Forwarded from مطالعات زنان
🔻 امروز، ۲۵ نوامبر، روز جهانی توقف خشونت علیه زنان، مناسبتی است برای آگاهیرسانی و اقدام در جهت توقف خشونت علیه زنان
🔹در نوشتهای که در وبسایت مدرسه ترویج و حمایتگری پرتو منتشر شده است با الهام از تعاریف ارائه شده توسط نهاد زنان سازمان ملل متحد، برخی از اشکال خشونت علیه زنان و اصطلاحات رایج مربوط به آن را مرور کردهایم. در اسلایدها خلاصهای از متن منتشر شده را میبینید./مدرسه پرتو
#مطالعات_زنان
#خشونت_علیه_زنان
@womenstudies
🔹در نوشتهای که در وبسایت مدرسه ترویج و حمایتگری پرتو منتشر شده است با الهام از تعاریف ارائه شده توسط نهاد زنان سازمان ملل متحد، برخی از اشکال خشونت علیه زنان و اصطلاحات رایج مربوط به آن را مرور کردهایم. در اسلایدها خلاصهای از متن منتشر شده را میبینید./مدرسه پرتو
#مطالعات_زنان
#خشونت_علیه_زنان
@womenstudies
Forwarded from مطالعات زنان
🔻روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان؛ اتحادیه اروپا:۱۲ تا ۱۵ درصد زنان هر روز در خانه خشونت میبینند
🔹سازمان بهداشت جهانی تخمین میزند که از هر سه زن در جهان، یک زن در طول زندگی خود مورد خشونت قرار میگیرد.
🔹مردم در سراسر جهان روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان را گرامی داشتند و خواستار اقدامات بیشتر از سوی کشورها در حمایت از زنان شدند. شورای اتحادیه اروپا تخمین می زند که ۱۲ تا ۱۵ درصد زنان در قاره سبز هر روز در خانه با خشونت مواجهند.
🔹برای این روز در فرانسه دهها هزار نفر به خیابانهای پاریس و دیگر شهرهای بزرگ این کشور آمدند و از حقوق زنان حمایت کردند. /یورونیوز
#مطالعات_زنان
#نوامبر_نارنجی
@womenstudies
🔹سازمان بهداشت جهانی تخمین میزند که از هر سه زن در جهان، یک زن در طول زندگی خود مورد خشونت قرار میگیرد.
🔹مردم در سراسر جهان روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان را گرامی داشتند و خواستار اقدامات بیشتر از سوی کشورها در حمایت از زنان شدند. شورای اتحادیه اروپا تخمین می زند که ۱۲ تا ۱۵ درصد زنان در قاره سبز هر روز در خانه با خشونت مواجهند.
🔹برای این روز در فرانسه دهها هزار نفر به خیابانهای پاریس و دیگر شهرهای بزرگ این کشور آمدند و از حقوق زنان حمایت کردند. /یورونیوز
#مطالعات_زنان
#نوامبر_نارنجی
@womenstudies
Forwarded from مطالعات زنان
🔻آغاز ۱۶ روز فعالیت علیه خشونت مبتنی بر جنسیت
✍️برگردان: مریم بهادری/نهاد زنان سازمان ملل متحد
🔸اتحاد و سرمایهگذاری برای جلوگیری از خشونت علیه زنان و دختران بدون هیچ بهانهای!
🔹۱۶ روز فعالیت علیه خشونت مبتنی بر جنسیت یک کمپین بینالمللی سالانه است که از ۲۵ نوامبر نوامبر، روز جهانی منع خشونت علیه زنان آغاز می شود و تا ۱۰ دسامبر، روز حقوق بشر ادامه دارد.
🔹این کمپین توسط فعالان در افتتاحیه موسسه رهبری جهانی زنان در سال ۱۹۹۱ آغاز شد. این کمپین به عنوان یک استراتژی سازماندهی توسط افراد و سازمانها در سراسر جهان به عنوان فراخوان برای پیشگیری و از بین بردن خشونت علیه زنان و دختران استفاده میشود.
🔹در حمایت از این ابتکار جامعه مدنی، دبیرکل وقت سازمان ملل متحد در سال ۲۰۰۸ کمپین اتحاد تا سال ۲۰۳۰ برای پایان دادن به خشونت علیه زنان را راه اندازی کرد که به موازات ۱۶ روز فعالیت برگزار میشود.
