"همچین كتكم زد كه دندونام ر‌یخت. ا‌ین کُتَکا ماهی حدّاقل ‌یه بار تكرار می‌شد. با مُشتاش منو می‌زد. ... بار اولی ... بچه‌ام سقط شد
http://telegra.ph/DOMESTIC-VIOLENCE-06-22

t.me/gahferestghkeshani

نه! به خشونتِ خانه‌گی! 👇
به نزدیکان‌تان معرفی کنید،‌به خواهران،‌ مادران، دختران و دوستان‌تان!
https://t.me/GahFerestGhKeshani/3761

http://telegra.ph/DOMESTIC-VIOLENCE-06-22


t.me/gahferestghkeshani

قربانیِ اسیدپاشی در کامبوج.
نه! به خشونتِ خانه‌گی!
به نزدیکان تان معرفی کنید.

👇

https://t.me/GahFerestGhKeshani/3761

http://telegra.ph/DOMESTIC-VIOLENCE-06-22


t.me/gahferestghkeshani

نه! به خشونتِ خانه‌گی!
-اگر خوب است، پس جا ها را عوض کنیم!
به نزدیکان تان معرفی کنید.
👇

https://t.me/GahFerestGhKeshani/3761

http://telegra.ph/DOMESTIC-VIOLENCE-06-22


t.me/gahferestghkeshani

نه! به خشونتِ خانه‌گی!
- نه! به جهیزیه‌ی اجباری (در هند)!👆
عروسِِ سنتیِ کم جهاز و ... قتل!
👇

https://t.me/GahFerestGhKeshani/3761

http://telegra.ph/DOMESTIC-VIOLENCE-06-22


t.me/gahferestghkeshani

نه! به خشونتِ خانه‌گی!
- اعتقاد زنان به "مرد حق دارد زن‌اش را کتک بزند."

معرفی کن.

👇

https://t.me/GahFerestGhKeshani/3761

http://telegra.ph/DOMESTIC-VIOLENCE-06-22


t.me/gahferestghkeshani

نه! به خشونتِ خانه‌گی!
- اعتقاد به "تنبیه بدنی به عنوانِ مجازات"👆
به نزدیکان معرفی کن. 👇

https://t.me/GahFerestGhKeshani/3761

http://telegra.ph/DOMESTIC-VIOLENCE-06-22

t.me/gahferestghkeshani

سنگِ یادبود زنانِ قربانی خشونتِ خانگی
مینتو پارک، اُتاوا، کانادا


به نزدیکان معرفی کن. 👇

https://t.me/GahFerestGhKeshani/3761

http://telegra.ph/DOMESTIC-VIOLENCE-06-22

t.me/gahferestghkeshani

رواج ختنه‌ی دختر‌بچه‌‌گان!
نه به خشونتِ خانگی!

https://bbc.in/2IfI2DZ

به نزدیکان معرفی کن. 👇

https://t.me/GahFerestGhKeshani/3761

http://telegra.ph/DOMESTIC-VIOLENCE-06-22

t.me/gahferestghkeshani

"همچین كتكم زد كه دندونام ر‌یخت. ا‌ین کُتَکا ماهی حدّاقل ‌یه بار تكرار می‌شد. با مُشتاش منو می‌زد. ... بار اولی ... بچه‌ام سقط شد
http://telegra.ph/DOMESTIC-VIOLENCE-06-22

t.me/gahferestghkeshani

بگذار تا بکارد این مردمِ ناتوان و کم‌حاصل!

بگذار تا بپرسد این مردمِ بی پرسش!

بگذار تا بخندد این مردمِ بی لبخند!

(کاری از ارژنگِ امیرفضلی، با یادکرد از شاملو و محمدِ مختاری)
t.me/gahferestghkeshani

✅ دیدار با #فاطمه‌_ها

☑️ گفتگو با بنیانگذاران کتابخانه فاطمه‌ها

🗓 یکشنبه ۳ تیر ۹۷
⏰ ۸ تا ۹:۳۰ عصر
👈 شهر کتاب دانشگاه؛ خیابان انقلاب، ضلع شرقی دانشگاه تهران، خیابان قدس، تقاطع بزرگمهر

