مصاحبه اختصاصی بنده درباره پیمان اقلیمی پاریس با پایگاه خبری "علمنا" که اولین پایگاه خبری تحلیلی علمی کشور است.
@drbazargan
به نظرم مصاحبه خوب و مفیدی از آب درآمده است.
لینک خبر: https://goo.gl/nBgyeD

آمریکا به هر دو طرف دعوا سلاح می فروشد! فروش سلاح به عربستان را که همه می دانند ولی از طرف دیگر میلیارد میلیارد هم از قطر مستفیض می شود.
@drbazargan

📄 دور باطل خطرناک میان رسانه و مخاطبانش

دکتر #علیرضا_بازارگان
کانال نویسنده: @drbazargan

فرض کنید من یک اصلاح‌طلب باشم. در این صورت احتمالاً از منابعی مانند سایت انتخاب و روزنامه اعتماد اطلاعاتم را کسب خواهم کرد. این منابع هم طبیعتاً از نگاه اصلاح‌طلبانه مسائل را تفسیر می‌کنند که ذهنیت من را به سمت اصلاح طلب بودن گرایش می‌دهد.

حال برعکس؛ فرض کنید من یک اصول‌گرا باشم. در این صورت احتمالاً از منابعی مانند سایت فارس و روزنامه‌ی وطن امروز اطلاعاتم را کسب خواهم کرد. این منابع هم طبیعتاً از نگاه اصول‌گرایانه مسائل را تفسیر می‌کنند که ذهنیت من را به سمت اصول‌گرا بودن گرایش می‌دهد.

اگر دقت کنید در هر دو حالت بالا یک دور باطل وجود دارد. من به دلیل عقایدم، به رسانه‌هایی رجوع می‌کنم که عقایدم را تایید می‌کنند. و آن رسانه‌ها عقایدم را تایید و تحکیم می‌کنند و دوباره این چرخه‌ی باطل به نقطه‌ی اول بر می‌گردد و خود را تقویت می‌کند.

ما در مهندسی به این اتفاق می‌گوییم:
Reinforcing Feedback Loop
که می‌تواند در کارخانه‌ها خطرناک هم باشد. فرض کنید دمای رآکتور بالا برود و همین بالا رفتن دما منجر به واکنش بیشتر و قوی‌تری در آن بشود که خودش بالطبع دما را حتی بالاتر خواهد برد. بدیهی است که چنین حالتی برای رآکتور نامطلوب است و نهایتا منجر به انفجار سیستم می‌شود.

این مطلب را نوشته‌ام برای یادآوری اینکه خوب است همه‌ی عزیزان برای بالانس کردن چرخه‌های درونی خودشان، به رسانه‌های جناح مقابل مراجعه کنند. منظور از مراجعه این نیست که برای پیدا کردن ایرادها یا مسخره کردن رقیب، در میان مقاله‌هایش بگردند. بلکه منظور این است که واقعاً مطالب آن را بخوانند و سعی کنند دنیا را از دید مخالفان خود ببینند. این کار کمک می‌کند که از تشکیل و تقویت لوپ‌های خطرناک فکری جلوگیری شود و سطح مدارا و مفاهمه در جامعه بالا رود.

در انتها، آمار خوانندگان جراید در انگلستان و رای آن‌ها در انتخابات اخیر را مرور می‌کنیم. جایی که عمده‌ی خوانندگان تلگراف به حزب محافظه‌کار و عمده‌ی خوانندگان گاردین به حزب کارگر رای داده‌اند (فقط ۱۲ و ۸ درصد از رای خوانندگان تلگراف و گاردین به جناح عمده‌ی رقیب بوده است). آن جا هم می‌توان گفت خوانندگان تلگراف بهتر است گاردین هم بخوانند و بالعکس:
https://tinyurl.com/y8cvh24l

مشاهدات چند دانشجوی ایرانی🇮🇷 از امریکا🇺🇸
@K1inUSA

🔥 آتنا اصلانی روحت شاد، در آمریکا به بچه 1 ساله تجاوز کردند

خبر ناگوار قتل آتنا اصلانی دل هر ایرانی را به درد آورده و خشم و اندوه هر انسان سالمی را خروشان کرد. مخصوصاً افراد مومن و مسلمان که توقع ندارند در جامعه‌ی اسلامی چنین فجایایی رخ دهد.

