🎬اجرای موسیقی آیینی سنج و دمام توسط زنان بوشهری در آیین سوگواری محرم

#امتداد
@emtedadnet

📄چند نکته‌‌ی برجسته و مهم در عرصه‌‌ی حکومت‌داری و سیاست‌ورزی با الهام از نهضت عاشورا

درس پنجم

✍🏻کریم عابدی، استاد دانشگاه و عضو شورای مرکزی حزب اتحاد ملت ایران اسلامی

1️⃣خداوند هیچ نظامی- دینی یا غیردینی- را بیمه نکرده است
درس مهمی که واقعه‌‌ی کربلا به ما می‌آموزد این است که هیچ نظام حکومتی در این جهان تضمین نشده است، حتی اگر شخصیتی چون پیامبر آن را تأسیس و بنیان نهاده باشد. به عبارت دیگر، هیچ نظام سیاسی مصون از خطا و کج‌روی نیست، حتی اگر بنیان‌گذار آن نظام، پیامبر اکرم(ص) بوده باشد. تاریخ به هیچکس ضمانت نمی‌‌‌دهد که وقتی حرکتی به راه افتاده و نهضتی برپا می‌شود، تا آخر مصون از خطا و کج‌روی باقی خواهی ماند. خیلی اتفاقات در تاریخ می‌‌‌افتد که خوش‌بینی را از انسان‌ها سلب می‌‌‌کند و این تصور را باطل می‌‌‌سازد که همه چیز تا آخر به همان روال و مبانی اولیه باقی خواهد ماند. طی 51 سال پس از رحلت پیامبر، فرزند پیامبر به دست امت پیامبر و به نام دین پیامبر و با شمشیر پیامبر به شهادت می‌‌‌رسد.

🔹در جامعه‌‌‌ای که پیامبر ساخته بود، کسانی به نام خلافت نبوی، حکومت اسلامی و جانشینی پیامبر بر مسند نشستند و سر فرزندان پیامبر را بریدند. در خود جامعه‌‌‌ای که پیامبر ساخته بود، فاجعه‌‌ی بزرگ در کربلا به وقوع پیوست. لذا هر نظام سیاسی بالقوه می‌‌‌تواند فاسد و ویران شود، حتی اگر پاک‌‌ترین انسان‌‌ها، بنیان‌گذار آن نظام سیاسی و حکومتی باشند. چک سفید به هیچ نظام سیاسی و حکومتی صادر نشده است.

درسی که از واقعه‌‌ی کربلا می‌‌‌توان آموخت این است که قدرت و مدیریت سیاسی در همه‌‌ی نظام‌‌های سیاسی- حکومتی دنیا، فارغ از نوع مکتب، ایدئولوژی و سیستم آنها، امری عرفی، غیرقدسی و دنیوی و در نتیجه در مظان انحرافات، تبعیض‌ها، کاستی‌ها و کجی‌ها بوده و فاقد قداست می‌‌‌باشد.

🔹متأسفانه قداست‌تراشی برای قدرت که امری دنیوی است، غالباً از طرف نظامات ایدئولوژیک و دینی ساخته و پرداخته می‌‌‌شود و حکومت را در هاله‌‌‌ای از تقدس قرار داده و آن را منزه از عیب، نقص و ناپاکی می‌‌‌سازد، در حالی که واقعه‌‌ی کربلا دقیقاً خلاف این امر را نشان می‌‌‌دهد و ثابت می‌‌‌کند که نباید حکومت را در هاله‌‌‌ای از تقدس قرار داد و آن را منزه از عیب و نقص و ناپاکی و فراتر از نقد دید. انحرافات اندک اولیه در هر نظام سیاسی و حکومتی، رفته رفته چنان افزون‌‌ و افزون‌‌تر خواهد شد که کار را به فاجعه‌‌ی غیرقابل جبرانی خواهد کشید.

🔹بنابراین نباید در مقابل کج‌روی‌‌ها و انحرافات در هر مرحله‌‌‌ای از تأسیس حکومت و ادامه‌‌ی یک نظام سیاسی و حکومتی ساکت ایستاد، بلکه با توسل به اصل "امر به معروف و نهی از منکر" باید به طرق مناسب این انحرافات را افشاء و در مقابل آنها ایستادگی کرد.

