✅ دیدار باهنر، رحیمی و ضرغامی در پاستور
📌 محمدرضا #باهنر رئیس جبهه پیروان خط امام و رهبری و محمدرضارحیمی معاون اول دولت دهم و عزت الله #ضرغامی در پاستور با یکدیگر دیدار کردند.در این دیدار که بیش از چند ساعت به طول انجامیده، به برخی از مسائل سیاسی و اقتصادی روز پرداخته شده است.
📌 گفتنی است؛ که محمدرضا رحیمی از متهمان اصلی در پرونده #اختلاس از شرکت بیمه ایران بود که پس از گذراندن سه سال از پنج سال مدت محکومیتش، به دلیل موافقت با درخواست آزادی مشروط، آزاد شد./YJC
#امتداد
@emtedadnet
📌 محمدرضا #باهنر رئیس جبهه پیروان خط امام و رهبری و محمدرضارحیمی معاون اول دولت دهم و عزت الله #ضرغامی در پاستور با یکدیگر دیدار کردند.در این دیدار که بیش از چند ساعت به طول انجامیده، به برخی از مسائل سیاسی و اقتصادی روز پرداخته شده است.
📌 گفتنی است؛ که محمدرضا رحیمی از متهمان اصلی در پرونده #اختلاس از شرکت بیمه ایران بود که پس از گذراندن سه سال از پنج سال مدت محکومیتش، به دلیل موافقت با درخواست آزادی مشروط، آزاد شد./YJC
#امتداد
@emtedadnet
📣توییت‌هایِ منتخبِ روز
✅شنبه ۱۱خرداد ماه دومین جلسه دادگاه محمدرضا خاتمی به دلیل گفت‌وگوی او در ارتباط با تقلب در انتخابات خردادماه سال ۸۸ برگزار میشود. جلسه نخست این دادگاه علنی بود اما خبرنگاران اجازه انتشار دفاعیات دبیرکل اسبق حزب مشارکت را نداشتند.
📌برگزاری این دادگاه که به گفته محمدرضا خاتمی اولین دادگاهی است که به مساله تقلب در انتخابات ۸۸ می‌پردازد واکنش‌های بسیاری از فعالین فضای مجازی را برانگیخته است که در ادامه به بازخوانی برخی از این توییت‌ها می‌پردازیم.
https://goo.gl/QZyuDg
📌ریحانه طباطبایی (روزنامه‌نگار):
فردا دادگاه #رضا_خاتمی هست، چه بهتر مدعیانی چون #زاکانی، #عبدالله‌گنجی، #کدخدایی، #ضرغامی، #رسایی، و ..........هچنین #صداوسیما و عوامل برنامه #رودررو نیز در دادگاه حضور داشته باشند تا ببینند ما #سندتقلب88 داریم یا خیر
📌علیرضا خوشبخت (فعال سیاسی):
10 سال از ماجرای انتخابات ریاست جمهوری 88 گذشته است. این ماجرا دیگر هیچ خطر امنیتی ندارد که به بهانه آن تریبونهای یک طرفه برقرار باشد تا آرامش! حفظ شود. #محمدرضا_خاتمی را فردا در #دادگاه_علنی محاکمه کنید. علنی بودن این دادگاه به نفع شماست : آن را که حساب پاک است....
📌مهدی مظفری(فعال سیاسی):
#رضا_خاتمی فردا در #دادگاه_علنی از #تقلب_88 حرف خواهد زد. وجدان هایتان را بیدار کنید، شاید نیاز بود بعد دادگاه برای طلب حلالیت سری به #اختر بزنید.
📌علی نیکجو(روانپزشک):
ده سال است که شریف ترین فرزندان این مملکت را با تریبون های بی حساب خود آماج شدیدترین کینه ها و تهمت ها قرار دادید.یک فردا را بگذارید #رضاخاتمی در #دادگاه_علنی و درپیشگاه ملت و تاریخ بغض فروخورده ما را فریاد کشد.
#اسنادتقلب۸۸
📌علیرضا عبدالهی(اقتصاددان):
معمولا انتخابات از آن مقوله هایی است که صحتش باید از طرف برگزارکنندگان اثبات واطمینان داده شود حال که #تقلب_88 صدای بلندی دارد بگذارند #رضا_خاتمی در #دادگاه_علنی باپوشش کامل رسانه ای اسنادخودراارائه دهد
📌مصطفی رسته‌مقدم(فعال سیاسی):
میلی بودن #صداوسیما را آزموده ایم اما این بارهم خواسته‌مان حداقلی‌ست. همانگونه که دادگاه های ۸۸ رابه صورت گسترده پوشش رسانه ای دادید، حال پس از ده سال #دادگاه_علنی #رضا_خاتمی در مورد #سندتقلب۸۸ را هم پوشش دهید.
