✅ آغاز #اعتصاب غذای اسرای #فلسطینی در زندان های رژیم اسرائیل
✔️ اسرای فلسطینی که از امروز(دوشنبه) و همزمان با روز اسیر فلسطینی اعتصاب غذای خود را آغاز کرده‌اند، لیست درخواست‌های خود را به اداره زندان‌های رژیم اسرائیل تحویل دادند.
✔️ به گزارش امتداد به نقل از شبکه خبری العهد، هزاران اسیر فلسطینی در زندان‌های رژیم اسرائیل که به رهبری مروان البرغوثی، عضو کمیته مرکزی جنبش فتح اعتصاب غذای جدیدی را در اعتراض به سیاست‌های اسرائیل در برخورد با خود و نقض حقوقشان آغاز کرده‌اند، لیست خواسته‌هایشان را به اداره زندان‌های این رژیم تحویل دادند.
✔️ این در حالی است که اداره امور زندان‌های رژیم اسرائیل در واکنش به اعتصاب غذای اسیران فلسطینی تهدید کرد که مجازات‌هایی را تدارک خواهد دید که شامل انتقال تمامی اسیران به زندان‌های نقب می‌شود. این اداره هشدار داد: اسیرانی که تصمیم گرفتند دست به اعتصاب غذا بزنند باید عواقب این کار را نیز متحمل شوند.
✔️ بیش از ۱۵۰۰ اسیر فلسطینی به رهبری مروان البرغوثی در زندان‌های رژیم اسرائیل از امروز اعتصاب غذای خود را با شعار آزادی و کرامت آغاز کردند.
لینک کامل 👇🏻
https://goo.gl/2fpjyf
پايگاه خبري تحليلي #امتداد 🇮🇷
@emtedadnet
✔️ اسرای فلسطینی که از امروز(دوشنبه) و همزمان با روز اسیر فلسطینی اعتصاب غذای خود را آغاز کرده‌اند، لیست درخواست‌های خود را به اداره زندان‌های رژیم اسرائیل تحویل دادند.
✔️ به گزارش امتداد به نقل از شبکه خبری العهد، هزاران اسیر فلسطینی در زندان‌های رژیم اسرائیل که به رهبری مروان البرغوثی، عضو کمیته مرکزی جنبش فتح اعتصاب غذای جدیدی را در اعتراض به سیاست‌های اسرائیل در برخورد با خود و نقض حقوقشان آغاز کرده‌اند، لیست خواسته‌هایشان را به اداره زندان‌های این رژیم تحویل دادند.
✔️ این در حالی است که اداره امور زندان‌های رژیم اسرائیل در واکنش به اعتصاب غذای اسیران فلسطینی تهدید کرد که مجازات‌هایی را تدارک خواهد دید که شامل انتقال تمامی اسیران به زندان‌های نقب می‌شود. این اداره هشدار داد: اسیرانی که تصمیم گرفتند دست به اعتصاب غذا بزنند باید عواقب این کار را نیز متحمل شوند.
✔️ بیش از ۱۵۰۰ اسیر فلسطینی به رهبری مروان البرغوثی در زندان‌های رژیم اسرائیل از امروز اعتصاب غذای خود را با شعار آزادی و کرامت آغاز کردند.
لینک کامل 👇🏻
https://goo.gl/2fpjyf
پايگاه خبري تحليلي #امتداد 🇮🇷
@emtedadnet
امتداد
آغاز اعتصاب غذای اسرای فلسطینی در زندان های رژیم اسرائیل
رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی : کمیسیون امنیت ملی #اعتصاب کسبه بازار را بررسی میکند
#امتداد
@emtedadnet
#امتداد
@emtedadnet
🗒 رادیکالیسم و تندروی
✍علی‌رضا علوی‌تبار
📌از نظر «روش» مبارزه و فعالیت سیاسی، میتوان سه روش را از یکدیگر متمایز ساخت: «روش غیرقانونی و خشونت‌آمیز»، «روش قانونی و خشونت پرهیز» و «روش غیرقانونی اما خشونت‌پرهیز».