علاوه بر آن واقعه‌ی دردناک، متلک‌ها و نیش‌ها و نمک بر روی زخم پاشیدن‌های کافران و دین‌ستیزان نیز بر ناراحتی‌های ما می افزود. آن‌ها در کمال وقاحت ادعا می‌کردند که مقصر این ماجرا اسلام است! و می‌گفتند در جامعه‌ای که توسط حجاب و چهارچوب‌های دیگر، غریزه‌ی جنسی اجازه شکوفا شدن ندارد، این نوع عقده‌ها پرورش پیدا می‌کند!

این حرف چقدر گزاف و دردآور است، مخصوصاً برای کسی مثل من که در غرب و شرق دنیا زیسته؛ و می‌داند افسار گسیختگی غریزه‌ی جنسی در جوامع به اصلاح مدرن چه صدمه‌ها و جنایت‌هایی به بار آورده است.

این مطلب را نمی‌نویسم تا مرگ آتنا را کوچک جلوه دهم. نه! مرگ آتنا فاجعه‌ای است که نباید از آن به سادگی گذشت. ولی برای آن دسته از افرادی که امکان دارد فریب این حرف‌های بی‌اساس دین‌ستیزان را بخورند، نمونه‌ای از تجاوز به بچه 1 ساله در آمریکا را ذکر می‌کنم که اتفاقاً دقیقاً در همان زمانی که ماجرای آتنا در ایران مطرح شده بود، در آمریکا رخ داد. فقط فرقش آن است که این نوع فجایا در دنیای غرب آن قدر متداول است که مانند ایران تبدیل به یک مساله ملی نمی‌شود، بلکه یک خبر می‌شود در کنار بسیاری از اخبار دیگر.

دوست دارم بدانم دین‌ستیزانی که ماجرای آتنا را بر گردن چهارچوب‌های اسلامی می‌اندازند، این واقعه را چطور توجیه می‌کنند: در ایالت میزوری آمریکا، یک پدر و مادر، بچه‌ی یک ساله‌ی خود را به یکی از آشنایان می‌سپرند که به خرید بروند. حدود ده دقیقه پس از خروج از خانه متوجه می شوند که چیزی جا گذاشته‌اند و به خانه برمی‌گردند. در این هنگام متوجه می‌شوند که مرد آشنا در حال فعالیت جنسی با بچه‌ی 1 ساله آن‌ها است:
https://goo.gl/2eAnmH

غریزه‌ی جنسی نیرویی بسیار قوی در انسان است که اگر درست مدیریت نشود می‌تواند آسیب‌های جدی به فرد و جامعه وارد کند. ما مسلمانان معتقدیم که مدیریت صحیح غریزه جنسی عبارت است از: کنترل در فضای عمومی و شکوفایی مشروع در فضای خصوصی.

دکتر #علیرضا_بازارگان
کانال نویسنده: @drbazargan

مشاهدات چند دانشجوی ایرانی🇮🇷 از امریکا🇺🇸
@K1inUSA

گزارش 3 دقیقه نیویورک تایمز از عهدشکنی آمریکا در توافق هسته ای. در ثانیه 30ام کلیپ به روشنی می گوید که: "شاید برای اولین بار آمریکا به صورت علنی توافق را نقض کرده است." @drbazargan

نظرسنجی خبرگزاری رویترز از 70000 نفر در 36 کشور: افراد پیر اکثر از طریق تلویزیون، و افراد جوان اکثر از اینترنت اخبار می گیرند. رادیو و نشریات چاپی به عنوان منبع خبر رو به انقراض اند @drbazargan

آبی: درصد شهروندان که اعتماد داشتند اوباما درست کار است.
قرمز: درصد شهروندان که اعتماد دارند ترامپ درست کار است.
@drbazargan

