Forwarded from Temp
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر گبورماته، Gabor Mate، یهودی نجات یافته از هولوکاست در نوزادی، دیدگاهش در مورد مناقشه فلسطین اسرائیل را توضیح می‌دهد. او یک پزشک، نویسنده و سخنران شناخته شده مجارستانی-کانادایی است، که در زمینه اعتیاد، سلامت روان و تروما شهرت جهانی دارد. نظرات او برخاسته از تجربه شخصی، نگاه عمیق، حق طلبی و انسانیت است.
گاه فرست غلامعلی کشانی
گزارش بالا در پیوست با فرسته‌ی از قدس چه کم می‌دانیم! است و آن را تکمیل می‌کند: https://t.me/GahFerestGhKeshani/5801 از قدس چه کم می‌دانیم!: https://t.me/GahFerestGhKeshani/5797
✳️ در اوضاعی که در آن به‌سر می‌بریم، قضاوت‌ها متناسب با سرعتِ اینترنت و سرعتِ ابزارهای حمل‌و‌نقلْ سریع شده است. قضاوت‌کننده زود قضاوت می‌کند، مخاطبِ او هم زود قضاوت می‌کند.
✅ اما قضاوتِ سریع به‌‌احتمالِ‌زیاد به نادرستی ختم می‌شود.
برای پیش‌گیری از این بیماریِ همه‌‌گیر، تنها راهْ صبر و تامل و مطالعهی پیگیر و پس‌نزدنِ آن‌چیزهایی است که«خوش‌مان می‌آید آنها را نشنویم و نبینیم و در باره‌‌شان فکر نکنیم»، چنان‌که آیشمن، همکارِ هیتلر، می‌کرد و آیشمن‌های امروزه می‌کنند.
در ویدئوی حاضر کسی دیگر، از جنسِ آیشمن، در آخرِ عمر به همین نکته اعتراف می‌کند.
رمزِ این همه اختلاف‌های تند در قضاوت‌های ما مردم شاید همین باشد.
✅ داستانِ ادامه‌ی خونبار، دردناک و بسیار بسیار پیچیده‌ی نزاع‌های تاریخی و اکنونیِ منطقه‌ی فلسطین-یهودیه از همین جنس است. عده‌ای که چیزهایی می‌دانند، اما بر چیزهای زیاد‌تر و مهم‌تری چشم می‌پوشند و از خود و دیگران در موردِ آن چیزها نمی‌پرسند، اولین و مهم‌ترین عاملانِ ادامه‌ی این قصه‌های تلخ اند.
در مرتبه‌ی بعدی همه‌ی همدستانِ قدرت‌مند یا توده‌ایِ جنایت‌های آشکارِ معاصر هستند که به‌قضاوت‌های سریع و یک‌دقیقه‌ای پناه می‌برند و خود را خلاص می‌کنند.
✅ این ماجراهای پلشت و تلخْ تنها با دست‌به‌دست‌دادنِ همه‌ی وجدان‌های آگاهِ کنش‌گرِ اسرائیلی و فلسطینی و همه‌ی مردمانِ آزاده‌ی جهان ممکن است تخفیف پیدا کند، وگرنه، صاحبانِ قدرت، چه از نوع مدعیان این‌طرفی و آن‌طرفی، و چه از نوع قدرت‌های بزرگِ جهانی و منطقه‌ای دل‌‌هاشان، به‌هیچ‌وجه، به حالِ آنان‌که در کوچه‌ها و خیابان‌ها و صحراها باید راه بروند و کار کنند و زندگی کنند نمی‌سوزد.
بچه‌ها در بازی دعوا می‌کنند، اما دقایقی بعد دوباره بازی را شروع می‌کنند. اما نتیجه‌ی "بازیِ بزرگان" را باید سال‌های‌سال در چهره‌ی خانه‌خرابانِ جنگ و در آسایشگاه‌ها و بیمارستان‌ها و همینطور در نابودیِ خان‌ومان و فرزندانِ توده‌ها یا شهروندانِ دو طرف ببینیم.
✳️ با هم به‌پای صحبتِ گابور ماته، بازمانده‌ی هولوکاست و گتوی مرگِ نازی‌ها می‌نشینیم تا ببینیم آیا او توانسته انصاف بورزد یا نه؟ 👇
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5816
[در این کانال باز هم می‌توان در بالا سرِ همین فرسته، تعدادی فرسته‌ی دیگر در همین باره ببینید که ممکن است برای‌تان تامل باشند و سرنخِ پژوهش و مطالعهی بیشتر و قضاوت و کنشِ منصفانه‌تر باشند. کلید واژه‌ها: اورشلیم، فلسطین، اسرائیل، اسراییل]
✅ اما قضاوتِ سریع به‌‌احتمالِ‌زیاد به نادرستی ختم می‌شود.
برای پیش‌گیری از این بیماریِ همه‌‌گیر، تنها راهْ صبر و تامل و مطالعهی پیگیر و پس‌نزدنِ آن‌چیزهایی است که«خوش‌مان می‌آید آنها را نشنویم و نبینیم و در باره‌‌شان فکر نکنیم»، چنان‌که آیشمن، همکارِ هیتلر، می‌کرد و آیشمن‌های امروزه می‌کنند.
در ویدئوی حاضر کسی دیگر، از جنسِ آیشمن، در آخرِ عمر به همین نکته اعتراف می‌کند.
رمزِ این همه اختلاف‌های تند در قضاوت‌های ما مردم شاید همین باشد.
✅ داستانِ ادامه‌ی خونبار، دردناک و بسیار بسیار پیچیده‌ی نزاع‌های تاریخی و اکنونیِ منطقه‌ی فلسطین-یهودیه از همین جنس است. عده‌ای که چیزهایی می‌دانند، اما بر چیزهای زیاد‌تر و مهم‌تری چشم می‌پوشند و از خود و دیگران در موردِ آن چیزها نمی‌پرسند، اولین و مهم‌ترین عاملانِ ادامه‌ی این قصه‌های تلخ اند.
در مرتبه‌ی بعدی همه‌ی همدستانِ قدرت‌مند یا توده‌ایِ جنایت‌های آشکارِ معاصر هستند که به‌قضاوت‌های سریع و یک‌دقیقه‌ای پناه می‌برند و خود را خلاص می‌کنند.
✅ این ماجراهای پلشت و تلخْ تنها با دست‌به‌دست‌دادنِ همه‌ی وجدان‌های آگاهِ کنش‌گرِ اسرائیلی و فلسطینی و همه‌ی مردمانِ آزاده‌ی جهان ممکن است تخفیف پیدا کند، وگرنه، صاحبانِ قدرت، چه از نوع مدعیان این‌طرفی و آن‌طرفی، و چه از نوع قدرت‌های بزرگِ جهانی و منطقه‌ای دل‌‌هاشان، به‌هیچ‌وجه، به حالِ آنان‌که در کوچه‌ها و خیابان‌ها و صحراها باید راه بروند و کار کنند و زندگی کنند نمی‌سوزد.
بچه‌ها در بازی دعوا می‌کنند، اما دقایقی بعد دوباره بازی را شروع می‌کنند. اما نتیجه‌ی "بازیِ بزرگان" را باید سال‌های‌سال در چهره‌ی خانه‌خرابانِ جنگ و در آسایشگاه‌ها و بیمارستان‌ها و همینطور در نابودیِ خان‌ومان و فرزندانِ توده‌ها یا شهروندانِ دو طرف ببینیم.
✳️ با هم به‌پای صحبتِ گابور ماته، بازمانده‌ی هولوکاست و گتوی مرگِ نازی‌ها می‌نشینیم تا ببینیم آیا او توانسته انصاف بورزد یا نه؟ 👇
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5816
[در این کانال باز هم می‌توان در بالا سرِ همین فرسته، تعدادی فرسته‌ی دیگر در همین باره ببینید که ممکن است برای‌تان تامل باشند و سرنخِ پژوهش و مطالعهی بیشتر و قضاوت و کنشِ منصفانه‌تر باشند. کلید واژه‌ها: اورشلیم، فلسطین، اسرائیل، اسراییل]
Telegram
گاه فرست غلامعلی کشانی
دکتر گبورماته، Gabor Mate، یهودی نجات یافته از هولوکاست در نوزادی، دیدگاهش در مورد مناقشه فلسطین اسرائیل را توضیح می‌دهد. او یک پزشک، نویسنده و سخنران شناخته شده مجارستانی-کانادایی است، که در زمینه اعتیاد، سلامت روان و تروما شهرت جهانی دارد. نظرات او برخاسته…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فرقه‌ی قدرت‌مندِ حَرِدی‌ها و هسیدی‌ها در یهودیت و اسرائیل - آبان ۱۴۰۲
گاه فرست غلامعلی کشانی
✳️ در اوضاعی که در آن به‌سر می‌بریم، قضاوت‌ها متناسب با سرعتِ اینترنت و سرعتِ ابزارهای حمل‌و‌نقلْ سریع شده است. قضاوت‌کننده زود قضاوت می‌کند، مخاطبِ او هم زود قضاوت می‌کند. ✅ اما قضاوتِ سریع به‌‌احتمالِ‌زیاد به نادرستی ختم می‌شود. برای پیش‌گیری از این بیماریِ…
✳️ دوستان گرامی،
همان‌طور که روشن است یک وجهِ مهم نزاع‌های خونینِ فعلی، معاصر و تاریخیِ منطقه‌ی فلسطین-یهودیه برپایه‌ی اوهام و توهم‌‌های اصطلاحاً دینیِ ساکنان فعلی و تاریخیِ این منطقه استوار است. یعنی، قدرت‌های محلی، منطقه‌ای و جهانی با عَلَم کردن گزینشیِ آن اوهام میتوانند توده‌ها را به بازی بگیرند و "بازی‌های بزرگان" را بیاغازند.
✅ اگر گزارشِ مجله‌ی شناخته‌شده‌ی نشنال جئوگرافیک را– در اولین فرستههای بالاتر در این کانال– مبنا بگیریم، متوجه می‌شویم هر سه طرف آرزوها و خیالاتی دارند که متعارض و متضاد خیالاتِ دو طرفِ دیگر است.
✅ مثلا آرمانِ "سرزمینِ موعود" برای هر یک از سه طرف، از نیل تا فرات، از نهر(-اردن) تا بحر (-مدیترانه)، و از همه سخت‌‌تر، دعوا بر سرِ تصرفِ یک صخرهی کوتاه در زیرزمینِ گنبدِ قبه‌الصخره که تصرفِ آن آرمانِ مصرّانه‌ی خداجویانِ حتماً حقیقت‌جوی سه طرف است (عکس این صخرهی مسئله‌زا را در "از قدس چه کم می‌دانیم" ببینید.)
✅ یکی از این سه‌طرفْ یهودیان هستند. یهودیانِ مقـَـیّــدومعتقدِ فعلیِ جهانْ جمعیتی هفتاد و دو فرقه اند، بدتر از مسلمانان. اینان جز به ضرب‌وزورِ سیاست‌های بزرگان نمی‌توانند با هم سرِ یک سفره‌ی سیاسی بنشینند. آخوند‌های بیشترشان فرقه‌های دیگر را تکفیر می‌کنند.
