В глубине ночи, переодевшись, чтобы его не узнали, он раздавал хлеб всем обездоленным и нуждающимся людям Медины. Когда он умер, они поняли, что их спаситель-незнакомец был Али ибн Хусейн - имам Саджад».
Имя его светлости – Али и наиболее известные эпитеты «Зейн аль Абидин» («Украшение поклоняющихся») и «Саджад» («совершающий много земных поклонов»). Он родился в городе Медина, 38 году лунной хиджры. Его отец - «Предводитель мучеников» имам Хусейн и мать - Шахрибану.
Однажды один из родственников имама Саджада, оскорбил его в обществе, а затем ушёл. Имам обратился к присутствующим: «Вы слышали его слова! А теперь я хочу, чтобы вы пошли за мной и услышали мой ответ». - Мы пойдём за Вами, - сказали они: - Но было бы лучше, если бы мы дали ему отпор в тот момент, когда он осмелился оклеветать Вас. Имам с людьми направился к дому оскорбителя и по пути прочёл аят, в котором поясняются несколько наивысших качеств правоверных:
«…сдерживающих гнев, прощающих людей. Поистине, Аллах любит добродетелей».3:134
Поначалу спутники имама думали о нём совсем другое, но тут они поняли, что он идёт не ради мести. Прибыв к дому того человека, имам велел доложить о себе. Решив, что имам Саджад пришел отплатить за его неуважение, мужчина приготовил себя к неминуемой ссоре. Когда он вышел из дома, имам сказал ему: - Брат мой! Ты, совсем недавно сказал обо мне нечто. Если сказанное тобой действительно во мне есть, то я взываю к Богу простить меня, а если во мне его нет, то я прошу Бога простить тебя. Необычайная мягкость имама смутила мужчину и он, подойдя к нему поближе, поцеловал его светлость в лоб и произнёс:
- Сказанное мною не существует в Вас! Признаю, что я более достоин своих слов.1
Большинство неосведомлённых людей, упоминая имя четвёртого имама, прибавляют к нему прозвище «Больной». Быть может, они полагают, что имам на протяжении всей своей жизни был немощен и, поэтому представляли его светлость бледным, павшим духом человеком. На самом же деле, всё обстоит по-иному, ведь те, кто знаком с биографией имама Саджада (А), знают, что он не был болен всю жизнь, а лишь некоторое время, в момент смерти своего отца. И это было волей Всевышнего, который сохранил жизнь его светлости, когда уже не оставалось ни малейшей надежды на спасение. Ибо, продолжение цепи имамата, обеспечение будущего Ислама и уммы осуществилось бы только в том случае, если бы имам остался в живых.
Администрация группы поздравляет всех братьев и сестер с годовщиной благословенного дня рождения его светлости имама Саджада (А) и просим Всевышнего пусть поможет нам смиренно следовать путеводному свету Пророка(С) и его семейства, и достичь высот духовности.
Друзья, сегодня продолжения дискуссии сегодня не будет по причине, не зависящей от меня. Я уже предложил Абу Шуайбу перенести её на следующий вторник в 18:00 мск. Как только он подтвердит или предложит другую дату, я сразу сообщу. Следите за обновлениями.
Братья обсудили одну из очень распространённых болезней в нашем обществе — СУУ ЗАНН (Предположение скверного) 🧠💭
В этом подкасте вы узнаете: 1️⃣ Что такое Суу Занн? 2️⃣ Причины запрета Суу Занна 🚫 3️⃣ Каковы корни Суу Занна? 🌱 4️⃣ Методы лечения этой болезни 💊
💬 Поделитесь своим мнением в комментариях! 👍 Ставьте лайк, делитесь с друзьями и не забывайте делать репост! 🔔 Подписывайтесь на наш канал, чтобы не пропустить важные темы!
Комрады, у нас тут намечался очередной раунд дискуссии, но вместо аргументированного диалога мы получили... 22 минуты душераздирающей истерики в исполнении Абу Шуайба.
