حجامت حزیران
⁉️ این چیست که میگویی؟
دکتر ناصر رضایی پور
متخصص طب ایرانی
بازنشر از:
@tandorostan
⬅️ این روزها تبلیغات گستردهای درباره #حجامت عام در روزهایی به نام #حزیران میشود و حتی گاه به استحباب، عامالمنفعه یا بیعارضهبودن آن هم تاکید میگردد.
ماه "حزیران" از جمله ماههای رومی است.
📚 سفارش به انجام حجامت در این ماه، در هیچ منبع طبی معتبری از میان کتب اصیل #طب_ایرانی نیامده و تنها متکی به حدیثی است در دو کتاب مکارمالاخلاق و زادالمعاد از امام موسی کاظم یا امام هادی که در آن، به حجامت در روز هفتم یا چهاردهم حزیران توصیه شدهاست.
جالب آنکه این روایت، هم سند معتبری ندارد و هم از نظر مضمون، شاهدی ندارد.
📆 از دیگرسو در تطبیق ماههای رومی با تقویمهای نجومی فعلی ابهامات و اختلافات فراوانی وجوددارد و نمیتوان تاریخهای ادعایی را معتبر شمرد. چنانکه در روشهای مختلف، حزیران بین ۱۰ روز تا یک ماه جابهجا میشود!
🔍 نکته دیگر، به شرط پذیرش اعتبار روایت، محدودیت آن به اقلیم خاص عربستان است؛ نکتهای که درباره بسیاری از احادیث طبی ادعایی، رواست.
🧐 اما نگاهی به متن حدیث مدّعا نیز بیانگر اهمّیت انجام حجامت در یکی از این دو روز است و نه اینکه این دو روز، بهترین روزها برای انجام حجامت هستند.
🤨 دیگر از این ادعای بیاساس که "حجامت در حزیران، درمان بیماریهای یک سال است" میگذرم و وقت خواننده نکتهبین را بیشتر تلفنمیکنم.
😳 طرفه آنکه دکانداران #طب_اسلامی و مدعیان دروغین #طب_سنتی پا را فراتر گذاشته، به دو روز بسنده نکرده، هفته و ماه حزیران اعلامکردهاند و مردم را با ارسال پیامهای کذا به حجامت توصیهشده از سوی ائمه مظلوم میخوانند! و حتی دیده شده که بعضاً یک نفر در هر دو روز هفتم و چهاردهم حجامت میکند تا به اعلادرجه تقرّب و استحباب برسد!
در پایان باید توجه داشت که همه قواعد علمی و احتیاطات حجامت، در این دو روز هم صادق است.
✅ حجامت، روشی کارآمد، ارزشمند و غیرقابلانکار در درمانگری به روش طب ایرانی است؛ اما نمیتوان و نباید بدون توجه به نگاه پیشگیرانه این مکتب حکمی به اصول نگاهداشت تندرستی و اصول درستزیستن، همه مردم را – بدون درنظرگرفتن شرایط جسمی، روحی و مزاجی آنها و بیماریها و ضعف و قوتهای احتمالی، شرایط سنی و جنسی و اقلیمی و شغلی و... – به حجامت در روزهایی از سال فراخواند.
⚠️ بر اساس آموزههای حکیمانه طب ایرانی، چون روز روشن است که عمل حجامت بهصورت خودسرانه، نه تنها فوایدی ندارد بلکه گاهی عوارض جبرانناپذیری در پی خواهدداشت.
⛔️ به تبلیغات غیرعلمی مانند توصیه همگانی به حجامت در حزیران یا بیعارضهبودن حجامت بهاره توجهنکنید.
🌱 برای بدن شریفمان، این امانت الهی، ارزش و احترام قائلباشیم.
🌹 لینکهای ارتباطی با دکتر فاطمه مرادی:
instagram.com/drfamoradi
t.me/drfamoradi
sapp.ir/drfamoradi
⁉️ این چیست که میگویی؟
دکتر ناصر رضایی پور
متخصص طب ایرانی
بازنشر از:
@tandorostan
⬅️ این روزها تبلیغات گستردهای درباره #حجامت عام در روزهایی به نام #حزیران میشود و حتی گاه به استحباب، عامالمنفعه یا بیعارضهبودن آن هم تاکید میگردد.