✅ در ویدئوی فعلی می‌بینید که دو تا از این فرقه‌ها (فرقه‌ی حَرِدی و فرقه‌ی هسیدی) با وجود حضور در این دنیای مدرن چه زندگیِ سخت‌گیرانه‌ای را بر مردمِ خود واجب کردهاند.
✅ فرقه‌ی فوقِ سخت‌گیر و راست‌کیشِ حَرِدی حداقل ۱۳ و نیم درصد جمعیتِ اسرائیل را تشکیل می‌دهد، با خانواده‌هایی بسیار پرجمعیت، چرا که خداوند آنها را مامور کرده که جهان را از عبادت‌کنندگان خدا پر کنند. این‌ها معتقدند که قوم برگزیده‌ی خدای‌شان هستند، همان خدای خالقِ همه‌ی این جهان ۵۰ میلیارد سالِ‌نوری (واحد فاصله) و جهان‌های موازیِ آن.
✅ همین فرقه‌ها قدرتِ بسیار زیادی برای تحمیلِ نظراتِ خود بر دولت‌های اکثرا سکولارِ اسراییلی دارند، سکولارهایی که اصلا هیچ تره‌ای برای هیچ باورِ دینی خرد نمی‌کنند، اما مجبورند که برای خرید رای از مشتریان به خواسته‌های اینان تن بدهند.
خواسته‌ی بیشترِ اینان، ارض موعود، یعنی از نیل تا فرات ( و نه‌فقط سرزمینِ اسرائیل و یهودیه)، و ساختنِ دوباره‌ی معبدِ سلیمان بر روی خرابه‌های مسجدِ قبه‌الصخره است، همان مسجدی که، در حدودِ سال‌های ۷۰ هجری و در زمان عبدالملک مروان، خود بر خرابه‌های معبدِ سلیمان (قبله‌ی یهودیان) ساخته شد و یهودیان متوهم را باز هم داغ‌دار کرد.
✳️ ای کشته که را کشتی تا کشته شدی زار؟!
تا باز کجا کشته شود آن‌که تو را کشت؟!
حالا اگر بخواهی به‌هر یک از این ادعا‌های تاریخی واقعیت ببخشی، باید کدام طرف را بگیری؟
طرف فلسطینی را که تا سال ۱۹۱۴ در وطنِ خود (در تمامیِ این سرزمین) در آرامش‌ی نسبی و در اکثریتِ مطلق، و با پذیرشِ همه‌ی اندک همسایه‌گانِ یهودی، زندگی می‌کرده؟
طرفِ یهودیانِ تماماً مهاجری که مدعی بازپس‌گیریِ سرزمینِ موعود خدا به ابراهیم اند؟
طرف یهودیان و فلسطینان‌ی که همین الان در این سرزمین‌ها چند نسل است تمامِ کودکی و نوجوانی تا کهن‌سالی‌شان را با امید‌ها و آرزوها و شادی‌ها و تلخی‌ها سر کردهاند؟
راستی طرفِ کدام‌یک را می‌توانی بگیری؟
✅ به همراه سایرِ فرستههای قبلیِ بالا، در این کلیپ با هم ببینیم که ترکیبِ "تحجّر، حماقت و توهم، رقابت و نفسانیت" در هر ۳ طرف و توسعه‌طلبی‌های قدرت‌های سه‌گانه‌ی سیاسی، اقتصادی، دینی در طول تاریخ و در دوران فعلی چه روزگار سیاهی را برای بشرِ تیره‌روز، زنان و کودکان و "همیشه‌بینوایان" رقم زده است! :
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5821
✳️ در فرستههای بعدیْ باز هم از فلسطین و یهودیه خواهید خواند.
همان‌طور که روشن است یک وجهِ مهم نزاع‌های خونینِ فعلی، معاصر و تاریخیِ منطقه‌ی فلسطین-یهودیه برپایه‌ی اوهام و توهم‌‌های اصطلاحاً دینیِ ساکنان فعلی و تاریخیِ این منطقه استوار است. یعنی، قدرت‌های محلی، منطقه‌ای و جهانی با عَلَم کردن گزینشیِ آن اوهام میتوانند توده‌ها را به بازی بگیرند و "بازی‌های بزرگان" را بیاغازند.
✅ اگر گزارشِ مجله‌ی شناخته‌شده‌ی نشنال جئوگرافیک را– در اولین فرستههای بالاتر در این کانال– مبنا بگیریم، متوجه می‌شویم هر سه طرف آرزوها و خیالاتی دارند که متعارض و متضاد خیالاتِ دو طرفِ دیگر است.
✅ مثلا آرمانِ "سرزمینِ موعود" برای هر یک از سه طرف، از نیل تا فرات، از نهر(-اردن) تا بحر (-مدیترانه)، و از همه سخت‌‌تر، دعوا بر سرِ تصرفِ یک صخرهی کوتاه در زیرزمینِ گنبدِ قبه‌الصخره که تصرفِ آن آرمانِ مصرّانه‌ی خداجویانِ حتماً حقیقت‌جوی سه طرف است (عکس این صخرهی مسئله‌زا را در "از قدس چه کم می‌دانیم" ببینید.)
✅ یکی از این سه‌طرفْ یهودیان هستند. یهودیانِ مقـَـیّــدومعتقدِ فعلیِ جهانْ جمعیتی هفتاد و دو فرقه اند، بدتر از مسلمانان. اینان جز به ضرب‌وزورِ سیاست‌های بزرگان نمی‌توانند با هم سرِ یک سفره‌ی سیاسی بنشینند. آخوند‌های بیشترشان فرقه‌های دیگر را تکفیر می‌کنند.
✅ در ویدئوی فعلی می‌بینید که دو تا از این فرقه‌ها (فرقه‌ی حَرِدی و فرقه‌ی هسیدی) با وجود حضور در این دنیای مدرن چه زندگیِ سخت‌گیرانه‌ای را بر مردمِ خود واجب کردهاند.
✅ فرقه‌ی فوقِ سخت‌گیر و راست‌کیشِ حَرِدی حداقل ۱۳ و نیم درصد جمعیتِ اسرائیل را تشکیل می‌دهد، با خانواده‌هایی بسیار پرجمعیت، چرا که خداوند آنها را مامور کرده که جهان را از عبادت‌کنندگان خدا پر کنند. این‌ها معتقدند که قوم برگزیده‌ی خدای‌شان هستند، همان خدای خالقِ همه‌ی این جهان ۵۰ میلیارد سالِ‌نوری (واحد فاصله) و جهان‌های موازیِ آن.
✅ همین فرقه‌ها قدرتِ بسیار زیادی برای تحمیلِ نظراتِ خود بر دولت‌های اکثرا سکولارِ اسراییلی دارند، سکولارهایی که اصلا هیچ تره‌ای برای هیچ باورِ دینی خرد نمی‌کنند، اما مجبورند که برای خرید رای از مشتریان به خواسته‌های اینان تن بدهند.
خواسته‌ی بیشترِ اینان، ارض موعود، یعنی از نیل تا فرات ( و نه‌فقط سرزمینِ اسرائیل و یهودیه)، و ساختنِ دوباره‌ی معبدِ سلیمان بر روی خرابه‌های مسجدِ قبه‌الصخره است، همان مسجدی که، در حدودِ سال‌های ۷۰ هجری و در زمان عبدالملک مروان، خود بر خرابه‌های معبدِ سلیمان (قبله‌ی یهودیان) ساخته شد و یهودیان متوهم را باز هم داغ‌دار کرد.
✳️ ای کشته که را کشتی تا کشته شدی زار؟!
تا باز کجا کشته شود آن‌که تو را کشت؟!
حالا اگر بخواهی به‌هر یک از این ادعا‌های تاریخی واقعیت ببخشی، باید کدام طرف را بگیری؟
طرف فلسطینی را که تا سال ۱۹۱۴ در وطنِ خود (در تمامیِ این سرزمین) در آرامش‌ی نسبی و در اکثریتِ مطلق، و با پذیرشِ همه‌ی اندک همسایه‌گانِ یهودی، زندگی می‌کرده؟
طرفِ یهودیانِ تماماً مهاجری که مدعی بازپس‌گیریِ سرزمینِ موعود خدا به ابراهیم اند؟
طرف یهودیان و فلسطینان‌ی که همین الان در این سرزمین‌ها چند نسل است تمامِ کودکی و نوجوانی تا کهن‌سالی‌شان را با امید‌ها و آرزوها و شادی‌ها و تلخی‌ها سر کردهاند؟
راستی طرفِ کدام‌یک را می‌توانی بگیری؟
✅ به همراه سایرِ فرستههای قبلیِ بالا، در این کلیپ با هم ببینیم که ترکیبِ "تحجّر، حماقت و توهم، رقابت و نفسانیت" در هر ۳ طرف و توسعه‌طلبی‌های قدرت‌های سه‌گانه‌ی سیاسی، اقتصادی، دینی در طول تاریخ و در دوران فعلی چه روزگار سیاهی را برای بشرِ تیره‌روز، زنان و کودکان و "همیشه‌بینوایان" رقم زده است! :
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5821
✳️ در فرستههای بعدیْ باز هم از فلسطین و یهودیه خواهید خواند.
Telegram
گاه فرست غلامعلی کشانی
فرقه‌ی قدرت‌مندِ حَرِدی‌ها و هسیدی‌ها در یهودیت و اسرائیل - آبان ۱۴۰۲
گاه فرست غلامعلی کشانی
https://t.me/madrese_zodaaee
دوستانِ ارج‌مند،
سه فرسته‌ی بالا آدرسِ
- کانال تلگرامیِ آهستگی سادگی ،
- گروه تلگرامیِ مدرسه محوری / مدرسه زدایی ،
-کانالِ تلگرامیِ خشتِ کج
هستند.
آهستگی سادگی همان‌طور که از اسم‌اش پیدا است، در باره‌ی آشنایی با بحثِ ساده‌زیستی و زندگیِ با تامل و اصالت است.
کانال و گروه پایینی در نقدِ آموزش و پرورش است که قابل استفاده برای همگان و به‌خصوص برای افرادِ درگیر در مسئله‌‌ی آموزش هستند.
سه فرسته‌ی بالا آدرسِ
- کانال تلگرامیِ آهستگی سادگی ،
- گروه تلگرامیِ مدرسه محوری / مدرسه زدایی ،
-کانالِ تلگرامیِ خشتِ کج
هستند.
آهستگی سادگی همان‌طور که از اسم‌اش پیدا است، در باره‌ی آشنایی با بحثِ ساده‌زیستی و زندگیِ با تامل و اصالت است.
کانال و گروه پایینی در نقدِ آموزش و پرورش است که قابل استفاده برای همگان و به‌خصوص برای افرادِ درگیر در مسئله‌‌ی آموزش هستند.