Что произошло? Всё просто. На позапрошлой неделе я предложил вторник и чётко попросил заранее подтвердить или отклонить. Абу Шуайб весь этот важный момент пропустил, вспомнил об этом только во вторник днём, а потом очень удивился, что я не могу срочно переиграть свой график. Дискуссию перенесли на следующий вторник (то есть, сегодня), но я утром предупредил, что не смогу и предложил удобную альтернативу.
Казалось бы, логичный ход – ну не могу я, спокойно назначаем новую дату. Но вместо этого мы получили 22 минуты эмоционального монолога в духе обиженной кинодивы: «Я не понимаю, он сам назначает день, сам не приходит, что я должен подтвердить?!»
Ну да, действительно, что там подтверждать, когда можно просто драматично хлопать дверью в Telegram.
Так что ждём от него либо нормального ответа, либо ещё одну серию аудиоспектакля «Слезы справедливости». Надеемся, в следующий раз будет хотя бы музыкальное сопровождение.
Взрослый, казалось бы, человек оказался в самой обычной ситуации: нужно либо согласиться на предложенную дату переноса дискуссии, либо предложить свое время. Логично? Для адекватного человека — да. Но вместо этого нас ждет очередной спектакль с шумом, гамом и надрывом.
Это уже привычный стиль: чем меньше по делу, тем больше эмоций. Вместо того чтобы просто подтвердить новую дату или предложить другую, он тратит время на теории о моих намерениях и громкие заявления.
В итоге я до сих пор не получил от его представителя ответа: согласен ли он провести дискуссию в следующий вторник. Но зато сколько криков, догадок и драмы вокруг этого простого вопроса.
Мы иногда говорим спасибо тем, кто поддерживает наш проект, но никакие слова не смогут передать, насколько ценна для нас ваша помощь. Ни одна фраза не отразит всей глубины нашей признательности и той значимости, которую имеет ваш вклад. Это не просто цифры — это доверие, вера в наше дело и показатель того, что в проекте есть надобность. Именно это вдохновляет нас работать дальше, несмотря на все преграды и трудности.
Сейчас мы стоим на пороге большого шага — создания собственного приложения. Это не просто техническое обновление, а важный этап, который выведет проект на новый уровень. Приложение станет удобным инструментом для всех вас, но его разработка — удовольствие не из дешёвых. Есть веские причины заморозить или даже остановить этот проект, но мы продолжаем работать изо всех сил. И ваша поддержка — это то, что может решить судьбу приложения и дать нам возможность двигаться дальше.
Каждый рубль — это шаг к запуску приложения, которое станет вашим надёжным помощником. Присоединяйтесь к числу тех, кто уже помогает проекту расти, и внесите свой вклад в общее дело.
Поддержать проект с российских карт можно здесь: Перейти
Подтверждения от Абу Шуайба я так и не дождался. Но, зная его привычку превращать отсутствие договоренности в «доказательство», что от него убегают, сделаем ход на опережение.
Завтра, как и предлагалось, я появлюсь на дискуссии. Готовьтесь: выступление, если оно состоится, будет длинным — уж слишком много глупостей он успел наговорить. Придется разбирать по полочкам, слой за слоем, как лук. Так что не забудьте запастись попкорном, а лучше целым ведром. И, чтобы удобнее было слушать, можете соорудить себе юрту — чтобы не было соблазна сбежать раньше времени.
Теперь наши прямые эфиры будут проходить не только на YouTube, но и на Twitch! 🎥🎮
У некоторых наших подписчиков YouTube работает медленнее, чем хотелось бы. А пропускать эфиры — ну это как прийти на ифтар после азана… и узнать, что плов уже закончился. 😅
Так что, чтобы быть с нами в режиме реального времени, подписывайтесь на наш Twitch-канал! Там всё стабильно, быстро и с тем же контентом, который вы любите.
Не упустите ни минуты — будем рады видеть вас на обеих платформах!
После последней дискуссии, когда я ждал этого героя два часа, его представитель Абу Амир вдруг стал таким вежливым и сговорчивым. Прямо душа компании. Но, увы, опоздал — дверь захлопнулась, билет в черный список уже выписан. Договороспособность надо было проявлять заранее, а не после того, как упали лицом в грязь.
