فلسفه‌ی رواقی - از TedEd
#رواقی_گری، #TedEd، #زنون، #سنکا، #اپیکتتوس #مارکوس_اورلیوس، #مبارزات_اجتماعی، #روانشناسی

▪️مترجم: حسین محمدی‌زاده
▫️لینک ویدئو با کیفیت بالا در آپارات
🍂

فلسفه - رواقیون
#رواقی_گری، #مدرسه_زندگی، #سنکا، #مارکوس_اورلیوس، #خشم، #اضطراب

▪️مترجم: بهراد برمایه‌ور
▫️لینک ویدئو با کیفیت بالا در آپارات
🍂

رواقی گری👆 فرقه نیست و مراد و مریدِ (هر دو متوهم) نمی خواهد، حتما هم انزوا گرایی نیست، اما قطعا از توهمات ابلهانه ی سیاست بازان کوته بین هم به دور است،
و در عین حال به «عمل خیرِ» دیگر گزینانه - هر چه که باشد- به عنوان تعالی بخش فرد و اجتماع نگاه می کند.

خیام، حکیم بزرگ ما، تا حدی رونده ی همین راه است و
مصطفی ملکیان، اندیشه ورز مطرح این سرزمین، تحسین کننده ی نسبیِ این روال زندگی.

لطفا تامل و بررسیِ جدی تان را از کلیپِ «چرا مکتب رواقی اهمیت دارد؟» شروع کنید. (پنج کلیپ بالا👆)


کارهایی ارزنده از «مدرسه ی زندگی و تد»، و به همت زحمتکشانِ بی اَجر و مِنّت👇:

t.me/gahferestghkeshani/3994

t.me/gahferestghkeshani/3995

t.me/gahferestghkeshani/3996

t.me/gahferestghkeshani/3997

t.me/gahferestghkeshani/3998

از متن: مبارزه با خشم اغلب مستلزم خودآزمایی انفرادی است. خواه خشمِ مورد نظر شخصی باشد، و خواه حرفه‌ای و سیاسی، این مبارزه مستلزم مقابله با عادات خود فرد و نیروهای فرهنگیِ غالب است. بسیاری از رهبران بزرگ به درک معنای این مبارزه رسیده‌اند، و نلسون ماندلا در این میان به عمیق‌ترین درک دست یافته است. ماندلا اغلب می‌گفت که خشم را خوب می‌شناسد، و ناگزیر بوده با تمایل به تلافی‌جویی در درون شخصیت خود بجنگد. گفته است که در طول 27 سال حبس خود، باید در نوعی مراقبه‌ی منضبط ممارست می‌کرده تا روند رشد شخصیت خود را حفظ کند و از دام خشم بگریزد. اکنون، روشن شده است که زندانیان در جزیره‌ی روبن مخفیانه به نسخه‌ای از کتاب #تأملات #مارکوس_اورلیوس، فیلسوف رواقی، دسترسی پیدا کرده، و از آن به عنوان الگویی برای مقاومت بردبارانه در برابر زنگار خشم بهره می‌گرفتند.