گاه فرست غلامعلی کشانی
✳️ دوستان گرامی، همان‌طور که روشن است یک وجهِ مهم نزاع‌های خونینِ فعلی، معاصر و تاریخیِ منطقه‌ی فلسطین-یهودیه برپایه‌ی اوهام و توهم‌‌های اصطلاحاً دینیِ ساکنان فعلی و تاریخیِ این منطقه استوار است. یعنی، قدرت‌های محلی، منطقه‌ای و جهانی با عَلَم کردن گزینشیِ…
دوستان ارج‌مند،
بازهم از یکی از رنج‌هایی که می‌بریم، بازهم:
✳️ داستانِ سرزمینِ مصیبت‌‌زای منطقه‌ای که امروزه به‌نامِ فلسطین یا اسرائیل می‌شناسیم، کلافِ سردرگمِ، بسیار بسیار پیچیده‌ای است که با نوک زدن گه‌گاهی یا دائمی به اخبارِ و تحلیل‌‌های رسانه‌ها، و خوردنِ همزمانِ شام و ناهار یا استراحت در ضمنِ این‌کار نمی‌تواند بازتر بشود. صبر می‌خواهد و حوصله، وجدانِ بیدار می‌خواهد و تحقیق و پژوهشِ بی‌طرفانه.
✅ اما از همه بالاتر، مرحله‌ی بعد از باز شدنِ نسبیِ این کلاف است.
✅ بعد از فهمِ نسبی یا کامل‌ترِ این مصیبت‌ها چه می‌توان کرد؟
آیا باید فقط ناظرِ این فجایع بود؟
آیا بازهم می‌توان خبر را شنید و همزمان لقمه‌ی فعلیِ غذا و هزاران لقمه‌ی بعدی را به راحتی فرو داد؟
✅ شاید یکی از پاسخ‌ها این باشد که:
✅ تا زمانی که وضع مردمِ عادی جهان به این شکل باشد که گفته شد، باز هم خبرهایی از این نوع خواهیم شنید، چرا که بقای آن کلاف منافعِ مختلفی را تامین می‌کند، منافعِ "بازیِ بزرگان"، دین‌کاران، اقتصادبازان، سیاست‌بازان، نژاد‌پرستان، قوم‌پرستان، طرف‌داران پاکسازیِ قومی و نژادی و البته همگی اینان با کمکِ پیاده‌نظام‌ی از مردمان عادی که قربانیانِ اصلیِ این بازی‌ها هم هستند.
✅ این ماجراهای پلشت و تلخْ تنها با
دست‌به‌دست‌دادنِ همه‌ی وجدان‌های آگاهِ کنش‌گرِ اسرائیلی و فلسطینی و همه‌ی مردمانِ آزاده‌ی جهان ممکن است تخفیف پیدا کنند. وگرنه، صاحبانِ قدرت، چه از نوع مدعیان این‌طرفی و آن‌طرفی، و چه از نوع قدرت‌های بزرگِ جهانی و منطقه‌ای و محلیْ دل‌‌هاشان، به‌هیچ‌وجه، به حالِ آنان‌که در کوچه‌ها و خیابان‌ها و دشت‌ها و صحراها باید راه بروند، کار کنند و زندگی کنند نمی‌سوزد؛
مگر این که فشارِ شبانه‌روزیِ این جان‌های بیدار بر آن قدرت‌ها آنچنان بالا باشد،
مگر این که این وجدان‌های آگاهِ کنش‌گر آنچنان جدیت کنند و آنچنان مطالبه‌ی حلِ عادلانه و تعالی‌بخش مسئله را به سایرِ مطالباتِ محلی و منطقه‌ای و جهانیِ خود از قدرت‌های کوچک و بزرگ اضافه کنند که قدرت‌ها هم از ترسِ از دست دادنِ موجودیتِ خود، و برخلاف میلِ خود، مجبور شوند اقدام‌هایی موثر برای برقراری عدالت، صلح، دوستی و شکوفاییِ این مردمان انجام بدهند.
✅ یکی از دمِ‌دست‌ترین و ساده‌ترین اقدام‌های موثر، می‌تواند تحریمِ اقتصادی، سیاسی، دیپلماتیک، فرهنگی، ورزشی و ... در برابرِ هر نیروی گردن‌کشی است که به رفتارِ ستم‌گرانه و ناعادلانه، نسل‌کُشی، نژادپرستی، پاکسازیِ قومی-نژادی، و دینی دست می‌زند.
همان‌طور که در موردِ رژیمِ آپارتایدی (تبعیضِ‌نژادیِ) آفریقای جنوبی موثر واقع شد.
در این تحریم، حتی ایالاتِ متحده هم وادار به مشارکت شده بود.
================ه
✅ در دو آدرس زیر در پادکستِ رخ، دو "اپیزودِ ویژه سرزمین فلسطین" را می‌شنوید که مثل گزارش نشنال جئوگرافیک مفصل اند و باز هم راویِ قرن‌ها کشتارِ مکرر ساکنان متوهم و بازیچه‌شده‌ی یهودی و مسلمان و مسیحی، به دستِ طرف مقابل، اما همگی با دسیسه‌ها و در خدمتِ منافعِ قدرت‌های دینی و اقتصادی و سیاسی:
https://castbox.fm/vb/645951053
https://castbox.fm/vb/647753693
================ه
✳️ در ادامه، لازم است بدانیم که یکی از طرفینِ ماجرا، از سال ۲۰۱۳ تا حالا، ۴۵ قطعنامه‌ی بی‌خاصیتِ سازمانِ ملل را زیر پا گذاشته، بدون هیچ تحریم‌شدن‌ی، اما در عینِ حال باز هم مدعیِ حقانیت است:
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_United_Nations_resolutions_concerning_Israel
✅ در فرسته‌ی قبل، یکی از نیروهای فشارِ بسیار قویِ دینی، در کنارِ فشارِ بالای لابی‌گرانِ آمریکایی، را در این ماجرا می‌توان دید. اما از طرفِ دیگر می‌توان جان‌های آگاه و همدل‌ی را در خود اسراییل هم دید که حضور دارند، اما حضوری اندک:
- زنان سیاه پوشِ اسرائیل (ضدِ جنگ و ضدِ اشغال):
https://womeninblack.org
- جنبشِ "صلح، همین حالا"
در اسرائیل:
https://peacenow.org.il/en
- جنبشِ پایش و رَصَد شهرک‌های یهودی‌نشین در مناطقِ اشغالی:
https://btselem.org/maps
- جنبش‌های صلح در اسرائیل
https://jwa.org/encyclopedia/article/peace-movements-in-israel
این وجدان‌های بیدار باید در سراسر منطقه (در هر دو طرف) و در همه‌ی دنیا تکثیر بشوند.
راهْ، هر چه باشد، از مسیرِ تضعیفِ تندروها در هر دو طرف می‌گذرد، از پس‌زدنِ وکیلانِ خودخوانده‌ی عابرانِ خموش‌مانده‌ی پیادهروها.
عابرانِ پیادهروها برای این کار، باید در تمام این سیاره مطالبه‌ی «دست‌برداشتن از ریاکاری 100 ساله» را در کنار سایر مطالبه‌‌های خود از قدرت‌مندانِ محلی بگذارند.
باید آواها را بلند کرد!
برای آشنایی با روابطِ سیاسیِ پول با دین، نک:
اقتصادِ سیاسیِ دین:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5794
بازهم از یکی از رنج‌هایی که می‌بریم، بازهم:
✳️ داستانِ سرزمینِ مصیبت‌‌زای منطقه‌ای که امروزه به‌نامِ فلسطین یا اسرائیل می‌شناسیم، کلافِ سردرگمِ، بسیار بسیار پیچیده‌ای است که با نوک زدن گه‌گاهی یا دائمی به اخبارِ و تحلیل‌‌های رسانه‌ها، و خوردنِ همزمانِ شام و ناهار یا استراحت در ضمنِ این‌کار نمی‌تواند بازتر بشود. صبر می‌خواهد و حوصله، وجدانِ بیدار می‌خواهد و تحقیق و پژوهشِ بی‌طرفانه.
✅ اما از همه بالاتر، مرحله‌ی بعد از باز شدنِ نسبیِ این کلاف است.
✅ بعد از فهمِ نسبی یا کامل‌ترِ این مصیبت‌ها چه می‌توان کرد؟
آیا باید فقط ناظرِ این فجایع بود؟
آیا بازهم می‌توان خبر را شنید و همزمان لقمه‌ی فعلیِ غذا و هزاران لقمه‌ی بعدی را به راحتی فرو داد؟
✅ شاید یکی از پاسخ‌ها این باشد که:
✅ تا زمانی که وضع مردمِ عادی جهان به این شکل باشد که گفته شد، باز هم خبرهایی از این نوع خواهیم شنید، چرا که بقای آن کلاف منافعِ مختلفی را تامین می‌کند، منافعِ "بازیِ بزرگان"، دین‌کاران، اقتصادبازان، سیاست‌بازان، نژاد‌پرستان، قوم‌پرستان، طرف‌داران پاکسازیِ قومی و نژادی و البته همگی اینان با کمکِ پیاده‌نظام‌ی از مردمان عادی که قربانیانِ اصلیِ این بازی‌ها هم هستند.
✅ این ماجراهای پلشت و تلخْ تنها با
دست‌به‌دست‌دادنِ همه‌ی وجدان‌های آگاهِ کنش‌گرِ اسرائیلی و فلسطینی و همه‌ی مردمانِ آزاده‌ی جهان ممکن است تخفیف پیدا کنند. وگرنه، صاحبانِ قدرت، چه از نوع مدعیان این‌طرفی و آن‌طرفی، و چه از نوع قدرت‌های بزرگِ جهانی و منطقه‌ای و محلیْ دل‌‌هاشان، به‌هیچ‌وجه، به حالِ آنان‌که در کوچه‌ها و خیابان‌ها و دشت‌ها و صحراها باید راه بروند، کار کنند و زندگی کنند نمی‌سوزد؛
مگر این که فشارِ شبانه‌روزیِ این جان‌های بیدار بر آن قدرت‌ها آنچنان بالا باشد،
مگر این که این وجدان‌های آگاهِ کنش‌گر آنچنان جدیت کنند و آنچنان مطالبه‌ی حلِ عادلانه و تعالی‌بخش مسئله را به سایرِ مطالباتِ محلی و منطقه‌ای و جهانیِ خود از قدرت‌های کوچک و بزرگ اضافه کنند که قدرت‌ها هم از ترسِ از دست دادنِ موجودیتِ خود، و برخلاف میلِ خود، مجبور شوند اقدام‌هایی موثر برای برقراری عدالت، صلح، دوستی و شکوفاییِ این مردمان انجام بدهند.
✅ یکی از دمِ‌دست‌ترین و ساده‌ترین اقدام‌های موثر، می‌تواند تحریمِ اقتصادی، سیاسی، دیپلماتیک، فرهنگی، ورزشی و ... در برابرِ هر نیروی گردن‌کشی است که به رفتارِ ستم‌گرانه و ناعادلانه، نسل‌کُشی، نژادپرستی، پاکسازیِ قومی-نژادی، و دینی دست می‌زند.
همان‌طور که در موردِ رژیمِ آپارتایدی (تبعیضِ‌نژادیِ) آفریقای جنوبی موثر واقع شد.
در این تحریم، حتی ایالاتِ متحده هم وادار به مشارکت شده بود.
