یک‌زن،
✳️ سرودِ جهانیِ زنان

✅ سازمانِ مللِ متحد اگر به دردِ هیچ کاری نمی‌خورَد، حداقل بخشِ زنان‌اش می‌تواند سرودی بسازد که "تا حد ممکن" شرح‌حال‌ی باشد برای همه‌‌ی زنانِ جهان، از هر رنگ و قوم و قبیله و دین و باور و شکلِ معاش و طبقه‌‌ی اقتصادی و اجتماعی و فکری.

✅ در سال ۲۰۱۳، بیست و پنج خواننده و نوازنده از بیش از ۲۰ کشور دنیا دور هم جمع شدند تا آوایی یکتا به اسمِ " یک زن " سر دهند برای زنانِ همه‌ی دنیا.
ویدئوی بالا محصول کار آنان در بخشِ برابریِ جنسیتی و توان‌مندسازیِ زنانِ این سازمان است.
ترجمه: غلامعلی کشانی

منبع‌:
unwomen.org/en/about-us/about-un-women/un-women-song

برای بحث‌های بیشتر در همین کانال، نک: زن، زنان، خانواده، دختر، فرزند، مدرسه محوری و ...
#زن ، سرود جهانی یک زن
#زن ، زندگی ، آزادی

بدر ماه، شنبه 8 مهر 1402، جایی در این سرزمینِ مادری! 

گر عمر به‌سر رسد، چه بغداد و چه بلخ!

پیمانه چو پر شود، چه شیرین و چه تلخ!

مِی‌خور که بعداز من و تو ماهْ بسی،

از سَلخ به غَرّه* آید، از غرّه به سلخ*!

(منسوب به خیام، این حکیمِ «وجودگرای»* کم‌حرفِ پرمغزگو)


به گذشته چسبیدن، عینِ ضعفِ روحیِ یک فرد و یک ملت است، چه برای افتخار باشد یا برای غصه خوردن.

اما اگر این سرزمین بخواهد چیزهایی به‌دردخور در اندیشه‌ی گذشته پیدا کند، بهتر است دست از گورکنی تاریخ بردارد و به موارد موجود نگاه کند.

شعر منسوب به خیام از این دست موجودها است.

نکته‌هایی دارد نغز و پرمغز، اما خلاصه و کوتاه! و در هر صورت قابل نقد.

شاعران قرار نیست حتما غول‌های متفکری باشند که حال و گذشته و آینده را بدانند. فقط قرار است کمی زیبایی را به صحنه‌ی موجود اضافه کنند، البته با کم‌گویی و پرمغزگویی. چیزی که خیلی از (و نه همه‌‌ی) شاعران‌مان از آن محروم اند.

اما خیام استثنایی است نادره. شاعر است و در عینِ‌حال حکیم، صاحبِ اندیشه‌ای متفاوت، اما سنجیده، پرسش‌گر و پرسش‌ساز.

تناقض ندارد یا کم دارد. او وجودگرا، لاادری و حساب‌گر است و به صرفه کردن عمر فکر می‌کند؛ به «لحظه را دریاب!». خود را معطل خبرهای خِردگریز نمی‌کند، چون سرمایه‌ای نمی‌بیند جز «اکنون».

پس خیام اقتصادی فکر می‌کند تا تنها سرمایه‌ی واقعی را از کف ندهد: سرمایه‌ی یخ‌‌گونه‌ی عمر که هر روزه به دست‌ات می‌رسد، باید تا ریالِ آخرش را به‌بهترین شکلی برای آرامش و لذتِِ وجودیِ خود و (شاید) خود و دیگران خرج کنی؛ و چون مثل یخ است، برای فردا پس‌انداز نمی‌شود، فردایی که اصلا معلوم نیست که بیاید.


او یک دغدغه‌ی واحد را به شکل‌های تازه و جذابی (در چندین رباعیِ معدود) تکرار می‌کند، آن‌چنان که ملال و کسالت نمی‌آوَرَد.