Теперь, особенно после того, как Абу Шуайб сам признался, что у него с головой не все в порядке (что, честно говоря, стало самым убедительным его доводом за все дискуссии), и после вчерашнего 20-минутного «я сейчас-сейчас, только тапочки надену», мы меняем правила игры.
Теперь все просто: когда мне будет удобно, я назначу время, заранее. Ждать я его буду ровно столько, сколько потребуется, чтобы налить себе чай. Придет — молодец. Не придет — его проблемы. Мы тут не такси, чтоб стоять и дожидаться клиента, который еще и с дороги цену сбивает.
Двенадцатый имам его светлость Аль Махди сын Хасана (да будет приветствие и благословение ему, его отцу и прадедам) родился на рассвете в пятницу пятнадцатого ша’бана 255 года лунной хиджры в городе Самарра (на территории современного Ирака), в доме одиннадцатого имама. Как мы уже сказали, его отцом был одиннадцатый имам его светлость Хасан Аскари (да будет мир с ним!). А матерью – госпожа Нарджис, которую называли также Сусан и Сайкал. Она была дочерью Иешуа – сына византийского императора и происходила из рода Шам’уна (святого апостола Симона Петра), являющегося одним из последователей Исы (да будет мир с ним!).
История времен Омейядов и Аббасидов, в особенности, от времени имамата шестого имама его светлости Садыка(да будет мир с ним!), является живой свидетельницей того факта, что халифы по отношению к святым имамам становились все бдительнее. Это происходило из-за того, что имамы всегда были в центре внимания народа и с каждым днем влияние их в обществе и любовь к ним возрастали. Аббасиды чувствовали, что их правлению грозит опасность, к тому же было широко известно, что Махди Обещанный (да ускорит Аллах его пришествие!) произойдет из рода Пророка, семейства святых имамов и родится от его светлости имама Аскари; что он – Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) заполнит землю справедливостью и правосудием. Поэтому, имам Аскари был под строжайшим контролем и так же, как и его отец и дед находился под надзором в Самарре – тогдашней столице аббасидских халифов. Со стороны Аббасидов прилагались большие усилия, чтобы предотвратить рождение и восстание обещанного ребенка. Но Божья воля была, как всегда, превыше всего и наперстала неизбежность этого рождения и, таким образом, их усилия были сведены на нет. Всевышний Аллах скрыл рождение имама так же, как скрыл рождение Пророка Мусы (да будет мир с ним!). В то же время избранные сподвижники имама Аскари многократно видели имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) еще при жизни отца. Также после мученической смерти имама Хасана Аскари (да будет мир с ним!) имам Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) появился и прочитал над телом своего отца намаз по усопшему. Люди видели его, и после этого имам исчез из виду.
От времени рождения имама Каима (да ускорит Аллах его пришествие!) и до самой смерти отца - его светлости Хасана Аскари (да будет мир с ним!) многие из родственников и избранных друзей одиннадцатого имама смогли увидеть младенца или же узнать о его существовании в доме имама. В принципе, образ действий имама Аскари заключался в том, что он, сохраняя священного ребенка в тайне, в то же время в подходящей обстановке и при удобных случаях, осведомлял своих надежных сподвижников о его существовании, дабы те передали эту новость шиитам и они после одиннадцатого имама не сбились бы с истинного пути.
Поздравляем всех Мусульман с наступившим праздником и желаем мира, милости и благословения Всевышнего Аллаха, и дабы быть нам всем сопричастными к сподвижникам Имама нашего времени, да ускорит Всевышний Аллах его явление!
Мы, владельцы канала Shia News, хотим сообщить, что наш канал был взломан, и злоумышленники размещают на нем мошенническую информацию. Мы прилагаем все усилия, чтобы восстановить контроль над каналом и удалить весь вредоносный контент.
Просим вас быть бдительными и не доверять информации, опубликованной в последнее время. Скоро канал будет восстановлен, и мы вернемся к нашей обычной работе.