@MortezaaKazemii
09134020922

✅کتابخانه فاطمه‌ها شهرتی ملی و بین‌المللی پیدا کرده. این کتابخانه در یکم تیر ۱۳۸۹ توسط سه دختر ده‌ساله که هر سه فاطمه نام دارند در روستای دهکهان در شهرستان کهنوج که یکی از محروم‌ترین نقاط در جنوب استان کرمان است افتتاح شد و کوچکترین کتابخانه کشور لقب گرفت.
ساختمان کتابخانه که اتاقی گلی و سقفی چوبی در ابعاد سه در چهار می‌باشد مکانی زیبا و پر ازعشق است که از طرف فرزاد میرشکاری به فاطمه‌ها جهت راه اندازی کتابخانه شان واگذار شد و با چیدن چهل جلد کتاب در قفسه‌ای زنگ زده در این اتاق به طور رسمی‌کار خود را شروع کرد.

https://t.me/fatemeha_library

اطلاعات بیشتر در ویکی‌پدیا
https://goo.gl/UXSt8z

🌱 پوشش محلی فاطمه‌ها در این نشست دوستانه صفای ویژه ای به محفلمان می‌دهد. به امید دیدار در "دیدار با فاطمه‌ها"🌱

فاطمه ها اینجایند، همین الان، تووی شهر کتاب دانشگاه تهران.
باهاشون آشنا بشید 👇

ماجرای #کتابخانه_فاطمه_ها
بخشی از مستند #سیاره_ی_ما. ساخته ی امین قدمی. سال تولید ۱۳۹۵
@fatemeha_library

دورهمیِ شِگِفتِ کتابخانه فاطمه ها!

یک شنبه ساعت 21، سوم تیر 1397

بیشتر بخوانید:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/3772

https://t.me/GahFerestGhKeshani/3774

ایوان ایلیچ:
زبان فقط صدا نیست، بلکه صدا و سکوت است و باید هر دو را با هم آموخت!

http://notes.feizonline.com/2017/05/the-eloquence-of-silence-illich
ایوان ایلیچ:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/2876

آزمونی برای بشریت!
=================
عجله برای رسیدن
=================
صبح 12 ژانویه سال 2007، ویولون نوازی در متروی واشینگتن کنسرتی را اجرا کرد.
این موسیقی‌دان که بیشتر شبیه یکی از اهالیِ محل بود به دیوار تکیه زده‌بود و در کنارِ سطلِ زباله، 45 دقیقه کارهای شوبرت و دیگر آهنگ‌سازان کلاسیک را اجرا کرد.
1100 نفر از کنار او گذشتند بی‌آن‌که از سرعتِ راه رفتن خود کم کنند. هفت‌نفر برای لحظاتی درنگ کردند. هیچ کسی این نوازنده را تشویق نکرد. چند کودک می‌خواستند بمانند، اما مادران‌شان آن‌ها را با خود کشیدند و بردند. هیچ‌کس متوجه نشد که این نوازنده "جاشوا بل" است، یکی از تک ستاره‌های موسیقیِ امروزِ جهان، کسی مثل حسین علیزاده و کیهان کلهرِ مردم ایران.

واشینگتن پست این کنسرت را ترتیب داده‌بود. به این ترتیب می‌خواستند از مردم بپرسند: "آیا برای زیبایی وقت دارید؟"
خبرنگاری که این برنامه را ترتیب داده بود و‌ داستان را هم در روزنامه تحلیلی جانانه کرد، جایزه پولیتزر گرفت (2008) و فیلمی مستند هم از این تجربه‌ی اخلاقی- روانی- اجتماعی ساخته شد به اسم "راهت را پیدا کن، مستندی در باره‌ی نوازنده‌ای دوره‌گرد:
https://www.youtube.com/watch?v=hnOPu0_YWhw

دانشگاه هایی مجانی برای بی پول ها
==============ه
در وانفسای صنعتِ مدرک سازیِ تولیدِ انبوهِ وطنی، که سرِ آخر، دکترای باستان شناسی را به سراغ مسافرکشی می فرستد،

و در گرماگرم رقابت کشنده برای مدرک، حتی در کره و ژاپن،

و نیز پس از مطرح شدن بحثِ جهانیِ نازاییِ عمیقِ آموزشِ رسمی، از مهد گرفته تا «لحد»، از زمان پائولو فریره و ایوان ایلیچ اتریشی، تا امروز،

و در گرماگرمِ دوران مُشَعشَعِ «دلار ۶۰ هزار تومنی»، فلاکت تهی دستان و تحلیل سرمایه‌های اجتماعی در وطن،

جاهایی پیدا شده اند که دوره هایی را مفت برگزار می‌کنند؛ اولین شان دانشگاه بسیار برجسته ی «ام آی تی» بوده، با 500 دوره ی مجانی، از سال‌ها پیش.