⬆️متن کامل در فایل پی دی اف بالا

#امتداد
@emtedadnet

🎥 مداحی راغب درباره ایران محرم 1404

#مصطفی_راغب

عزاداری هیات آزادشهر یزد محرم ۱۴۰۴
مکان : مهدیه اعظم شاهدیه

#امتداد
@emtedadnet

✅شرکت کنترل کیفیت هوای تهران اعلام کرد: در حال حاضر کیفیت هوای تهران با شاخص ۱۲۳ در وضعیت نارنجی و ناسالم برای افراد حساس جامعه قرار دارد.

#امتداد
@emtedadnet

⚫️روایت بهرام بیضایی از عاشورا در روز واقعه: من حقیقت را در زنجیر دیدم ، من حقیقت را پاره پاره بر خاک دیدم.
#امتداد
@emtedadnet

✅سرعت طوفان سیستان از ۱۰۰ کیلومتر در ساعت گذشت

🔹مدیرکل هواشناسی سیستان و بلوچستان گفت: امروز وزش باد شدید با بیشینه سرعت ۱۰۱ کیلومتر بر ساعت، شهرستان زابل را درنوردید و دید افقی در ایستگاه فرودگاهی این شهرستان را به ۱۲۰۰ متر کاهش داد.

#امتداد
@emtedadnet

📄نهضت عاشورا، صحنه‌‌ی رویارویی دو منش سیاسی، "منش حسینی" و "منش یزیدی"

درس ششم

✍🏻امتداد-کریم عابدی، استاد دانشگاه و عضو شورای مرکزی حزب اتحاد ملت ایران اسلامی

🔹نهضت امام حسین(ع) در عاشورا، صحنه‌‌ی رویارویی دو نوع منش و روش سیاسی است که عبارتند از:

• منش و روش حسینی؛
• منش و روش یزیدی.

🔹منش و شیوه‌‌‌ای که امام حسین در نهضت عاشورا در پیش گرفت، از بینش علی(ع) در عرصه‌‌ی حکومت و سیاست، نشأت می‌‌‌گرفت. منش و شیوه‌‌‌ای که یزید و عمّال او از جمله عبیدالله‌‌‌بن زیاد در پیش گرفتند، از بینش معاویه در عرصه‌‌ی حکومت و سیاست نشأت می‌‌‌گرفت. بنابراین برای شناخت منش و روش امام حسین، باید بینش علی(ع) در عرصه‌‌ی حکومت و سیاست را تحت بررسی دقیق و عمیق قرار داد و برای شناخت منش و روش سیاسی که توسط یزید و عبیدالله‌‌‌بن زیاد در پیش گرفته شد، باید بینش معاویه در عرصه‌‌ی حکومت و ریاست را مورد مداقه و کنکاش قرار داد. در پرتو این دو بینش، می‌‌‌توان مشخصات منش و روش سیاسی حسینی و یزیدی را استخراج نموده و برای هر یک از این مشخصات، با رجوع به تاریخ عاشورا، مصادیق تاریخی را ارائه نمود. در ذیل به برخی از مشخصات منش و روش سیاسی حسینی و یزیدی با ذکر مصادیق تاریخی اشاره می‌‌‌شود:

🔹در منش سیاسی یزیدی، مخالف حق حیات ندارد، در حالی که در منش حسینی، حق مخالفت با حاکم به رسمیت شناخته می‌‌‌شود.