خیام متفکری است برای تمام فصول، چرا که:
کلام او پرسش در می‌افکند و این برای ما بس!
=========================ه
یک نمونه از حساب و کتابِ اقتصادِ خیامی را که درست به موازاتِ اقتصادِ هنری دیوید ثورو سنجیده‌نگر است، شاید در این رباعی دیده بشود:
آن‌مایه ز دنیا که خوری یا پوشی،
معذوری اگر در طلب‌اش می‌کوشی،
باقی همه رایگان نیرزد هشدار!
تا عمرِ گران‌مایه بِدان نفروشی!
====================ه
*غره: ماه نو، هلال نو
سلخ: هلال آخر ماه
وجودگرایی: باور به این که انسان فقط «وجود» دارد، بعد ماهیتِ خود را می‌سازد. پس زندگی مقدر نیست. نتیجه این که او می‌تواند با اراده‌ی خود زندگیِ خود را بسازد.

https://t.me/GahFerestGhKeshani/5791

بدرِ ماه، شنبه 8 مهر 1402، جایی در این سرزمینِ مادری! 

چون عمر به‌سر رسد، چه بغداد و چه بلخ!

پیمانه چو پر شود، چه شیرین و چه تلخ!

مِی‌خور که بعداز من و تو ماهْ بسی،

از سَلخ به غَرّه آید، از غرّه به سلخ!
(منسوب به خیام، این حکیمِ «وجودگرای» کم‌حرفِ پرمغزگو)

ادامه در فرسته‌ی قبلی:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5790

هنر رهایی:‌ فلسفه باروخ اسپینوزا

باروخ اسپینوزا که بود و چه چیزی درباره ایمان، خدا، هستی و اختیار انسانی به ما می‌آموزد؟‌ چه حرفهایی از باور این فیلسوف یهودی متولد‌ آمستردام هنوز قابل توجه‌اند و چرا آلبرت اینشتین گفت که به خدای اسپینوزا معتقد است؟

اقتصاد سیاسی دین،
اثر محمدرضا نیکفر 👆

دین با اقتصاد چه ربطی دارد؟
چرا معبد و بازار در بیشترِ جاها نزدیکِ هم اند؟
چرا ارباب اقتصاد و اربابِ ادیان با هم ارتباط‌های نزدیکی دارند؟
این دو با اربابِ قدرت چه تماسی دارند؟

پرسش‌هایی از این دستْ به بحثِ اقتصادِ سیاسی دین مربوط اند.
کتاب کمیابِ بالا برای اولین بار به زبان فارسی به این پرسش‌ها پرداخته. 👇



afghanpedia.com/library/getbook/63bbc6be6334f3e7b6798c9fe4335210

حافظ با صراحت به «دین‌فروشی» و «دینْ به‌شکلِ سرمایه» و تبدیلِ دوجانبه‌ی ارزِ دینی با ارزِ مالی و ارزِ سیاسی اشاره‌ها کرده، که نشانه‌ی سابقه‌ی وجودِ روابطِ این سه در طولِ تاریخ، و در عرضِ جغرافیا است.

در این تاریخ می‌بینیم که «شاهْ» سایه‌ی «خدا» بر روی زمین و
پاپْ تاج‌گذار و مشروعیت‌بخشِ شاه بوده.

از حافظ:
قُوِّتِ بازویِ پرهیز به خوبان مفروش،

که در این خِیْل «حصار»ی به «سوار»ی گیرند.


یا رب این نودولتان را بر خر خودشان نشان،
کاین‌ همه ناز از غلامِ ترک و استر می‌کنند.

سه چهره‌ی قدس (اورشلیم)

گزارشی قوی و پر آب چشم،
کاری از نشنال جئوگرافی
در باره‌ی

سرزمینِ گهواره‌‌ی پیامبرانی که پیروان‌شان خونین‌ترین میدان‌های درنده‌خویی بشر را، در طول تاریخ و در پیشِ چشم جهانیان، خلق کرده‌اند و

رذیلت‌هایی را به نام خدای‌شان در صحن معابد نشان داده‌اند که هر پارسای واقعی (چه دین‌دار یا غیرِ آن) از تصورش شرم دارد.