================ه
✅ در دو آدرس زیر در پادکستِ رخ، دو "اپیزودِ ویژه سرزمین فلسطین" را می‌شنوید که مثل گزارش نشنال جئوگرافیک مفصل اند و باز هم راویِ قرن‌ها کشتارِ مکرر ساکنان متوهم و بازیچه‌شده‌ی یهودی و مسلمان و مسیحی، به دستِ طرف مقابل، اما همگی با دسیسه‌ها و در خدمتِ منافعِ قدرت‌های دینی و اقتصادی و سیاسی:
https://castbox.fm/vb/645951053
https://castbox.fm/vb/647753693
================ه
✳️ در ادامه، لازم است بدانیم که یکی از طرفینِ ماجرا، از سال ۲۰۱۳ تا حالا، ۴۵ قطعنامه‌ی بی‌خاصیتِ سازمانِ ملل را زیر پا گذاشته، بدون هیچ تحریم‌شدن‌ی، اما در عینِ حال باز هم مدعیِ حقانیت است:
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_United_Nations_resolutions_concerning_Israel
✅ در فرسته‌ی قبل، یکی از نیروهای فشارِ بسیار قویِ دینی، در کنارِ فشارِ بالای لابی‌گرانِ آمریکایی، را در این ماجرا می‌توان دید. اما از طرفِ دیگر می‌توان جان‌های آگاه و همدل‌ی را در خود اسراییل هم دید که حضور دارند، اما حضوری اندک:
- زنان سیاه پوشِ اسرائیل (ضدِ جنگ و ضدِ اشغال):
https://womeninblack.org
- جنبشِ "صلح، همین حالا"
در اسرائیل:
https://peacenow.org.il/en
- جنبشِ پایش و رَصَد شهرک‌های یهودی‌نشین در مناطقِ اشغالی:
https://btselem.org/maps
- جنبش‌های صلح در اسرائیل
https://jwa.org/encyclopedia/article/peace-movements-in-israel
این وجدان‌های بیدار باید در سراسر منطقه (در هر دو طرف) و در همه‌ی دنیا تکثیر بشوند.
راهْ، هر چه باشد، از مسیرِ تضعیفِ تندروها در هر دو طرف می‌گذرد، از پس‌زدنِ وکیلانِ خودخوانده‌ی عابرانِ خموش‌مانده‌ی پیادهروها.
عابرانِ پیادهروها برای این کار، باید در تمام این سیاره مطالبه‌ی «دست‌برداشتن از ریاکاری 100 ساله» را در کنار سایر مطالبه‌‌های خود از قدرت‌مندانِ محلی بگذارند.
باید آواها را بلند کرد!
برای آشنایی با روابطِ سیاسیِ پول با دین، نک:
اقتصادِ سیاسیِ دین:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5794
d.castbox.fm
Best free podcast app for Apple iOS and Android | Let words move you
Millions of podcasts for all topics. Listen to the best free podcast on Android, Apple iOS, Amazon Alexa, Google Home, Carplay, Android Auto, PC. Create...
Forwarded from مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ فابینگ چیست و چگونه روابط اجتماعی و شخصی ما را تهدید می‌کند؟
🏷● وقتی از سرکار خسته به منزل بر می گردید و سر میز یا سفره شام همسر یا فرزند شما سرش را در گوشی تلفن همراهش کرده و با کلمات مبهم به شما پاسخ می دهد گرفتار فابینگ هستید. وقتی در مهمانی ها و دورهمی های دوستانه یا فامیلی بعد از سلام و احوالپرسی اولیه هر کس به گوشی همراهش مشغول می شود گرفتار فابینگ هستید. وقتی که در روابط عاطفی و زناشویی با شریک یا همسر خود به کافه ای رفته اید یا در منزل نشسته اید و یکی از شما مدام گوشی تلفنش را چک می کند گرفتار "فابینگ" شده اید.
🏷● یک مطالعه نشان داد که بیش از 17 درصد افراد حداقل چهار بار در روز در حضور دیگران و به هنگام صحبت با آنها دزدکی تلفن‌شان را چک می‌کنند. تقریباً 32 درصد افراد نیز دو تا سه بار در روز فابینگ می‌كنند.اگرچه شاید این رفتار چیز مهمی به نظر نرسد، اما تحقیقات نشان می‌دهد که فابینگ می‌تواند به روابط و سلامت روان شما آسیب برساند.
🏷● فابینگ Phubbing چیست؟
▪️عمل نادیده گرفتن کسی که با شما صحبت می کند با توجه و نگاه کردن به تلفن همراه خود،یا به عبارت ساده تر: بی‌اعتنایی به دیگران با نگاه کردن به تلفن همراه.
🏷● نیروی محرک این احساسات چیست؟
▪️فابینگ 4 نیاز اساسی انسان را تهدید می کند این نیازهای اصلی عبارتند از:
●۱- احساس تعلق داشتن
●۲- اعتماد به نفس
●۳- زندگی معنا دار
●۴- احساس طرد شدن
▪️تحقیقات نشان می دهد افرادی که دچار فابینگ هستند تمایل زیادی دارند تا تلفن‌شان همیشه در دسترس باشد تا با شبکه های اجتماعی ارتباط برقرار کنند و به این وسیله خلاء ارتباط حضوری یا رو در رو را پر کنند. این شروع یک چرخه معیوب است.
🏷● سه نشانه دچار بودن به فابینگ به این شرح است:
1⃣ همزمان دو مکالمه دارید، یکی از طریق تلفن و و یکی با شخص روبرویتان. شما به احتمال زیاد هیچکدام از این دو مکالمه را با موفقیت انجام نمی دهید و مطمئناً فیوب "Phub" (دچار فابینگ) هستید.
2⃣ سرمیز یا سفره غذا یا دیگر موقعیت‌های اجتماعی با تلفن خود مشغول می‌شوید. قرار دادن تلفن کنار بشقاب غذا علامت هشداری است که نشان می دهد به زودی ارتباطات خانوادگی تان دچار اختلال خواهد شد.
3⃣ یادتان باشد، حتی لازم نیست تلفن خود را در حین مکالمه لمس کنید تا روی رابطه شما تأثیر منفی بگذارد. یک مطالعه نشان داده است که تنها وجود تلفن در دستان یا کنار شما باعث می‌شود همسر، فرزند، خانواده یا دوستان و همکارانتان کمتر با شما ارتباط برقرار کنند.
▪️بدون چک کردن تلفن نمی توانید شام، نهار یا صبحانه تان را تمام کنید. این نشانه‌ای از دلهره و ترسی واقعی در شماست. ترسِ از دست دادن تماس، پیام یا پست جدیدی در شبکه های اجتماعی.
🏷● سه راه برای جلوگیری از فابینگ شدن:
●۱- غذایتان را بدون همراه داشتن تلفن بخورید.
●۲- تلفن را از دسترس خود دور کنید.
●۳- خود را به چالش بکشید.
▪️منبع: انجمن آسیب شناسی ایران
🛜 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
🏷● وقتی از سرکار خسته به منزل بر می گردید و سر میز یا سفره شام همسر یا فرزند شما سرش را در گوشی تلفن همراهش کرده و با کلمات مبهم به شما پاسخ می دهد گرفتار فابینگ هستید. وقتی در مهمانی ها و دورهمی های دوستانه یا فامیلی بعد از سلام و احوالپرسی اولیه هر کس به گوشی همراهش مشغول می شود گرفتار فابینگ هستید. وقتی که در روابط عاطفی و زناشویی با شریک یا همسر خود به کافه ای رفته اید یا در منزل نشسته اید و یکی از شما مدام گوشی تلفنش را چک می کند گرفتار "فابینگ" شده اید.
🏷● یک مطالعه نشان داد که بیش از 17 درصد افراد حداقل چهار بار در روز در حضور دیگران و به هنگام صحبت با آنها دزدکی تلفن‌شان را چک می‌کنند. تقریباً 32 درصد افراد نیز دو تا سه بار در روز فابینگ می‌كنند.اگرچه شاید این رفتار چیز مهمی به نظر نرسد، اما تحقیقات نشان می‌دهد که فابینگ می‌تواند به روابط و سلامت روان شما آسیب برساند.
🏷● فابینگ Phubbing چیست؟
▪️عمل نادیده گرفتن کسی که با شما صحبت می کند با توجه و نگاه کردن به تلفن همراه خود،یا به عبارت ساده تر: بی‌اعتنایی به دیگران با نگاه کردن به تلفن همراه.
🏷● نیروی محرک این احساسات چیست؟
▪️فابینگ 4 نیاز اساسی انسان را تهدید می کند این نیازهای اصلی عبارتند از:
●۱- احساس تعلق داشتن
●۲- اعتماد به نفس
●۳- زندگی معنا دار
●۴- احساس طرد شدن
▪️تحقیقات نشان می دهد افرادی که دچار فابینگ هستند تمایل زیادی دارند تا تلفن‌شان همیشه در دسترس باشد تا با شبکه های اجتماعی ارتباط برقرار کنند و به این وسیله خلاء ارتباط حضوری یا رو در رو را پر کنند. این شروع یک چرخه معیوب است.
🏷● سه نشانه دچار بودن به فابینگ به این شرح است:
1⃣ همزمان دو مکالمه دارید، یکی از طریق تلفن و و یکی با شخص روبرویتان. شما به احتمال زیاد هیچکدام از این دو مکالمه را با موفقیت انجام نمی دهید و مطمئناً فیوب "Phub" (دچار فابینگ) هستید.
2⃣ سرمیز یا سفره غذا یا دیگر موقعیت‌های اجتماعی با تلفن خود مشغول می‌شوید. قرار دادن تلفن کنار بشقاب غذا علامت هشداری است که نشان می دهد به زودی ارتباطات خانوادگی تان دچار اختلال خواهد شد.
3⃣ یادتان باشد، حتی لازم نیست تلفن خود را در حین مکالمه لمس کنید تا روی رابطه شما تأثیر منفی بگذارد. یک مطالعه نشان داده است که تنها وجود تلفن در دستان یا کنار شما باعث می‌شود همسر، فرزند، خانواده یا دوستان و همکارانتان کمتر با شما ارتباط برقرار کنند.
▪️بدون چک کردن تلفن نمی توانید شام، نهار یا صبحانه تان را تمام کنید. این نشانه‌ای از دلهره و ترسی واقعی در شماست. ترسِ از دست دادن تماس، پیام یا پست جدیدی در شبکه های اجتماعی.
🏷● سه راه برای جلوگیری از فابینگ شدن:
●۱- غذایتان را بدون همراه داشتن تلفن بخورید.
●۲- تلفن را از دسترس خود دور کنید.
●۳- خود را به چالش بکشید.
▪️منبع: انجمن آسیب شناسی ایران
🛜 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
گاه فرست غلامعلی کشانی
Ⓜ️ فابینگ چیست و چگونه روابط اجتماعی و شخصی ما را تهدید می‌کند؟ 🏷● وقتی از سرکار خسته به منزل بر می گردید و سر میز یا سفره شام همسر یا فرزند شما سرش را در گوشی تلفن همراهش کرده و با کلمات مبهم به شما پاسخ می دهد گرفتار فابینگ هستید. وقتی در مهمانی ها و…
فابینگ یا بی‌مَحلّی به دیگری، پُرمَحلّی به موبایل:
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Phubbing
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5832
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5834
به این اعتیاد و کژرفتاری، آسیب دیگری را باید اضافه کرد و آن موبوفوبیا است!