🔹نهضت امام حسین(ع) از آنجا آغاز می‌‌‌شود که بعد از مرگ معاویه، یزید از حاکم مدینه، ولیدبن عقبه، می‌‌‌خواهد که از امام بیعت بگیرد، بیعتی اجباری: خُذِالحسین و عبداللّه‌‌‌بن عمر و عبداللّه‌‌‌بن زبیر، اَخْذَاً شَدیداً لَیْسَتْ فیهِ رُخْصَةً حَتّی یُبایِعُوا وَالسَّلام: "در بیعت گرفتن از حسین و عبدالله‌‌‌بن عمر و عبدالله‌‌‌بن زبیر، شدت عمل به خرج بده و در این رابطه، هیچ رخصت و فرصتی به آنها نده". معاویه هم در مورد ولایتعهدی یزید چنین موضع می‌‌‌گیرد که: اِنَّ اَمْرَ یزید قَدْ کانَ قَضاء مِنْ قَضاءاللّه، وَلَیْسَ لِلْعِبادِهِ خَیرةً مِنْ اَمْرِهِمْ: "امر حکومت یزید نمونه‌‌‌ای از فرمان خداست، از این رو هیچکس حق ندارد با آن مخالفت نماید". ملاحظه می‌شود که در نظام اموی، مخالف حق حیات ندارد، مگر اینکه با حاکم بیعت کند و مطیع او شود و به فرامین او گردن بگذارد. در حکومت اموی، سیاست این است که "هر کس که با ما نیست، بر ضدّ ماست.

🔹هر کس شمشیر بر ندارد و به نفع ما نجنگد، در واقع دشمن ماست". حکومت اموی عدم بیعت و سکوت را نیز تحمل نمی‌‌‌کند و می‌‌‌گوید: "همگان باید با ما بیعت نموده و به نفع ما سخن بگویند و اگر چنین نکنند، دشمن ما هستند و مستوجب کیفر و داغ و درفش می شوند". از دیدگاه اموی، هرکسی که در جامعه زندگی می‌‌‌کند، مجبور است که با حاکمیت از درِ اطاعت در بیاید. امویان، مخالف سیاسی را برنمی‌تابند و مردم را بین نوکری و خروج، بین ذلت و قیام وادار به انتخاب می‌‌‌کنند. در منطق اموی، بیعت نکردن، جرم است. در واقع حاکمیت اموی، مخالف را تحمل نمی‌‌‌کرد و لذا بلافاصله عدم بیعت را به خروج تعبیر می‌‌‌کرد و از اطاعت نکردن، "بغی" را نتیجه می‌‌‌گرفت و بر مخالف به عنوان "باغی" یورش می‌‌‌برد. اما در نظام علوی که حسین(ع) رهرو صادق و صمیمی رهبر آن نظام، علی(ع) است، بیعت و اطاعت از حکومت، امری اختیاری است. علی(ع) حق بیعت نکردن را به رسمیت می‌‌‌شناسد، چنانکه وقتی او انتخاب می‌‌‌شود، 23 نفر از نخبگان و بزرگان صحابه با او بیعت نمی‌‌‌کنند (ازجمله عبدالله‌‌‌بن عمر، حسان‌‌‌بن ثابت، سعد‌‌‌بن ابی وقاص، اسامه بن زید، محمدبن مسلمه، زیدبن ثابت)، ولی علی(ع) علیرغم گلایه از آنها و واگذاشتن داوری به روز جزاء، کوچک‌ترین تعرضی را به آنها انجام نداد و آنها را به حال خودشان واگذاشت.

🔹آری، در نظام علوی، بیعت نکردن با علی(ع) جرم نبوده و مجازاتی هم ندارد. بیعت غیر از انتخاب است. بیعت، یعنی انتخابی صورت گرفته و با بیعت، آن انتخاب تأیید می‌‌‌شود، نفی بیعت، یعنی داشتن حق مخالفت با حاکم. بیعت نکردن و در جامعه ماندن، به منزله حق مخالفت کردن است. بینش علوی می‌‌‌گوید: مردم در بیعت و عدم بیعت آزادند، بیعت نکردن جرم نیست. سرپیچی کننده از بیعت می‌‌‌تواند در جامعه‌‌ی اسلامی زندگی بکند، اما حاکم را قبول نداشته باشد.


⬆️متن کامل در فایل پی دی اف بالا

#امتداد
@emtedadnet

✅سوئیس از بازگشایی سفارتخانه خود در تهران خبر داد

طبق گفته وزارت خارجه سوئیس، سفارتخانه این کشور اروپایی که در پی حمله‌ی اسراییل به خاک ایران تعطیل شده بود، مجدداً بازگشایی شد.

🔹در بیانیه وزارت امور خارجه فدرال سوئیس که روز یکشنبه منتشر شد، آمده است:

«سفیر سوئیس، نادین اولیویری لوزانو، به همراه یک تیم کوچک روز گذشته از طریق مسیر زمینی و از طریق آذربایجان به تهران بازگشتند. فعالیت‌های سفارت به‌تدریج از سر گرفته خواهد شد.»

