#Спрашиваете_отвечаем

Более подробно об основных вопросах соционики можно найти здесь
https://socioniks.net/shortvideo/?id=12 📌Вопрос: "Как проявляется мерность функций? Например, я тип Посредник, какие функции у меня многомерные, а какие - маломерные?"

📌Ответ В В.Гуленко: "Мерность в Гуманитарной соционике понимается как степень свободы действий функции. Одномерная функция (4-я или 8-я в модели G) означает, что она длительное время находится в одном и том же положении – либо включенном (чаще 8- функция), либо выключенном (чаще 4-я). Они имеют только одну устойчивую программу поведения. То есть эта функция несвободна, она функционирует как безусловный рефлекс, у нее нет выбора.

Например, у Посредника функция L (структурная логика) длительное время находится в одном положении. Чаще выключенном и это означает, что он нуждается в ней, чтобы уверенно себя чувствовать. Иногда бывает и наоборот, когда он буквально зациклен на структурной логике, на порядке, на объяснении. Если на эту функцию воздействовать, то будто на кнопку нажимаешь: она всегда реагирует. Почему это так? Потому что функция от природы слабая, но зажатая. Либо всё по логике, либо вообще ситуативно, без плана, без объяснений. Это пример одномерной функции.

Двумерная функция может быть и в одном крайнем положении, и в другом. Её при желании можно переключать, не под воздействием внешних факторов, а по внутреннему побуждению, что даёт ей вторую степень свободы. Две степени свободы имеет ролевая функция (Р3) Например, Наставник по деловой логике (Р3) может быть, как суетливым, так и спокойным. Инспектор по этике отношений может вести себя вежливо, а может холодно. Посредник может быть более быстрым или более медленным. Двухмерная функция у него тоже слабая, но более управляемая и тренируемая. Поэтому её можно настраивать. Настраивание функции, это ее переключение из одной позиции в другую. Идём дальше.

Трёхмерная функция может действовать в объёме: она обладает взглядом сверху. Поэтому может решать творческие задачи. Она имеет три устойчивых стратегии: две крайние и одну среднюю, более оптимальную, которая уходит от крайности. Например, Посредник с каждым человеком может найти оптимальную среднюю психологическую дистанцию, которая далека от полного неприятия, но также далека и от полного доверия, расположения. Он умеет настроить эту промежуточную позицию до трехмерной функции. Выбрать эту третью стратегию в поведении, по этике отношений, так как по модели G у посредника (R2), творческая. Отношения у Посредника разнообразны, но всё время колеблются вокруг оптимальной средней точки, которую он может хорошо настроить.

И, наконец, четырёхмерная функция владеет всем коммуникативным полем. Она имеет все четыре степени свободы: вперёд, назад, влево, вправо. Поэтому способна ставить долговременные цели и задавать направление, координировать движение всей психике. Для Посредника – это сенсорика комфорта (S1). Она у него не только разнообразна, но и устойчива. То есть она не только сильная, она обладает ещё и хорошим тонусом. Можно сказать, что по четырёхмерной функции тип генерирует вокруг себя устойчивое коммуникативное поле, в которое вы попадаете, когда приближаетесь к нему с любой стороны, оно всегда включено и всегда влияет на вас."

👉👉👉осторожно_теория

Оригинал статьи:
https://socioniks.net/article/?id=17 Квадра Бета♟

♟Представители квадры: типы Наставник (ЭИЭ), Маршал (СЛЭ), Инспектор (ЛСИ) и Лирик (ИЭИ).

Для квадры Бета — квадры центральных коллективистов, характерны общественная (государственная) собственность в соединении с авторитарной властью. Такое сочетание позволяет соединить и долго удерживать под единым управлением крупные территории.

♟Социально-экономический аспект

Нормой для Бета квадры является мобилизационная экономика, построенная на концентрации всех материальных, информационных и человеческих ресурсов в одних руках. В Бете обязательно поддерживается строгая иерархия сеньоров и вассалов или, говоря современным языком, жесткая управленческая вертикаль.

Квадру Бета по праву можно считать квадрой смут и революций. Только она эффективно действует в экстремально-кризисных условиях, не теряя сплоченности и организованности. И английскую, и французскую, и американскую и любую другую революции делала квадра Бета и никакая другая.

С квадрой Бета напрямую связано и такое явление, как национализм. Национализм расцветает тогда, когда одна этническая часть населения навязывает другой его части чуждые ценности в условиях недемократического государства. Однако неправильно думать, что Вторая квадра не может существовать без деспотизма. Идеал правления во Второй квадре — просвещенный монарх.

♟Духовно-психологический аспект

Ценности типов Второй квадры: Романтико-силовые

В квадре Бета сконцентрированы самые неуживчивые типы людей. Чтобы удерживать их вместе, нужна крепкая патриархальная семья, состоящая из нескольких поколений, проживающих под одной крышей, направляемая твердой рукой ее главы. Такова естественная организация семейной жизни для бета-людей из низших классов.

Квадре Бета присущ максимальный коллективизм, который поддерживается образом врага. Этот образ формируется из изначально четкого противопоставления мы — они. В качестве надежного средства «цементирования» бета-общества служит единая религия и идеология. Любое инакомыслие воспринимается как подрыв основ, а поэтому тем или иным способом подавляется.

Квадру Бета по праву можно считать квадрой смут и революций. Бета — главный поставщик беззаветных борцов и фанатиков любого толка.

♟Социон в Гуманитарной соционике

Только во Второй квадре психологически достоверным выглядит романтизм. На ее типах строится треугольник персонажей любого романтического произведения (соперничество между двумя мужчинами — одним достойным, а другим нет — за женщину). Прекрасные молодые герои либо погибают, либо побеждают и вступают в брак. Но спокойной семейной жизни им вкусить не дано. Удел героев и страдальцев — борьба.

Другие вызывающие уважение ценности квадры Бета — героизм и самоотверженность. Ее по праву можно назвать квадрой пассионариев. Пассионарий, по Л. Гумилеву, — человек, способный пожертвовать многим, вплоть до собственной жизни, во имя борьбы за идею. Квадра Бета — главный поставщик беззаветных борцов и фанатиков любого толка.

Один из самых излюбленных лозунгов квадры Бета — справедливость. История знает много массовых движений под этим лозунгом, начиная от восстаний рабов и крестьянских войн до современного политического популизма.

Квадре Бета для укрепления ее идеалов очень показан спартанский образ жизни, предполагающий аскетизм, постоянные тренировки как физические, так и духовные, а также принудительный коллективизм. Такая организация общества дает чрезвычайную устойчивость во времени. Хорошим историческим примером служит Спарта, просуществовавшая около пяти столетий.

Когда Бета предается расслаблению, живет в роскоши и изненеженности — это уже предвестник ее скорого заката. Недаром же модель нарастающего напряжения эксплуатируют основатели тоталитарных духовно-религиозных сект самого разного толка. Исходя из анализа квадральных ценностей, харизматические лидеры и духовные учителя всегда являются выходцами из Второй квадры.