موبوفوبیا، یعنی ترسِ وسواس‌گونه و آسیب‌‌مند از گم‌شدن ناگهانیِ موبایل عزیزمان است که "همه چیز"مان را تووی آن گذاشته‌ایم. "همه چیز"ی که شاید اگر ۹۹ درصدشان نباشند، هیچ اتفاقی نمی‌افتد. بلکه فقط از دردسر اطلاعاتِ سردرگم‌کننده و بی‌مصرف ما را نجات بدهند.
نشانه‌ی موبوفوبیا این است که یک‌دفعه دست می‌بریم به جایی که همیشه موبایل‌مان را در آن‌جا می‌گذاریم. اما می‌بینیم در آن‌جا نیست. آن وقت است که فرو می‌پاشیم و ترس همه‌ی وجودمان را پر می‌کند. بعد می‌بینیم در جایی کمی دورتر گذاشته‌ایم. آن وقت نفسی عمیق از روی آرامش می‌کشیم
و خلاص!
اما همیشه نگران این می‌مانیم که نکند یک روزی واقعا گم بشود و بیچاره بشویم!
همینطور است وضعیتِ کامپیوترهای‌مان با آشغال (TRASH)هایی که با آن پر اش کرده‌ایم؛ فیلم‌‌ها، کتاب‌ها، عکس‌‌ها، ترانه‌‌های سال‌ها خاک‌خورده، با ترس از پاک کردن‌شان!
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Phubbing
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5832
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5834
به این اعتیاد و کژرفتاری، آسیب دیگری را باید اضافه کرد و آن موبوفوبیا است!
موبوفوبیا، یعنی ترسِ وسواس‌گونه و آسیب‌‌مند از گم‌شدن ناگهانیِ موبایل عزیزمان است که "همه چیز"مان را تووی آن گذاشته‌ایم. "همه چیز"ی که شاید اگر ۹۹ درصدشان نباشند، هیچ اتفاقی نمی‌افتد. بلکه فقط از دردسر اطلاعاتِ سردرگم‌کننده و بی‌مصرف ما را نجات بدهند.
نشانه‌ی موبوفوبیا این است که یک‌دفعه دست می‌بریم به جایی که همیشه موبایل‌مان را در آن‌جا می‌گذاریم. اما می‌بینیم در آن‌جا نیست. آن وقت است که فرو می‌پاشیم و ترس همه‌ی وجودمان را پر می‌کند. بعد می‌بینیم در جایی کمی دورتر گذاشته‌ایم. آن وقت نفسی عمیق از روی آرامش می‌کشیم
و خلاص!
اما همیشه نگران این می‌مانیم که نکند یک روزی واقعا گم بشود و بیچاره بشویم!
همینطور است وضعیتِ کامپیوترهای‌مان با آشغال (TRASH)هایی که با آن پر اش کرده‌ایم؛ فیلم‌‌ها، کتاب‌ها، عکس‌‌ها، ترانه‌‌های سال‌ها خاک‌خورده، با ترس از پاک کردن‌شان!
گاه فرست غلامعلی کشانی
Ⓜ️ فابینگ چیست و چگونه روابط اجتماعی و شخصی ما را تهدید می‌کند؟ 🏷● وقتی از سرکار خسته به منزل بر می گردید و سر میز یا سفره شام همسر یا فرزند شما سرش را در گوشی تلفن همراهش کرده و با کلمات مبهم به شما پاسخ می دهد گرفتار فابینگ هستید. وقتی در مهمانی ها و…
فابینگ یا بی‌مَحلّی به دیگری، پُرمَحلّی به موبایل:
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Phubbing
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5832
به این اعتیاد و گژرفتاری، آسیب دیگری را باید اضافه کرد و آن موبوفوبیا است!
موبوفوبیا، یعنی ترسِ وسواس‌گونه، آسیب‌زا از گم‌شدن ناگهانیِ موبایل عزیزمان است که "همه چیز"مان را تووی آن گذاشته‌ایم. "همه چیز"ی که شاید اگر ۹۹ درصدشان نباشند، هیچ اتفاقی نمی‌افتد. بلکه فقط از دردسر اطلاعاتِ سردرگم‌کننده و بی‌مصرف ما را نجات بدهند.
نشانه‌ی موبوفوبیا این است که یک‌دفعه دست می‌بریم به جایی که همیشه موبایل‌مان را در آن‌جا می‌گذاریم. اما می‌بینیم در آن‌جا نیست. آن وقت است که فرو می‌پاشیم و ترس همه‌ی وجودمان را پر می‌کند. بعد می‌بینیم در جایی کمی دورتر گذاشته‌ایم. آن وقت نفسی عمیق از روی آرامش می‌کشیم و خلاص!
اما همیشه نگران این می‌مانیم که نکند یک روزی واقعا گم بشود و بیچاره بشویم!
همینطور است وضعیتِ کامپیوترهای‌مان با آشغال (TRASH)هایی که با آن پر اش کرده‌ایم؛ فیلم‌‌ها، کتاب‌ها، عکس‌‌ها، ترانه‌‌ها سال‌ها است در لای دیجیت‌های کامپیوتر خاک می‌خورند، اما باز هم پاک نمی‌کنیم‌شان.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Phubbing
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5832
به این اعتیاد و گژرفتاری، آسیب دیگری را باید اضافه کرد و آن موبوفوبیا است!
موبوفوبیا، یعنی ترسِ وسواس‌گونه، آسیب‌زا از گم‌شدن ناگهانیِ موبایل عزیزمان است که "همه چیز"مان را تووی آن گذاشته‌ایم. "همه چیز"ی که شاید اگر ۹۹ درصدشان نباشند، هیچ اتفاقی نمی‌افتد. بلکه فقط از دردسر اطلاعاتِ سردرگم‌کننده و بی‌مصرف ما را نجات بدهند.
نشانه‌ی موبوفوبیا این است که یک‌دفعه دست می‌بریم به جایی که همیشه موبایل‌مان را در آن‌جا می‌گذاریم. اما می‌بینیم در آن‌جا نیست. آن وقت است که فرو می‌پاشیم و ترس همه‌ی وجودمان را پر می‌کند. بعد می‌بینیم در جایی کمی دورتر گذاشته‌ایم. آن وقت نفسی عمیق از روی آرامش می‌کشیم و خلاص!
اما همیشه نگران این می‌مانیم که نکند یک روزی واقعا گم بشود و بیچاره بشویم!
همینطور است وضعیتِ کامپیوترهای‌مان با آشغال (TRASH)هایی که با آن پر اش کرده‌ایم؛ فیلم‌‌ها، کتاب‌ها، عکس‌‌ها، ترانه‌‌ها سال‌ها است در لای دیجیت‌های کامپیوتر خاک می‌خورند، اما باز هم پاک نمی‌کنیم‌شان.
Forwarded from گاه فرست غلامعلی کشانی (Gholamali Keshani)
✳️ دوستان گرامی،
همان‌طور که روشن است یک وجهِ مهم نزاع‌های خونینِ فعلی، معاصر و تاریخیِ منطقه‌ی فلسطین-یهودیه برپایه‌ی اوهام و توهم‌‌های اصطلاحاً دینیِ ساکنان فعلی و تاریخیِ این منطقه استوار است. یعنی، قدرت‌های محلی، منطقه‌ای و جهانی با عَلَم کردن گزینشیِ آن اوهام میتوانند توده‌ها را به بازی بگیرند و "بازی‌های بزرگان" را بیاغازند.
✅ اگر گزارشِ مجله‌ی شناخته‌شده‌ی نشنال جئوگرافیک را– در اولین فرستههای بالاتر در این کانال– مبنا بگیریم، متوجه می‌شویم هر سه طرف آرزوها و خیالاتی دارند که متعارض و متضاد خیالاتِ دو طرفِ دیگر است.
✅ مثلا آرمانِ "سرزمینِ موعود" برای هر یک از سه طرف، از نیل تا فرات، از نهر(-اردن) تا بحر (-مدیترانه)، و از همه سخت‌‌تر، دعوا بر سرِ تصرفِ یک صخرهی کوتاه در زیرزمینِ گنبدِ قبه‌الصخره که تصرفِ آن آرمانِ مصرّانه‌ی خداجویانِ حتماً حقیقت‌جوی سه طرف است (عکس این صخرهی مسئله‌زا را در "از قدس چه کم می‌دانیم" ببینید.)
✅ یکی از این سه‌طرفْ یهودیان هستند. یهودیانِ مقـَـیّــدومعتقدِ فعلیِ جهانْ جمعیتی هفتاد و دو فرقه اند، بدتر از مسلمانان. اینان جز به ضرب‌وزورِ سیاست‌های بزرگان نمی‌توانند با هم سرِ یک سفره‌ی سیاسی بنشینند. آخوند‌های بیشترشان فرقه‌های دیگر را تکفیر می‌کنند.
✅ در ویدئوی فعلی می‌بینید که دو تا از این فرقه‌ها (فرقه‌ی حَرِدی و فرقه‌ی هسیدی) با وجود حضور در این دنیای مدرن چه زندگیِ سخت‌گیرانه‌ای را بر مردمِ خود واجب کردهاند.
✅ فرقه‌ی فوقِ سخت‌گیر و راست‌کیشِ حَرِدی حداقل ۱۳ و نیم درصد جمعیتِ اسرائیل را تشکیل می‌دهد، با خانواده‌هایی بسیار پرجمعیت، چرا که خداوند آنها را مامور کرده که جهان را از عبادت‌کنندگان خدا پر کنند. این‌ها معتقدند که قوم برگزیده‌ی خدای‌شان هستند، همان خدای خالقِ همه‌ی این جهان ۵۰ میلیارد سالِ‌نوری (واحد فاصله) و جهان‌های موازیِ آن.
✅ همین فرقه‌ها قدرتِ بسیار زیادی برای تحمیلِ نظراتِ خود بر دولت‌های اکثرا سکولارِ اسراییلی دارند، سکولارهایی که اصلا هیچ تره‌ای برای هیچ باورِ دینی خرد نمی‌کنند، اما مجبورند که برای خرید رای از مشتریان به خواسته‌های اینان تن بدهند.
خواسته‌ی بیشترِ اینان، ارض موعود، یعنی از نیل تا فرات ( و نه‌فقط سرزمینِ اسرائیل و یهودیه)، و ساختنِ دوباره‌ی معبدِ سلیمان بر روی خرابه‌های مسجدِ قبه‌الصخره است، همان مسجدی که، در حدودِ سال‌های ۷۰ هجری و در زمان عبدالملک مروان، خود بر خرابه‌های معبدِ سلیمان (قبله‌ی یهودیان) ساخته شد و یهودیان متوهم را باز هم داغ‌دار کرد.
✳️ ای کشته که را کشتی تا کشته شدی زار؟!
تا باز کجا کشته شود آن‌که تو را کشت؟!