📌 روشهایی چون #نافرمانی_مدنی و #اعتصاب در برخی از جوامع غیرقانونی هستند، اما خشونت‌آمیز نیستند. روش مبارزه انقلابی هم غیرقانونی و هم خشونت‌آمیز است.خط قرمز اصلاح‌طلبی خشونت (اقدام علیه افراد و اموال) است. اما اصلاحطلبان ممکن است از روشهای «قانونی» و «غیرقانونی اما خشونت‌پرهیز» بهره بگیرند. اما از نظر هدف، برای افراد و جریان‌هایی که خواهان تغییر هستند، میتوان سه هدف برای تغییر در نظر گرفت: مدیران سیاسی (آنچه در قانون مدیریت خدمات کشوری ایران به عنوان «مقام» شناخته می‌شود)، راهبردها و خط‌مشی‌های عمومی کشور، ساختار نظام سیاسی کشور.
📌تلاش برای تغییر هر یک از عناصر پیش‌گفته جریانهای مختلف را ذیل مخالفان و منتقدان وضع موجود قرار می‌دهد. اصلاح‌طلب می‌تواند از نظر هدف خواهان تغییر در هر یک از آن‌ها باشد. روشن است که هر چقدر از تغییر مدیران و مقام‌های سیاسی به سوی تغییر ساختارهای سیاسی حرکت کنیم، ژرفای اصلاح و تغییر افزایش می‌یابد. از این رو میتوان اصلاحطلبان را بر حسب سطح و عمق تغییری که دنبال میکنند، دسته‌بندی کرد.
📌همینجا باید افزود که در تحلیل درست برخی از صاحب‌نظران روشهایی چون «نافرمانی مدنی» نیز نوعی از اطاعت از قانون را با خود دارند. چون در نافرمانی مدنی ممکن است فرد اقدامی کند که در ظاهر با قانون مغایر باشد اما از پیش خود را آماده ساخته است تا براساس قانون و به دلیل نقض آگاهانه قانون مجازات شود. فرق نافرمانی مدنی با خلافکاری متعارف انگیزه برای اقدام و پذیرش امکان مجازات قانونی پیش از اقدام است.
📌نتیجه آنکه اگر چه اصلاحطلبان در «نفی خشونت» در روش، همسو و هم‌جهت هستند، اما از نظر هدفی که برای تغییر دنبال میکنند، با هم تفاوت داشته و سطوح مختلف دارند. به‌طور کلی میتوان مخالفان و منتقدان وضع موجود را به صورت زیر دسته‌بندی کرد:
📌با توجه به اینکه همه اصلاحطلبان خشونت و برخورد قهرآمیز را نفی میکنند، بنابراین میتوان از سه گروه اصلاح‌طلب در طیف گسترده اصلاحطلبان سخن گفت: «رقبای درون حاکمیت»، «اصلاحطلبان رسمی و قانونی» و «طرفداران اصلاحات بنیادی و ساختاری».
📌 در بستر و زمینه اصلاح‌طلبی، میتوان دو تعبیر از رادیکالیسم داشت.نخست از نظر آرمانهای سیاسی. اگر اصلاح‌طلبی خواهان خروج از #اندک_سالاری موجود باشد و بخواهد از دایره محدود مدیران و مقام‌های سیاسی «همیشه در صحنه» سالهای پس از انقلاب خارج شود و دگرگونی اساسی در خط‌مشی‌ها و راهبردهای عمومی کشور را دنبال کند از نظر آرمانی #رادیکال است. بنابراین #اصلاح‌طلب_رادیکال بر فرد یا جریانی اطلاق می‌شود که «خواهان دگرگونی‌های عمیق» است و در تبیین مشکلات «ریشه‌نگر» است و «روشهای خشونت‌پرهیز» را دنبال میکند.
📌نخستین ویژگی تندروی پیوند آن با #خشونت است. تندروها به‌طور معمول استفاده از خشونت را به‌عنوان «ابزار» تأیید میکنند.اگر برخوردار از قدرت حکومتی باشند، بهره‌گیری از اجبار ابزاری را برای رسیدن به اهداف خود مجاز می‌دانند. تندروها در درون حکومت‌ها بیشتر مایل به حضور در نقش نیروهای نظامی، امنیتی و انتظامی هستند.