С данного айата начинается рассказ о Марии и её предках. Упоминаемый здесь род Авраама (а) подразумевает Измаила, Исаака и их потомков, а род ‘Имрана — это Моисей и Аарон, сыновья ‘Имрана ибн Йашара. В некоторых сборниках комментариев говорится о том, что «род Авраама» — это то же, что и «род Мухаммада (с)», то есть Ахл ал-байт, к которым, помимо самого Мухаммада (с), относятся безгрешные члены его семейства, начиная с Имама Али (а) и Фатимы аз-Захры (а), и их потомки вплоть до Имама Махди (а). В этих комментариях говорится и о том, что Аллах выбирает из Своих рабов только тех, кто безгрешен и чист. Поэтому избранные Аллахом представители семейств Авраама и ‘Имрана должны были обладать этими качествами вне зависимости от того, предстояло ли им стать пророками или имамами (Ат-Табарси. Маджма‘ ал-байан. Т. 2. С. 433).
О обитатели дома, Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью. 33:33
Дорогие братья и сестры! До начала священного месяца Рамадан у вас есть возможность записаться на курсы чтения Корана в онлайн-школе Имама Джавада (а).
✨ Почему важно начать обучение? Рамадан – месяц, в который был ниспослан Коран. Это наилучшее время, чтобы не просто слушать, но и самому изучать и читать Слово Аллаха!
📜 Хадисы о чтении Корана
🔹 Имам Али (а) сказал: 📖 "Дом, в котором читают Коран, освещается для обитателей небес так же, как звезды сияют для людей на земле." 📚 [Бихар аль-Анвар, т. 89, с. 19]
🔹 Посланник Аллаха (с) сказал: 📖 "Лучший из вас тот, кто учит Коран и обучает ему других." 📚 [Мустадрак аль-Васаил, т. 4, с. 237]
✨ Как получить награду, даже если не можешь учиться? Если у вас нет возможности записаться, вы можете оплатить курсы для желающих, и Аллах воздаст вам награду за это благодеяние!
📌 Как записаться или помочь другим? Свяжитесь с нами: @shiit12
Каждое воскресенье в Дербенте проходят уникальные интерактивные лекции в мечети им. имама Махди (а)!🕌
📚 Лекции проводит выпускник духовной семинарии священного города Кум — Махди Мансуров. 💬 Это не просто лекции, а живое обсуждение, где каждый может задать вопросы, высказать свое мнение и стать частью диалога! 🌍 Для тех, кто не может присутствовать лично, доступны записи всех обсуждений на ютуб-канале "Рассвет". 📍 Место: мечеть им. имама Махди (а), г. Дербент. 📅 Когда? Каждое воскресенье!
В тот день Мы созовем всех людей вместе с их предводителями. Тогда те, кому книга будет вручена в правую руку, прочтут ее, и к ним не будет проявлено несправедливости даже величиной с финиковую плеву.
Имам Бакир (а) сказал, что, когда был ниспослан данный айат, мусульмане спросили: «О Посланник Аллаха, разве не ты являешься имамом всех людей?» Посланник Аллаха (с) сказал: «Я посланник Аллаха ко всем людям, но после меня Аллах установит для людей имамов из моего семейства. Они поднимутся среди людей, но люди отвернутся от них. И причинят им несправедливость имамы неверия и заблуждения, а также их последователи. Кто поддержит имамов из моего семейства, последует за ними и поверит в них, тот от меня и со мной, и уже вскоре встретится со мной. Но знайте, кто причинит им несправедливость и отвернётся от них, тот не от меня и не со мной, и я непричастен к нему»
⚠️Мы с особой теплотой и уважением вспоминаем этого великого и неутомимого муджахида нашего времени — шахида Хасана Насруллу, чьи подвиги останутся в нашей памяти. Мы также чтим память шахидов Хании, Сафиуддина, Яхьи Санвара, Нилфурушана и других почтенных шахидов Сопротивления.
⚠️Эти благородные личности, которых я упомянул — шахид Насрулла и другие дорогие шахиды этих дней — поистине и справедливо возвысили Ислам, придали величие фронту Сопротивления и укрепили его мощь и силу. Все они, каждый в своей мере и своей особой формой, внесли огромный вклад в это дело
📷💎💎💎💎💎💎 Шахид Хасан Насрулла — Защитник Истины и Борец с Угнетением
Пост в формате инфографики
✊ Хасан Насрулла — преданный защитник Хусейна нашего времени, стойкий голос Сопротивления, который бесстрашно противостоял Язидам нашего времени. Он твердо стоял на стороне Лидера Али Хаменеи, которого сам называл Хусейном этой эпохи, и поддерживал его не только словами, но и своими действиями.