🔹هر سال، کمپینِ "اتحاد" بر یک موضوع خاص تمرکز میکند و امسال بر "اتحاد و سرمایهگذاری برای جلوگیری از خشونت علیه زنان و دختران بدون هیچ عذر و بهانهای!" متمرکز شده است.
🔹 این کمپین از شهروندان سراسر جهان میخواهد تا با به اشتراک گذاشتن اقداماتی که برای ایجاد جهانی عاری از خشونت علیه زنان انجام میدهند، نشان دهند که چقدر به پایان دادن به خشونت علیه زنان و دختران اهمیت میدهند.
🔹کمپین امسال همچنین از دولتها در سراسر جهان میخواهد تا نحوه سرمایهگذاری خود در پیشگیری از خشونت مبتنی بر جنسیت را با دیگر دولت_ملتها به اشتراک بگذارند.
🔹پسبیایید امسال با کمپین #NoExcuse (#بدون_هیچ_بهانهای) به جنبش جهانی بپیوندید که خواستار سرمایهگذاریهای اکید و فوری برای جلوگیری از خشونت علیه زنان و دختران است!
🔸در این ۱۶روز فعالیت، ما
🔹️باید بگوییم عذر و بهانهای برای خشونت مبتنی بر جنسیت وجود ندارد.
🔹️باید به حمایت و سرمایهگذاری در حقوق و سازمانهای زنان فراخوان بدهیم.
🔹️باید کلیشههای جنسیتی را که به فرهنگ خشونت علیه زنان و دختران، آنلاین و آفلاین قوت میبخشند، به چالش بکشیم.
🔸در این ۱۶روز فعالیت، ما
نقش حیاتی سازمانهای زنان را در موارد زیر میشناسیم:
🔹️ارائه خدمات در سطح محلی
🔹️تقویت توانمندی زنان
🔹️رسیدگی به دختران و زنانی که در معرض خطر عقبماندن هستند
#مطالعات_زنان
#نوامبر_نارنجی
@womenstudies
✍️برگردان: مریم بهادری/نهاد زنان سازمان ملل متحد
🔸اتحاد و سرمایهگذاری برای جلوگیری از خشونت علیه زنان و دختران بدون هیچ بهانهای!
🔹۱۶ روز فعالیت علیه خشونت مبتنی بر جنسیت یک کمپین بینالمللی سالانه است که از ۲۵ نوامبر نوامبر، روز جهانی منع خشونت علیه زنان آغاز می شود و تا ۱۰ دسامبر، روز حقوق بشر ادامه دارد.
🔹این کمپین توسط فعالان در افتتاحیه موسسه رهبری جهانی زنان در سال ۱۹۹۱ آغاز شد. این کمپین به عنوان یک استراتژی سازماندهی توسط افراد و سازمانها در سراسر جهان به عنوان فراخوان برای پیشگیری و از بین بردن خشونت علیه زنان و دختران استفاده میشود.
🔹در حمایت از این ابتکار جامعه مدنی، دبیرکل وقت سازمان ملل متحد در سال ۲۰۰۸ کمپین اتحاد تا سال ۲۰۳۰ برای پایان دادن به خشونت علیه زنان را راه اندازی کرد که به موازات ۱۶ روز فعالیت برگزار میشود.
🔹هر سال، کمپینِ "اتحاد" بر یک موضوع خاص تمرکز میکند و امسال بر "اتحاد و سرمایهگذاری برای جلوگیری از خشونت علیه زنان و دختران بدون هیچ عذر و بهانهای!" متمرکز شده است.
🔹 این کمپین از شهروندان سراسر جهان میخواهد تا با به اشتراک گذاشتن اقداماتی که برای ایجاد جهانی عاری از خشونت علیه زنان انجام میدهند، نشان دهند که چقدر به پایان دادن به خشونت علیه زنان و دختران اهمیت میدهند.
🔹کمپین امسال همچنین از دولتها در سراسر جهان میخواهد تا نحوه سرمایهگذاری خود در پیشگیری از خشونت مبتنی بر جنسیت را با دیگر دولت_ملتها به اشتراک بگذارند.
🔹پسبیایید امسال با کمپین #NoExcuse (#بدون_هیچ_بهانهای) به جنبش جهانی بپیوندید که خواستار سرمایهگذاریهای اکید و فوری برای جلوگیری از خشونت علیه زنان و دختران است!
