در فرسته ی بالا «نه به آرایش» را می بینیم که مشکلی را برای یک سوپر استار بوجود نمی آورد. ☝️

تقدیم به خواهران و دختران و مادران،

شجاعت زن بودن، با صراحت و خلاقیت و «خود بودن»
________________
تا برای «خود بودن»، صراحت، ابتکار و خلاقیت و همدلی جرات بیشتری پیدا کنند.
سه فرسته ی اصلیِ زیر، تاکیدی هستند بر رویِ پای خود ایستادن!
هر سه، به ساختن خود در جمع می پردازند و مهارتِ زیستن یاد می دهند.
t.me/gahferestghkeshani

👇👇👇

بیضایی، هنرمندی برای تمام فصول!

بعضی آدم ها به وجدان بیدار یک ملت بدل می شوند، بیضایی یکی از آنان است.
‌___________________________

☝️☝️☝️
بهرام_بیضایی و همسرش مژده شمسایی پس از دریافت دکترای افتخاری از دانشگاه سنت اندروز (تاسیس 1413 میلادی، یعنی 604 سال پیشتر، رتبه سوم قدیم ترین دانشگاه انگلیسی زبان در جهان)
عکس از سپیده‌ خسروجاه
______________________
بهرام بیضایی، بی دکترا، یا با دکترا فرقی نمی کند، برای ملت ما گنجینه ای است در گوشه ای وانهاده شده!
چند تا از اطرافیان ما او را می شناسند؟
نمایشنامه ی آرش،
تاراج نامه،
سگ کشی،
باشو غریبه کوچک،
رگبار،
چریکه تارا،
مرگ یزدگرد
و...
ده ها کار دیگر در این گنجینه ی زنده می توانی بیابی، که هر کارش تحلیلی است فشرده از درک هستی شناسانه اش، که از هر سو واردش شوی، تجلیلی بزرگ و جدی، صمیمانه و واقعی را از «زن» در او خواهی دید، که جمع و تفریق اش را نسبت به عرفان و دین و سیاست و مردم و خرده فرهنگ ها و فرهنگ ملی و... را خواهی دید و...

راستی را!
ما با گنجینه های مان چه ها کرده ایم و چه ها که نکرده ایم؟

برای کمی آشنایی ی بیشتر با او :

https://fa.m.wikipedia.org/wiki/بهرام_بیضایی


کتاب و مقالات سیمای زن در آثار بهرام بیضایی:
https://www.dropbox.com/s/2sqap1znvrpidj4/SimayeZanDarAsareBeyzaee.pdf?dl=0

goo.gl/uFrZNx

http://fa.journals.sid.ir/ViewPaper.aspx?id=128289

goo.gl/BsZ2Lm

http://journals.hsu.ac.ir/ltg/browse.php?a_id=61&sid=1&slc_lang=fa


و برای درس گرفتن از نحوه ی بکارگیری شگفت آور اساطیر و تاریخ، در بیان اندیشه هایی برای تمام فصول،
خوانشی از نمایشنامه ی «افسانه آرش» از کانال ارزنده ای به شما تقدیم می شود‌:
__________________
رادیو پلاک 34: @radio34
__________________
لطفا بخش اول را در خود اینجا و 6 بخش بعدی را از خود رادیو پلاک 34 با جستجوی « افسانه آرش » در همان کانال بشنوید، در فرسته ی زیر:

گاندی، زن، و خشونت نهادینه‌ی جنس نر:
☝️☝️☝️
از تمام معایب و مفاسدی که مرد مسئول به وجودآوردن‌ آن‌هاست هیچ کدام به این اندازه انحطاط انگیز و ناراحت‌کننده و خشونت‌آمیز تر نیست که نیمه‌ی بهتر جامعه‌ی بشری را مورد دشنام و توهین قرارداده‌است. من این نیمه‌ را جنس ماده می‌نامم، نه جنس ضعیف. در واقع جنس ماده از جنس نر نجیب‌تر و شریف‌تر است. زیرا هنوز هم مظهر فداکاری و رنج‌کشیدن خاموش و متواضع و ایمان و دانش است! (مهاتما گاندی، ص. 285، همه‌ی مردم برادرند، محمود تفضلی، امیرکبیر)