حالا اگر بخواهی به‌هر یک از این ادعا‌های تاریخی واقعیت ببخشی، باید کدام طرف را بگیری؟
طرف فلسطینی را که تا سال ۱۹۱۴ در وطنِ خود (در تمامیِ این سرزمین) در آرامش‌ی نسبی و در اکثریتِ مطلق، و با پذیرشِ همه‌ی اندک همسایه‌گانِ یهودی، زندگی می‌کرده؟
طرفِ یهودیانِ تماماً مهاجری که مدعی بازپس‌گیریِ سرزمینِ موعود خدا به ابراهیم اند؟
طرف یهودیان و فلسطینان‌ی که همین الان در این سرزمین‌ها چند نسل است تمامِ کودکی و نوجوانی تا کهن‌سالی‌شان را با امید‌ها و آرزوها و شادی‌ها و تلخی‌ها سر کردهاند؟
راستی طرفِ کدام‌یک را می‌توانی بگیری؟
✅ به همراه سایرِ فرستههای قبلیِ بالا، در این کلیپ با هم ببینیم که ترکیبِ "تحجّر، حماقت و توهم، رقابت و نفسانیت" در هر ۳ طرف و توسعه‌طلبی‌های قدرت‌های سه‌گانه‌ی سیاسی، اقتصادی، دینی در طول تاریخ و در دوران فعلی چه روزگار سیاهی را برای بشرِ تیره‌روز، زنان و کودکان و "همیشه‌بینوایان" رقم زده است! :
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5821
✳️ در فرستههای بعدیْ باز هم از فلسطین و یهودیه خواهید خواند.
همان‌طور که روشن است یک وجهِ مهم نزاع‌های خونینِ فعلی، معاصر و تاریخیِ منطقه‌ی فلسطین-یهودیه برپایه‌ی اوهام و توهم‌‌های اصطلاحاً دینیِ ساکنان فعلی و تاریخیِ این منطقه استوار است. یعنی، قدرت‌های محلی، منطقه‌ای و جهانی با عَلَم کردن گزینشیِ آن اوهام میتوانند توده‌ها را به بازی بگیرند و "بازی‌های بزرگان" را بیاغازند.
✅ اگر گزارشِ مجله‌ی شناخته‌شده‌ی نشنال جئوگرافیک را– در اولین فرستههای بالاتر در این کانال– مبنا بگیریم، متوجه می‌شویم هر سه طرف آرزوها و خیالاتی دارند که متعارض و متضاد خیالاتِ دو طرفِ دیگر است.
✅ مثلا آرمانِ "سرزمینِ موعود" برای هر یک از سه طرف، از نیل تا فرات، از نهر(-اردن) تا بحر (-مدیترانه)، و از همه سخت‌‌تر، دعوا بر سرِ تصرفِ یک صخرهی کوتاه در زیرزمینِ گنبدِ قبه‌الصخره که تصرفِ آن آرمانِ مصرّانه‌ی خداجویانِ حتماً حقیقت‌جوی سه طرف است (عکس این صخرهی مسئله‌زا را در "از قدس چه کم می‌دانیم" ببینید.)
✅ یکی از این سه‌طرفْ یهودیان هستند. یهودیانِ مقـَـیّــدومعتقدِ فعلیِ جهانْ جمعیتی هفتاد و دو فرقه اند، بدتر از مسلمانان. اینان جز به ضرب‌وزورِ سیاست‌های بزرگان نمی‌توانند با هم سرِ یک سفره‌ی سیاسی بنشینند. آخوند‌های بیشترشان فرقه‌های دیگر را تکفیر می‌کنند.
✅ در ویدئوی فعلی می‌بینید که دو تا از این فرقه‌ها (فرقه‌ی حَرِدی و فرقه‌ی هسیدی) با وجود حضور در این دنیای مدرن چه زندگیِ سخت‌گیرانه‌ای را بر مردمِ خود واجب کردهاند.
✅ فرقه‌ی فوقِ سخت‌گیر و راست‌کیشِ حَرِدی حداقل ۱۳ و نیم درصد جمعیتِ اسرائیل را تشکیل می‌دهد، با خانواده‌هایی بسیار پرجمعیت، چرا که خداوند آنها را مامور کرده که جهان را از عبادت‌کنندگان خدا پر کنند. این‌ها معتقدند که قوم برگزیده‌ی خدای‌شان هستند، همان خدای خالقِ همه‌ی این جهان ۵۰ میلیارد سالِ‌نوری (واحد فاصله) و جهان‌های موازیِ آن.
✅ همین فرقه‌ها قدرتِ بسیار زیادی برای تحمیلِ نظراتِ خود بر دولت‌های اکثرا سکولارِ اسراییلی دارند، سکولارهایی که اصلا هیچ تره‌ای برای هیچ باورِ دینی خرد نمی‌کنند، اما مجبورند که برای خرید رای از مشتریان به خواسته‌های اینان تن بدهند.
خواسته‌ی بیشترِ اینان، ارض موعود، یعنی از نیل تا فرات ( و نه‌فقط سرزمینِ اسرائیل و یهودیه)، و ساختنِ دوباره‌ی معبدِ سلیمان بر روی خرابه‌های مسجدِ قبه‌الصخره است، همان مسجدی که، در حدودِ سال‌های ۷۰ هجری و در زمان عبدالملک مروان، خود بر خرابه‌های معبدِ سلیمان (قبله‌ی یهودیان) ساخته شد و یهودیان متوهم را باز هم داغ‌دار کرد.
✳️ ای کشته که را کشتی تا کشته شدی زار؟!
تا باز کجا کشته شود آن‌که تو را کشت؟!
حالا اگر بخواهی به‌هر یک از این ادعا‌های تاریخی واقعیت ببخشی، باید کدام طرف را بگیری؟
طرف فلسطینی را که تا سال ۱۹۱۴ در وطنِ خود (در تمامیِ این سرزمین) در آرامش‌ی نسبی و در اکثریتِ مطلق، و با پذیرشِ همه‌ی اندک همسایه‌گانِ یهودی، زندگی می‌کرده؟
طرفِ یهودیانِ تماماً مهاجری که مدعی بازپس‌گیریِ سرزمینِ موعود خدا به ابراهیم اند؟
طرف یهودیان و فلسطینان‌ی که همین الان در این سرزمین‌ها چند نسل است تمامِ کودکی و نوجوانی تا کهن‌سالی‌شان را با امید‌ها و آرزوها و شادی‌ها و تلخی‌ها سر کردهاند؟
راستی طرفِ کدام‌یک را می‌توانی بگیری؟
✅ به همراه سایرِ فرستههای قبلیِ بالا، در این کلیپ با هم ببینیم که ترکیبِ "تحجّر، حماقت و توهم، رقابت و نفسانیت" در هر ۳ طرف و توسعه‌طلبی‌های قدرت‌های سه‌گانه‌ی سیاسی، اقتصادی، دینی در طول تاریخ و در دوران فعلی چه روزگار سیاهی را برای بشرِ تیره‌روز، زنان و کودکان و "همیشه‌بینوایان" رقم زده است! :
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5821
✳️ در فرستههای بعدیْ باز هم از فلسطین و یهودیه خواهید خواند.
Telegram
گاه فرست غلامعلی کشانی
فرقه‌ی قدرت‌مندِ حَرِدی‌ها و هسیدی‌ها در یهودیت و اسرائیل - آبان ۱۴۰۲
✳️ کلامی با شما خواننده ی گرامی،
✅ لینک دسترسی به بخش‌های مختلف کانال گاه فرست:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4226
===================ه
✅ معمولا از رسانه های مجازی انتظار می‌رود که فعال باشند.
معنای "فعالْ" با توجه به هر رسانه کمی فرق می‌کند. در مورد تلگرام، فعال بودن لابد انتشار روزانه یک یا چند فرسته است.
کانال گاه فرست با این تعریف، لابد «فعال» نیست.
این کانالِ «غیر خبری» تا الان بیشتر از 5000 فرسته داشته است.
این فرسته ها در باره ی موضوعات خیلی متنوعی بوده‌اند که در عینِ‌حال در رعایت چند اصل با هم اشتراک داشته‌اند.
- یکی از مهم ترین این اصل ها، کاهش درد و رنج بشری بوده؛
- یکی دیگر توجه به عینی ترین مسائل ملموس و مکرر روزمره ی همگانی بوده؛
و همینطور در اصولی دیگر.
صاحب این صفحه، فکر می‌کند که مگر آدم چقدر حرف باید داشته باشد که هر روز بخواهد و بتواند حتما یک روضه‌ی تازه سرِ مِنبر بخواند؟
درست است که ما با بمباران و انفجار اطلاعاتی روبرو هستیم، اما این هم درست است که لازم نیست با آن هم سرعت بشویم.
خیلی از مطالب، حتی مطالب غیر خبری، تکرار مکررات حکیمانه یا مکرراتِ یاوه است که می‌شنویم و برای دیگران تعریف می‌کنیم یا بازفرست می‌کنیم؛ چیزهایی که همه‌گان می‌دانند و بدون هیچ مالیاتی میتوانند آنها را پچ‌پچه‌ی محفلی و شب‌نشینی کنند.
✅ پس بد نیست اساس را بر کم‌گویی و کم‌شِنَوی و گزیده‌گویی و گزیده‌شنوی بگذاریم و
جان و روح و وقت و «عمل» و رفتارِ خویش ازین ورطه برهانیم.
اما به‌جای آن در فکرِِ عملِ فردی و جمعی (نک: مرتضی مردیها) به یکان‌یکانِ حکیمانه‌ترین و واجب‌ترین آموزه‌هایی باشیم که در معرض‌شان قرار گرفته‌بوده‌ایم و فقط لحظاتی به آنها فکر کرده‌ایم، ولی پشتِ‌گوش انداخته‌ایم.
✅ دوستانی که به تازگی به این کانال می‌پیوندند همان حرف‌هایی را که صاحب این قلمْ در طول چند سال لازم به انتشار می‌دیده، میتوانند با کلیک‌کردن روی آدرس زیر بخوانند و به یادداشت‌های بالا و پایین آنها هم سر بزنند، و اگر یاوه نبودند و چیز دندان‌گیری دیدند، سر نخ را بگیرند و خودشان در عمل و نظر دنبال کنند و بیشتر بکاوند و با دیگران در میان بگذارند:
==========ه
✅ این کانال، بیشتر به نیازهای عملی و مفیدِ زندگی می‌پردازد، چیزهایی که در زندگیِ واقعی و عملی به‌کار بیایند و به «خودپالایی»، «خودتوانمندسازی»، "خود‌آستین‌بالازنی" و «خودتوان‌بخشیِ» فردی و جمعیِ ما ملتِ «درخودمانده» توجه می‌کند،
به تقلیل مرارت و تقریر حقیقت؛
✅ و طبعا و قطعاً به «برون‌آمدنِ دستی از غیب» و از بیرونِ خود و سرزمین‌مان باور ندارد!