🔹سوئیس همچنین، نمایندگی منافع ایالات متحده را نیز در ایران بر عهده دارد.

#امتداد
@emtedadnet

✅عاشورا، آیینه ظلم‌ناپذیری و پاسداشت حق انتخاب بشر

✍🏻امتدا‌د-داوود حشمتی: در عاشورای سال ۱۴۰۴، در میانه روزهایی که شاید در آستانه دو جنگ با اسرائیل قرار داریم، این متن را می‌نویسم.

🔹اکنون که در این لحظه تاریخی ایستاده‌ایم، تأمل در عاشورا و میراثی که حسین بن علی برایمان به جا گذاشته، اهمیتی دوچندان می‌یابد. بزرگ‌ترین موهبت الهی که انسان را از سایر مخلوقات متمایز کرد، نه قدرت تکلم، بلکه حق «انتخاب» است؛ امتیازی که به انسان قدرت می‌دهد در بزنگاه‌های زندگی، برخلاف غریزه عمل کند و در برابر گزینه‌های بی‌شمار، دست به انتخاب بزند.

🔹درباره امام حسین (ع) و واقعه عاشورا، میلیون‌ها متن در طول تاریخ نگاشته شده و این نوشته هم یکی از آن‌هاست؛ شاید نگاهی نو به این رویداد از زاویه‌ای متفاوت. امسال، عاشورا برایم معنایی تازه یافت: ترکیبی از «ظلم‌ناپذیری»، «مقاومت» و در عین حال «عدم تحمیل باور شخصی به کل جامعه».

🔹اوج این مفاهیم در شب عاشورای 62 هجری متبلور شد، آن‌گاه که حسین بن علی به یارانش حق انتخاب بخشید. قله‌ای که او در تاریخ برای من برجای گذاشت (و شاید برای شما و دیگری معنایی دیگر داشته باشد) لحظه‌ای بود که از پس قرن‌ها به ما آموخت: هنگامی که ظلم، تو را در تنگنا و بن بست ذلت و مرگ قرار می‌دهد، می‌توان مرگ را برگزید و به آن مباهات کرد.

🔹یزید با تحمیل درخواست اطاعت مطلق، درصدد سلب حق انتخاب از حسین بن علی بود و برای او هیچ گزینه‌ای جز تسلیم قائل نبود. با این حال، حسین تا واپسین دم، بارها و بارها گزینه‌های متعددی پیش پای یزید نهاد: بازگشت به مدینه یا خروج از مرزها. اما هیچ‌یک برای یزیدی که غرق در توهم قدرت بود، پذیرفتنی نبود.

🔹آنچه این شب‌ها حسین بن علی را برایم عزیزتر کرده، یادآوری این حقیقت است که نباید حق انتخاب خویش را به هیچ حاکم، شاه، خلیفه یا سلطانی واگذار کرد. اما فراتر از آن، این درس است که می‌توانی در ساحت فردی، مرگ با عزت را بر ذلت ترجیح دهی، بی‌آنکه این باور را به دیگران تحمیل کنی. این یعنی به کار بستن حق انتخاب برای خویشتن و در عین حال، احترام به حق انتخاب دیگران. از نگاه من، انسانیت در همین نقطه معنا می‌یابد؛ جایی که مهمترین تمایز ما با دیگران، پاسداشت این حق «انتخاب» است.

#امتداد
@emtedadnet

✅رئیس جبهه اصلاحات: ‏اندیشیدن به ‎ایران نه تنها مهم ترین نقطه اشتراک همه ایرانیان که رمز و راز اصلی تقویت امنیت ملی است

✍🏻«آذر منصوری» رئیس جبهه اصلاحات ایران:

🔹‏اندیشیدن به ‎ایران نه تنها مهم ترین نقطه اشتراک همه ایرانیان که رمز و راز اصلی تقویت امنیت ملی است.

🔹برای حفظ و تقویت این نقطه اشتراک راهی نیست جز آنکه این کانون وحدت بخشِ جامعه متکثر ایران در همه فراز و فرودها به رسمیت شناخته شود و حاکمیت بر همین مبنا دست به اصلاحات جدی بزند.