دانلوداعلامیه پیش«به سوی اخلاقی جهانی"
ترجمه مصطفی ملکیان

☘☘تعهد به فرهنگ مشارکت و حقوق برابر مردان و زنان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
متن کامل این اعلامیه بی‌نظیر :
http://dl.finebook.ir/book/65/25613.pdf
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔻مردان و زنان بی‌شماری از همه‌سرزمینها و دینها می‌کوشند تا زندگی‌شان را، در ساحتهای عشق، مسائل جنسی، و خانواده، در فضایی از عمل مسؤولانه و مشارکت سپری کنند. با این همه، در سرتاسر جهان، اشکال ناپسندی از مردسالاری و پدرسالاری، سلطه‌گری یک جنس بر جنس دیگر، ‌بهره‌کشی از زنان، سوء‌استفاده جنسی از کودکان، و روسپیگری اجباری به چشم می‌خورد. به کرًات و مرًات، ‌بی‌عدالتیهای اجتماعی زنان و حتی کودکان را ـ به ویژه در کشورهای کمتر توسعه‌یافته ـ به روسپیگری، ‌به منزله‌ی وسیله‌ی بقاء، واداشته است.
@mostafamalekian
🔹الف) در سنتهای دینی و اخلاقی بزرگ و کهنِ بشر این دستورالعمل را می‌یابیم: مرتکب فساد جنسی مشو! یا، به تعبیر ایجابی: به یکدیگر حرمت نهید و عشق بورزید! از نو در باب نتایج این دستور العمل کهن تأمّل کنیم: هیچ کس حق ندارد که دیگران را به حد موجوداتی که صرفا وسیله ارضاء جنسی‌اند تنزّل دهد، ‌آنان را به وابستگی جنسی بکشاند یا در این وابستگی نگهدارد.

🔹ب) ما بهره‌‌‌‌کشی جنسی و تبعیض جنسی را، به عنوان یکی از بدترین اشکال تنزل مقام انسان، ‌محکوم می‌کنیم. ما موظفیم که هر جا که سلطه‌گری یک جنس بر جنس دیگرـ حتی به نام اعتقاد دینی ـ تبلیغ می‌شود، ‌هرجا که بهره‌کشی جنسی را روا می‌دارند، ‌هر جا که روسپیگری را ترویج می‌کنند، یا کودکان را مورد سوء استفاده قرار می‌دهند مقاومت کنیم. هیچ کس فریب نخورد؛ بدون زندگی مشارکت‌آمیز با یکدیکر، انسانیت اصیل در کار نیست!

🔹پ) جوانان باید در خانه و مدرسه بیاموزند که گرایش جنسی نیرویی منفی، ‌ویرانگر، ‌یا بهره‌کشانه نیست، بلکه سازنده و مثبت است. گرایش جنسی، ‌به عنوان یک عامل تأییدکننده زندگی و سازندگی اجتماع، ‌فقط زمانی می‌تواند ثمربخش باشد که مرد و زن مسؤولیت داشتن دغدغه سعادت یکدیگر را بپذیرند.

🔹ت) ارتباط میان زنان و مردان نباید نشانی از بهره‌کشی یا رفتار ضعیف‌نوازانه و ترحم‌آمیز داشته باشد، بلکه باید خصیصه‌اش عشق، مشارکت، اعتماد و وفاداری باشد. رضایت خاطر انسانی با لذت جنسی یکی نیست. گرایش جنسی باید رابطه‌ای عاشقانه را که مرد و زنی برابر با یکدیگر دارند آشکار و تقویت کند. پاره‌ای از سنتهای دینی اِعراضِ اختیاری از استفاده کامل از گرایش جنسی را کمال مطلوب می‌دانند. اِعراضِ اختیاری نیز می‌تواند بیانگر رضایت خاطری مهم و هدفمندانه و نوعی ابراز وجود باشد.