=================ه
✳️ اما سه نکته‌ی دیگر:
✅ ۱- سلبِ مسئولیت:
خوانندگانِ گرامی نباید به نوشته‌های این کانال و هر رسانه‌ی دیگر، از جمله کتاب‌ها و تلویزیون‌ها و شبکه‌های مجازی و مطالبِ اینترنت، چک سفیدِ اعتمادِ خودشان را بدهند. لذا هر کس موظف است ردّ و قبولِ هر مطلبی را در این‌جا و هرجای دیگری، خود به‌عهده بگیرد و همه چیز را با عقل و منطق خود بسنجد. هیچ ادعا و گزاره‌ای را اخلاقا و عقلا نمی‌توان به‌صِرفِ ادعای "فلانی گفت" یا همان "قالَ الفلان" پذیرفت.
✅ پس، لطفا، به تمام محتواهای این کانال هم به‌چشم انتقادی نگاه کنید.
✅ ۲- نقل یک مطلبِ مناسب و مفید از یک منبع به‌معنای تایید همگیِ مطالبِ آن منبع نیست.
✅ ۳- دورانِ حاضر خطرناک‌ترین دوران تاریخ بشر از نظرِ حجم و پیچیده‌گیِ "ضدِ اطلاعات" است.
انتظار این بود که اینترنت دمکراسیِ اطلاعاتی را فراهم کند. اما اینترنت انبوه "ضد اطلاعات (اطلاعاتِ آشغال و "راست و دروغ"، آلوده و مخرب)" هم در کنار خود تولید کرده، به‌طوری‌که باید با تردید به هر خبری از هر منبعی، حتی منابع موثق هم، نگاه کرد.
امروزه هر کسی می‌تواند با یک موبایل، افکار عمومی را به‌سمت «ضد اطلاعاتِ» خود منحرف کند.
✅ پس احتیاط کنید و هر خبری را به‌راحتی نپذیرید و نقل هم نکنید؛ مگر این‌‌که با استفاده از روش‌های راستی‌آزمایی، به نزدیکی هر خبری با واقعیت مطمئن بشوید.
✅منظور از ضدِ اطلاعات در این‌جا فقط اطلاعاتِ دستکاری‌شده توسطِ کاربرانِ کوچک و بزرگ و رسانه‌های جمعی است و الزاما ربطی به بحثِ جنگ‌های روانیِ و امنیتیِ دولت‌ها و «ضد اطلاعات مصطلح» ندارد.
====================ه
لینک دسترسی به بخش‌های مختلف کانال گاه فرست:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4226
کانال آهستگی سادگی:
Https://t.me/ahestegisadegi
گروه مدرسه محوری / مدرسه زدایی:
Https://t.me/madrese_zodaaee
✅ لینک دسترسی به بخش‌های مختلف کانال گاه فرست:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4226
===================ه
✅ معمولا از رسانه های مجازی انتظار می‌رود که فعال باشند.
معنای "فعالْ" با توجه به هر رسانه کمی فرق می‌کند. در مورد تلگرام، فعال بودن لابد انتشار روزانه یک یا چند فرسته است.
کانال گاه فرست با این تعریف، لابد «فعال» نیست.
این کانالِ «غیر خبری» تا الان بیشتر از 5000 فرسته داشته است.
این فرسته ها در باره ی موضوعات خیلی متنوعی بوده‌اند که در عینِ‌حال در رعایت چند اصل با هم اشتراک داشته‌اند.
- یکی از مهم ترین این اصل ها، کاهش درد و رنج بشری بوده؛
- یکی دیگر توجه به عینی ترین مسائل ملموس و مکرر روزمره ی همگانی بوده؛
و همینطور در اصولی دیگر.
صاحب این صفحه، فکر می‌کند که مگر آدم چقدر حرف باید داشته باشد که هر روز بخواهد و بتواند حتما یک روضه‌ی تازه سرِ مِنبر بخواند؟
درست است که ما با بمباران و انفجار اطلاعاتی روبرو هستیم، اما این هم درست است که لازم نیست با آن هم سرعت بشویم.
خیلی از مطالب، حتی مطالب غیر خبری، تکرار مکررات حکیمانه یا مکرراتِ یاوه است که می‌شنویم و برای دیگران تعریف می‌کنیم یا بازفرست می‌کنیم؛ چیزهایی که همه‌گان می‌دانند و بدون هیچ مالیاتی میتوانند آنها را پچ‌پچه‌ی محفلی و شب‌نشینی کنند.
✅ پس بد نیست اساس را بر کم‌گویی و کم‌شِنَوی و گزیده‌گویی و گزیده‌شنوی بگذاریم و
جان و روح و وقت و «عمل» و رفتارِ خویش ازین ورطه برهانیم.
اما به‌جای آن در فکرِِ عملِ فردی و جمعی (نک: مرتضی مردیها) به یکان‌یکانِ حکیمانه‌ترین و واجب‌ترین آموزه‌هایی باشیم که در معرض‌شان قرار گرفته‌بوده‌ایم و فقط لحظاتی به آنها فکر کرده‌ایم، ولی پشتِ‌گوش انداخته‌ایم.
✅ دوستانی که به تازگی به این کانال می‌پیوندند همان حرف‌هایی را که صاحب این قلمْ در طول چند سال لازم به انتشار می‌دیده، میتوانند با کلیک‌کردن روی آدرس زیر بخوانند و به یادداشت‌های بالا و پایین آنها هم سر بزنند، و اگر یاوه نبودند و چیز دندان‌گیری دیدند، سر نخ را بگیرند و خودشان در عمل و نظر دنبال کنند و بیشتر بکاوند و با دیگران در میان بگذارند:
==========ه
✅ این کانال، بیشتر به نیازهای عملی و مفیدِ زندگی می‌پردازد، چیزهایی که در زندگیِ واقعی و عملی به‌کار بیایند و به «خودپالایی»، «خودتوانمندسازی»، "خود‌آستین‌بالازنی" و «خودتوان‌بخشیِ» فردی و جمعیِ ما ملتِ «درخودمانده» توجه می‌کند،
به تقلیل مرارت و تقریر حقیقت؛
✅ و طبعا و قطعاً به «برون‌آمدنِ دستی از غیب» و از بیرونِ خود و سرزمین‌مان باور ندارد!
=================ه
✳️ اما سه نکته‌ی دیگر:
✅ ۱- سلبِ مسئولیت:
خوانندگانِ گرامی نباید به نوشته‌های این کانال و هر رسانه‌ی دیگر، از جمله کتاب‌ها و تلویزیون‌ها و شبکه‌های مجازی و مطالبِ اینترنت، چک سفیدِ اعتمادِ خودشان را بدهند. لذا هر کس موظف است ردّ و قبولِ هر مطلبی را در این‌جا و هرجای دیگری، خود به‌عهده بگیرد و همه چیز را با عقل و منطق خود بسنجد. هیچ ادعا و گزاره‌ای را اخلاقا و عقلا نمی‌توان به‌صِرفِ ادعای "فلانی گفت" یا همان "قالَ الفلان" پذیرفت.
✅ پس، لطفا، به تمام محتواهای این کانال هم به‌چشم انتقادی نگاه کنید.
✅ ۲- نقل یک مطلبِ مناسب و مفید از یک منبع به‌معنای تایید همگیِ مطالبِ آن منبع نیست.
✅ ۳- دورانِ حاضر خطرناک‌ترین دوران تاریخ بشر از نظرِ حجم و پیچیده‌گیِ "ضدِ اطلاعات" است.
انتظار این بود که اینترنت دمکراسیِ اطلاعاتی را فراهم کند. اما اینترنت انبوه "ضد اطلاعات (اطلاعاتِ آشغال و "راست و دروغ"، آلوده و مخرب)" هم در کنار خود تولید کرده، به‌طوری‌که باید با تردید به هر خبری از هر منبعی، حتی منابع موثق هم، نگاه کرد.
امروزه هر کسی می‌تواند با یک موبایل، افکار عمومی را به‌سمت «ضد اطلاعاتِ» خود منحرف کند.
✅ پس احتیاط کنید و هر خبری را به‌راحتی نپذیرید و نقل هم نکنید؛ مگر این‌‌که با استفاده از روش‌های راستی‌آزمایی، به نزدیکی هر خبری با واقعیت مطمئن بشوید.
✅منظور از ضدِ اطلاعات در این‌جا فقط اطلاعاتِ دستکاری‌شده توسطِ کاربرانِ کوچک و بزرگ و رسانه‌های جمعی است و الزاما ربطی به بحثِ جنگ‌های روانیِ و امنیتیِ دولت‌ها و «ضد اطلاعات مصطلح» ندارد.
====================ه
لینک دسترسی به بخش‌های مختلف کانال گاه فرست:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4226
کانال آهستگی سادگی:
Https://t.me/ahestegisadegi
گروه مدرسه محوری / مدرسه زدایی:
Https://t.me/madrese_zodaaee
Telegram
گاه فرست غلامعلی کشانی
لینک به اولِ اولِ این کانال و بخش‌های مختلفِ آن
t.me/gahferestghkeshani/5
t.me/GahFerestGhKeshani/50
T.me/gahferestghkeshani/100
T.me/gahferestghkeshani/200
T.me/gahferestghkeshani/300
T.me/gahferestghkeshani/400
T.me/gahferestghkeshani/500
T.me/g…
t.me/gahferestghkeshani/5
t.me/GahFerestGhKeshani/50
T.me/gahferestghkeshani/100
T.me/gahferestghkeshani/200
T.me/gahferestghkeshani/300
T.me/gahferestghkeshani/400
T.me/gahferestghkeshani/500
T.me/g…
گاه فرست غلامعلی کشانی
✳️ دوستان گرامی، همان‌طور که روشن است یک وجهِ مهم نزاع‌های خونینِ فعلی، معاصر و تاریخیِ منطقه‌ی فلسطین-یهودیه برپایه‌ی اوهام و توهم‌‌های اصطلاحاً دینیِ ساکنان فعلی و تاریخیِ این منطقه استوار است. یعنی، قدرت‌های محلی، منطقه‌ای و جهانی با عَلَم کردن گزینشیِ…
✳️ ترانهی تصور کن جان لنون
✅ تصور کن یا Imagine نام آهنگی بسیار مشهور از جان لنون، خواننده، ترانه‌سرا و فعال صلح انگلیسی و از موسسان و اعضای گروه افسانه‌ای بیتلز است. این ترانه در آلبومی به همین نام در سال ۱۹۷۱ منتشر شد که محبوب‌ترین و پرفروش‌ترین اثر لنون در دوران فعالیت حرفه‌اش به صورت انفرادی می‌باشد. ابتدا به نظر می‌رسید که این آهنگ را خود لنون نوشته باشد اما او بعداً عنوان کرد که همسرش یوکو اونو در نوشتن ترانه تاثیر بسیاری داشته‌است و نام همسرش به عنوان ترانه‌سرا به این آهنگ اضافه شد. لنون تصور کن را آهنگی ضدِ صاحبانِ کلیسا و معبد، ضد میهن‌پرستیِ افراطی و ضد فشارهای رسم و رسوم عرفی می‌داند. ترانه‌ای که به دلیل ظاهر زیبا، و ملایم‌اش بسیار محبوب و پذیرفته شده‌است.
✅ «تصور کن» به سرود جهانیِ جنبش‌های صلح، محیط زیست و حقوقِ مدنی تبدیل شده است و بیش از 200 خواننده هم آن را بارها باز-اجرا و کاوِر کردهاند، از جمله اجرای سِحرانگیز جوْن بائز، ملکه‌ی موسیقیِ اعتراض و محلیِ آمریکا.