📩 خبرنگاری حرفه‌ای را از نیویورک تایمز بیاموزید

دکتر #علیرضا_بازارگان
کانال نویسنده: @drbazargan
https://t.me/K1inUSAmedia/11

عزیزانی که نوشته‌های بنده را دنبال می کنند می‌دانند که بارها و بارها به تفاوت‌های فاحش صنعت خبرنگاری در غرب و ایران اشاره کرده‌ام. منظور از صنعت خبرنگاری، همان فن و تکنیک در ارائه‌ی زیبای اخبار و اطلاعات است؛ از اینفوگرافیک‌ها گرفته تا مقالات واکنش‌گرا که ما در آن فرسنگ‌ها عقب هستیم.

یکی از نمونه‌های اخیر تفاوت در مخابره‌ی نتایج انتخابات در کشورهای فرانسه و بریتانیا بود که در غرب با زیبایی هر چه تمام‌تر نتایجش به صورت لحظه به لحظه بر روی نقشه و سایت‌های تعاملی (با جزئیات و دقت بسیار بالا) به روز می‌گشت؛ که با عملکرد سیستم خبری کشور ما اصلا قابل مقایسه نیست.

در این نوشتار نیز می‌خواهم یک نمونه‌ی فوق العاده از نیویورک تایمز در فن خبرنگاری را با شما به اشتراک بگذارم؛ و آن عبارت است از مستندسازی بسیار دقیق از تمامی دروغ‌های آقای ترامپ! شما نگاه کنید چه زیبا روز به روز حرف‌های ترامپ را رصد کرده اند و هر جا با حقیقت در تضاد بوده یا با صحبت‌های قبلی خودِ او در تناقض بوده، با ارائه دقیق سند آن دروغ را مشخص کرده اند. به عنوان مثال، در چهل روز اولیه ریاست جمهوری‌اش، ترامپ در تمامی روزها حداقل یک دروغ علنی گفته است!
https://goo.gl/fzHbaM

آیا واقعا روزی می‌رسد که صنعت خبرنگاری ما آن قدر قوی باشد که بتوانیم چنین مقاله‌هایی از آن توقع داشته باشیم؟ شاید بگویید بارها اشتباهات رئیس جمهورهای ما در سایت‌ها انعکاس پیدا کرده است پس با نیویورک تایمز چه فرقی می‌کند؟ دقت بفرمایید که اینجا بحثِ من فقط بر روی محتوا نیست (که آن هم جای بحث دارد که چقدر مقاله نیویورک تامیز دقیق‌تر و مستدل‌تر از مقالات ماست!) بلکه اینجا نکته‌ی من بر روی تکنیک ارائه‌ی اخبار است.

شما به مقاله‌ی نیویورک تایمز که نگاه می‌کنید از نظر بصری چقدر گیراست. همه‌ی اطلاعات روشن است. فونت‌ها درست انتخاب شده‌اند. رنگ‌ها درست انتخاب شده‌اند. لینک‌ها درست انتخاب شده‌اند. سایت درست طراحی شده است و از همه جایش تبلیغ آویزان نکرده‌اند. جداول و آمار به زیبایی به تصویر کشیده شده‌اند. آمار به صورتی به تصویر کشیده شده است که با شما حرف می‌زند و ... یعنی به صورت تخصصی هم بر روی محتوا و هم بر روی گیرایی و جذابیت بصری مطلب کار شده است.