📌دومین ویژگی تندروها انکار تناسب اخلاقی میان «هدف» و «وسیله» است. از نظر اخلاقی می‌دانیم که برای رسیدن به اهداف خوب نمیتوان از وسیله‌های بد استفاده کرد. تندروها به‌طور معمول این تناسب را رعایت نمیکنند. قاعده آن‌ها این است که «هدف، وسیله را توجیه میکند»تحریف حقیقت، #دروغ و تهمت، تخریب شخصیت افراد، حمله به اطرافیان برای تضعیف روحیه حریف در تندروی کاملاً کارساز است. فحاشی از ابزارهای مؤثر تندروی است.
📌سومین ویژگی تندروها نقض «عقلانیت عملی» است.تندروها تأمین اهداف را نه با ابزارهای متناسب واقعی بلکه با توهم دنبال میکنند. مثلاً ممکن است یک تندرو تصور کند با یک سخنرانی پانزده دقیقه‌ای در سازمان ملل میتوان روابط بین‌المللی را دگرگون ساخته و جهانی متفاوت بیافریند،این یعنی #توهم!
📌چهارمین ویژگی تندروها، بی‌توجهی آن‌ها به ضرورت تدریج در انجام امور و مرحله‌ای ندیدن ایجاد آگاهانه تحولات عمیق است.تندروها به‌دنبال #تغییرات_ناگهانی و انفجاری‌اند و گمان میکنند که می‌توانند جامعه و جهان را دو شبه دگرگون سازند. عجله بسیار، اغلب، آن‌ها را از آماده‌سازی زمینه‌ها و امکانات غافل میکند. البته عجیب است که تندروها، از شکستهای مکرر خویش درس نمیگیرند./مشق نو
✅ متن کامل این یادداشت در لینک زیر قابل دسترسی است:
https://bit.ly/2OlAt43
#امتداد
@emtedadnet
✍علی‌رضا علوی‌تبار
📌از نظر «روش» مبارزه و فعالیت سیاسی، میتوان سه روش را از یکدیگر متمایز ساخت: «روش غیرقانونی و خشونت‌آمیز»، «روش قانونی و خشونت پرهیز» و «روش غیرقانونی اما خشونت‌پرهیز».
📌 روشهایی چون #نافرمانی_مدنی و #اعتصاب در برخی از جوامع غیرقانونی هستند، اما خشونت‌آمیز نیستند. روش مبارزه انقلابی هم غیرقانونی و هم خشونت‌آمیز است.خط قرمز اصلاح‌طلبی خشونت (اقدام علیه افراد و اموال) است. اما اصلاحطلبان ممکن است از روشهای «قانونی» و «غیرقانونی اما خشونت‌پرهیز» بهره بگیرند. اما از نظر هدف، برای افراد و جریان‌هایی که خواهان تغییر هستند، میتوان سه هدف برای تغییر در نظر گرفت: مدیران سیاسی (آنچه در قانون مدیریت خدمات کشوری ایران به عنوان «مقام» شناخته می‌شود)، راهبردها و خط‌مشی‌های عمومی کشور، ساختار نظام سیاسی کشور.
📌تلاش برای تغییر هر یک از عناصر پیش‌گفته جریانهای مختلف را ذیل مخالفان و منتقدان وضع موجود قرار می‌دهد. اصلاح‌طلب می‌تواند از نظر هدف خواهان تغییر در هر یک از آن‌ها باشد. روشن است که هر چقدر از تغییر مدیران و مقام‌های سیاسی به سوی تغییر ساختارهای سیاسی حرکت کنیم، ژرفای اصلاح و تغییر افزایش می‌یابد. از این رو میتوان اصلاحطلبان را بر حسب سطح و عمق تغییری که دنبال میکنند، دسته‌بندی کرد.
📌همینجا باید افزود که در تحلیل درست برخی از صاحب‌نظران روشهایی چون «نافرمانی مدنی» نیز نوعی از اطاعت از قانون را با خود دارند. چون در نافرمانی مدنی ممکن است فرد اقدامی کند که در ظاهر با قانون مغایر باشد اما از پیش خود را آماده ساخته است تا براساس قانون و به دلیل نقض آگاهانه قانون مجازات شود. فرق نافرمانی مدنی با خلافکاری متعارف انگیزه برای اقدام و پذیرش امکان مجازات قانونی پیش از اقدام است.