🔹ث) نهاد اجتماعی ازدواج، علیرغم همه تنوعات فرهنگی و دینی‌اش، از عشق، وفا و ثبات قدم نشان دارد و هدفش حمایت متقابل و امنیت خاطر شوهر، زن و بچه است و باید این امور را تضمین کند. باید حقوق همه اعضای خانواده را تأمین کند. همه ممالک و فرهنگها باید مناسبات اقتصادی و اجتماعی‌ای پدید آورند که ازدواج و زندگی خانوادگی درخور انسانها را، بویژه برای سالمندتران، میسر سازد. کودکان حق دستیابی به تعلیم و تربیت دارند. پدر و مادر نباید از کودکان بهره‌کشی کنند؛ کودکان نیز نباید از پدر و مادر بهره‌کشی کنند. روابطشان باید نشانده احترام، قدرشناسی و علاقه متقابل باشد.

🔹ج) انسان اصیل بودن، در فضای سنتهای دینی و اخلاقی بزرگ ما، بدین معناست که: به جای سلطه‌طلبی و تحقیر و توهین مردسالارانه و پدرسالارانه، که مظاهر خشونت‌اند و موجب خشونت متقابل می‌شوند، ما به احترام، مشارکت، و فهم متقابل نیازمندیم. ما به جای هر نوع شهوت انحصارطلبانه یا سؤاستفاده جنسی، به علاقه، مدارا، آمادگی برای آشتی، و عشق متقابل نیازمندیم. فقط آنچه در روابط شخصی و خانوادگی تجربه شده است می‌تواند در سطح ملل و ادیان اعمال شود.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
متن کامل این اعلامیه بی‌نظیر :
http://dl.finebook.ir/book/65/25613.pdf
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🍎اعلامیه"به سوی یک اخلاق جهانی"ترجمه مصطفی ملکیان
@mostafamalekian

‍ 💟 روز جهانی زن الزاما روز جهانی زنانی نیست که جهان را تغییر داده اند.
روز جهانی زن می تواند روز زنانی باشد که تغییر را از جهانِ خویش آغاز کردند.
زنانی که همان دنیای کوچکِ خود را تغییر داده اند.
از همان روزی که چشم باز کردیم و دیدیم این زنان روی پاهای خودشان ایستادند و بیشتر از مردان و با درآمدی کمتر کار کردند.

روز جهانی زن، روزِ زنانی است که حتی نمی دانند جهان یک روز را به نامشان ثبت کرده است.

#۸مارس
#روز_جهانی_زن

https://telegram.me/Laleh_Javaheri

تس آسپلوند
_____________________________
_____________________________
زنی که یک تنه در برابر 300 نئونازی ایستاد! 
تِس آپلود (فیلم بالا) ، زنی رنگین‌پوست، 42 ساله و فعال ضدنژادپرستی در «سوئد» درست یک هفته پیش مشتِ گره‌کرده‌اش را بالا گرفت و روبروی جمعیت 300 نفری ناسیونال-سوسیالیست‌های افراطی اعضای حزب «جنبش مقاومت شمال» ایستاد. این گروه، نه تنها در سوئد که در برخی دیگر از کشورهای اسکاندویناوی شعبه دارد و فعالیت می‌کند. اعضای آن خواهان محدودیت مهاجران رنگین‌پوست به کشورهای شمالی‌اند. جریان‌های نازیسم و نئونازیسم هرچند در انتخابات چندان بختی ندارند ولی از دهه 1920 همواره در سوئد وجود داشته‌اند و به تازگی به فعالیت‌های خود شدت بخشیده‌اند.
مردم، در شبکه‌های اجتماعی به این کار او واکنش نشان داده اند و او ناگهان به چهره‌ای شناخته‌شده تبدیل شده‌است.