🔸در این ۱۶روز فعالیت، ما
🔹️باید بگوییم عذر و بهانهای برای خشونت مبتنی بر جنسیت وجود ندارد.
🔹️باید به حمایت و سرمایهگذاری در حقوق و سازمانهای زنان فراخوان بدهیم.
🔹️باید کلیشههای جنسیتی را که به فرهنگ خشونت علیه زنان و دختران، آنلاین و آفلاین قوت میبخشند، به چالش بکشیم.
🔸در این ۱۶روز فعالیت، ما
نقش حیاتی سازمانهای زنان را در موارد زیر میشناسیم:
🔹️ارائه خدمات در سطح محلی
🔹️تقویت توانمندی زنان
🔹️رسیدگی به دختران و زنانی که در معرض خطر عقبماندن هستند
#مطالعات_زنان
#نوامبر_نارنجی
@womenstudies
Forwarded from مطالعات زنان
🔻کارگاه آموزشی بررسی ماهوی خشونت خانگی
🔸راهکارهای قانونی و ابزارهای حمایتی
🔹مدرس فاطمه باباخانی
🔹 ۶آذرماه ۱۴۰۲, ساعت ۱۰الی۱۲
#مطالعات_زنان
#نوامبر_نارنجی
@womenstudies
🔸راهکارهای قانونی و ابزارهای حمایتی
🔹مدرس فاطمه باباخانی
🔹 ۶آذرماه ۱۴۰۲, ساعت ۱۰الی۱۲
#مطالعات_زنان
#نوامبر_نارنجی
@womenstudies
Three Women, Ep03
Shargh Sounds Documentaries
🔻 زن سه ؛
روایتی از میان هزاران
🔹قسمت سوم مستند شنیداری «زن یک، زن دو، زن سه» را در بخش صدای شرق در شبکه شرق بشنوید. این مستند روایت سه زن است که سالها تحت خشونت خانگی بودهاند و برای فرار از آن نهایتا به خانه امنی در تهران پناه بردهاند.
⛔️هشدار: شنیدن این اپیزود به افراد زیر ۱۸ سال توصیه نمیشود.
#مطالعات_زنان
#خانه_امن
#خشونت_علیه_زنان
@womenstudies
روایتی از میان هزاران
🔹قسمت سوم مستند شنیداری «زن یک، زن دو، زن سه» را در بخش صدای شرق در شبکه شرق بشنوید. این مستند روایت سه زن است که سالها تحت خشونت خانگی بودهاند و برای فرار از آن نهایتا به خانه امنی در تهران پناه بردهاند.
⛔️هشدار: شنیدن این اپیزود به افراد زیر ۱۸ سال توصیه نمیشود.
#مطالعات_زنان
#خانه_امن
#خشونت_علیه_زنان
@womenstudies
Forwarded from مطالعات زنان
🔻نفیسه آزاد:
«امروز روز جهانیِ مقابله با #خشونت_علیه_زنان است.
خشونتی که *نظاممند* است یعنی اتفاقی نیست؛
اغلب *بدون عقوبت* است یعنی جامعه آن را پذیرفته و قانون نسبت به آن ساکت یا حامی است و
*فراگیر* است یعنی فارغ از طبقه، مذهب، قومیت بر زنان به واسطه جنسیت اعمال میشود.»
#مطالعات_زنان
#نوامبر_نارنجی
@womenstudies
«امروز روز جهانیِ مقابله با #خشونت_علیه_زنان است.
خشونتی که *نظاممند* است یعنی اتفاقی نیست؛
اغلب *بدون عقوبت* است یعنی جامعه آن را پذیرفته و قانون نسبت به آن ساکت یا حامی است و
*فراگیر* است یعنی فارغ از طبقه، مذهب، قومیت بر زنان به واسطه جنسیت اعمال میشود.»
#مطالعات_زنان
#نوامبر_نارنجی
@womenstudies
گاه فرست غلامعلی کشانی
"همچین كتكم زد كه دندونام ریخت. این کُتَکا ماهی حدّاقل یه بار تكرار میشد. با مُشتاش منو میزد. ... بار اولی ... بچهام سقط شد http://telegra.ph/DOMESTIC-VIOLENCE-06-22 t.me/gahferestghkeshani
دوستان گرامی،
هیچ جامعهای تا زمانی که نصفِ جمعیتاش دچار تبعیض و بیعدالتیِ نظاممند و عرفی و فرهنگی باشد، نمیتواند آزاد بشود.