برای آشناییِ بیشتر، نک، فرسته‌ی قبلی یا:

اقتصاد سیاسی دین‌:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5794


ویدئوی اسرائیل و فلسطین:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5801

برای دانلود، لطفا عنوان بالا را کلیک کنید.

از قدس چه کم می‌دانیم!

نگاهی پر آب چشم به تلاقیِ دردناکِ سه دین

https://t.me/GahFerestGhKeshani/5795


ویدئوی اسرائیل و فلسطین:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5801

از قدس چه کم می‌دانیم!

گزارشی قوی و پر آب چشم،
کاری از نشنال جئوگرافی
در باره‌ی

سرزمینِ گهواره‌‌ی پیامبرانی که پیروان‌شان خونین‌ترین میدان‌های درنده‌خویی بشر را، در طول تاریخ و در پیشِ چشمِ جهانیان، خلق کرده‌اند و

رذیلت‌هایی را به نام خدای‌شان در صحن معابد نشان داده‌اند که هر پارسای واقعی (چه دین‌دار یا غیرِ آن) از تصورش شرم دارد.

(تصویر: مسجد قُبّةُالصخره در بیت‌المقدس، سرزمین فلسطین)


نگاه کنید به: دو فرسته‌ی بالا

سلام دوستان
پویش دوست خردمند با هدفی که اعلام می‌کند، پویشی است در جهت استقلال نسبی آموزش دانش.

امید است که این تلاش با پیگیری جدی و متعهدانه‌ی هدفی که اعلام می‌کند، بتواند قدمی موثر، به کمک شما علاقه‌مندان، در این جهت بردارد.👇👇

لطفا این ویدئو را تا آخر ببینید و آن را برای دوستان خود ارسال کنید.

وضعیت اسفبار نظام دانش در ایران کنونی بر هیچکس پوشیده نیست.

پویش "دوست خردمند" تلاشی است کوچک در جهت ترسیم وضعیت مطلوب نظام دانش و برداشتن قدمی کوچک برای تحقق آن.

از تمامی دوستانی که دغدغه بهبود وضعیت دانش را دارند، دعوت می کنم که به این پویش بپیوندند.

اگر مایل به پیوستن به این پویش هستید کافی است به حساب های کابری ماز در شبکه های اجتماعی پیام دهید.

لطفا این ویدئو را تا آخر ببینید و آن را برای دوستان خود ارسال کنید.


@the_maze2022

اسرائیل و فلسطین: یک تاریخچه کوتاه

این ویدئو که توسط شبکه آمریکایی Vox ساخته شده به بررسی تاریخچه صد ساله نزاع بین فلسطین و اسرائیل و ریشه‌های آن می پردازد و شاید به ما کمک کند که اتفاقات اخیر را در سایه فهم تاریخی، بهتر
و روشن‌تر درک کنیم.

قابل ذکر است که این ویدئو که تا به حال بیش از ۲۰ میلیون بار دیده شده،
هفت سال پیش و مدتها قبل تر از رخدادهای اکتبر ۲۰۲۳ و حمله حماس به اسرائیل و پاسخ اسرائیل به آن ساخته شده است.


---
All rights are reserved by Vox

گزارش بالا در پیوست با فرسته‌ی

از قدس چه کم می‌دانیم!

است و آن را تکمیل می‌کند:

https://t.me/GahFerestGhKeshani/5801


از قدس چه کم می‌دانیم!:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5797

از نامه دهم
...

زیبایی زندگی به غیرمنتظره بودنش ست.
همیشه در عین ظاهر تکراری و روزمره اش می‌تواند به حد مرگباری غیرمنتظره باشد: مثل عشق و مرگ. و آنان زنده بوده اند که بر ترس‌ها و بر غم‌ها و افسردگی‌ها -تا آن‌جا که توانسته اند (و می دانم که گاهی چقدر این سخت و محال است)- غلبه کرده‌اند و نقشی را که در این پرده بزرگ نمایش به آن‌ها سپرده شده بود را -چه کوتاه و چه کوچک- به خوبی و به زیبایی اجرا کرده اند.