#امتداد
@emtedadney

✅امام حسین، مرگ و شهادت

درس هفتم

✍🏻امتداد-کریم عابدی، استاد دانشگاه و عضو شورای مرکزی حزب اتحاد ملت ایران اسلامی

🔹امام حسین(ع) "زیبا" زیست و "زیباتر" مرد. بین "مرگ" و "زندگی" تناسبی وجود دارد. "نحوه‌‌ی زیستن"، "نحوه‌‌ی مرگ" را نیز تبیین و مشخص می‌‌‌نماید، هر کسی آن چنان می‌‌‌میرد که آن گونه زندگی می‌‌‌کند، و به قول مرحوم شریعتی:
"خدایا، چگونه زیستن را تو به من بیاموز، چگونه مردن را خود خواهم آموخت؛ خدایا، به من زیستنی عطا کن که در لحظه‌‌ی مرگ، بر بی‌‌‌ثمری لحظه‌‌‌ای که برای زیستن گذشته است، حسرت نخورم و مردنی عطا کن که بر بیهودگی‌اش، سوگوار نباشم. بگذار تا آن را من، خود انتخاب کنم، اما آنچنان که تو دوست داری".

🔹حقیقتاً امام حسین(ع) زیستنی زیبا داشت و مردنی زیباتر؛ زیباترین و باشکوه‌‌ترین "مردن" که در "شهادت" جلوه و تجلی پیدا می‌‌‌کند. امام اساساً از چه زاویه‌‌‌ای به مقوله‌‌ی "مرگ" می‌‌‌نگریستند؟ ماهیت مرگ در نگرش امام چگونه بود؟ جلوه‌‌های بارز مرگ "حقیقی" در نظر ایشان چه بودند؟ چگونه امام و یارانش مسأله‌‌ی مرگ را حل کرده بودند؟

🔹 چرا امام و یارانش از مرگ هراسی نداشته و از آن استقبال می‌‌‌کردند؟ اینها نمونه‌‌‌ای از سؤالاتی هستند که در مقوله‌‌ی "امام حسین، مرگ و شهادت" مطرح می‌‌‌شوند. با مدّاقه‌ نظر و ژرف‌نگری در سخنان، رفتار و کردار امام در طی نهضت عاشورا می‌‌‌توان در حد "وسع خود" به لایه‌‌هایی از پاسخ‌‌های سؤالات مذکور دست یافت و در پرتو این پاسخ‌‌ها، درس‌‌های زیبایی را برای "نحوه‌‌ی زیستن" خویش آموخت که پیامد طبیعی آن داشتنِ "مردنی زیبا" خواهد بود.

⬆️متن کامل در فایل پی دی اف بالا

#امتداد
@emtedadnet

✅امتداد سه روزنامه دلواپس را بررسی می‌کند: غافلگیر شدیم اما سریع خودمان را جمع کردیم

✍🏻امتداد-گروه سیاسی: کیهان می‌گوید در عین حال که حواستان به جنگ است از سایر ساحات اداره کشور غافل نشوید:«دشمنی که جنگ را با ما آغاز کرده، پلن‌های B و C و D هم دارد. درست است که دشمن سیلیِ سختی از ما خورده، ولی امثال نتانیاهو، با جنگ است که زنده‌اند! آنها با جنگ، هم دیده می‌شوند، هم عمر سیاسی‌شان را طولانی‌تر می‌بینند، بنابراین باید کاملاً هوشیار بود. تمرکز همه ظرفیت موجود در کشور به تحولات داخلی مربوط به جنگ، می‌تواند، باعث دیده نشدن این تحولات شود. هدف اگر «تأمین امنیت» از طریق «شکست دشمن» است، باید همه این تحولات را در «یک‌جا» دید و تحلیل کرد و برایش برنامه ریخت. در این حالت است که در صورت ادامه حماقت دشمن می‌توان ضرباتی به مراتب سخت و شکننده‌تر از جنگ 12 روزه اخیر به دشمن وارد کرد و بار دیگر به همه دنیا نشان داد که «ایران حسین(ع) همیشه پیروز است».»