پ.ن.1: چند نمونه از فن خبرنگاری فوق‌العاده غربی‌ها در ارائه‌ی نتایج انتخابات‌شان:
https://t.me/drbazargan/428
https://t.me/drbazargan/524

پ.ن.2: پیوست: طراحی‌ها و اشکال گرافیکیِ جذاب و گویای نیویورک تایمز برای نشان دادن دروغ‌های ترامپ

مشاهدات چند دانشجوی ایرانی🇮🇷 از امریکا🇺🇸
@K1inUSA

پر کردن یک باک بنزین 50 لیتری در اروپا چقدر خرج دارد؟ در هلند که گران‌ترین است حدود 340 هزار تومان، در رومانی که ارزان‌ترین است حدود 220 هزار تومان. @drbazargan

فیسبوک را دست کم نگیرید؛ در حال حاضر بیش از 2 میلیارد حساب کاربری فعال دارد! این آمار بدون احتساب کاربرهای اینستاگرام و واتس اپ است در حالی که آنها نیز متعلق به فیسبوک هستند.
⭕️ @drbazargan ⭕️

💡 حمایت مالی از مخترعین حوزه برق، الکترونیک و انرژی‌های نو در نمایشگاه BIXPO2017 کره جنوبی

⚠️ مخترعینی که نمونه ساخته شده از اختراع خود داشته باشند شانس بیشتری برای انتخاب شدن دارند

⚠️ افرادی که طرح آنها برای حضور در نمایشگاه انتخاب شود، از حمایت مالی کامل فدراسیون جهانی مخترعان بهره‌مند خواهند شد (بلیط هواپیما، هتل و ...)

⚠️ برای اطلاعات بیشتر با دفتر نمايندگی فدراسيون در جمهوری اسلامي ايران با شماره های ٧٧٦٣٩٦٥٤ و ٧٧٦٣٤١٧٤ تماس حاصل فرمايید

⚠️ لینک ثبت نام:
https://bixpo.kr/fairContents.do?FAIRMENU_IDX=3839&hl=ENG

⭕️ @drbazargan ⭕️

⚠️ آیا ختنه کردن پسران کار درستی است؟

بنده، مثل خیلی از پدرهای دیگر، از این که می‌بایست پسرم را ختنه کنم خوشحال نبودم. از خودم سوال می‌کردم که چرا باید یک طفل معصوم را زیر تیغ برد و بدن او را دست‌کاری کرد؟

از طرفی، اطلاعات موجود در جامعه قابل اعتماد نیست. بعضی از افراد مذهبی به دلیل گرایش‌های خود به شدت طرفدار این کار هستند، و بعضی افراد غیرمذهبی با آن مخالفت می‌کنند. متاسفانه هر دو گروه، برای اثبات حرف خودشان به اسناد و مدارکی استناد می‌کنند که جانبدارانه هستند.

پس، از آن‌جا که مراجعه به منابع قابل اتکا و بررسی علمی کارِ من است، تصمیم گرفتم در میان تحقیقات مروری بکنم تا ببینم علم پزشکی -غیرجانبدارانه- در این باره چه می‌گوید؟

خوشبختانه پس از مقداری تلاش به یک گزارش معتبر و قابل اتکا از "انجمن پزشکی اطفال آمریکا" رسیدم. در این گزارش که در سال 2012 چاپ شده است، این انجمن با مرور بیش از 200 مطالعه انجام شده در این زمینه و همچنین همکاری با مراکز دیگر علمی مانند پزشکان زنان و زایمان به یک جمع‌بندی بلند و دقیق در مورد فواید و خطرهای احتمالی این کار رسیده است، که متن کامل آن را با شما به اشتراک می‌گذارم:
http://pediatrics.aappublications.org/content/pediatrics/130/3/e756.full.pdf

نهایتا در این گزارش نتیجه گرفته شده است که:

"ارزیابی اسناد موجود نشان می‌دهد که فواید بهداشتی ختنه پسران نوزاد از خطرهای آن بیشتر است... فواید علمی شناسایی شده عبارتند از: کاهش عفونت مجاری ادرار، کاهش احتمال گرفتن ایدز، کاهش انتقال بیماری‌های جنسی، و کاهش احتمال سرطان آلت تناسلی... ختنه پسران اثر منفی بر روی فعالیت و لذت جنسی آن‌ها نمی‌گذارد... فواید این کار برای بهداشت عمومی جامعه به حدی است که منطقی است در پرداخت هزینه‌های آن مساعدت شود."