زنان این نیمه هستند که در سرتاسرِ دنیا بهشکلهای مختلف دچار شکلهای مختلفِ این مشکلات اند، البته با شدت و ضعف بیش و کم.
در این جوامع، یکی از عواملِ ادامهی این رنجها در کنارِ جهلِ عمومی و مردسالاری، خودِ زنانِ نسلِ قبلی هستند که قربانیانِ قبلیِ ستم اند؛ زنانی که لازم میبینند عروسها و دخترهایشان را مطابقِ الگوهای عرفیِ پیشین بازتولید، تربیت و تمشیت کنند (: آخه چه کنیم؟ رسم ما از قدیم همین بوده!).
در جوامع بسته، و دارای قیدوبند (بکن-نکن)های بیشتر، مشکل بسیار شدیدتر است.
روز ۲۵ نوامبر (4 آذر) تا ۱۰ دسامبر دو هفتهی هر سال است که در بارهی انواعِ خشونت و تبعیض نهادینه (عرفی) و سیستماتیک بر علیه زنان تلاشها و آگاهیبخشیهایی انجام میشود.
در ۱۶ فرستهی بالا، سعی شده تا مطالب کوتاهی در همین باره مطرح بشود.
بهدلیلِ اهمیتِ این دردها، هر چه گفته شود کم است.
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5867
تاریخچهی این روز هم در یکی از فرستهها آمده.
در فرستهای دیگر، انواع تبعیض مطرح شده.
در لینک زیر هم مطلبی میخوانید در بارهی قتل نوزادهای دختر در هند و چین و آتش زدنِ دستِجمعیِ عروسان کم جهیزیه در هند:
https://telegra.ph/Indian-and-chinese-killed-girls-11-26
=======================ه
توجه:
با این تاکید که فایلِ صوتیِ
زنِ سه
روایتی از میان هزاران
هم برای افراد زیر ۱۸ سال اصلا مناسب نیست و هم برای افراد حساسی که تحمل واقعیتهای خشن را ندارند.
پس لطفا احتیاط کنید.
اولین مطلب به بالای این چند سطر سنجاق شده و میتوان از همانجا شروع کرد.
زن ، زنان ، خانواده ، خشونت خانگی ، کودک ، دختر
هیچ جامعهای تا زمانی که نصفِ جمعیتاش دچار تبعیض و بیعدالتیِ نظاممند و عرفی و فرهنگی باشد، نمیتواند آزاد بشود.
زنان این نیمه هستند که در سرتاسرِ دنیا بهشکلهای مختلف دچار شکلهای مختلفِ این مشکلات اند، البته با شدت و ضعف بیش و کم.
در این جوامع، یکی از عواملِ ادامهی این رنجها در کنارِ جهلِ عمومی و مردسالاری، خودِ زنانِ نسلِ قبلی هستند که قربانیانِ قبلیِ ستم اند؛ زنانی که لازم میبینند عروسها و دخترهایشان را مطابقِ الگوهای عرفیِ پیشین بازتولید، تربیت و تمشیت کنند (: آخه چه کنیم؟ رسم ما از قدیم همین بوده!).
در جوامع بسته، و دارای قیدوبند (بکن-نکن)های بیشتر، مشکل بسیار شدیدتر است.
روز ۲۵ نوامبر (4 آذر) تا ۱۰ دسامبر دو هفتهی هر سال است که در بارهی انواعِ خشونت و تبعیض نهادینه (عرفی) و سیستماتیک بر علیه زنان تلاشها و آگاهیبخشیهایی انجام میشود.
در ۱۶ فرستهی بالا، سعی شده تا مطالب کوتاهی در همین باره مطرح بشود.
بهدلیلِ اهمیتِ این دردها، هر چه گفته شود کم است.
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5867
تاریخچهی این روز هم در یکی از فرستهها آمده.
در فرستهای دیگر، انواع تبعیض مطرح شده.