چند سال پیش هم یک دروازه ی بزرگ اینترنتی درست شد که ائتلافی از دانشگاه های مهم دنیا برای تحصیل مجانی در آن جمع شده اند.

و به تازگی هم، «دانشگاه مردم» به میدان آمده. (نک. گاردین)


می دانیم که مسیر حرکت فکریِ نیروی انسانی دانشگاه های دنیا، به پول کارتل ها و تراست ها و حکومت های فاسد و نیمه فاسد آلوده شده،

دارو و درمانی نیست که مسیر پژوهش اش آلوده به دلار نشده باشد؛ آلودگی دارو به دلارِ زیر میزی، به چند تریلیون دلار در سال می رسد. (نک. کی بود کی بود، نشر گمان)

همین سه ماه پیش بوده (بهار 1397) که دم خروس 150 میلیون دلاری داروساز ها، از لای قبای پر افتخار سردبیران یک انجیل اصلی پزشکی بیرون زد.

مبلغ «آفر = بخوانید رشوه و باجِ» درخواستی بعضی از جراحان باشرف و قسم خورده مان را هم دیدیم که به 220 میلیون رسیده و شرکت های تجهیزات پزشکی تقدیم شان می کنند (نک. شرق، 25 / 02 /1397)


با این همه، برای کسانی که فکر می کنند حضور در دکه های چاپِ مدرکِ وطنی، واقعا کسرِ شان آدم است و وهن بشر،
اما باز هم چاره ای نمی بینند جز تن دادن به همین دکه ها،

برای کسانی که با وجود باطل شدن آرمان و راهبرد و متدولوژی دانشگاه های رسمی سراسر جهان، حتما لازم می بینند درسی در دانشگاهی بخوانند،

برای این کسان، وجود سه سایت مطمئن زیر برای آموزش رایگان، شاید «راهی به رهایی» باشد!
http://EDX.ORG

http://OCW.MIT.EDU

UOpeople.EDU

khanacademy.org

و نیز شاید راه های احتمالی دیگری، با گوگل کردنِ
free of charge online university / course / topic

===============
اما همیشه یادمان باشد که ایوان ایلیچ می گفت:

درِ دانشگاه ها و بیمارستان ها را گل بگیرید، تا من نسلی بافرهنگ و سالم تحویل تان بدهم.

http://goo.gl/Qj8jCw

و این ها نیز شاید نکاتی تامل پذیر بگویند:

⭐️ چامسکی: دانشگاه بنگاهی تجاری شده است
📌 سخنرانی دربارۀ وضعیت رو به زوال دانشگاه‌

http://tarjomaan.com/vdcj.aeafuqetvsfzu.html

⭐️ رؤیای دانشگاه­‌های ما محیطی بدون کتاب و کاغذ است
📌 در عصر سرمایه‌داری متأخر، فرهنگ مسئله‌ای همگانی شده است، اما در عین‌حال، به شکلی بی‌سابقه افول کرده است

http://tarjomaan.com/vdcg.x97rak9qtpr4a.html

⭐️ اصل دلیل: دانشگاه در چشمِ شاگردانش
📌 مقاله‌ای از ژاک دریدا

http://tarjomaan.com/vdcc.4qma2bqxela82.html

⭐️ استاد دانشگاه به چه دردی می‌خورد؟
📌 در فرهنگِ دانشگاه بیشتر با دانشجویان مانندِ مشتری برخورد می‌شود تا محصل

http://tarjomaan.com/vdcg.y9urak9xupr4a.html

⭐️ رشتۀ دانشگاهیِ شما دربارۀ شخصیتتان حرف می‌زند
📌 رشته‌های دانشگاهی مختلف، خصیصه‌های شخصیتیِ خاصی را بینِ دانشجویان تقویت می‌کند