🔹جوان سراغ غافلگیری‌های جنگ رفته و گفته ما اگرچه غافلگیر شدیم اما سریع خودمان را جمع و جور کردیم:«جنگ با یک غافلگیری شروع شد. دست‌کم ادعای طرف مقابل که هنوز هم به آن اذعان و افتخار می‌کند این است. با این‌حال غافلگیری‌های بعدی برای او ویرانگر بود. غافلگیری ویرانگر اول این بود که ایران آنچنان که انتظار می‌کشیدند غافلگیر نشد و چند ساعت پس از تجاوز، ابتکارعمل را در دست گرفت. سپس ناگهان ملت ایران در یکی از بی‌نظیرترین وحدت‌های خود و تاریخ ملت‌ها حول ملیت و ایرانیت خود که هرگز از باور‌های راستین آنان جدا نبوده است، گرد آمدند و چنانکه قبلاً نوشتم مردم ایران را هیچ‌گاه این‌قدر عاشق ندیده بودیم، عاشق وطن، عاشق خودشان و عاشق رهبرشان! غافلگیری سوم این بود که آمده بودند تا بترسانند و از این باتلاق ترس، صیدی بگیرند، اما «ترس مردم از جنگ ریخت»؛ و این عین شجاعت و عقلانیت مردم بود.»

🔹اما وطن امروز ظاهرا بسیار علاقه‌مند است که حتی در میانه روزهایی که همه بر اتحاد تاکید دارند یاد انتخابات ۸۸ بیفتد انتخاباتی که اگر بنا به یادآوری رخدادهایش باشد حرف زیاد است:«از انتخابات ریاست‌جمهوری سال 88، یک اتفاق موازی دیگر هم افتاد. یکی از نامزدهای جبهه انقلاب به‌ جای رنگ‌آمیزی‌های ترویجی اندیشکده‌های خارجی، پرچم ایران و در حقیقت پرچم سه‌رنگ جمهوری اسلامی ایران را سر دست گرفت و آن را سمبل ستاد انتخاباتی خود قرار داد. از آن روز، پرچم ایران در کنار پرچم‌های مذهبی «یا حسین» و «یا ابوالفضل» و «یا زهرا» و... در مساجد و مراکز مذهبی نشست.
رئیس‌جمهور وقت البته بعدها به افراط ایرانی‌گری و باستان‌گرایی قبل از اسلام افتاد و مذهب در زبان و ادبیات و فرهنگ ترویجی او کمرنگ و کمرنگ‌تر شد و انسانیت را به ‌جای اسلامیت تبلیغ می‌کرد که توضیح بیشتر آن متنی جداگانه می‌طلبد.»

#امتداد
@emtedadnet

✅ گردوغبار تهران تا پایان تابستان ادامه دارد!

🗣رییس اداره حفاظت از محیط زیست شهر تهران گفت: با توجه به کانون‌های استانی و فرااستانی ایجاد گردوغبار، به‌احتمال زیاد تهران تا پایان تابستان با این پدیده درگیر خواهد بود./ تسنیم

#امتداد
@emtedadnet

✅هوای تهران در وضعیت قرمز

🔹آلاینده شاخص هم‌اکنون ذرات معلق کمتر از ۲.۵ میکرون با میانگین ۱۵۹ و کیفیت هوا در وضعیت ناسالم برای همه است.

#امتداد
@emtedadnet

✅ ایلان ماسک دوباره به ترامپ و دولتش کنایه زد

🔹یکی از مسائلی که ترامپ و چهره های امنیتی دولت وی به آن بارها اشاره کردند و در موردش وعده دادند رسیدگی به پرونده جفری اپستین و جزیره وی بود.

🔹جمع زیادی از چهره های سرشناس در آمریکا (از جمله خود ترامپ) درگیر این پرونده هستند که شامل تجاوز جنسی به کودکان، قاچاق کودکان و فساد اخلاقی می شود.

🔹ایلان ماسک در اوج درگیری خود با ترامپ اشاره کرده بود که چون شخص ترامپ هم درگیر پرونده اپستین است جزییات این پرونده منتشر نشده است.

🔹حالا ماسک یکبار دیگر به ترامپ کنایه زده و نوشته: ببینید هیچکسی برای این پرونده بازداشت نشده است.