در لینک زیر هم مطلبی میخوانید در بارهی قتل نوزادهای دختر در هند و چین و آتش زدنِ دستِجمعیِ عروسان کم جهیزیه در هند:
https://telegra.ph/Indian-and-chinese-killed-girls-11-26
=======================ه
توجه:
با این تاکید که فایلِ صوتیِ
زنِ سه
روایتی از میان هزاران
هم برای افراد زیر ۱۸ سال اصلا مناسب نیست و هم برای افراد حساسی که تحمل واقعیتهای خشن را ندارند.
پس لطفا احتیاط کنید.
اولین مطلب به بالای این چند سطر سنجاق شده و میتوان از همانجا شروع کرد.
زن ، زنان ، خانواده ، خشونت خانگی ، کودک ، دختر
Telegram
گاه فرست غلامعلی کشانی
🔻نفیسه آزاد:
«امروز روز جهانیِ مقابله با #خشونت_علیه_زنان است.
خشونتی که *نظاممند* است یعنی اتفاقی نیست؛
اغلب *بدون عقوبت* است یعنی جامعه آن را پذیرفته و قانون نسبت به آن ساکت یا حامی است و
*فراگیر* است یعنی فارغ از طبقه، مذهب، قومیت بر زنان…
«امروز روز جهانیِ مقابله با #خشونت_علیه_زنان است.
خشونتی که *نظاممند* است یعنی اتفاقی نیست؛
اغلب *بدون عقوبت* است یعنی جامعه آن را پذیرفته و قانون نسبت به آن ساکت یا حامی است و
*فراگیر* است یعنی فارغ از طبقه، مذهب، قومیت بر زنان…
Forwarded from هم پرسه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گابور مته: زنان، فرهنگ فاسد و بیماریهای خودایمنی
✍🏼زنان ۸۰ درصد مبتلایان به بیماریهای خودایمنی را تشکیل میدهند.
در این ویدئو، دکتر گابور مته، پزشک و نویسنده برجسته کانادایی-مجارستانی توضیح میدهد که چرا ۸۰ درصد بیماریهایی خودایمنی بیشتر زنان را دچار میکند. از نظر او متغیرهای پنهان اجتماعی - فرهنگی و دلایل بیولوژیکی به این مسئله تکاندهنده کمک کردهاند؛ فرهنگ فاسد که محرومیتها، تبعیض و مسئولیتهایی را از پیش برای زنان مقرر کرده است. این ویدئو به ما کمک میکند تا از زاویهای متفاوت به بیماریهای خودایمنی بنگریم.
ترجمه و زیرنویس: رکسانا شیرخورشیدی
🔗متن ویدئو را روی وبسایت همپرسه مطالعه کنید.
https://hamporseh.com/vuky
#گابور_مته #زنان #بیماری_های_خودایمنی #فرهنگ #تبعیض #جامعه #محرومیت
@hamporseh
✍🏼زنان ۸۰ درصد مبتلایان به بیماریهای خودایمنی را تشکیل میدهند.
در این ویدئو، دکتر گابور مته، پزشک و نویسنده برجسته کانادایی-مجارستانی توضیح میدهد که چرا ۸۰ درصد بیماریهایی خودایمنی بیشتر زنان را دچار میکند. از نظر او متغیرهای پنهان اجتماعی - فرهنگی و دلایل بیولوژیکی به این مسئله تکاندهنده کمک کردهاند؛ فرهنگ فاسد که محرومیتها، تبعیض و مسئولیتهایی را از پیش برای زنان مقرر کرده است. این ویدئو به ما کمک میکند تا از زاویهای متفاوت به بیماریهای خودایمنی بنگریم.
ترجمه و زیرنویس: رکسانا شیرخورشیدی
🔗متن ویدئو را روی وبسایت همپرسه مطالعه کنید.
https://hamporseh.com/vuky
#گابور_مته #زنان #بیماری_های_خودایمنی #فرهنگ #تبعیض #جامعه #محرومیت
@hamporseh
گاه فرست غلامعلی کشانی
دوستان گرامی، هیچ جامعهای تا زمانی که نصفِ جمعیتاش دچار تبعیض و بیعدالتیِ نظاممند و عرفی و فرهنگی باشد، نمیتواند آزاد بشود. زنان این نیمه هستند که در سرتاسرِ دنیا بهشکلهای مختلف دچار شکلهای مختلفِ این مشکلات اند، البته با شدت و ضعف بیش و کم. در…
در این ویدئویی که میتوانید در آن تامل کنید، یک متخصصِ جهانیِ شناختهشده از زنان و احتمالِ بالاترِ دچارشدنشان به بیماریهایی سخت میگوید. او گابور ماته است، که ضمنا انسانی است سلیمالنفس با دمی همدلانه، صمیمانه و فروتنانه.