خوشحالم که دیگر با خیال راحت می‌توانم پسرم را ختنه کنم و گرچه این کار برایم سخت است، ولی از فواید آن اطمینان خاطر دارم. هم علم آن را به روشنی تایید کرده است، و هم احادیث بزرگان دینِ ما.

امام صادق فرمود در هنگام ختنه پسر بگویید: «بار الها! اين پيروى ما از سنت تو و سنت پيامبر توست، به جهت خواست تو، و اراده تو، و حكم تو... از اين رو، به خاطر چيزى كه تو از من بدان آگاه ترى... سوزندگى آهن را به او چشاندم. بار الها! پس او را از گناهان پاك گردان، و عمرش را طولانى و آسيب‌ها و دردها را از بدن و جسمش دور بگردان... بى گمان تو می‌دانى و ما نمی‌دانيم»
(وسائل الشیعه، جلد 15، صفحه 169، حدیث1)

دکتر #علیرضا_بازارگان
96/5/7
⭕️ @drbazargan ⭕️

.

🔍 سوال:
اگر دین در مورد مطلبی دستوری داده باشد یا حرفی زده باشد، آیا درست است که انسان در مورد این موضوع تحقیق علمی و عقلی کند؟ اگر نتیجه این تحقیقات چیزی متفاوت با حکم دین شد، آنگاه چه می‌شود؟

📝 جواب:
به نظر می‌رسد تحقیق در مورد احکام دینی کار شایسته و پسندیده‌ای باشد. حتی تحقیق در مورد اصول دین مانند وجود خدا نیز مطلوب است، چه برسد به فروع دین و مسائل کوچکتر! یک مثال از درخواست برای مشاهده بیشترِ حقایق، داستان حضرت ابراهیم (ع) و درخواست ایشان برای دیدن چگونگی زنده شدن مردگان از خداست:

و [یاد کن‏] آن‌گاه که ابراهیم گفت: «پروردگارا! به من نشان ده چگونه مردگان را زنده می‌کنى؟» فرمود: «مگر ایمان نیاورده‌اى؟» گفت: «چرا، ولى تا دلم آرامش یابد.» فرمود: «پس، چهار پرنده برگیر، و آنها را پیش خود، ریز ریز گردان سپس بر هر کوهى پاره‌اى از آنها را قرار ده آن‌گاه آنها را فرا خوان، شتابان به سوى تو می‌آیند، و بدان که خداوند توانا و حکیم است»

پس این که انسان در جستجو برای افزایش اطمینان قلبی باشد، سنت قرآنی است.

حال سوال این است که در دنیای امروز تحقیقات علمی چطور با دستورات دینی در تعامل هستند؟

حالت اول این است که دین و علم سخن یکسان بگویند و همدیگر را تایید کنند. مثال‌های زیادی برای این حالت وجود دارد که در نوشته‌هایم به آن بارها اشاره کرده‌ام. یک مثال، فواید ختنه کردن نوزادان پسر است که هم توسط تحقیقات علمی و هم توسط دین تایید شده است:
https://t.me/drbazargan/653
از این نوع مثال‌ها بسیار زیاد است و اتفاقاً در اکثر مسائل، دین و علم در هماهنگی هستند.

ولی اگر احکام دینی و علوم تجربی و استدلال‌های عقلی با هم هماهنگ نبودند چطور؟ در اینجاست که به نظر من چند حالت مختلف ممکن است:

1. احتمال اول این است که دستور دین از علم جلوتر و کاملتر باشد. همانطور که می دانیم حقایق دنیا توسط علم به مرور کشف می‌شود و چه بسا حقایق مهمی وجود داشته باشد که کلام نورانی خدا و پیغمبر به آن اشاره کرده است ولی هنوز علم و عقل بشر به صورت مستقل به آن دست پیدا نکرده است.
یک مثال جالب علمی که همیشه در کلاس‌ها برای دانشجویان می‌زنم این است: اول که پدیده رادیواکتیویته کشف شده بود، بشر فکر می‌کرد که برای بدن او فایده دارد. به همین دلیل حتی نوشیدنی‌هایی درست می‌کردند که برای قوت گرفتن انسان در آن مواد رادیواکتیو قرار می‌دادند! در حالی که امروز می‌دانیم این کار سرطان‌زا و بسیار خطرناک است! پس هنگام مراجعه به علوم تجربی همیشه باید این احتمال را در ذهن داشته باشیم که علوم نسبی هستند و امکان دارد در آینده تغییر کنند.

