তিনি তাওহিদের দাওয়াহকেই বেছে নিয়েছেন। এ পথে তিনি নির্যাতন, কারাভোগ কোনোকিছুরই  পরোয়া করেননি আর বাস্তবিকই এর প্রমাণ দিয়েছেন এবং এখনো এ পথেই চলেছেন। তাওহিদের পথে তাঁর কারাজীবন পূণ্যবান সালাফদের কথাই স্মরণ করিয়ে দেয়। এ পথের দাওয়াতে শাসকশ্রেণির রক্তচক্ষু, ভ্রষ্ট আলিমদের বক্তৃতা ও লেখনীর দিকে তিনি মোটেও ভ্রূক্ষেপ করেননি, বরং তিনি কিতাব ও সুন্নাহর মাধ্যমে সবার সমুচিত জবাব দিয়েছেন, বিভ্রান্তি নিরসন করেছেন এবং এখনো তা-ই করছেন। সমগ্র বিশ্বব্যাপী তাওহিদবাদীদের জন্য তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে বারাকাহস্বরূপ।


সম্পূর্ণ আর্টিকেলটি পড়তে ভিজিট করুন :
https://ilmweb.net/শাইখ-আসিম-আল-বারকাওয়ি

‘তোমার রব তোমাকে পরিত্যাগ করেননি এবং অসন্তুষ্টও হননি।’

[ সুরা আদ-দুহা, ৯৩ : ৩ ]

#ilmweb

কালচারাল এলিটদের গোলামি : আমরা কি নিজেরাই দায়ী?
—এস এম সাওয়াবুল্লাহ্ হক
.
.
আপনি বলেন, হায়রে নব্বই শতাংশ মুসলিমের দেশে ইফতারি করলেও এমন! আপনি এ ক্ষেত্রে হয়তো বা বুঝেছেন যে, আপনার ইফতারিতেও সেক্যুলারদের জ্বালাপোড়া হয়। আবার সেই আপনি বুঝেন না যে, আপনার ছেলেকে একুশে ফেব্রুয়ারির কথিত প্রভাতফেরিতে পাঠানো হলে সেই সেক্যুলারদেরকেই আপনি গর্বিত করেন। আপনার বাচ্চার জন্মদিন পালন করে আপনি তাদেরকে জানান দেন যে আপনি এখনো আধুনিক আছেন। আপনার শেকড়ে আপনি ফিরে জাননি। আপনি পহেলা বৈশাখ পালন করে জানান দেন আপনি শেকড়ে গিয়েছেন, তবে তা সেক্যুলারদের বানানো কৃত্তিম শেকড়ে। আপনার অনুভূতি মুসলিম সংস্কৃতির সাথে নেই। থাকলেও পরক্ষণেই জমিদারের সন্তষ্টির জন্য চলে যান ‘কর্তা যা ভালোবাসে, তা-ই আমি করি’ এই সংস্কৃতিতে। তাহলে আমাদের দিয়ে হবেটা কী বলেন? চলেছি সারাজীবন মূর্খ হয়ে। ছিলাম দাস, বুঝিইনি।


সম্পূর্ণ আর্টিকেলটি পড়তে ভিজিট করুন :
https://ilmweb.net/কালচারাল-এলিটদের-গোলামি

‘আল্লাহ কি বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?’

[ সুরা আত-তীন, ৯৫ : ৮ ]

#ilmweb

আইন বাস্তবায়নের প্রক্রিয়া আকিদাহ থেকেই উৎসারিত হয়। ঠিক একইভাবে আকিদাহই এই দ্বীনবৃক্ষের শেকড়। যতক্ষণ না এই শেকড় মাটির গভীরে ছড়াবে, এই সুউচ্চ বৃক্ষের ডালপালার ভার সে বইতে পারবে না। তাই তো বিশুদ্ধ আমলের জন্য আবশ্যক হচ্ছে অন্তরের গভীরে থাকা মজবুত ইমান। আকিদাহর দৃষ্টান্ত ওই বিশাল ভবনের ভিত্তিপ্রস্তরের মতো, যার সুদৃঢ় ভিত এবং মজবুত খুঁটির প্রয়োজন হয়, যেন এর ওপর ভবনটি স্থির হতে পারে। এই বাস্তবতা থেকেই প্রকট হয়ে ওঠা আরও একটি বিষয় হলো―ভবন বানানোর আগে ভিত্তিপ্রস্তর ও উৎসমূলকে মজবুত করে নির্মাণ করা, নয়তো পুরো ভবনটিই ধসে পড়তে পারে।

___
ড. আবদুল্লাহ আযযাম (রাহিমাহুল্লাহ)
বই—আকিদাহর পরিশুদ্ধি [ ইলমওয়েব পাবলিশিং ]

‘মানুষ কি মনে করে যে, (তার মরার পর) আমি তার হাড়গুলো একত্রিত করব না?’

[ সুরা আল-কিয়ামাহ, ৭৫ : ৩ ]

#ilmweb

উম্মাহবোধ জাগ্রত না-হওয়া পর্যন্ত কারও ইমান ও তাওহিদ পূর্ণতা পায় না। বৃহৎ উম্মাহর মাঝে অশুদ্ধ আকিদাহধারী, বিদআতে লিপ্ত ও পাপী মুসলিমও রয়েছে। উম্মাহর প্রতিটি সদস্যের ব্যথায় ব্যথাতুর যদি না হোন, তবে আপনার ইমান নিয়ে চিন্তা করুন। উম্মাহর রক্তপাতে আপনি যদি মাসলাক-মাযহাব খুঁজে বেড়ান, তবে আপনার দ্বীন ও ফিকর নিয়ে ভাবুন। নবায়ন করুন নিজের দ্বীন, ইমান ও তাওহিদ।

#ilmweb

‘আমি তোমাদেরকে এক নিকটবর্তী আযাব সম্পর্কে সতর্ক করলাম; যেদিন মানুষ তার কৃতকর্ম দেখতে পাবে এবং কাফের বলবে, হায়, আমি যদি মাটি হয়ে যেতাম!’