همو بود که در فرستهای بالاتر موضعِ صمیمانه و انسانوارِ خود را بهعنوانِ یک یهودیِ باقیمانده از هالوکاست، در برابر رخدادهای دردناک پاییز ۱۴۰۲ در منطقهی فلسطین-اسرائیل برای ما تشریح کرد؛ موضعی که بس همدلانه بود و کمیاب بود و شجاعانه!
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5869
این ویدئو در ادامهی ۱۶ فرستهای است که به همین فرسته سنجاق شده اند. همهی آنان به «روز جهانی مقابله با خشونت علیه زنان» اشاره دارند، که اصلاح قوانین، مراقبتها، حمایتها و پیشگیریهای قانونی و نیز برخورد حقوقی میتواند قدری از آن خشونتها را کم کند. آن نوع مشکلات سیستماتیک اند. اما ...
اما مشکلی که در این ویدئو میبینید، هیچ قانونی نمیتواند آن را از سرِ راه بردارد، چون در فرهنگ و عرفِ اجتماعات نهادینه شدهاست. خودِ مردم، خودِ اعضای خانواده و فامیل و ... در آن دست دارند.
اینجا است که لازم میشود چشمها را بهکلی شست و از سوگیریهای شناختی و پیشداوریها و همینطور از بیعدالتیهایی دست کشید که خود ما آدمکوچولوها عاملانشان هستیم، ضدّ همسر، مادر، دختر و خواهرانمان.
دمکراسیِ غیر فراگیر پوشالی است و به بازتولید استبداد ختم میشود.
پس:
دمکراسی را باید از خانه و خانه و خانه، مدرسه و بازار و کوچه و خیابان شروع کرد!
نک: همین کانال، فرستهی دموکراسی در خانه و خیابان:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5448
گابور ماته / گابور مته / گبور ماته
همو بود که در فرستهای بالاتر موضعِ صمیمانه و انسانوارِ خود را بهعنوانِ یک یهودیِ باقیمانده از هالوکاست، در برابر رخدادهای دردناک پاییز ۱۴۰۲ در منطقهی فلسطین-اسرائیل برای ما تشریح کرد؛ موضعی که بس همدلانه بود و کمیاب بود و شجاعانه!
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5869
این ویدئو در ادامهی ۱۶ فرستهای است که به همین فرسته سنجاق شده اند. همهی آنان به «روز جهانی مقابله با خشونت علیه زنان» اشاره دارند، که اصلاح قوانین، مراقبتها، حمایتها و پیشگیریهای قانونی و نیز برخورد حقوقی میتواند قدری از آن خشونتها را کم کند. آن نوع مشکلات سیستماتیک اند. اما ...
اما مشکلی که در این ویدئو میبینید، هیچ قانونی نمیتواند آن را از سرِ راه بردارد، چون در فرهنگ و عرفِ اجتماعات نهادینه شدهاست. خودِ مردم، خودِ اعضای خانواده و فامیل و ... در آن دست دارند.
اینجا است که لازم میشود چشمها را بهکلی شست و از سوگیریهای شناختی و پیشداوریها و همینطور از بیعدالتیهایی دست کشید که خود ما آدمکوچولوها عاملانشان هستیم، ضدّ همسر، مادر، دختر و خواهرانمان.
دمکراسیِ غیر فراگیر پوشالی است و به بازتولید استبداد ختم میشود.
پس:
دمکراسی را باید از خانه و خانه و خانه، مدرسه و بازار و کوچه و خیابان شروع کرد!
نک: همین کانال، فرستهی دموکراسی در خانه و خیابان:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5448
گابور ماته / گابور مته / گبور ماته
Telegram
گاه فرست غلامعلی کشانی
گابور مته: زنان، فرهنگ فاسد و بیماریهای خودایمنی
✍🏼زنان ۸۰ درصد مبتلایان به بیماریهای خودایمنی را تشکیل میدهند.
در این ویدئو، دکتر گابور مته، پزشک و نویسنده برجسته کانادایی-مجارستانی توضیح میدهد که چرا ۸۰ درصد بیماریهایی خودایمنی بیشتر زنان را دچار…
✍🏼زنان ۸۰ درصد مبتلایان به بیماریهای خودایمنی را تشکیل میدهند.