2. احتمال دوم این است که حکمی که خدا و پیغمبر داده‌اند گرچه کاملا درست بوده است، ولی برای زمان یا مکانِ خاصی بوده و اکنون با تغییرات دنیا آن موضوع دیگر تغییر کرده است و می‌توان به حکم جدید مراجعه نمود.
یک مثال که می توان در این باره زد احکام برده‌داری است که امروزه دیگر با تغییر زمانه جایی در دنیا ندارد. احکام اسلامی در مورد برده‌داری برای زمان خودشان بسیار عقلانی بودند ولی دیگر اصلاً محلی از اعراب نیست.

3. احتمال آخر نیز این است که اتفاقاً آنچه به اسم دستورات دین و احکام در دست ماست، جعلی باشد و یا فهم ما از دستور دینی درست نباشد. چه بسا احکام زیادی در دین رسوب کرده باشند که جزئی از دین نیستند و با تحقیق علمی و عقلی بتوان آن را از دین زدود و یا اصلاح کرد.
یک نمونه از این حالت، آن آیاتی از قرآن است که در گذشته بعضی از افراد برای اثبات اینکه خورشید به دور زمین می‌چرخد از آن‌ها استفاده کردند! طبیعتاً امروز می دانیم که آن برداشت‌ها غلط بوده است.

⚠️ در نتیجه، انجام تحقیق علمی و عقلی در مورد دستورات دینی می‌تواند بسیار مفید باشد و ما را نسبت به دلایل دستورات روشن کند، ولی این به آن معنی نیست که هر گاه علمِ ناقصِ بشر با دستورات دینی همسو نبود، دین زیر سوال رفته و مردود است! بلکه باید دقت کرد و دید که دقیقاً به چه دلیل این عدم هماهنگی بین دین و علم در آن مورد به خصوص ایجاد شده است.

دکتر #علیرضا_بازارگان
96/5/8
⭕️ @drbazargan ⭕️

پ.ن.1: نباید تصور شود که علوم تجربی لزوما می‌توانند علت همه احکام را کشف کنند. چه بسا علت یک حکم فراتر از دلایل علوم تجربی باشد.

پ.ن.2: تحقیق در مورد دستورات دینی به منظور ایراد بنی اسرائیلی گرفتن نیست، بلکه به هدف درک و فهم بالاتر است. در نهایت، وظیفه هر مسلمان تعبد است.
.

این دوست بانمک و شیرین زبان یک غمی تو صداش داره که به پهنای تمام تاریخ بشره. در قدیم ارباب و رعیت داشتیم، خان و غلام داشتیم. الان فقط شکلش عوض شده. @drbazargan

📝 خاطرات من و دوستان فرانسوی در ایران (1)

دیشب دوستانم گرگوئار و یان برای سفر به ایران آمدند. در راه آمدن به تهران از فرودگاه، مرقد امام را دیدند. پرسیدند این چیست. وقتی توضیح دادم، گفتند می شود به داخل آن برویم؟

ساعت 3 نصف شب بود. رفتیم و متوجه شدیم که مرقد باز است. در پارکینگ بسیاری از خانواده ها را دیدیم که چادر زده اند و یا بر روی چمن ها خواب بودند. دوستان فرانسوی شاخ در آورده بودند! گفتند چطور ممکن است؟ این کار امن است؟ کسی از آن ها دزدی نمی کند؟

رفتیم داخل حرم. نگهبان های دم در به شدت با دوستان فرانسوی خوش رفتار بودند. اعضای سپاه پاسداران بودند و از دوستانم در مورد زندگی در فرانسه سوال کردند. پرسیدند چه کسانی در ایران را می شناسند؟ دوستانم گفتند: خمینی، خامنه ای، احمدی نژاد، رفسنجانی، روحانی. بچه های سپاه تعجب کرده بودند که این ها چطور همه را می شناسند!؟ به آن ها توضیح دادم که فرانسوی ها (بر خلاف خیلی از غربی های دیگر) مطالعه زیادی از سیاست دنیا و وقایع اتفاقیه دارند.