مردم رشیدند و بهترین داور. "بیا کاین داوری‌ها را به پیش داور اندازیم"
#امتداد
@emtedadnet
✅شنبه ۱۱خرداد ماه دومین جلسه دادگاه محمدرضا خاتمی به دلیل گفت‌وگوی او در ارتباط با تقلب در انتخابات خردادماه سال ۸۸ برگزار میشود. جلسه نخست این دادگاه علنی بود اما خبرنگاران اجازه انتشار دفاعیات دبیرکل اسبق حزب مشارکت را نداشتند.
📌برگزاری این دادگاه که به گفته محمدرضا خاتمی اولین دادگاهی است که به مساله تقلب در انتخابات ۸۸ می‌پردازد واکنش‌های بسیاری از فعالین فضای مجازی را برانگیخته است که در ادامه به بازخوانی برخی از این توییت‌ها می‌پردازیم.
https://goo.gl/QZyuDg
📌ریحانه طباطبایی (روزنامه‌نگار):
فردا دادگاه #رضا_خاتمی هست، چه بهتر مدعیانی چون #زاکانی، #عبدالله‌گنجی، #کدخدایی، #ضرغامی، #رسایی، و ..........هچنین #صداوسیما و عوامل برنامه #رودررو نیز در دادگاه حضور داشته باشند تا ببینند ما #سندتقلب88 داریم یا خیر
📌علیرضا خوشبخت (فعال سیاسی):
10 سال از ماجرای انتخابات ریاست جمهوری 88 گذشته است. این ماجرا دیگر هیچ خطر امنیتی ندارد که به بهانه آن تریبونهای یک طرفه برقرار باشد تا آرامش! حفظ شود. #محمدرضا_خاتمی را فردا در #دادگاه_علنی محاکمه کنید. علنی بودن این دادگاه به نفع شماست : آن را که حساب پاک است....
📌مهدی مظفری(فعال سیاسی):
#رضا_خاتمی فردا در #دادگاه_علنی از #تقلب_88 حرف خواهد زد. وجدان هایتان را بیدار کنید، شاید نیاز بود بعد دادگاه برای طلب حلالیت سری به #اختر بزنید.
📌علی نیکجو(روانپزشک):
ده سال است که شریف ترین فرزندان این مملکت را با تریبون های بی حساب خود آماج شدیدترین کینه ها و تهمت ها قرار دادید.یک فردا را بگذارید #رضاخاتمی در #دادگاه_علنی و درپیشگاه ملت و تاریخ بغض فروخورده ما را فریاد کشد.
#اسنادتقلب۸۸
📌علیرضا عبدالهی(اقتصاددان):
معمولا انتخابات از آن مقوله هایی است که صحتش باید از طرف برگزارکنندگان اثبات واطمینان داده شود حال که #تقلب_88 صدای بلندی دارد بگذارند #رضا_خاتمی در #دادگاه_علنی باپوشش کامل رسانه ای اسنادخودراارائه دهد
📌مصطفی رسته‌مقدم(فعال سیاسی):
میلی بودن #صداوسیما را آزموده ایم اما این بارهم خواسته‌مان حداقلی‌ست. همانگونه که دادگاه های ۸۸ رابه صورت گسترده پوشش رسانه ای دادید، حال پس از ده سال #دادگاه_علنی #رضا_خاتمی در مورد #سندتقلب۸۸ را هم پوشش دهید.
مردم رشیدند و بهترین داور. "بیا کاین داوری‌ها را به پیش داور اندازیم"
#امتداد
@emtedadnet
🗒 ارتباط پرونده طبری پور با آیت الله آملی چیست؟
✍ امتداد - محمدپوریا بهشتی: مردادماه سال 98 حرفهای آیت الله یزدی علیه آملی لاریجانی منتشر شد که واکنش تند آیت الله آملی را هم به همراه داشت. مبنای همه این مسائل هم دستگیری علی اکبر طبری‌پور بود. از همان زمان، تا دو هفته قبل که رهبری در یک سخنرانی از «پاکدستی» آیت‌الله آملی سخن بگوید، اصولگرایان آملی لاریجانی را متهم به فساد می‌کردند. اما به یکباره همه چیز فروکش کرد.