ماه "حزیران" از جمله ماههای رومی است.
📚 سفارش به انجام حجامت در این ماه، در هیچ منبع طبی معتبری از میان کتب اصیل #طب_ایرانی نیامده و تنها متکی به حدیثی است در دو کتاب مکارمالاخلاق و زادالمعاد از امام موسی کاظم یا امام هادی که در آن، به حجامت در روز هفتم یا چهاردهم حزیران توصیه شدهاست.
جالب آنکه این روایت، هم سند معتبری ندارد و هم از نظر مضمون، شاهدی ندارد.
📆 از دیگرسو در تطبیق ماههای رومی با تقویمهای نجومی فعلی ابهامات و اختلافات فراوانی وجوددارد و نمیتوان تاریخهای ادعایی را معتبر شمرد. چنانکه در روشهای مختلف، حزیران بین ۱۰ روز تا یک ماه جابهجا میشود!
🔍 نکته دیگر، به شرط پذیرش اعتبار روایت، محدودیت آن به اقلیم خاص عربستان است؛ نکتهای که درباره بسیاری از احادیث طبی ادعایی، رواست.
🧐 اما نگاهی به متن حدیث مدّعا نیز بیانگر اهمّیت انجام حجامت در یکی از این دو روز است و نه اینکه این دو روز، بهترین روزها برای انجام حجامت هستند.
🤨 دیگر از این ادعای بیاساس که "حجامت در حزیران، درمان بیماریهای یک سال است" میگذرم و وقت خواننده نکتهبین را بیشتر تلفنمیکنم.
😳 طرفه آنکه دکانداران #طب_اسلامی و مدعیان دروغین #طب_سنتی پا را فراتر گذاشته، به دو روز بسنده نکرده، هفته و ماه حزیران اعلامکردهاند و مردم را با ارسال پیامهای کذا به حجامت توصیهشده از سوی ائمه مظلوم میخوانند! و حتی دیده شده که بعضاً یک نفر در هر دو روز هفتم و چهاردهم حجامت میکند تا به اعلادرجه تقرّب و استحباب برسد!
در پایان باید توجه داشت که همه قواعد علمی و احتیاطات حجامت، در این دو روز هم صادق است.
✅ حجامت، روشی کارآمد، ارزشمند و غیرقابلانکار در درمانگری به روش طب ایرانی است؛ اما نمیتوان و نباید بدون توجه به نگاه پیشگیرانه این مکتب حکمی به اصول نگاهداشت تندرستی و اصول درستزیستن، همه مردم را – بدون درنظرگرفتن شرایط جسمی، روحی و مزاجی آنها و بیماریها و ضعف و قوتهای احتمالی، شرایط سنی و جنسی و اقلیمی و شغلی و... – به حجامت در روزهایی از سال فراخواند.
⚠️ بر اساس آموزههای حکیمانه طب ایرانی، چون روز روشن است که عمل حجامت بهصورت خودسرانه، نه تنها فوایدی ندارد بلکه گاهی عوارض جبرانناپذیری در پی خواهدداشت.
⛔️ به تبلیغات غیرعلمی مانند توصیه همگانی به حجامت در حزیران یا بیعارضهبودن حجامت بهاره توجهنکنید.
🌱 برای بدن شریفمان، این امانت الهی، ارزش و احترام قائلباشیم.
🌹 لینکهای ارتباطی با دکتر فاطمه مرادی:
instagram.com/drfamoradi
t.me/drfamoradi
sapp.ir/drfamoradi
🩸حجامت حزیران را طب سنتی توصیه می کند یا نه؟
یکی از روزهای خاصی که در روایات به آن اشاره شده است، هفتم و چهاردهم ماه رومی «حزيران» است. این دو روز طبق بعضی تقویم ها، 30 خرداد و 6 تير؛ و طبق بعضی دیگر، 29 خرداد و 5 تیر است.