رفتیم داخل. دوستان فرانسوی تعجب کرده بودند که چقدر معماری داخلی مرقد زیبا است. کلی عکس گرفتند. بعدش گفتند: ما می دانیم که امام انسان ساده زیستی بوده است، چرا مرقدش انقدر مجلل است؟ گفتم اتفاقا خیلی از مردم در ایران هم همین سوال را دارند!

داخل حرم هم چند گوشه را برای خواب زائران آماده کرده بودند و خانواده ها در آن قسمت خواب بودند. دوستانم خیلی تعجب کردند. توضیح دادم که در ایران حرم ها و مراکز زیارتی مکان های امن هستند و اگر فرد فقیری برای خوابیدن به اینجا پناه بیاورد، می گذارند در گوشه ای بخوابد.

هنگام خروج دوستم سوال کرد که چرا مردم و سربازان برایشان انقدر جالب بود که ما به این جا آمده ایم؟ توضیح دادم که در ایران اگر کسی به مرقد امام بیایدبرای زیارت و احترام گذاشتن است، و شاید این ها فکر می کنند که شما برای احترام گذاشتن به امام به اینجا آمده اید. دوستم گفت: "من سال پیش به مرقد نپولیان رفتم. نه برای احترام گذاشتن. فقط برای دیدن، یاد گرفتن و تجربه کردن. چقدر سنبلیسم اینجا قوی است و افراد دنبال دلیل سیاسی و سمبلیک برای افعال هستند. فکر نمی کنم ما در فرانسه به این شکل به مرقد هیچ کسی احترام بگذاریم."

ادامه دارد...

⭕️ @drbazargan ⭕️

📝 خاطرات من و دوستان فرانسوی در ایران (3)

در حال رانندگی بودیم که یک موتورسوار به صورت خطرناک از کنارمان رد شد. یان گفت: فعلا اینجا هیچ موتورسواری با کلاه کاسکت ندیده ام. گفتم: البته قانون است که باید حتما کلاه داشته باشند.

در همان لحظه یک ماشین پلیس راهنمایی رانندگی دیدیم که بی توجه به موتور سوارانی که کلاه ندارند در کنار خبایان ایستاده است. یان گفت: ببخشید ولی من نمی پذیرم که کلاه پوشیدن در قانون شما است. شما چنین قانونی ندارید! البته شاید یک جا بر روی یک کاغذ نوشته باشید که این کار الزامی است ولی از نظر من این قانون نیست. قانون چیزی است که مردم به آن اعتقاد داشته باشند و به آن عمل کنند و پلیس هم برایش مهم باشد.

ادامه دارد...

⭕️ @drbazargan ⭕️

📝 خاطرات من و دوستان فرانسوی در ایران (4)

نمی دانم تا به حال به موزه جواهرات ملی رفته اید یا نه، ولی اگر این کار را نکرده اید به شدت آن را پیشنهاد می کنم. حتما در اسرع وقت آن را در برنامه های خودتان جای دهید. فوق العاده است.

وقتی دوست های فرانسوی ام را آنجا بردم، از زیبایی جواهرات حیرت زده شدند. البته گرگوئار و یان دنبال توضیحاتی در مورد اشیاء بودند ولی متاسفانه توضیحی نوشته نشده بود. چند راهنما هم آنجا بودند که به صورت شفاهی اشیاء را توضیح بدهند. ولی مشکل این بود که فقط می گفتند که فلان تاج چند الماس دارد و چقدر طلا در آن به کار رفته است و الماس های آن چقدر نادر است و ...