[ সুরা আন-নাবা, ৭৮ : ৪০ ]

#ilmweb

অন্তরের সবচেয়ে বড় রোগ এটা। এই রোগে আক্রান্ত ব্যক্তির কাছে হক ও বাতিলের একটিই মাপকাঠি রয়েছে, তা হলো তার নিজের পছন্দ। হাদিস-কুরআন বা বুজুর্গদের মতামত তার পছন্দকে প্রমাণ করার জন্য, পছন্দকে উল্টানোর জন্য নয়। যা তার পছন্দ হয় না, তা বিভিন্ন ব্যাখ্যা করে বাতিল করে দেন। আরবিতে এই মাপকাঠিটার নাম (ﻫﻮﻯ)। বাংলায় প্রবৃত্তি বা ‘ব্যক্তিগত পছন্দ-অপছন্দ’ বলা হয়। কুরআন-হাদিসে বারবার এই ভয়ঙ্কর রোগ সম্পর্কে সাবধান করা হয়েছে।
____
শাইখ ড. খোন্দকার আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর
[ সংগ্রহসূত্র : রাহে বেলায়াত ]

#ilmweb

একটি বিরল হাদিসগ্রন্থ
—উসতায শাইখুল ইসলাম
.
.
১৯ হিজরিতে ইয়ামানে জন্মগ্রহণকারী পারস্য বংশদ্ভূত হাম্মাম ইবনু মুনাব্বিহ (মৃত্যু : ১০১ হিজরি) ছিলেন বিখ্যাত তাবিয়ি এবং হাদিসশাস্ত্রের সিকাহ (নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত) ব্যক্তিত্ব। তিনি ছিলেন সাহাবি আবু হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুর ছাত্র। ইবনু আব্বাস, ইবনু যুবাইর, ইবনু উমার ও মুআবিয়া রাদিআল্লাহু আনহুম থেকেও হাদিস শুনেছেন তিনি। তিনি সরাসরি সাহাবি আবু হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুর মাজলিসে বসে হাদিস শুনতেন এবং লিপিবদ্ধ করতেন।


সম্পূর্ণ আর্টিকেলটি পড়তে ভিজিট করুন :
https://ilmweb.net/একটি-বিরল-হাদিসগ্রন্থ/

‘তারা বলল, ‘আপনি পবিত্র মহান, আপনি আমাদেরকে যা শিক্ষা দিয়েছেন, তাছাড়া আমাদের কোন জ্ঞানই নেই, নিশ্চয়ই আপনি সর্বজ্ঞ ও প্রজ্ঞাময়।’

[ সুরা আল–বাকারাহ, ২ : ৩২ ]

#ilmweb

দব গর্তে বাসকারী টিকটিকির মতো চার পাবিশিষ্ট, বড় আকারের এক ধরনের প্রাণী। এর প্রশস্ত লেজও রয়েছে। দেহ ঘন অমসৃণ। মরুভূমিতে এর দেখা মেলে। এটা খাওয়া হালাল। তবে বাংলায় ভুলে অনেকে গুইসাপ অনুবাদ করেন। গুইয়ের আরবি হচ্ছে ‘ওয়ারাল’। সঠিক কথা হলো দব আর গুই এক নয়। এমনকি দুটোর বৈজ্ঞানিক নামও আলাদা।

____
উসতায শাইখুল ইসলাম (হাফিযাহুল্লাহ)
[ ১১৮ নং টীকা দ্রষ্টব্য, বই : আকিদাহর পরিশুদ্ধি ]

'যমিনের উপর যা কিছু আছে আমি সেগুলোকে তার শোভা-সৌন্দর্য করেছি যাতে আমি মানুষকে পরীক্ষা করতে পারি যে, আমলের ক্ষেত্রে কারা উত্তম।’

[ সুরা আল-কাহফ,  ১৮ : ৭ ]

#ilmweb

‘মানুষকে সেদিন জানিয়ে দেওয়া হবে সে যা সামনে পাঠিয়েছে এবং যা পেছনে রেখে এসেছে।’

[ সুরা আল-কিয়ামাহ, ৭৫ : ১৩ ]

#ilmweb

চিন্তার দাসত্ব আকিদাহগত বিপর্যয়। এ এমন এক রোগ, যেখানে উম্মাহ স্বপ্ন দেখা তো দূরের কথা চিন্তাই করতে পারে না। মৌলিক আকিদাহ-শিক্ষায় মজবুতি প্রয়োজন। সাহাবা কিরাম সর্বপ্রথম ইমান শিখেছিলেন। আজ আমাদেরও মূল থেকেই শুরু করতে হবে।

#ilmweb

‘যে নিজেকে আল্লাহর কাছে সমর্পণ করে এবং সৎকর্মশীল হয় সে তো সবচেয়ে মজবুত রশিটিই আঁকড়ে ধরেছে। আর আল্লাহর কাছেই সকল কাজের পরিণতি।’

[ সুরা লুকমান, ৩১ : ২২ ]

#ilmweb