کاربران، این کار او را بسیار شبیهِ یک چهره‌ی معروف دیگر دانسته اند: زنی که در تاریخ تصویری معاصر سوئد به نام «زن کیف‌به‌دست» شناخته می‌شود و «دانوتا دانیلسون» نام داشته؛ زنی از خانواده‌ای یهودی-مجارستانی که مادرش را در کمپ نازی‌ها از دست داده بوده. عکسی از آن زن در سال 1985 به ثبت رسیده که یک تنه در میان جماعت نئونازی‌های افراطی و چوب و پرچم به‌دست ایستاده و با کیف خود به یک نئونازی حمله ور شده. 
تِس آسپلوند این کار خود را نماد کارهایی می داند که ما «می‌توانیم» انجام بدهیم.
او می‌گوید: اگر یک نفر توانسته، همه می‌توانند. 

منبع:
شهروندیار

‼️روانشناسی کرمِ خودِ درخت ‼️
این جملات را می‌شناسید؟
• با این طرز لباس پوشیدن هرچی سرت میاد حقته!
• وقتی تا این وقت شب بیرون هستی این اتفاق طبیعیه!
• اگه اینقد نیشت باز نباشه این حرفا رو بهت نمی‌زنن!
• لابد یه غلطی کردی که اونم جرات پیدا کرده!
• چرا پسر/دختر فلانی این اتفاق واسش نیافتاد؟ کرم از خود درخته!
🔴 «عارضه‌ی سرزنش قربانی» پدیده‌ای است که در آن تقصیر یک جرم (اغلب در جرایمی مانند تجاوز و آزار جنسی، خشونت خانگی، یا حتا دزدی) به قربانی نسبت داده می‌شود. یعنی قربانی تا حدودی و یا حتا کاملاً بابت حادثه و ترومای ایجاد شده مسئول است. در واقع سرزنش قربانی، راه حل ذهن سرزنش‌کننده برای کنار آمدن با یک وضعیت ناخوشایند است که تلاش می‌کند، شکست دیگری را در پیشگیری از جرم برای خود قابل هضم کند.
-----------------------------
متن کامل به قلم گلناز ملک، منابع و رفرنس‌ها را در لینک زیر ببینید
http://www.gomaneh.com/5129
-----------------------------
❌ چرا قربانیان را سرزنش می‌کنیم؟ علم روانشناسی باور به جهان عادلانه، خطای اِسناد، و نظریه‌ی آسیب ناپذیری را از دلایل شایع سرزنش قربانی‌ها می‌داند.

✅ اول.فرضیه‌ی جهان عادلانه: فرضیه‌ی جهان عادلانه بر پایه‌ی باوری شکل گرفته که در آن شخص تصور می‌کند دنیا جایی امن و عادلانه است و انسان‌ها به آن‌چه سزاوارش هستند می‌رسند. این افراد بر این باورند که نظام اجتماعی‌ای که تحت تاثیرش زندگی می‌کنند عادلانه، مشروع و موجه است. باور عمیق این افراد زمانی که با قربانی تصادفی جرائم خشونت‌آمیز مواجه می‌شوند، خدشه‌دار می‌شود. این افراد معتقدند در نهایت اتفاق‌های خوب برای انسان‌های خوب می‌افتد و حوادث تلخ برای انسان‌های بد رخ می‌دهد؛ بنابراین وقتی با چنین باوری با قربانی‌ها مواجه می‌شوند، به نوعی دنبال دلایل مقصر بودن قربانی در تجربه‌ی خشونت می‌گردند.