🔹 Мы видели, как он открыто выступал против угнетателей — против правительства Бахрейна, сионистского режима и оккупации палестинских земель, и всех тех, кто олицетворяет современную несправедливость. Его слово — меч, его позиция — стена, защищающая угнетенных. И мы стали свидетелями того, как его решимость привела к триумфу Истины над злом.
Благословенное начало священного месяца Рамадан, по единодушному мнению Аятуллы Сеййида Али Хаменеи, Аятуллы Сеййида Али Систани и Аятуллы Макарема Ширази, наступает в воскресенье, 2 марта 2025 года, на территории Российской Федерации и других стран СНГ.
Радостные поздравления с наступлением месяца Рамадан! Пусть этот Рамадан принесет в вашу жизнь радость, благополучие и мир! Желаем вам душевного успокоения во время поста.
«О, Аллах! Сделай мой пост в этот день [настоящим] постом постящихся и мою молитву [настоящей] молитвой [искренне] молящихся. И пробуди меня в этот день от сна беспечных и праздных. И прости мне прегрешения, о, Господь миров! Прости меня, о, Прощающий грешников!»
Молитва в исламских науках занимает особое место[1]. Молитвы месяца Рамадан аромат которых заполняет все мечети в этот благословенный месяц свидетельствуют о милосердии религии Ислама[2]. В молитве важно соответствовать тому, что мы просим в них[3].
Основные тезисы этой молитвы:
1. Кто такие подлинно постящиеся и бдящие ночью в молитвах? 2. Забвение и пути выхода из него 4. Молитва о прощении грехов и в чем заключается прощение грехов?
Кто такие подлинно постящиеся?
В месяц Рамадан пост тела это - отказ от еды и питья в дневное время, пост души это - смирение. "Быть может, вы станете смиренными"[4]. Когда человек постится то, приобретает состояние которое в исламской традиции носит название "риккатуль кальб" это - мягкость и чувствительность сердца к духовному и нужда в нем. Данное состояние постящегося увеличивается [5] и приводит его к росту ответственности перед Богом и духовному подвигу в чем и состоит цель поста[6].
Кто такие "каимин"?
Каимин - выстаивающие ночные молитвы, кои бдят и молятся и ревнуют о молитве стремясь к преуспеянию в ней. Их сердца переполнены радостью от предвкушения встречи с Богом[7]. Посему готовы они в любое время ночи, а особенно в последней ее части, нарушив свой покой и сон встать пред Господом с мольбой[8].
"И пробуди меня в этот день от сна беспечных и праздных!"
В этом фрагменте молитвы, речь идет о болезни души называемой в исламской духовной психологии "гафлят" - пагубное забвение, беспечный сон. Есть несколько видов пагубного забвения - забвение о Благодетеле, забвение о Судном Дне и зыбкости мира, забвение о сатане о том, кто обольщает нас мирскими приманками. Все эти виды можно объединить одним понятием - забвение о себе и своем счастье[9]. Пробуждение — это состояние противоположное забвению. Пробуждение это осознанность, бодрствование, поминание Бога, оживление сердца и обращение его к Богу за прощением[10].
Безусловно этот фрагмент молитвы: "И прости мне прегрешения, о, Господь миров!"[11], является следствием начала пробуждения от сна забвения и способом его укрепления и увеличения[12].
Что означает прощение - "а'фву" "А'фву" - такое прощение когда Бог стирает все следы грехов[13]. В дуа мы молим именно о таком прощении. Этот вид прощения, о котором нас учат просить с сокрушением, предполагает прощение без какого - либо влияния грехов и отсутствия их последствий как в этом мире, так и в грядущем[14].