http://tarjomaan.com/vdcd.x052yt0jka26y.html

⭐️ دانشگاهِ محلی می‌تواند ناجی شهرهای شکست‌خورده شود
📌 بخشی از کتاب «باهوش‌ترین نقاط کرۀ زمین؛ چرا مناطق درحال‌افولْ کانون‌های نوظهور نوآوری جهانی می‌شوند؟»

http://tarjomaan.com/vdcd.z0j2yt0xxa26y.html

⭐️ رشته‌های دانشگاهی کمر به قتل مکاتب فلسفی بسته‌اند
📌 چرا امروزه متفکران عمومی بیشتر با تخصص‌های دانشگاهی شناخته می‌شوند تا با مکاتب فکری؟

http://tarjomaan.com/vdcj.meafuqehmsfzu.html

⭐️ دانشجویان، اینترنت را رها کنید
📌 گفت‌وگو با مارک باوئرلین، دربارۀ وضعیت اساتید در آمریکا

http://tarjomaan.com/vdcf.vdeiw6d01giaw.html

⭐️ آیا استادی دانشگاه فقط یک شغل است؟
📌 مروری بر کتاب «انواع آزادی آکادمیک: از دانشِ حرفه‌ای تا انقلاب»

http://tarjomaan.com/vdcj.yeafuqetosfzu.html

⭐️ آشفته‌بازار نشر دانشگاهی
📌 آرمانِ پژوهش با الگوی اقتصادیِ تجارت مغایرت دارد

http://tarjomaan.com/vdch.vnqt23nx-ftd2.html

⭐️ کتاب‌هایی که برای نخواندن منتشر می‌شود
📌 بعضی ناشران، دانشگاهیان را فریب می‌دهند تا کتاب‌هایی بنویسند که هیچ‌کس نمی‌تواند بخرد

http://tarjomaan.com/vdch.mn6t23nvxftd2.html



⭐️ برج عاج
📌 بررسی مستند برج عاج دربارهٔ نظام آموزشی آمریکا

http://tarjomaan.com/vdcf.cdviw6demgiaw.html

t.me/gahferestghkeshani

خشونت و نظام هاي اجتماعي
چارچوبي مفهومي براي تفسير تاريخ مكتوب بشر
مترجم: بهنام ذوقي
قيمت: 40000 تومان
http://telegram.me/ShirazehKetab
http://Instagram.com/shirazehketab
Shirazehketab.net

اقتصاد، خشونت، دموکراسی و سیاست در
کتاب "خشونت و نظام‌های اجتماعی"👆
چارچوبی مفهومی برای تفسیر تاریخ مکتوب بشر،‌
=====================
رویکردهای متعارف به موضوع خشونت در متون علوم سیاسی با این حُکم وِبِری آغاز می‌شوند که دولت، نهادی با حقّ انحصاری استفاده از خشونت است. اما این حُکم نه چیزی در مورد چگونگی مدیریت خشونت در جوامعی که به این مرحله از رشد سیاسی و توسعه اقتصادی نرسیده‌اند تا از موهبت این حقّ انحصاری برخوردار باشند می‌گوید و نه چیزی در این مورد که جوامع چگونه یعنی با گذار از چه مراحلی از پیچیدگی نهادی و سازمانی به این مقام می‌رسند.
کتابِ حاضر تلاشی است برای پاسخی به این هر دو پرسش از طریق بررسی نوع نظام‌هایی که بشر در طول تاریخ مکتوب‌اش تأسیس کرده‌است. نظام‌هایی که در کلیت‌شان به دو گروه مجزا مشتمل بر نظام‌های برخوردار از دولت‌های طبیعی یا نظام‌های با دسترسی محدود و نظام‌های با دسترسی باز تقسیم می‌شوند. جایگاه و مدیریت خشونت در هر دو مورد موضوع بررسی قرار می‌گیرند تا به عوامل تأثیرگذاری که توانسته‌‌اند گذار از یکی به دیگری را سبب شوند مورد واکاوی قرار گیرند.
و کمی معرفی بیشتر در:
ghalamrorefah.ir/Newspaper/PagePDF/2825

تصویر کتاب :
https://t.me/GahFerestGhKeshani/3779