✅✅ دوم.خطای اِسناد: در روانشناسی اجتماعی «اسناد» روندی است که افراد طبق آن علت رفتار یا اتفاقی را درک می‌کنند. نظریه اسناد بررسی الگوهایی است که این روند‌ را توضیح می‌دهند. خطای اسناد زمانی رخ می‌دهد که افراد هنگام قضاوت دیگران بر خصوصیات فردی بیش از حد تاکید می‌کنند و اهمیت ویژگی‌های محیطی را درنظر نمی‌گیرند. کسانی که دچار این خطا می‌شوند فرد قربانی را تا حدی مسئول بلایی که بر سرش آمده می‌دانند و به دلایل موقعیتی بی‌توجه‌اند. «کسی که چیزی از او دزدیده شده تا حدی خودش مقصر است که درست مراقب دارایی‌اش نبوده است» نکته جالب توجه این است که افراد دچار خطای اسناد اغلب تمایل دارند شکست‌های خود را به عواملی محیطی و موقعیتی، و موفقیت‌هایشان را به ویژگی‌ فردی اسناد کنند.

✅✅✅سوم.نظریه‌ی آسیب ناپذیری:براساس نظریه آسیب‌ناپذیری قصد اشخاص از سرزنش قربانی محافظت از احساسات و آسیب‌ناپذیری خود است. در واقع افراد با سرزنش قربانی برای خود احساس امنیت ایجاد می‌کنند. حتی اعضای خانواده و دوستان قربانی هم ممکن است برای قوت قلب دادن به خودشان قربانی را سرزنش کنند. «به دوستم تجاوز شد، چون ساعت ۱۲ شب تنها به خانه برمی‌گشت. من اگر این کار را نکنم مورد تجاوز قرار نمی‌گیرم».

🔴نتیجه: سرزنش قربانی تاثیرات منفی و مخربی بر بازمانده‌هایی می‌گذارد که علاوه بر رنج تحمل تعرض و خشونت، باید بخش یا تمام مسئولیت جرمی که دیگری در موردشان مرتکب شده را به عهده بگیرند. بازمانده‌هایی که مورد سرزنش واقع شده‌اند به احتمال زیاد در صورت وقوع جرم بعدی آن را گزارش نمی‌کنند. علاوه بر تبعاتی که برای فرد به همراه دارد بر تصمیم‌گیری سایر افراد در مورد گزارش خشونت (چه در موقعیت قربانی و چه شاهد)، تعهد مقامات در پی‌گیری جرم و تعقیب مجرم، و تصمیمات دادگاه تاثیر می‌گذارد. گرایش به مسئول شناختن قربانی بابت عملی که مرتکب نشده در مورد کسانی که قربانی خشونت جنسی و خانگی بوده‌اند بسیار شدید است. واکنش‌های معمول شامل خشم، ناباوری، تحقیر و ملامت است که گاهی در عمل به امتناع از کمک به قربانی منجر می‌شود. با پدیده‌ی سرزنش قربانی هرجا که مواجه می‌شوید مقابله کنید. با خشونت‌گر و دلایل رفتارش همدلی و موافقت نکنید. فراموش نکنید اگر از رابطه‌ی‌ خشونت‌آمیز دیگری آگاه هستید و کسی را درباره‌اش مطلع نمی‌کنید، سکوت شما به معنی قبول و همراهی با خشونت‌ است. خشونت در خانه‌ی همسایه یا در حیابان مسئله‌ی شخصی فرد نیست، مسئله‌ی همه‌ی ماست.
Telegram.me/gomaneh
🔷به ما بپیوندید: "گمانه" شبکه ای برای آگاهی🔷