📌حالا بار دیگر #ضرغامی در یک مصاحبه معتقداست که آملی لاریجانی نمی‌تواند بگوید فساد طبری به من مربوط نیست. او گفته است: «اینکه الان رئیس قوه قضاییه وقت بگوید حالا این یک مدیر بوده که فساد کرده و به من ربطی ندارد، شاید در مواردی تا حدی قابل پذیرش باشد اما در این مصداق خاص، این سخن قابل قبول نیست. آن فرد از طرف رئیس قوه به همه دستور می‌داده، اعمال نفوذ می‌کرده، فساد مالی هم پیدا کرده است.» (انتخاب 22 تیر 99)
📌 اگر به سال قبل بازگردیم می بینیم که آیت الله یزدی نیز به موضوع دستگیری طبری اشاره کرده و گفته بود: «رییس دفتری که ۱۰ سال، جای مهمی را اداره کرده دستگیر می شود، بعد اعتراض می‌کند که چرا گرفتید؟!» او البته به این مساله نپرداخته بود که طبری از زمان ریاست آقای هاشمی شاهرودی در قوه قضائیه بود و آنچه امروز در دادگاه بررسی میشود هم رنگ بوی فساد در دهه هشتاد را بیشتر دارد.
📌اما با این حال آقای یزدی مشخصا به موضوع ساخت و ساز مدرسه آیت الله آملی اشاره کرده بود. در پاسخ آیت الله آملی اما گفته بود که ساخت مدرسه را به یک «نفر» سپرده است که نامش را در نامه بیان نشده است. آقای آملی می گوید که قرار بود این فرد برای ساخت این مدرسه بانی آن را هم خودش پیدا کند. در این بخش از نامه آمده بود: «زمانی که مدیر مدرسه وضعیت نابسامان ساختمان قبلی مدرسه را مطرح کردند، بنده به جهت اشتغال در قوه قضاییه به ایشان گفتم که اینجانب در ساخت مدرسه هیچ دخالتی نمی کنم و این از باب مصالح مختلفی بود که بنای بر رعایت آنها داشتم از جمله همین حرف و حدیث ها که جنابعالی گاه و بی گاه بیان می کنید . ایشان بعد از مدتی گفت یکی از آشنایان ما که مساجد و ساختمان های مشابهی ساخته است، حاضر است ساختمان مدرسه را بعهده بگیرد و بانیانی هم برای اینکار بیابد . بنده هم گفتم به شرط آنکه هیچ ارتباطی به اینجانب پیدا نکند، مانعی ندارد.»
📌سئوال این است که آیا در مورد پرونده ساخت مدرسه آیت الله آملی هم طبری باید پاسخگو باشد؟ سئوال اساسی تر این است که آیا سازنده مدرسه که آقای آملی میگوید «از آشنایان ما بود» همین اکبرطبری است؟ پاسخ آقای ضرغامی به این موضوع چیست؟ آیا او از ماجرا مطلع است؟ اگر این فرد طبری است چرا در دادگاه به این موضوع پرداخته نشده است؟ همین مسائل باعث میشود به این فکر کنیم که آیا ممکن است بخشی از پرونده اکبر طبری پور به طور محرمانه رسیدگی شود؟
📌امروز باید از آقایان #یزدی و #زاکانی و همه اصولگرایانی که تا دیروز اتهامات طبری را به آملی لاریجانی نسبت می دادند سئوال کرد: پس چه شد آن همه شور فسادستیزی؟ مگر این همان فردی نبود که مدعی بودید، دو رئیس قوه را بیچاره کرده؟ آیا رئیس قوه در این امور دخیل بود؟ اگر بود چرا در دادگاه هیچ اثری از این موضوع دیده نمیشود؟ اگر نبود، چرا بیان کردید؟
📌این مساله یک صورت و شکل دیگری هم می‌تواند داشته باشد. آنهم اینکه مثلا آقایان یزدی و زاکانی معتقد باشند که پرونده به آیت الله آملی مربوط است اما با اظهار نظر رهبری دچار مشکل شده اند. در این صورت باید به این حرفهای آیت الله یزدی که همان زمان اتفاقا به آیت الله آملی توصیه کرده بود رجوع کنیم. او به آملی توصیه کرده بود: «هرچند در مساله‌ای نظر ولی‌فقیه خلاف عقیده من باشد، موظفم که اطاعت کنم؛ چون ضررش کمتر از شکستن حرمت ولایت و حاکمیت است.»