این برای گرگوئار و یان کافی نبود. آن ها می خواستند مفهوم و داستان و بستر تاریخی اشیاء را بدانند. چرا از این رنگ به جای رنگ دیگری استفاده شده است؟ هر کدام از آن سنبل های روی تاج چه مفهومی دارند؟ این عصای طلایی برای چه مراسم هایی کاربرد داشته است و آیا کاربردش با آن عصا فرق می کند؟ و ...

در واقع، اولا توضیحاتِ موجود برای اشیاء بسیار بسیار کم بود، ثانیا، توضیحات ظاهری و سطحی بودند؛ در حالی که این دوستان به دنبال عمق ماجرا می گشتند.

یک سوال دیگر هم کردند که واقعا خجالت آور بود. پرسیدند: چرا انقدر توریست خارجی در این موزه زیاد است ولی ایرانی کمتر می بینم؟ گفتم این موزه فقط 4 روز در هفته، و آن هم فقط به مدت دو ساعت و نیم در وسط وقت کاری باز است. طبیعتا افرادی که شاغل هستند برایشان سخت است به اینجا بیایند. گرچه این نوع زمان بندی موزه واقعا افتضاح است، ولی جوابم قانع کننده نبود. پس از آن به موزه ملی ایران که تا عصر باز است هم رفتیم که بسیار ساختمان زیبا و مناسبی داشت. ولی آن جا هم پرنده پر نمی زد و اشیاء بدون توضیحاتِ کافی فقط در ویترین ها چیده شده بودند. واقعا چرا موزه های ما خالی از بازدید کننده بومی هستند!؟

چرا مثل اروپا موزه ها مملو از دانشجوها و بزرگسالان و جوانانِ علاقه مند نیست که از گذشته درس بگیرند و با تاریخ کشورشان بیشتر آشنا شوند؟ ملت دَک و پُز آریایی و تاریخ هشت هزار ساله دارند، ولی موزه های ما از قبرستان خلوت‌تر است.

پ.ن.1: البته در خیلی از موزه های دنیا منجمله لوور فرانسه، توضیحات به صورت مکتوب کنار اشیاء نوشته نشده است، بلکه با پرداخت هزینه بیشتر می توان از گیشه یک کتاب خرید که به صورت مبسوط اشیاء را توضیح می دهد، و یا یک دستگاه اجاره کرد که به صورت صوتی توضیحات مربوطه را بدهد.

ادامه دارد...

⭕️ @drbazargan ⭕️

📝 خاطرات من و دوستان فرانسوی در ایران (5)

در حال انتخاب شهرهایی بودیم که دوستان در ایران به آن سفر کنند. تهران و اصفهان و شیراز که قطعی بودند ولی یکی دو روز برای یک شهر دیگر هم باقی می ماند.

در چند روز اخیر متوجه شده ام که این دوستان به دیدن مسجد خیلی علاقه دارند. سوال کردم مایل هستید بزرگترین مکان مقدس دنیا را ببینید؟ بزرگتر از مکه و مدینه؟ خیلی به وجد آمدند. وقتی عکس های حرم اما رضا (ع) را دیدند گل از گلشان شکفت. گفتند عالی است، حتما دوست داریم اینجا برویم.

قبل از این که بلیط هواپیما بخریم، یکی از دوستان پرسید: راستی این شهر کجای نقشه ایران است؟ گفتم شمال شرقی و با استفاده از گوگل دقیقا نشانش دادم که شهر کجاست.

ناگهان گفت: متاسفم، نمی توانیم اینجا برویم. گفتم چرا!؟!؟ گفت وزارت خارجه فرانسه گفته است که نزدیک مرز عراق و افغانستان نرویم و خطرناک است. هر چه قدر سعی کردم به او بگویم که مشهد از مرز خیلی فاصله دارد و خیلی امن است و این حرف ها کدام است و ... نشد که نشد. راضی نشدند. سفر به مشهد کنسل شد.

اگر آقا نطلبد، موضوعی به این سادگی همه چیز را خراب می کند.

ادامه دارد...

⭕️ @drbazargan ⭕️