آن‌ها که بر ضعف‌های روحی و شخصی‌شان آشنایند. ‌آنها که می فهمند که به حکم زندگی کردن در این جامه انسانی چقدر همیشه ضعیف و چقدر همیشه نادان اند و چقدر چیز هست که نمی‌دانند. آن‌ها که عادی اند و زندگی شان بهترین ظهور آن چیزی است که به آن باور دارند، آنان که می دانند که بی روشنایی درونی نمی توانند هیچ بیرونی را روشنایی ببخشند و آن‌ها که در رنج‌ها این جمله اپیکتتوس را می‌گویند که: «رهرو باید یاد بگیرد که چگونه نقش رنج و تلخی و غم و ناامیدی را از روحش پاک کند و چه طور از دل سوزاندن برای خودش حذر کند. او باید یاد بگیرد که مرگ و تبعید و زندان و شوکران چیست و بتواند در انتهای زندگی – اگر سهمش این‌ها شد – مثل سقراط بگوید: کریتوی عزیز! اگر این‌ها خدایان را خشنود می‌کند، بگذار سهم‌مان همین باشد…»

آن‌ها رفیق -و آنانی که دوست دارند شبیه آن‌ها شوند- آن‌ها وارثان زمین و ستاره‌هایند، همان «ستاره ها که بر زمین افتاده اند» و آنان «مسکینان در روح» اند و عزیز!‌ در سخت‌ترین زمستان‌های پیش رو، چقدر خوب می شود که قلب‌هامان به گرمی قلبشان گرم شود. که سفر کنیم به آن ور دریای زمان، آنجا که تمامی غوغاها تمام شده. آن جا که حکومت‌های ستمگر و ارتش‌ها و آدم‌ها آمده اند و رفته اند و در آن بی زمانی محض،‌ همان جا که رودی از سکون و آرامش، در تسلیم و رضایت، در جریان است…

✳️ فلسطین و اسراییل
به روایتِ رسمیِ سازمان ملل،

سازمانی که فقط بودجه می‌خورَد، اما آب‌ی برای مردم جهان نمی‌تواند گرم کند، چون از روز تاسیس تا حالا، بیشتر از هرچیز، دولت‌های جهان را نمایندگی کرده،
نه بی‌زبانان را،
نه مردمِ کف کوچه‌ها و
خیابان‌ها و
صحراها را!

✅ ادامه در لینک‌های زیر

دو فرسته:
t.me/GahFerestGhKeshani/5802

نژادپرستی
t.me/GahFerestGhKeshani/2638

گاندی و مسئله‌ی فلسطین
t.me/GahFerestGhKeshani/2290

فلسطین در ویکی‌پدیا
fa.m.wikipedia.org/wiki/فلسطین

اسرائیل در ویکی‌پدیا
fa.m.wikipedia.org/wiki/اسرائیل


✳️ نکته:
برای کمی اطلاع بیشتر، لطفا به لینک‌های پیوست نگاه کنید.
اما این‌ها هم به‌هیچ‌وجه کافی نیستند. باید خیلی بیشتر مطالعه‌ی صبورانه و زمان‌مند کرد، مخصوصا در منابع دست‌اول انگلیسی.

ولی، در هر صورت، هرگز نباید زود قضاوت کرد.
چرا که دولت‌های زیادی از این سفره‌ی فلاکتِ مردم غیرنظامی و تباهیِ قدرت‌مندانِ محلی دارند نان می‌خورند؛
و به‌همین دلیل، مسئله خیلی پیچیده‌تر از سایر مسائلِ مشابه شده‌است.

پس، کمی صبر کنیم!

ویدئو برگرفته از کانال صادق کاذب:
t.me/sadeghekazeb/560

معرفی کوتاهِ کتابِ "چیزی برای از‌ دست دادن ندارید، جز جان‌‌های‌تان"، سُعاد العامری، بهمن دارالشفایی، ۱۴۰۱
===========ه
باز هم در باره‌ی فلسطین و اسرائیل، باز هم!