📌آیا سکوت او و سایرین به خاطر شکسته نشدن حریم ولایت و حاکمیت است؟ یا آنکه ضرغامی، زاکانی و آقای یزدی در مورد آملی اشتباه می‌کردند و روی عذرخواهی ندارند؟ شفاف شدن این موضوع به خاطر تبعات فعلی و آتی آن اهمیت بسیاری دارد.
#امتداد
@emtedadnet
✍ امتداد - محمدپوریا بهشتی: مردادماه سال 98 حرفهای آیت الله یزدی علیه آملی لاریجانی منتشر شد که واکنش تند آیت الله آملی را هم به همراه داشت. مبنای همه این مسائل هم دستگیری علی اکبر طبری‌پور بود. از همان زمان، تا دو هفته قبل که رهبری در یک سخنرانی از «پاکدستی» آیت‌الله آملی سخن بگوید، اصولگرایان آملی لاریجانی را متهم به فساد می‌کردند. اما به یکباره همه چیز فروکش کرد.
📌حالا بار دیگر #ضرغامی در یک مصاحبه معتقداست که آملی لاریجانی نمی‌تواند بگوید فساد طبری به من مربوط نیست. او گفته است: «اینکه الان رئیس قوه قضاییه وقت بگوید حالا این یک مدیر بوده که فساد کرده و به من ربطی ندارد، شاید در مواردی تا حدی قابل پذیرش باشد اما در این مصداق خاص، این سخن قابل قبول نیست. آن فرد از طرف رئیس قوه به همه دستور می‌داده، اعمال نفوذ می‌کرده، فساد مالی هم پیدا کرده است.» (انتخاب 22 تیر 99)
📌 اگر به سال قبل بازگردیم می بینیم که آیت الله یزدی نیز به موضوع دستگیری طبری اشاره کرده و گفته بود: «رییس دفتری که ۱۰ سال، جای مهمی را اداره کرده دستگیر می شود، بعد اعتراض می‌کند که چرا گرفتید؟!» او البته به این مساله نپرداخته بود که طبری از زمان ریاست آقای هاشمی شاهرودی در قوه قضائیه بود و آنچه امروز در دادگاه بررسی میشود هم رنگ بوی فساد در دهه هشتاد را بیشتر دارد.
📌اما با این حال آقای یزدی مشخصا به موضوع ساخت و ساز مدرسه آیت الله آملی اشاره کرده بود. در پاسخ آیت الله آملی اما گفته بود که ساخت مدرسه را به یک «نفر» سپرده است که نامش را در نامه بیان نشده است. آقای آملی می گوید که قرار بود این فرد برای ساخت این مدرسه بانی آن را هم خودش پیدا کند. در این بخش از نامه آمده بود: «زمانی که مدیر مدرسه وضعیت نابسامان ساختمان قبلی مدرسه را مطرح کردند، بنده به جهت اشتغال در قوه قضاییه به ایشان گفتم که اینجانب در ساخت مدرسه هیچ دخالتی نمی کنم و این از باب مصالح مختلفی بود که بنای بر رعایت آنها داشتم از جمله همین حرف و حدیث ها که جنابعالی گاه و بی گاه بیان می کنید . ایشان بعد از مدتی گفت یکی از آشنایان ما که مساجد و ساختمان های مشابهی ساخته است، حاضر است ساختمان مدرسه را بعهده بگیرد و بانیانی هم برای اینکار بیابد . بنده هم گفتم به شرط آنکه هیچ ارتباطی به اینجانب پیدا نکند، مانعی ندارد.»