❌ شرایط ضمن عقد و حقوق زن‼️
@gomaneh

هنگام مراسم عقد بیشتر دختران و پسران بخاطر شادی و هیجان فراوان، بدون این كه شرایط ۱۲گانه مندرج در سند ازدواج را با دقت مطالعه كنند و از مفاد آن به طور كامل باخبر شوند، چشم‌بسته بندهای مختلف را امضا می‌كنند. در حالی كه نمی‌دانند ضمانت اجرایی شرایط ۱۲گانه سند ازدواج چیست. گرچه عاقد و سردفتر ازدواج وظیفه دارند قبل از خواندن صیغه عقد دائم شرایط ۱۲گانه سند ازدواج را به دختر و پسر تفهیم كنند. اما عموماً در زمان امضای موارد به علت هیجان مراسم و هزاران علت دیگر فهم این موارد از نظر دور می‌ماند و زوج‌های جوان پس از به وجود آمدن مشکل به صرافت مفاد و بندهای عقدنامه می‌افتند. اتفاقی که برای کاپیتان فوتبال ایران خانم نیلوفر اردلان افتاد، تنها یکی از میلیون‌ها مشکلی‌ست که هر روزه در کشور برای زنان حادث می‌شود. شروط معمول عقد به شرح زیر است:

🔴الف- اگر شوهر درخواست طلاق كند و دادگاه تشخیص دهد تقاضای طلاق از تخلف زن از وظایف زناشویی یا سوء اخلاق و رفتار وی نبوده مرد موظف است نصف دارایی خود را كه در ایام زندگی مشترك زناشویی به دست آورده یا معادل آن را طبق نظر دادگاه بلاعوض به زن منتقل نماید.
توضیح: معنای بند الف این است كه مرد بعد از طلاق باید نصف اموال خود كه بعد از شروع زندگی به دست آورده را به نام زن نماید مشروط به این كه ۱- طلاق به درخواست مرد باشد ۲- زن مطیع همسر خود باشد و اخلاق و رفتار نامتناسب با شوهر نداشته باشد و همچنین از او تمكین نماید.

❌نکته اول:تمکین در شرع اسلام یعنی «اطاعت و خدمت به مرد در حد عرف در برابر نفقه‌ای که مرد می‌پردازد». مفهوم «اطاعت و خدمت» و میزان آن و همچنین حدود نفقه را قاضی تشخیص می‌دهد.
❌❌نکته دوم: اموال باید همه طبق اسناد رسمی به نام مرد باشد و اثبات میزان دارایی مرد به دادگاه بر عهده زن است.

🔴ب- مرد به زن وكالت بلاعزل با حق توكیل غیر داده كه در موارد زیر با مراجعه به دادگاه و دریافت حكم از دادگاه خود را مطلقه نماید. این موارد شامل «خودداری از پرداخت نفقه بیش از شش ماه، سوء رفتار غیرقابل تحمل، ابتلا به مرض صعب‌العلاج یا دیوانگی که سلامت زن را به خظر بیاندازد، محکومیت مرد به بیش از پنج‌سال زندان، اعتیادی که بنیان خانواده را به خطر بیاندازد، ناپدید شدن مرد یا رها کردن زندگی برای شش‌ماه، محکومیت مرد به جرمی که مغایر با حیثیت خانوادگی باشد، عدم توانایی باروری، عدم رعایت عدایت بین دو یا چند زن»

❌نکته اول: عموم موارد فوق در سند ازدواج مبهم است و اثبات آن به عهده زن خواهد بود. بدین معنی که زن باید اثبات کند نفقه لازم چقدر است و مرد طبق اسناد پولی پرداخت نکرده، یا اعتیاد فرد آنقدری‌ست که بینان خانواده را به خطر بیاندازد،... اثبات این موارد در دادگاه‌های اسلامی خانواده عملاً نیازمند وکیل مجرب و صرف وقت و هزینه بسیار است.
❌❌نکته دوم: حق طلاق قابل واگذاری به زن نیست. اما زن می تواند در صورت اعطاء و رضایت مرد در دفتر اسناد رسمی حق وکالت طلاق از او بگیرد. در صورتی که وکالت طلاق، جامع و مانع باشد؛ زن به مراتب سهل‌تر و در زمان کمتری می‌تواند طلاق بگیرد تا بدون داشتن آن.