📌نتیجه آنکه اگر چه اصلاحطلبان در «نفی خشونت» در روش، همسو و هم‌جهت هستند، اما از نظر هدفی که برای تغییر دنبال میکنند، با هم تفاوت داشته و سطوح مختلف دارند. به‌طور کلی میتوان مخالفان و منتقدان وضع موجود را به صورت زیر دسته‌بندی کرد:
📌با توجه به اینکه همه اصلاحطلبان خشونت و برخورد قهرآمیز را نفی میکنند، بنابراین میتوان از سه گروه اصلاح‌طلب در طیف گسترده اصلاحطلبان سخن گفت: «رقبای درون حاکمیت»، «اصلاحطلبان رسمی و قانونی» و «طرفداران اصلاحات بنیادی و ساختاری».
📌 در بستر و زمینه اصلاح‌طلبی، میتوان دو تعبیر از رادیکالیسم داشت.نخست از نظر آرمانهای سیاسی. اگر اصلاح‌طلبی خواهان خروج از #اندک_سالاری موجود باشد و بخواهد از دایره محدود مدیران و مقام‌های سیاسی «همیشه در صحنه» سالهای پس از انقلاب خارج شود و دگرگونی اساسی در خط‌مشی‌ها و راهبردهای عمومی کشور را دنبال کند از نظر آرمانی #رادیکال است. بنابراین #اصلاح‌طلب_رادیکال بر فرد یا جریانی اطلاق می‌شود که «خواهان دگرگونی‌های عمیق» است و در تبیین مشکلات «ریشه‌نگر» است و «روشهای خشونت‌پرهیز» را دنبال میکند.
📌نخستین ویژگی تندروی پیوند آن با #خشونت است. تندروها به‌طور معمول استفاده از خشونت را به‌عنوان «ابزار» تأیید میکنند.اگر برخوردار از قدرت حکومتی باشند، بهره‌گیری از اجبار ابزاری را برای رسیدن به اهداف خود مجاز می‌دانند. تندروها در درون حکومت‌ها بیشتر مایل به حضور در نقش نیروهای نظامی، امنیتی و انتظامی هستند.
📌دومین ویژگی تندروها انکار تناسب اخلاقی میان «هدف» و «وسیله» است. از نظر اخلاقی می‌دانیم که برای رسیدن به اهداف خوب نمیتوان از وسیله‌های بد استفاده کرد. تندروها به‌طور معمول این تناسب را رعایت نمیکنند. قاعده آن‌ها این است که «هدف، وسیله را توجیه میکند»تحریف حقیقت، #دروغ و تهمت، تخریب شخصیت افراد، حمله به اطرافیان برای تضعیف روحیه حریف در تندروی کاملاً کارساز است. فحاشی از ابزارهای مؤثر تندروی است.
📌سومین ویژگی تندروها نقض «عقلانیت عملی» است.تندروها تأمین اهداف را نه با ابزارهای متناسب واقعی بلکه با توهم دنبال میکنند. مثلاً ممکن است یک تندرو تصور کند با یک سخنرانی پانزده دقیقه‌ای در سازمان ملل میتوان روابط بین‌المللی را دگرگون ساخته و جهانی متفاوت بیافریند،این یعنی #توهم!
📌چهارمین ویژگی تندروها، بی‌توجهی آن‌ها به ضرورت تدریج در انجام امور و مرحله‌ای ندیدن ایجاد آگاهانه تحولات عمیق است.تندروها به‌دنبال #تغییرات_ناگهانی و انفجاری‌اند و گمان میکنند که می‌توانند جامعه و جهان را دو شبه دگرگون سازند. عجله بسیار، اغلب، آن‌ها را از آماده‌سازی زمینه‌ها و امکانات غافل میکند. البته عجیب است که تندروها، از شکستهای مکرر خویش درس نمیگیرند./مشق نو
✅ متن کامل این یادداشت در لینک زیر قابل دسترسی است:
https://bit.ly/2OlAt43
#امتداد
@emtedadnet
ویرگول
رادیکالیسم و تندروی
هفته‌های گذشته، «رادیکالیسم» موضوع گفتارها، تحلیل‌ها و موضع‌گیری‌های سیاسی مختلف شد درک‌های نادرست و تفسیرهای غیرمنصفانه‌ای در مورد