📌سئوال این است که آیا در مورد پرونده ساخت مدرسه آیت الله آملی هم طبری باید پاسخگو باشد؟ سئوال اساسی تر این است که آیا سازنده مدرسه که آقای آملی میگوید «از آشنایان ما بود» همین اکبرطبری است؟ پاسخ آقای ضرغامی به این موضوع چیست؟ آیا او از ماجرا مطلع است؟ اگر این فرد طبری است چرا در دادگاه به این موضوع پرداخته نشده است؟ همین مسائل باعث میشود به این فکر کنیم که آیا ممکن است بخشی از پرونده اکبر طبری پور به طور محرمانه رسیدگی شود؟
📌امروز باید از آقایان #یزدی و #زاکانی و همه اصولگرایانی که تا دیروز اتهامات طبری را به آملی لاریجانی نسبت می دادند سئوال کرد: پس چه شد آن همه شور فسادستیزی؟ مگر این همان فردی نبود که مدعی بودید، دو رئیس قوه را بیچاره کرده؟ آیا رئیس قوه در این امور دخیل بود؟ اگر بود چرا در دادگاه هیچ اثری از این موضوع دیده نمیشود؟ اگر نبود، چرا بیان کردید؟
📌این مساله یک صورت و شکل دیگری هم می‌تواند داشته باشد. آنهم اینکه مثلا آقایان یزدی و زاکانی معتقد باشند که پرونده به آیت الله آملی مربوط است اما با اظهار نظر رهبری دچار مشکل شده اند. در این صورت باید به این حرفهای آیت الله یزدی که همان زمان اتفاقا به آیت الله آملی توصیه کرده بود رجوع کنیم. او به آملی توصیه کرده بود: «هرچند در مساله‌ای نظر ولی‌فقیه خلاف عقیده من باشد، موظفم که اطاعت کنم؛ چون ضررش کمتر از شکستن حرمت ولایت و حاکمیت است.»
📌آیا سکوت او و سایرین به خاطر شکسته نشدن حریم ولایت و حاکمیت است؟ یا آنکه ضرغامی، زاکانی و آقای یزدی در مورد آملی اشتباه می‌کردند و روی عذرخواهی ندارند؟ شفاف شدن این موضوع به خاطر تبعات فعلی و آتی آن اهمیت بسیاری دارد.
#امتداد
@emtedadnet
📄برگزار نمی شود!!
✍فیاض زاهد
🔹درستش این است که بنویسم اجازه برگزاری ندادند! نمی توانم درک کنم چرا #حراست_میراث_فرهنگی اجازه برگزاری چنین نشستی را نمی دهد و میزبانان مراسم را زیر فشار و تهدید قرار داده است؟ زمانی که #دکتر_جواد_حقشناس مرا برای سخن گفتن در باره نقش
#کوروش_کبیر در ایجاد حس #هویت_ملی ایرانیان دعوت کرد از این ایده خوشم آمد. سالهاست ایده هویت فرهنگی و #انسان_ایرانی را دنبال کرده ام، لذا موضوعی بود که برایش حرفها داشتم. اینکه مبنا و بنیان هویت ملی و فرهنگی ما چیست؟ وقتی از #ایران سخن می گوییم، از چه بستر فرهنگی، تاریخی و اقلیمی و البته تمدنی سخن می رانیم. ایران امروز درگیر چه مولفه هایی از ساخت هویت جدید است؟ جایگاه زبان فارسی و مذهب شیعه در این میان چیست؟ سیاست فرهنگی پهلوی در برجسته سازی
#باستان_ گرایی به چه فرجامی منتهی شد؟ سیاست فرهنگی #جمهوری_اسلامی در انکار هویت تاریخ باستانی موفق بوده یا نه؟ به این سوالات و موضوعات دهها سوال دیگر می توان افزود. سالها پیش در کتاب#علل_ظهور_و_گسترش_زبان_و_ادب_فارسی_در_عصر_سامانی
که با همکاری خانم #کبری_فخرآور نوشته بودم و #انتشارات_فرهنگیان به چاپ رساند، به بخشی از این دغدغه ها پرداخته بودم. حال در زمانه ای که از سویی بنیان هویت فرهنگی ایرانی در معرض تندباد خرافه گرایی، غالی گرایی و تعصب مذهبی از یک سو، وادادگی، غرب باوری افراطی، انکار هویت ایرانی-اسلامی از دیگر سو قرار دارد، چرا باید از سخن گفتن در باره #کوروش و # هویت_ایرانی ترسید؟
🔹در زمانه ای که #میهن_پرستی در حال رنگ باختن است و به شکلی انتزاعی گمان بسیاری آن است که می توان وطن را در گلدانی جاداد و‌رفت( که من با آن مخالفم)، چگونه متولیان نمی فهمند که بیش و پیش از هر زمان دیگری به ترجیح حس ایران دوستی نیازمندیم، مگر آنکه خدای ناکرده آن بانیان علقه ای بدین بوم و بر نداشته باشند و در ایده امت گرایی بی مبنا همه سان گرفتار آمده باشند!