معرفی کوتاهِ کتابِ "چیزی برای از‌ دست دادن ندارید، جز جان‌‌های‌تان"، سُعاد العامری، بهمن دارالشفایی، ۱۴۰۱
===========ه
باز هم در باره‌ی فلسطین و اسرائیل، باز هم!



متنِ یادداشت:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/5806

🔻 ترکش‌ها به هیچ قطعنامه‌ای گوش نمی‌دهند

در صندلی‌های انتظار برای ام آر آی، با مردی متولد ۱۳۴۸ اهل گیلانغرب هم‌کلام شدم که ریش و موی سفیدش او را خیلی پیرتر از سنش نشان می‌داد. دست چپش مصنوعی بود و تمام تنش پُرِ ترکش. در جنگ تخریب‌چی بود و بر اثر انفجار مین مجروح شده بود. می‌گفت ۱۰ شب است که نخوابیده، از دردِ زيادِ پشت، دست و پاها.

جنگ سال‌هاست تمام شده، آتش‌بس شده و نیروهای دو طرف مرز دیگر پیشروی نمی‌کنند. اما ترکش‌های درون تن او، کاری به این حرفها ندارند، گوش به هیچ قطعنامه‌ای نمی‌دهند و هنوز مشغول پیشروی‌اند. جنگ تمام نشده و جنگ و خشونت در شکل‌ها و صورت‌های دیگر نه فقط برای او که زخم جنگ به تن دارد، بلکه برای همه ما ادامه دارد. او که از ۱۸ سالگی دارد درد می‌کشد، موقع خداحافظی گفت: قدر جوانی‌تان را بدانید و با نگاهش ادامه داد: می‌دانم کار سختی است، خیلی سخت.

جنگ هیچ وقت تمام نمی‌شود!

#کوتاه_نوشته

برگرفته از کانالِ
" دنباله کار خویش "
https://t.me/yaddasht_kheyrabadi/1503

✳️ کلامی‌ با شما خواننده ی گرامی،

✅ لینک دسترسی به بخش‌های مختلف کانال گاه فرست:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4226
===================ه

✅ معمولا از رسانه های مجازی انتظار می‌رود که فعال باشند.

معنای "فعالْ" با توجه به هر رسانه کمی فرق می‌کند. در مورد تلگرام، فعال بودن لابد انتشار روزانه یک یا چند فرسته است.
کانال گاه فرست با این تعریف، لابد «فعال» نیست.
این کانالِ «غیر خبری» تا الان بیشتر از 5000 فرسته داشته است.

این فرسته ها در باره ی موضوعات خیلی متنوعی بوده‌اند که در عینِ‌حال در رعایت چند اصل با هم اشتراک داشته‌اند.
- یکی از مهم ترین این اصل ها، کاهش درد و رنج بشری بوده؛

- یکی دیگر توجه به عینی ترین مسائل ملموس و مکرر  روزمره ی همگانی بوده؛
و همین‌طور در اصولی دیگر.

صاحب این صفحه، فکر می‌کند که مگر آدم چقدر حرف باید داشته باشد که هر روز بخواهد و بتواند حتما یک روضه‌ی تازه سرِ مِنبر بخواند؟

درست است که ما با بمباران و انفجار اطلاعاتی روبرو هستیم، اما این هم درست است که لازم نیست با آن هم سرعت بشویم.

خیلی از مطالب، حتی مطالب غیر خبری، تکرار مکررات حکیمانه یا مکرراتِ یاوه است که می‌شنویم و برای دیگران تعریف می‌کنیم یا بازفرست می‌کنیم؛ چیزهایی که همه‌گان می‌دانند و بدون هیچ مالیاتی می‌توانند آن‌ها را پچ‌پچه‌ی محفلی و شب‌نشینی کنند.

✅ پس بد نیست اساس را بر کم‌گویی و کم‌شِنَوی و گزیده‌گویی و گزیده‌شنوی بگذاریم و
جان و روح و وقت و «عمل» و رفتارِ خویش ازین ورطه برهانیم.
اما به‌جای آن در فکرِِ عملِ فردی و جمعی (نک: مرتضی مردیها) به یکان‌یکانِ حکیمانه‌ترین و واجب‌ترین آموزه‌هایی باشیم که در معرض‌شان قرار گرفته‌بوده‌ایم و فقط لحظاتی به آن‌ها فکر کرده‌ایم، ولی پشتِ‌گوش انداخته‌ایم.