در این ویدئو، دکتر گابور مته، پزشک و نویسنده برجسته کانادایی-مجارستانی توضیح میدهد که چرا ۸۰ درصد بیماریهایی خودایمنی بیشتر زنان را دچار…
گاه فرست غلامعلی کشانی
✳️ دوستان گرامی، همانطور که روشن است یک وجهِ مهم نزاعهای خونینِ فعلی، معاصر و تاریخیِ منطقهی فلسطین-یهودیه برپایهی اوهام و توهمهای اصطلاحاً دینیِ ساکنان فعلی و تاریخیِ این منطقه استوار است. یعنی، قدرتهای محلی، منطقهای و جهانی با عَلَم کردن گزینشیِ…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من یک اسرائیلی هستم!
گاه فرست غلامعلی کشانی
✳️ دوستان گرامی، همانطور که روشن است یک وجهِ مهم نزاعهای خونینِ فعلی، معاصر و تاریخیِ منطقهی فلسطین-یهودیه برپایهی اوهام و توهمهای اصطلاحاً دینیِ ساکنان فعلی و تاریخیِ این منطقه استوار است. یعنی، قدرتهای محلی، منطقهای و جهانی با عَلَم کردن گزینشیِ…
دوستان گرامی،
در اسرائیل و در بینِ یهودیانِ جهان، جانهای بیداری وجود دارد که تلاش میکنند خود را بهجای دیگری بگذارند و از چشمانِ او به واقعیتها نگاه کنند.
و این کلیدِ ماجرا است.
نگاه به رویدادها از چشمِ برادر، خواهر، مادر، همسر، دوست، دشمن و کسی که با تو گفتگو میکند. با کفشهای دیگری راه رفتن، حداقل تا مدتی که با او بحث میکنی یا حرفاش را بهمعنای واقعی میشنوی.
کسی که در کلیپِ زیر صحبت میکند، انگار که تلاش کرده تا اینجور ببیند، بفهمد و با صدای بلند، یافتههایش را با دیگران مطرح کند.
ممکن است نظرِ تو در بعضیجاها با او زاویه داشته باشد یا اصلا او را گمراه بدانی، اما نمیتوانی چشم بپوشی بر روی جدیتِ او در "تصورِ رنجِ دیگری".
همین قدرت و مهارت و جدیت در "تصورِ رنجِ دیگری" بود که آیشمن نداشت، استالین از آن محروم بود، صدام به آن نزدیک نشد و ... .
صدها هزار مثل این آدمها، در زندگیِ روزمرهیمان، در خانه و خیابان و در پشت درهای بستهی تصمیمگیریهای خرد یا کلان برای نزدیکان و مخاطبانِ خود یا برای میلیونها مردمِ بیخبر، به این مهارتها و جدیتها و قدرتها بیاعتنایند.
رازِ بزرگ کاهشِ مرارتهای اجتماعی شاید این دو باشند:
- دنیا را از چشمِ "دیگری" تصور کردن و دیدن،
- شنیدنِ فعال (با جان و دل و بدون قطع سخنِ دیگری)، مهارتی که هرچه جلوتر رفتهایم، از آن محرومتر شدهایم.
شنیدنِ فعال آنچنان اصلِ مهمی است که سالها پیش، سازمان یونسکو یک سال را "سال شنیدنِ فعال" نامید.
پس راهحل چیست؟
کلیپ را با هم ببینیم:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5873
Telegram
در اسرائیل و در بینِ یهودیانِ جهان، جانهای بیداری وجود دارد که تلاش میکنند خود را بهجای دیگری بگذارند و از چشمانِ او به واقعیتها نگاه کنند.
و این کلیدِ ماجرا است.
نگاه به رویدادها از چشمِ برادر، خواهر، مادر، همسر، دوست، دشمن و کسی که با تو گفتگو میکند. با کفشهای دیگری راه رفتن، حداقل تا مدتی که با او بحث میکنی یا حرفاش را بهمعنای واقعی میشنوی.
کسی که در کلیپِ زیر صحبت میکند، انگار که تلاش کرده تا اینجور ببیند، بفهمد و با صدای بلند، یافتههایش را با دیگران مطرح کند.