🔹از #جواد_حقشناس می خواهم که استوار به راهش ادامه دهد. معلوم است راهی که برگزیده درست و‌در راستای همان بنیان ایران عزیزمان است. این سرزمین از بسیاری تهاجم ها گذر کرده، از این #کوته نگری ها نیز جان به سلامت خواهد برد.
🔹اما سخنی هم با جناب #ضرغامی دارم.خوب است اگر به جد به دنبال تقویت بنیادهای تکریم و تعظیم شعائر ملی و اسلامی هستند، بیش از دیگران همت خود را صرف تقویت این آموزه های برشمرده شده کند و از زیردستان خود بخواهد به سیاست کشتیرانی میراث عمل کنند نه آنکه تیشه بر ریشه هویت ایرانی زنند.
#امتداد
@emtedadnet
✍فیاض زاهد
🔹درستش این است که بنویسم اجازه برگزاری ندادند! نمی توانم درک کنم چرا #حراست_میراث_فرهنگی اجازه برگزاری چنین نشستی را نمی دهد و میزبانان مراسم را زیر فشار و تهدید قرار داده است؟ زمانی که #دکتر_جواد_حقشناس مرا برای سخن گفتن در باره نقش
#کوروش_کبیر در ایجاد حس #هویت_ملی ایرانیان دعوت کرد از این ایده خوشم آمد. سالهاست ایده هویت فرهنگی و #انسان_ایرانی را دنبال کرده ام، لذا موضوعی بود که برایش حرفها داشتم. اینکه مبنا و بنیان هویت ملی و فرهنگی ما چیست؟ وقتی از #ایران سخن می گوییم، از چه بستر فرهنگی، تاریخی و اقلیمی و البته تمدنی سخن می رانیم. ایران امروز درگیر چه مولفه هایی از ساخت هویت جدید است؟ جایگاه زبان فارسی و مذهب شیعه در این میان چیست؟ سیاست فرهنگی پهلوی در برجسته سازی
#باستان_ گرایی به چه فرجامی منتهی شد؟ سیاست فرهنگی #جمهوری_اسلامی در انکار هویت تاریخ باستانی موفق بوده یا نه؟ به این سوالات و موضوعات دهها سوال دیگر می توان افزود. سالها پیش در کتاب#علل_ظهور_و_گسترش_زبان_و_ادب_فارسی_در_عصر_سامانی
که با همکاری خانم #کبری_فخرآور نوشته بودم و #انتشارات_فرهنگیان به چاپ رساند، به بخشی از این دغدغه ها پرداخته بودم. حال در زمانه ای که از سویی بنیان هویت فرهنگی ایرانی در معرض تندباد خرافه گرایی، غالی گرایی و تعصب مذهبی از یک سو، وادادگی، غرب باوری افراطی، انکار هویت ایرانی-اسلامی از دیگر سو قرار دارد، چرا باید از سخن گفتن در باره #کوروش و # هویت_ایرانی ترسید؟
🔹در زمانه ای که #میهن_پرستی در حال رنگ باختن است و به شکلی انتزاعی گمان بسیاری آن است که می توان وطن را در گلدانی جاداد و‌رفت( که من با آن مخالفم)، چگونه متولیان نمی فهمند که بیش و پیش از هر زمان دیگری به ترجیح حس ایران دوستی نیازمندیم، مگر آنکه خدای ناکرده آن بانیان علقه ای بدین بوم و بر نداشته باشند و در ایده امت گرایی بی مبنا همه سان گرفتار آمده باشند!
🔹از #جواد_حقشناس می خواهم که استوار به راهش ادامه دهد. معلوم است راهی که برگزیده درست و‌در راستای همان بنیان ایران عزیزمان است. این سرزمین از بسیاری تهاجم ها گذر کرده، از این #کوته نگری ها نیز جان به سلامت خواهد برد.
🔹اما سخنی هم با جناب #ضرغامی دارم.خوب است اگر به جد به دنبال تقویت بنیادهای تکریم و تعظیم شعائر ملی و اسلامی هستند، بیش از دیگران همت خود را صرف تقویت این آموزه های برشمرده شده کند و از زیردستان خود بخواهد به سیاست کشتیرانی میراث عمل کنند نه آنکه تیشه بر ریشه هویت ایرانی زنند.
#امتداد
@emtedadnet
👍9👎3😁1