✅ دوستانی که به تازگی به این کانال می‌پیوندند همان حرف‌هایی را که صاحب این قلمْ  در طول چند سال لازم به انتشار می‌دیده، می‌توانند با کلیک‌کردن روی آدرس زیر بخوانند و به یادداشت‌های بالا و پایین آن‌ها هم سر بزنند، و اگر یاوه نبودند و چیز دندان‌گیری دیدند، سر نخ را بگیرند و خودشان در عمل و نظر دنبال کنند و بیشتر بکاوند و با دیگران در میان بگذارند:
==========ه

✅ این کانال، بیشتر به نیازهای عملی و مفیدِ زندگی می‌پردازد، چیزهایی که در زندگیِ واقعی و عملی به‌کار بیایند و به  «خودپالایی»، «خودتوانمندسازی»، "خود‌آستین‌بالازنی" و «خودتوان‌بخشیِ» فردی و جمعیِ ما ملتِ «درخودمانده» توجه می‌کند،
به تقلیل مرارت و تقریر حقیقت؛

✅ و طبعا و قطعاً به «برون‌آمدنِ دستی از غیب» و از بیرونِ خود و سرزمین‌مان باور ندارد!
=================ه
✳️ اما سه نکته‌ی دیگر:

✅ ۱- سلبِ مسئولیت:
خوانندگانِ گرامی نباید به نوشته‌های این کانال و هر رسانه‌ی دیگر، از جمله کتاب‌ها و تلویزیون‌ها و شبکه‌های مجازی و مطالبِ اینترنت، چک سفیدِ اعتمادِ خودشان را بدهند. لذا هر کس موظف است ردّ و قبولِ هر مطلبی را در این‌جا و هرجای دیگری، خود به‌عهده بگیرد و همه‌ چیز را با عقل و منطق خود بسنجد. هیچ ادعا و گزاره‌ای را اخلاقا و عقلا نمی‌توان به‌صِرفِ ادعای "فلانی گفت" یا همان "قالَ الفلان" پذیرفت.

✅ پس، لطفا، به تمام محتواهای این کانال هم به‌چشم انتقادی نگاه کنید.

✅ ۲- نقل یک مطلبِ مناسب و مفید از یک منبع به‌معنای تایید همگیِ مطالبِ آن منبع نیست.

✅ ۳- دورانِ حاضر خطرناک‌ترین دوران تاریخ بشر از نظرِ حجم و پیچیده‌گیِ "ضدِ اطلاعات" است.

انتظار این بود که اینترنت دمکراسیِ اطلاعاتی را فراهم کند. اما اینترنت انبوه "ضد اطلاعات (اطلاعاتِ آشغال و "راست و دروغ"، آلوده و مخرب)" هم در کنار خود تولید کرده، به‌طوری‌که باید با تردید به هر خبری از هر منبعی، حتی منابع موثق هم، نگاه کرد.
امروزه هر کسی می‌تواند با یک موبایل، افکار عمومی را به‌سمت «ضد اطلاعاتِ» خود منحرف کند.

✅ پس احتیاط کنید و هر خبری را به‌راحتی نپذیرید و نقل هم نکنید؛ مگر این‌‌که با استفاده از روش‌های راستی‌آزمایی، به نزدیکی هر خبری با واقعیت مطمئن بشوید.

✅منظور از ضدِ اطلاعات در این‌جا فقط اطلاعاتِ دستکاری‌شده توسطِ کاربرانِ کوچک و بزرگ و رسانه‌های جمعی است و الزاما ربطی به بحثِ جنگ‌های روانیِ و امنیتیِ دولت‌ها و «ضد اطلاعات مصطلح» ندارد.
====================ه

لینک دسترسی به بخش‌های مختلف کانال گاه فرست:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4226


کانال آهستگی سادگی

گروه مدرسه محوری / مدرسه زدایی