🔴زن علاوه بر موارد فوق در صورت موافقت شوهر می‌تواند مواردی از جمله حق تحصیل، حق مسكن (كه اختیار محل سكونت را به زن واگذار كند)، حق اشتغال و اجازه مسافرت به خارج از كشور را(داشتن پاسپورت و ...) جزو شرایط خود در سند ازدواج ثبت كند.

❌نکته اول: عموماً نمی‌دانند که حقوقی که زن از مرد در سند ازدواج می‌گیرد، حقوقی است که مرد موقتاً به او داده و هر زمان که بخواهد آن‌را سلب می‌کند. لذا موارد نوشته شده در سند ازدواج عملاً بار حقوقی نداشته و ارزشی در دادگاه ندارند. این موارد باید در دفترخانه اسناد رسمی با حضور شاهدان ثبت گردیده و وکالت بلاعزل از مرد گرفته شود. شنیده‌ها حاکی از آن است که برخی دفاتر از انجام آن سرباز زده یا انجام آن را غیر قانونی می‌خوانند. قبل از نگارش متن وکالت با یک وکیل مجرب در این مورد مشورت کنید و دفتر اسناد مناسب را بیابید.
❌❌نکته دوم: دقت کنیم که قرار نیست بانوان با ترکیبی از قوانین اسلامی و مدرن بهترین حالت برای زنان و بدترین حالت را برای مردان ایجاد کنند، اگر به حقوق زنان پایبند هستید نیازمند آن خواهید بود که به حقوق مردان نیز عمل کنید. گرفتن چندین وکالت از مرد با مهریه چندصد/چندهزار سکه طلا هم‌خوانی ندارد. لذا مردان جوان نیز دقت داشته باشند که در شرایط معقول و منطقی زیر بار شرایط بروند و دختران/زنان نیز شرایط را تسهیل کرده و مانع مهریه را در ازدواج جدی بگیرند.

*این موارد به همراه وکیل پایه یک دادگستری خانم بهجت محمدنژادی نوشته شده است.
🔷به ما بپیوندید: "گمانه" شبکه ای برای آگاهی🔷
Telegram.me/gomaneh

خواننده‌ی گرامی، سرکار خانم نقویان در باره‌ی روز جهانی زن چنین نظر داده‌اند:
==========ه


👏👏👏👏به امید روزی که با رشد آگاهی، نگاه همسانی به انسان های کره زمین از هر جنسیت و نژاد و کشوری در عرصه ی اخلاق و حقوق داشته باشیم.
به امید روزی که همه انسان ها برای بهره مند شدن از امکانات سلامتی و زنده ماندن به آب آشامیدنی و غذای سالم و پوشاک مناسب و سرپناه به راحتی دسترسی داشته باشند، بخصوص کودکان دنیا.
به امید روزی که تفکیک جنسیتی زن و مرد و قوانین غیر منصفانه اصلاح گردد. و زن ها هم در نتیجه اصلاحات با کسب امنیت روانی، به خودشکوفایی برسند. با تلاش آبراهام لینکلن قوانین برده داری لغو، و با زحمات مارتین لوتر کینگ، تفکیک نژادی لغو شد. با تلاش انسان های آزاد مرد و افزایش آگاهی، روزی خواهد رسید که تفکیک جنسیتی در زمینه اخلاق و حقوق هم برداشته خواهد شد. امیدوارم آن روز، نزدیک باشد.

فرسته‌های زیرِِ سطرِ بالا همگی تا آخرین فرسته‌ی قبلی به مناسبت روز جهانی زن گذاشته‌شده‌اند تا مجموعه‌ای باشند برای توجه به بعضی از ابعاد زندگیِ زنان.

می‌توانید از همان بالا و سر فرصت ببینید و بفرستید تا دیگران هم ببینند.