البته اختلافات فراوانی در تطبیق ماه های رومی یا باستانی در زمان اهل بیت علیهم السّلام و زمان حال وجود دارد. مثلا امروزه در برخی از کشورها، حزیران را مطابق ماه ژوئن می دانند و بنابراین حزیران حتی 10 روز جلوتر می افتد؛ یا برخی نیسان را مطابق برج حمل قرار می دهند که در این صورت حزیران یک ماه زودتر خواهد بود.
🩸حجامت حزیران و اشتباهات رایج:
در روایات مرتبط با حزیران، این روزها، بهترین ایّام حجامت معرفی نشده اند. همچنین طبق این روایات، استحباب حجامت برای این روزها مطرح نشده است.
🩸متاسفانه برخی حجامت کنندگان، انجام آن را در هر دو روز توصیه می کنند. یا حتی برای درآمد بیشتر خود، «هفته یا ماه حزیران» را تبلیغ می کنند! یا مدعی هستند که انجام حجامت حزیران، شفای بیماری های یک ساله است!
🩸بنابراین:
با توجه به موارد ذکر شده، به هیچ وجه، تشویق عمومی به حجامت حزیران درست نیست و در بسیاری از افراد ممکن است مضر باشد.
🩸انجام حجامت در روزهای معتبرتر، چه از نظر طبی و چه از نظر روایی، آن هم با رعایت قواعد علمی و عملی حجامت توصیه موکد ماست.
👈🏻 با تشکر از آقای دکتر علیان نژادی
✅ پ. ن.:
برای آشنایی مختصر با حجامت و سایر روش های پاکسازی در طب ایرانی، می توانید به کتابچه «پاکسازی بدن» ما مراجعه کنید.
#حزیران #حجامت #کتابها #کتاب_پاکسازی
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🍃 دکتر فاطمه مرادی متخصص طب ایرانی
🍃 @drfamoradi
یکی از روزهای خاصی که در روایات به آن اشاره شده است، هفتم و چهاردهم ماه رومی «حزيران» است. این دو روز طبق بعضی تقویم ها، 30 خرداد و 6 تير؛ و طبق بعضی دیگر، 29 خرداد و 5 تیر است.
البته اختلافات فراوانی در تطبیق ماه های رومی یا باستانی در زمان اهل بیت علیهم السّلام و زمان حال وجود دارد. مثلا امروزه در برخی از کشورها، حزیران را مطابق ماه ژوئن می دانند و بنابراین حزیران حتی 10 روز جلوتر می افتد؛ یا برخی نیسان را مطابق برج حمل قرار می دهند که در این صورت حزیران یک ماه زودتر خواهد بود.
🩸حجامت حزیران و اشتباهات رایج:
در روایات مرتبط با حزیران، این روزها، بهترین ایّام حجامت معرفی نشده اند. همچنین طبق این روایات، استحباب حجامت برای این روزها مطرح نشده است.
🩸متاسفانه برخی حجامت کنندگان، انجام آن را در هر دو روز توصیه می کنند. یا حتی برای درآمد بیشتر خود، «هفته یا ماه حزیران» را تبلیغ می کنند! یا مدعی هستند که انجام حجامت حزیران، شفای بیماری های یک ساله است!
🩸بنابراین:
با توجه به موارد ذکر شده، به هیچ وجه، تشویق عمومی به حجامت حزیران درست نیست و در بسیاری از افراد ممکن است مضر باشد.
🩸انجام حجامت در روزهای معتبرتر، چه از نظر طبی و چه از نظر روایی، آن هم با رعایت قواعد علمی و عملی حجامت توصیه موکد ماست.
👈🏻 با تشکر از آقای دکتر علیان نژادی
✅ پ. ن.:
برای آشنایی مختصر با حجامت و سایر روش های پاکسازی در طب ایرانی، می توانید به کتابچه «پاکسازی بدن» ما مراجعه کنید.
#حزیران #حجامت #کتابها #کتاب_پاکسازی
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🍃 دکتر فاطمه مرادی متخصص طب ایرانی
🍃 @drfamoradi