ترانه‌ای که هیچ پایانی برای آن نیست، انگار برای ابدیت خوانده شده، انگار که جزو ابدی‌ترین چیزهای این هستی است.
✅ به هیچ چیزی محدود نیست، نه برای زمان و دوره‌ای خاص است و نه برای جای خاصی.
فراتر از هر رنگ، نژاد، زبان، قوم و هر اعتقادی است.
ترانه‌ای که رویا و آرمانی در سر دارد و زنده خواهد ماند تا آن روز که به واقعیت تبدیل شود و همه جهان دست در دست هم، از ته دل و با اشک شوق آن را با هم بخوانند و صدای آنان در تمام این سیاره بپیچد.
✅ تصور کنْ بسیار ساده است اما کلمه به کلمه‌ی آن از جنس حقیقت است، به ما امید می‌دهد، به ما مژده می‌دهد، ما را برای نیک‌ترین هدفی که برای بشریت وجود دارد با هم یکی می‌کند.
درست است که می‌خواهد تصور کنیم، اما چیزی بیش از آن است، چیزی را بیان می‌کند که باید خود باشیم، چیزی را که باید بسازیم، چیزی را که باید بجنگیم و به آن برسیم و آن زمانْ دیگر فقط یک رویا نخواهد بود.
✅ منبع: musicgeek دات آی آر
ترانه‌ای برای بشریت، ترانه‌ای برای انسانیت و ترانه‌ای برای ابدیت:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5843
و
✳️ بازخوانیِ شگفتِ جون بائز از همین ترانه، که به‌نظرِ بعضیْ بهتر از اصل در آمده:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/3023
سیاوش قمیشی، خواننده‌ی هم‌وطن، هم این ترانه را بازخوانی کرده است:
تصور کن، سیاوش قمیشی
✅ تصور کن یا Imagine نام آهنگی بسیار مشهور از جان لنون، خواننده، ترانه‌سرا و فعال صلح انگلیسی و از موسسان و اعضای گروه افسانه‌ای بیتلز است. این ترانه در آلبومی به همین نام در سال ۱۹۷۱ منتشر شد که محبوب‌ترین و پرفروش‌ترین اثر لنون در دوران فعالیت حرفه‌اش به صورت انفرادی می‌باشد. ابتدا به نظر می‌رسید که این آهنگ را خود لنون نوشته باشد اما او بعداً عنوان کرد که همسرش یوکو اونو در نوشتن ترانه تاثیر بسیاری داشته‌است و نام همسرش به عنوان ترانه‌سرا به این آهنگ اضافه شد. لنون تصور کن را آهنگی ضدِ صاحبانِ کلیسا و معبد، ضد میهن‌پرستیِ افراطی و ضد فشارهای رسم و رسوم عرفی می‌داند. ترانه‌ای که به دلیل ظاهر زیبا، و ملایم‌اش بسیار محبوب و پذیرفته شده‌است.
✅ «تصور کن» به سرود جهانیِ جنبش‌های صلح، محیط زیست و حقوقِ مدنی تبدیل شده است و بیش از 200 خواننده هم آن را بارها باز-اجرا و کاوِر کردهاند، از جمله اجرای سِحرانگیز جوْن بائز، ملکه‌ی موسیقیِ اعتراض و محلیِ آمریکا.
ترانه‌ای که هیچ پایانی برای آن نیست، انگار برای ابدیت خوانده شده، انگار که جزو ابدی‌ترین چیزهای این هستی است.
✅ به هیچ چیزی محدود نیست، نه برای زمان و دوره‌ای خاص است و نه برای جای خاصی.
فراتر از هر رنگ، نژاد، زبان، قوم و هر اعتقادی است.
ترانه‌ای که رویا و آرمانی در سر دارد و زنده خواهد ماند تا آن روز که به واقعیت تبدیل شود و همه جهان دست در دست هم، از ته دل و با اشک شوق آن را با هم بخوانند و صدای آنان در تمام این سیاره بپیچد.
✅ تصور کنْ بسیار ساده است اما کلمه به کلمه‌ی آن از جنس حقیقت است، به ما امید می‌دهد، به ما مژده می‌دهد، ما را برای نیک‌ترین هدفی که برای بشریت وجود دارد با هم یکی می‌کند.
درست است که می‌خواهد تصور کنیم، اما چیزی بیش از آن است، چیزی را بیان می‌کند که باید خود باشیم، چیزی را که باید بسازیم، چیزی را که باید بجنگیم و به آن برسیم و آن زمانْ دیگر فقط یک رویا نخواهد بود.
✅ منبع: musicgeek دات آی آر
ترانه‌ای برای بشریت، ترانه‌ای برای انسانیت و ترانه‌ای برای ابدیت:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5843
و
✳️ بازخوانیِ شگفتِ جون بائز از همین ترانه، که به‌نظرِ بعضیْ بهتر از اصل در آمده:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/3023
سیاوش قمیشی، خواننده‌ی هم‌وطن، هم این ترانه را بازخوانی کرده است:
تصور کن، سیاوش قمیشی
Telegram
گاه فرست غلامعلی کشانی
تصور کن،
ترانهی جاودانه‌ی جان لنون
که ندای رهایی بشر را سر می‌دهد!
ادامه‌ی داستان این سرود در این‌جا 👇
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5842
==============ه
تصور کن که بهشتی وجود ندارد
کار راحتی است، امتحان کن!
تصور کن جهنم هم وجود ندارد
و تنها…
ترانهی جاودانه‌ی جان لنون
که ندای رهایی بشر را سر می‌دهد!
ادامه‌ی داستان این سرود در این‌جا 👇
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5842
==============ه
تصور کن که بهشتی وجود ندارد
کار راحتی است، امتحان کن!
تصور کن جهنم هم وجود ندارد
و تنها…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تصور کن،
ترانهی جاودانه‌ی جان لنون
که ندای رهایی بشر را سر می‌دهد!
ادامه‌ی داستان این سرود در این‌جا 👇
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5842
==============ه
تصور کن که بهشتی وجود ندارد
کار راحتی است، امتحان کن!
تصور کن جهنم هم وجود ندارد
و تنها آسمان بالای سر ماست.
تصور کن همه مردم دنیا
برای همین امروز زندگی کنند.
تصور کن کشوری وجود ندارد
تصورش کار سختی نیست!
تصور کن چیزی وجود ندارد که برایش بمیریم یا کسی را بکشیم
و هیچ دینی هم وجود ندارد.
تصور کن همه مردم دنیا
در آرامش و صلح زندگی کنند.
شاید با خود بگویی که من خیالباف‌ام!
ولی تنها من نیستم.
امیدوارم روزی به ما ملحق شوی
و مردم دنیا در کنار هم زندگی کنند.
تصور کن که هیچ دارایی وجود نداشته باشد
مطمئن نیستم که بتوانی!
تصور کن هیچکس گرسنگی یا طمع نداشته باشد
و همه مردم خود را برادر یکدیگر بدانند.
تصور کن همه مردم دنیا
تمام دنیا را با هم تقسیم کنند.
شاید با خود بگویی که من خیالباف‌ام!
ولی تنها من نیستم.
امیدوارم روزی به ما ملحق شوی
و مردم دنیا در کنار هم زندگی کنند ...
ترانهی جاودانه‌ی جان لنون
که ندای رهایی بشر را سر می‌دهد!
ادامه‌ی داستان این سرود در این‌جا 👇
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5842
==============ه
تصور کن که بهشتی وجود ندارد
کار راحتی است، امتحان کن!
تصور کن جهنم هم وجود ندارد
و تنها آسمان بالای سر ماست.
تصور کن همه مردم دنیا
برای همین امروز زندگی کنند.
تصور کن کشوری وجود ندارد
تصورش کار سختی نیست!
تصور کن چیزی وجود ندارد که برایش بمیریم یا کسی را بکشیم
و هیچ دینی هم وجود ندارد.
تصور کن همه مردم دنیا
در آرامش و صلح زندگی کنند.
شاید با خود بگویی که من خیالباف‌ام!
ولی تنها من نیستم.
امیدوارم روزی به ما ملحق شوی
و مردم دنیا در کنار هم زندگی کنند.
تصور کن که هیچ دارایی وجود نداشته باشد
مطمئن نیستم که بتوانی!
تصور کن هیچکس گرسنگی یا طمع نداشته باشد
و همه مردم خود را برادر یکدیگر بدانند.
تصور کن همه مردم دنیا
تمام دنیا را با هم تقسیم کنند.
شاید با خود بگویی که من خیالباف‌ام!
ولی تنها من نیستم.
امیدوارم روزی به ما ملحق شوی
و مردم دنیا در کنار هم زندگی کنند ...
Forwarded from گاه فرست غلامعلی کشانی (Gholamali Keshani)
"همچین كتكم زد كه دندونام ر‌یخت. این کُتَکا ماهی حدّاقل یه بار تكرار می‌شد. با مُشتاش منو می‌زد. ... بار اولی ... بچه‌ام سقط شد
http://telegra.ph/DOMESTIC-VIOLENCE-06-22
t.me/gahferestghkeshani
http://telegra.ph/DOMESTIC-VIOLENCE-06-22
t.me/gahferestghkeshani
Telegraph
DOMESTIC VIOLENCE
بیش از 12000 زن در نتیجه‌ی خشونت خانگی، هر ساله در روسیه كشته می‌شوند (2007) "همچین كتكم زد كه دندونام ر‌یخت. این کــُــتکا ماهی حدّاقل یه بار تكرار می‌شد. با مـُــشتاش منو می‌زد. وقتی حامله بودم از همیشه بـَدتر می‌زد... بار اولی که منو زد... و بچه‌ام…
Forwarded from گاه فرست غلامعلی کشانی (Gholamali Keshani)
سنگِ یادبود زنانِ قربانی خشونتِ خانگی
مینتو پارک، اُتاوا، کانادا
به نزدیکان معرفی کن. 👇
https://t.me/GahFerestGhKeshani/3761
http://telegra.ph/DOMESTIC-VIOLENCE-06-22
t.me/gahferestghkeshani
مینتو پارک، اُتاوا، کانادا
به نزدیکان معرفی کن. 👇
https://t.me/GahFerestGhKeshani/3761
http://telegra.ph/DOMESTIC-VIOLENCE-06-22
t.me/gahferestghkeshani
Forwarded from گاه فرست غلامعلی کشانی (Gholamali Keshani)
نه! به خشونتِ خانه‌گی!
- اعتقاد به "تنبیه بدنی به عنوانِ مجازات"👆
به نزدیکان معرفی کن. 👇
https://t.me/GahFerestGhKeshani/3761
http://telegra.ph/DOMESTIC-VIOLENCE-06-22
t.me/gahferestghkeshani
- اعتقاد به "تنبیه بدنی به عنوانِ مجازات"👆
به نزدیکان معرفی کن. 👇
https://t.me/GahFerestGhKeshani/3761
http://telegra.ph/DOMESTIC-VIOLENCE-06-22
t.me/gahferestghkeshani