در تاریخ ۲۲ اسفند۱۴۰۰، اهداکننده‌ی ناشناس تعداد ۷۰۰ جلد کتاب و مجله‌ی اکثرا نو، غیر متروکه و در حال استفاده به جناب آقای فتح‌زاده برای زندانی در کرج هدیه کرد.

یک خبر شگفت انگیز هم این‌که:
زندانیانِ حداقل یک زندان در کرج،‌ بر خلاف انتظار ما آدم‌های بیرون از زندان، از فرط اشتیاق به‌ خواندن و کمبود کتاب، کتاب‌ها را از شیرازه پاره می‌کنند و تکه‌های کتاب را می‌خوانند و دست به دست می‌گردانند.

یا للعجب!

لینک اهدای کتاب گروه زندان:


آدرس در تلگرام و واتس اپ:

https://t.me/GahFerestGhKeshani/5203

https://t.me/+z7phZ7g4QNlkZmM0

https://chat.whatsapp.com/JECEmrKihTBHdaBAyaNYwD

گریه کنیم یا بخندیم؟
درسی از تاریخ فلسفه

فایل کم حجم

@dr_iman_fani

این فرسته‌ی بالا👆در باره‌ی دو فیلسوف عملیِ یونان است:
- هراکلیتوس که به رنج‌های بشری نگاه می‌‌‌کرده و ناامیدی او را به گریه می‌انداخته. و

-دموکرینوس که به رنج‌های بشری نگاه می‌کرده، رنج می‌برده، اما از ته دل می‌‌توانسته بخندد.

راز خنده‌ی دموکریتوس را باید با آشنایی با نگاهِ طرب‌ناکِ خردمندانه و نومیدیِ طربناک او کشف کرد.

این کلیپ به ما یاد می‌دهد که چطور می‌توانیم با وجود مبارزه با آن‌ رنج‌هایی که می‌توانیم تغییر بدهیم، در عینِ حال از کوچک‌ترین شکاف‌های رنج مستمر استفاده کنیم و خنده‌هایی حقیقتا از ته دل داشته باشیم.

این نگاه خلاف نظر برتولد برشت است که می‌گوید: آن‌که می‌خندد از عمق فاجعه آگاه نیست. دموکریتوس از پلیدیِ بشر، از ستمگری و شرارت، پستی و رنجِ او آگاه بوده و در عین حال می‌توانسته در بینِ لحظاتِ وقفه ای در این روند، به چیزهایی بخندد که می‌توانند با نگاه "چشم پرنده" یا با "چشمِ کیهانی" واقعا خنده دار به‌نظر برسند و ما را بخندانند!
در این آدرس یا با کلیک بر روی تصویرِ زیر:

https://t.me/GahFerestGhKeshani/5265

با درود و سلامی بهاری،

دوستان گرامی
سال نوی تان هر چه نو تر باد!
چندان که
هر شبنم و
هر طلوع و
هر غروب را بهتر از آن چه که پیشترک ها لمسیده بودید، بتوانید حس کنید،

اما،
بازهم بیشتر از قبل،
بی سفره گانی را شریک کنید
در «هم سفره گیِ» بی چشمداشت همین داشته های اندک تان!

کمترین، غلامعلی کشانی

پانوشت: عکسی که در زیر می‌بینید، مال چند سال پیش‌‌تر است. روستایی که می‌بینید هم، روستای کِشانی یا گَشانی، در پای کوه الوند است. سایتی هم که عکس پروفایل من را باز کرده، سایتِ فیلترشده‌ی کاوچ سرفینگ است که کاری بود کارستان در زمینه‌ی میزبانی ، سفر درویشانه، و نیز "آموزشِ همگانی و ریزوم‌وار". برای اطلاع بیشتر نک: جستجوی کلمه‌های ریزوم و کاوچ سرفینگ در این کانال و سایت عدم خشونت. برای درک بیشترِ امکانِ هم‌سفره‌گی لطفا نک: موخیکا ، توصیه به جوانان.

@gahferestghkeshani

Www.couchsurfing.com/keshani