[1] Сугандхае пор бар Куран стр. 493 [2] Айине рахмат, стр. 40 [3] Кулийат мафатихе новин, стр. 672 [4] Сура Бакара, аят, 183 [5] Ахлак дар Куран, том 1, стр. 213 [6] Тафсир Нумуне. Избранное, том 2, стр. 370 [7] Тафсир Нумуне. Избранное, том 2, стр. 120 [8] Там же, стр. 103 [9] Там же, стр. 338 [10] Там же, стр. 348 [11] Мафатих Новин, стр. 812 [12] Там же, стр. 1154 [13] Люгат дар Тафсир Нумуне, стр. 385 [14] Паяме Куран, том 4, стр. 370
«О, Аллах, приблизь меня в этот день к Твоему довольству и отдали меня от Своего гнева и возмездия. И дай мне возможность в этот день читать Твои аяты, по милости Твоей, о, Милостивейший из милостивых!»[1]
Основные тезисы этой молитвы:
1. Довольство Бога выше довольства людей 2. Стремление к Богу есть суть человеческого прогресса 3. Значение гнева Господня 4. Подлинное чтение аятов Корана 5. Имена Бога и их роль в формировании терпеливости
Довольство Бога или довольство людей
Часто человек стоит перед выбором, снискать довольство Бога или людей. Ели выберет довольство Бога, то не сможет достигнуть довольства людей и наоборот, если устремится к довольству людей, то не удостоится довольства Бога. Что следует делать в такой ситуации?[2] Имам Садык (а) в ответ на этот вопрос сказал: "Приворожит Бог сердца людей к человеку, который предпочтет довольство Бога недовольству людей. Возложит Бог на людей дела того, кто предпочтет довольство людей, довольству Бога"[3]. Результатом того что Бог поручит кого – либо людям, является – отсутствие успеха в дольнем и грядущем мирах[4].
Что является высшей ценностью Бог или человек?
К сожалению, в современном мире меняются ориентиры, этические учения о наслаждении как высшей ценности в жизни, занимают все более прочное место в обществе. Узакониваются однополые браки, прелюбодеяние становится нормой[5]. Гуманизм укрепляет свои позиции, тогда как истина заключается в том, что общество должно подчиняться Божественной воле[6]. Ведь прогресс о котором говорят многие учения, вещь весьма противоречивая, если не блюсти справедливость - адль о которой говорит Господь. Например, колонизация может и способствовала росту зажиточности и уровню развития каких-то народов, однако с другой стороны влекло за собой разорение и стагнацию общественной жизни в разоренных странах, богатства которых, становились достоянием грабивших эти страны колонизаторов. Или скажем открытия в области ядерной физики - рентгеновские лучи, деление ядра урана, с одной стороны, но с другой стороны это оружие массового поражения – ядерное оружие.
Что означает гнев Господа?
В Коране мы встречаем аяты о гневе Бога и Его наказании. Состояние гнева у многих ассоциируется с искаженным от гнева лицом. Господь пречист от такого описания[7]. Следует отметить, что речь в этих аятах идет о справедливом наказании грешников в воспитательных целях для их же пользы[8].
Подлинное чтение аятов Корана
Обычно чтение Корана считается полным, если объем прочитанных страниц был большим. Но такое чтение не будет считаться подлинным, если нет соответствующих Корану деяний. Посему добрые дела, подкрепляя прочитанные аяты, способствуют подлинному духовному перерождению человека[9].
Имена Бога и их роль в формировании терпеливости
Архаму - Рахимин – это имя Бога которое означает Самый Милосердный - Милосерднейший из милосердных. Попадая в беду и неурядицы, человек обязан ощущать себя в тени этого имени Господа. С другой стороны и самому необходимо воплощать данное имя Бога, стараясь быть достойным Его и воплотить в себе милосердие относясь к другим с добросердечием, хотя бы настолько, насколько это позволяет сделать наше сотворенное Господом существо.
[1]Мафатихуль Новин, стр. 812 [2]Мишкатуль Хидаят, стр. 123 [3]Бихаруль Анвар, том 75, стр. 126, Мишкатуль Хидаят стр. 122 [4] Там же, 123 [5]Мишкатуль Хидаят, стр. 124 [6] Там же [7]Ахлак дар Куран том 3, стр. 397 [8] Там же [9]Анваруль Хидаят
