সাদাকাতুল ফিতর : খাদ্যদ্রব্য না কি টাকা?
—উসতায শাইখুল ইসলাম (হাফিযাহুল্লাহ)
.
যখন যে বস্তুর প্রচলন ও লোকদের যা চাহিদা, তা দিয়েই যাকাতুল ফিতর আদায় করা যায়। অর্থাৎ শুধু হাদিসে বর্ণিত নির্দিষ্ট খাদ্যদ্রব্য দিয়েই আদায় করতে হবে এমন নয়। এর বাইরের খাদ্যদ্রব্য এবং নগদ অর্থ দিয়েও আদায় করা যায়। তবে একটি কথা অবশ্যই বুঝতে হবে, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যেসব বস্তুর নাম উল্লেখ করেছেন, সেসব দিয়ে যাকাতুল ফিতর আদায় করা অন্য কিছুর চেয়ে উত্তম হবে এবং অন্ততপক্ষে নগদ অর্থের বিবেচনায় খাদ্যদ্রব্যের যাকাত উত্তম হবে।
যেহেতু তাঁর যুগে দিনার-দিরহামের প্রচলন থাকা সত্ত্বেও যব ও কিসমিস দিয়ে যাকাতুল ফিতর দেয়ার নির্দেশ করেছেন। তাই এগুলোই উত্তম বলে বিবেচিত হওয়াই যুক্তিযুক্ত। যদিও সালাফরা যাকাতুল ফিতরের বস্তুতে ব্যাপকতা এনেছেন।
সম্পূর্ণ আর্টিকেলটি পড়তে ভিজিট করুন : https://ilmweb.net/সাদাকাতুল-ফিতর/
—উসতায শাইখুল ইসলাম (হাফিযাহুল্লাহ)
.
যখন যে বস্তুর প্রচলন ও লোকদের যা চাহিদা, তা দিয়েই যাকাতুল ফিতর আদায় করা যায়। অর্থাৎ শুধু হাদিসে বর্ণিত নির্দিষ্ট খাদ্যদ্রব্য দিয়েই আদায় করতে হবে এমন নয়। এর বাইরের খাদ্যদ্রব্য এবং নগদ অর্থ দিয়েও আদায় করা যায়। তবে একটি কথা অবশ্যই বুঝতে হবে, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যেসব বস্তুর নাম উল্লেখ করেছেন, সেসব দিয়ে যাকাতুল ফিতর আদায় করা অন্য কিছুর চেয়ে উত্তম হবে এবং অন্ততপক্ষে নগদ অর্থের বিবেচনায় খাদ্যদ্রব্যের যাকাত উত্তম হবে।
যেহেতু তাঁর যুগে দিনার-দিরহামের প্রচলন থাকা সত্ত্বেও যব ও কিসমিস দিয়ে যাকাতুল ফিতর দেয়ার নির্দেশ করেছেন। তাই এগুলোই উত্তম বলে বিবেচিত হওয়াই যুক্তিযুক্ত। যদিও সালাফরা যাকাতুল ফিতরের বস্তুতে ব্যাপকতা এনেছেন।
সম্পূর্ণ আর্টিকেলটি পড়তে ভিজিট করুন : https://ilmweb.net/সাদাকাতুল-ফিতর/
তারাবির রাকাতসংখ্যা : বিবাদ নয় সম্প্রীতি
—উসতায শাইখুল ইসলাম (হাফিযাহুল্লাহ)
.
.
তারাবির রাকাতসংখ্যা কোনো নির্দিষ্ট পরিমাণে সীমাবদ্ধ নয়। যে যত রাকাত ইচ্ছা, আদায় করতে পারে। এ জন্যই রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাতের সালাত ‘দুই দুই’ বলে বিষয়টি ব্যাপক করে দিয়েছেন।
সালাতটি ফরজ–ওয়াজিবও নয়; বরং সুন্নাহ। এমন নয় যে, কেউ তারাবিহ না-পড়লে গুনাহগার হবে। এটি যেহেতু গুরুত্বপূর্ণ সুন্নাহ, তাই ছেড়ে দেয়া অনুচিত এবং আমরা অবশ্যই গুরুত্বের সাথে আদায় করার চেষ্টা করব।
তবে এ নিয়ে পক্ষে-বিপক্ষে বাকবিতণ্ডা, ঝগড়া-বিবাদ, বাহাস-মুনাযারা এবং একে অপরকে গালাগালি করা সম্পূর্ণই গর্হিত ও শরিয়াহবিরোধী কাজ।
.
.
সম্পূর্ণ আর্টিকেলটি পড়তে ভিজিট করুন : https://ilmweb.net/তারাবির-রাকাতসংখ্যা/
—উসতায শাইখুল ইসলাম (হাফিযাহুল্লাহ)
.
.
তারাবির রাকাতসংখ্যা কোনো নির্দিষ্ট পরিমাণে সীমাবদ্ধ নয়। যে যত রাকাত ইচ্ছা, আদায় করতে পারে। এ জন্যই রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাতের সালাত ‘দুই দুই’ বলে বিষয়টি ব্যাপক করে দিয়েছেন।
সালাতটি ফরজ–ওয়াজিবও নয়; বরং সুন্নাহ। এমন নয় যে, কেউ তারাবিহ না-পড়লে গুনাহগার হবে। এটি যেহেতু গুরুত্বপূর্ণ সুন্নাহ, তাই ছেড়ে দেয়া অনুচিত এবং আমরা অবশ্যই গুরুত্বের সাথে আদায় করার চেষ্টা করব।
তবে এ নিয়ে পক্ষে-বিপক্ষে বাকবিতণ্ডা, ঝগড়া-বিবাদ, বাহাস-মুনাযারা এবং একে অপরকে গালাগালি করা সম্পূর্ণই গর্হিত ও শরিয়াহবিরোধী কাজ।
.
.
সম্পূর্ণ আর্টিকেলটি পড়তে ভিজিট করুন : https://ilmweb.net/তারাবির-রাকাতসংখ্যা/