#امتداد
@emtedadnet

✅جلسه اضطراری بررسی بحران گردوغبار در تهران برگزار شد

🔹همزمان با افزایش غلظت گردوغبار در تهران و مناطق دیگر کشور، نشست اضطراری با حضور نمایندگان محیط زیست، هواشناسی و شهرداری برگزار شد.

🔹در این جلسه بر اطلاع‌رسانی فوری، تقویت هشدار سریع، محدودیت فعالیت در فضای باز و لزوم همکاری‌های منطقه‌ای برای مهار گردوغبار تأکید شد./ تسنیم

#امتداد
@emtedadnet

📄سوسیالیست‌ها در یک قدمی کاخ گریسی

✍🏻امتداد-رضا بهرامی: پاییز گذشته، هنگامی که زُهران مَمدانی، عضو ۳۳ ساله‌ و سوسیالیستِ مجمع ایالتی نیویورک، از عزم جدی خود برای رقابت در انتخابات امسالِ شهرداری نیویورک - شهری با بیش‌ترین میزان تولید ناخالص داخلی در جهان - خبر داد، حتی بسیاری از نزدیکانش در حزب دموکرات آمریکا شانس چندانی برای او قائل نبودند. ممدانی هر چند از قریب به یک دهه‌ پیش پا به دنیای سیاست نهاده است و از جمله از اعضای جوان کمپین برنی سندرز در کارزار انتخابات ریاست‌جمهوری ۲۰۱۶ بوده است اما تا همین چند هفته پیش و به‌ ویژه در مقایسه با رقبای نام‌آشنا و قدرتمندش یعنی اندرو کومو - فرماندار سابق ایالت از ۲۰۱۱ تا ۲۰۲۱ - و اریک آدامز - شهردار کنونی نیویورک -، چهره‌ای نسبتاً ناشناخته برای بسیاری از نیویورکی‌ها محسوب می‌شد.

🔹در ادامه و با حمایت صریح چهره‌های مطرح حزب دمکرات از کومو که باعث شد تا آدامز اعلام کند نه به عنوان کاندیدای حزب که به صورت مستقل وارد کارزار انتخابات شهرداری خواهد شد، شانس ممدانی حتی کم‌تر از گذشته به نظر می‌رسید چه تقریباً تمامی حامیان ثروتمند و البته غول‌های میانه‌روِ دمکرات نظیر بیل کلینتون از کومو حمایت کرده بودند و ممدانی از اقبال چندانی در راس هرم حزب برخوردار نبود. او البته علاوه بر جوانان و طیف‌هایی از اقلیت‌ها در بدنه حزب، دو حامی مشهور یعنی برنی سندرز، سناتور مستقل اما همدل با دمکرات‌ها از ایالت ورمونت و الکساندریا اکازیو کورتز، عضو دمکراتِ مجلس نمایندگان آمریکا از حوزه ۱۴ام نیویورک داشت.

🔹در این میان، ممدانی در کارزارش برای انتخابات شهرداری بر مسائلی نظیر: حمایت از کسب و کارهای کوچک، اتوبوس‌های شهری رایگان، حذف پروسه‌های دست و پا گیرِ اداری، تقویت سیستم فراگیر مراقبت از کودکان پیش از مهدکودک و افزایش مهدهای عمومی کودکان و هم‌چنین گسترش شبکه فروشگاه‌های مواد غذایی دولتی تاکید کرده است. او نگاهی جامعه‌محور به پدیده جرم و جنایت دارد و بر این باور است که برای کاهش میزان جرائم اعم از سبک و سنگین، به جای افزایش بودجه پلیس و ساخت و تجهیز زندان‌ها، باید نرخ بیکاری را کاهش داد و با تمرکز بر ترویج برنامه‌ها و مشوق‌های ضدخشونت و حمایت از بی‌خانمان‌ها، یک ثبات اقتصادی و اجتماعی امن و بلندمدت در پای‌تخت مالی آمریکا ایجاد کرد.