ممکن است نظرِ تو در بعضیجاها با او زاویه داشته باشد یا اصلا او را گمراه بدانی، اما نمیتوانی چشم بپوشی بر روی جدیتِ او در "تصورِ رنجِ دیگری".
همین قدرت و مهارت و جدیت در "تصورِ رنجِ دیگری" بود که آیشمن نداشت، استالین از آن محروم بود، صدام به آن نزدیک نشد و ... .
صدها هزار مثل این آدمها، در زندگیِ روزمرهیمان، در خانه و خیابان و در پشت درهای بستهی تصمیمگیریهای خرد یا کلان برای نزدیکان و مخاطبانِ خود یا برای میلیونها مردمِ بیخبر، به این مهارتها و جدیتها و قدرتها بیاعتنایند.
رازِ بزرگ کاهشِ مرارتهای اجتماعی شاید این دو باشند:
- دنیا را از چشمِ "دیگری" تصور کردن و دیدن،
- شنیدنِ فعال (با جان و دل و بدون قطع سخنِ دیگری)، مهارتی که هرچه جلوتر رفتهایم، از آن محرومتر شدهایم.
شنیدنِ فعال آنچنان اصلِ مهمی است که سالها پیش، سازمان یونسکو یک سال را "سال شنیدنِ فعال" نامید.
پس راهحل چیست؟
کلیپ را با هم ببینیم:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5873
Telegram
Telegram
گاه فرست غلامعلی کشانی
من یک اسرائیلی هستم!
Forwarded from کاریز
در ستایش آهستگی و آهسته خواندن
نیچه، در «سپیدهدم»، نه سالها و دههها، بلکه یک و نیم سده پیش از جنون دیجیتال عصر ماست که از آهستگی میگوید:
«این پیشگفتار به تاخیر افتاد، امّا نه چندان. آخر پنج یا شش سال چه تفاوتی دارد؟ همچو کتابی، و همچو موضوعی، عجله ندارند. علاوه بر این، من و کتابم، از دوستان آهستگی بودهایم. مرا بیهوده فیلولوگ نخواندهاند. شاید هنوز هم باشم. آموزگار آهسته خواندن! بلکه امروزه آهسته هم مینویسم. این فقط عادت من نیست، بلکه ذوق و ذایقه من است، یک ذوق تباه شاید، که چیزی نمینویسد مگر خوانندگان عجول را ناامید و سرخورده کند... در روزگار «تمامش کن»، کار متنپژوه آن نیست که مطلب را هر چه سریعتر به پایان رساند. نه، آن است که شیوهٔ خوب خواندن را بیاموزاند، یعنی آهسته، عمیق، با حضور ذهن، محتاطانه، با تامّل، با ذهنی باز و با انگشتان و چشمانی دقیق... دوستان شکیبای من، این کتاب همچو خوانندهٔ کاملی را دعوت میکند که بیاموز تا مرا خوب بخوانی!» جنوا، پاییز ۱۸۸۶
نیچه، در «سپیدهدم»، نه سالها و دههها، بلکه یک و نیم سده پیش از جنون دیجیتال عصر ماست که از آهستگی میگوید:
«این پیشگفتار به تاخیر افتاد، امّا نه چندان. آخر پنج یا شش سال چه تفاوتی دارد؟ همچو کتابی، و همچو موضوعی، عجله ندارند. علاوه بر این، من و کتابم، از دوستان آهستگی بودهایم. مرا بیهوده فیلولوگ نخواندهاند. شاید هنوز هم باشم. آموزگار آهسته خواندن! بلکه امروزه آهسته هم مینویسم. این فقط عادت من نیست، بلکه ذوق و ذایقه من است، یک ذوق تباه شاید، که چیزی نمینویسد مگر خوانندگان عجول را ناامید و سرخورده کند... در روزگار «تمامش کن»، کار متنپژوه آن نیست که مطلب را هر چه سریعتر به پایان رساند. نه، آن است که شیوهٔ خوب خواندن را بیاموزاند، یعنی آهسته، عمیق، با حضور ذهن، محتاطانه، با تامّل، با ذهنی باز و با انگشتان و چشمانی دقیق... دوستان شکیبای من، این کتاب همچو خوانندهٔ کاملی را دعوت میکند که بیاموز تا مرا خوب بخوانی!» جنوا، پاییز ۱۸۸۶