🔹حمایت از محدودیت افزایش اجاره‌بها، تقویت حقوق مستأجران و ایجاد سازمان توسعه مسکن اجتماعی برای ساخت مسکن دولتی مقرون ‌به ‌صرفه از مهم‌ترین برنامه‌های زهران ممدانی در حوزه مسکن در پرجمعیت‌ترین شهر آمریکاست. او وعده است تا حداقل دستمزد در شهر نیویورک را تا سال ۲۰۳۰ یعنی پایان دوره‌ی شهردار بعدی به ۳۰ دلار در ساعت برساند و علاوه بر افزایش مالیات شرکت‌ها، ۲ درصد مالیات بر درآمدِ بیش از یک میلیون دلار اعمال کند. راهبردی چالش‌برانگیز که در صورت تحقق، می‌تواند کسری بودجه شهر را به شکل قابل ملاحظه‌ای کاهش دهد. درآمدهای حاصله نیز البته صرف اهداف پیش‌گفته از قبیل: تامین بودجه دانشگاه‌های عمومی، مراقبت فراگیر از کودکان، یارانه حمل ‌و نقل عمومی و حمایت از مستأجران خواهد شد.

🔹دیدگاه‌های صریح کاندیدای جوان حزب دمکرات برای شهرداری نیویورک در مسائل بین‌المللی از جمله مسئله‌ی فلسطین و اسراییل، ممدانی را رفته رفته به چهره‌ای شناخته‌شده در بسیاری از کشورهای جهان به ویژه جهان اسلام بدل کرده است. او از حامیان فعال و همیشگی جنبش تحریم دولت اسراییل و عدم سرمایه‌گذاری مستقیم و غیرمستقیم در سرزمین‌های اشغالی است. ممدانی از معدود سیاست‌مداران آمریکایی است که نسل‌کشی عریان اسراییل در باریکه‌ی غزه را شدیداً محکوم کرده است و از حمله‌ی اخیر ارتش آمریکا به تاسیسات هسته‌ای ایران به عنوان فصلی تاریک در خیانت‌های بی‌پایان دونالد ترامپ، رییس‌جمهور آمریکا نام برده است.

🔹در این میان و در حالی که خروجیِ تقریباً تمامی نظرسنجی‌های موسسات معتبر، اندرو کومو را برنده رقابت بر سر کاندیداتوری حزب دمکرات برای شهرداری نیویورک می‌دانستند، نتیجه انتخابات به معنای واقعی کلمه غافلگیرکننده بود: پیروزی قاطع ممدانی در برابر کومو با نسبت آراءِ ۴۳.۵ به ۳۶.۴ درصد! علاوه بر مسائل شهری، به نظر می‌رسد نوع نگاه ممدانی و کومو نسبت به آن‌چه این روزها در غزه می‌گذرد، در این اختلاف آراء قابل توجه نقش داشته است چه در حالی که همان‌طور که پیش‌تر رفت، ممدانی سیاست‌های اسراییل به ویژه در باریکه غزه را بارها و بارها محکوم کرده است، کومو اما هر بار که با پرسشی در مورد مسئله اسراییل و فلسطین مواجه شده است، از ضرورت حمایت بی‌قید و شرط واشنگتن از تل‌آویو سخن به میان آورده است.

🔸متن کامل

#امتداد
@emtedadnet

✅هشدار فدراسیون‌کوهنوردی: هوا آلوده است، کوه نروید!

🔹با توجه به اعلام سازمان هواشناسی و افزایش شدید آلاینده‌ها در هوای تهران، البرز و برخی استان‌های دیگر اطلاعیه‌ای صادر کرد.

🔹فدراسیون به کوهنوردان توصیه کرد که تا پایان هفته جاری و اعلام مرکز پایش کیفی هوای کشور از هرگونه صعود و فعالیت کوه‌پیمایی در نزدیکی مناطق شهری خودداری شود.

#امتداد
@emtedadnet

✅همیشه همراه شما

تیم تبلیغاتی امتداد در زمینه انتشار گسترده تبلیغات در تلگرام اینستاگرام و پیام رسان‌های داخلی در خدمت همراهان گرامی می‌باشد و در تازه ترین فعالیت خود هماهنگی و رزرو تبلیغات بلاگری را آغاز کرده است.

هماهنگی تبلیغات 👇👇👇
@Ads_marketingg

#امتداد
@emtedadnet