@doostdaran_freudianassociation 💬👇

@doostdaran_freudianassociation 💬👇

@doostdaran_freudianassociation 💬👇

@doostdaran_freudianassociation 💬👇

.
👇💬 پرسش: چرا هرچه کونسانس بیشتر شود، فرد de̒bileتر می‌شود؟
پاسخ : برای این که شخص بیشتر از ناخودآگاه‌اش جدا می‌افتد. بین شناخت (اطلاعات) و معرفت تفاوت وجود دارد. مثلاً دنیای اینترنت پر از اطلاعات است، ولی معرفت عبارت از رابطه انسان با وجود و رابطه شخص با وجود خودش و دیگران است، و هرچه آن اطلاعات افزایش می‌یابند، شخص از این رابطه دورتر می‌افتد و بیشتر آن را فراموش می‌کند. اگر از نظر conomicé در نظر بگیریم، یک لیبیدو که باید جای دیگری صرف می‌شد، اینجا صرف شده است، که هیچ ربطی به مقوله وجود ندارد. پس هرچه انسانها دانش‌شان بیشتر می‌شود، de̒bileتر (کودن تر) می‌شوند. حدود ۳۵-۳۰ سال پیش یکی از اساتید دانشگاه می‌گفت: «هر روز تعداد دانشگاه‌ها و تعداد دانشجویان بیشتر می‌شود، هر روز این همه دانشجو می‌پذیریم، ولی موفق نمی‌شویم حتی یک ابن سینا یا فارابی بیرون بدهیم». علتش اینست که اصلاً نوع دانش فرق کرده است، و امروزه هم اگر آدمها چند کتاب بنیادی فرهنگ خودمان را بخوانند و در وجودشان جای بدهند، بسیار بیشتر از مدرک دکتری و .. برایشان حکمت به ارمغان می‌آورد (از جمله گلستان و مثنوی).
درسنامه های دکتر کدیور: روند "passe"
.......

انتخاب متن و تصویر: مریم رحمتی
@doostdaran_freudianassociation

@doostdaran_freudianassociation 💬👇

.
👇💬 مهدیه مرادپور آرانی:

“قافله عشق در سفر تاریخ است و این تفسیری است بر آنچه فرموده اند: کل یوم عاشورا و کل ارضٍ کربلا… این سخنی است که پشت شیطان را می لرزاند و یاران حق را به فیض ان دائم رحمت او امیدوار می سازد…”*
اینجا ایران است! ایران عزیزی که قلب همه ما برایش می تپد! سرزمینی با تمدنی به وسعت بیش از ده هزار سال زمان!
ما در این سرزمین برای حیات روانکاوی تلاش می کنیم!
مادر این سرزمین ” نه تنها از روانکاوی که از وطن،دین و حقیقت” حراست می کنیم.
ما در این سرزمین از مافیایی ها داد سخن داده ایم!
ما در این سرزمین بر “جرات عشق” نگریسته ایم؛ و به قول شهید آوینی”بگذار عاقلان ما را به ماندن بخوانند…راحلان طریق می دانند که ماندن نیز در رفتن است.”
ما در این سرزمین به این باور رسیده ایم که “خون شهید، جاذبه‌ی خاک را خواهد شکست؛و ظلمت را خواهد درید؛و معبری از نور خواهد گشود؛و روحش را از آن، به سفری خواهد برد که برای پیمودن آن،هیچ راهی جز شهادت وجود ندارد.”
و این گونه است که وقتی دوباره نبردی میان حق و باطل آشکار شد ما فریاد بر آوردیم:
“کل یوم عاشورا و کل ارضٍ کربلا”
همان جمله ای که وجود آدمی را می لرزاند!
در این چند روز گذشته اعضای انجمن فرویدی بار دیگر باید از آنچه سالها بدست آورده اند دفاعی “سخت” می کردند اما این بار نه در ساختمان وزارت بهداشت بلکه در دادسرای جرایم پزشکی!
نبردی که نقطه آغازش به حراست اعضای انجمن فرویدی از “حقیقت” باز می گردد؛ از اعتراض به برگزاری دو کنگره غیر قانونی و… از اینجا به بعد تماما مافیا بازی!
اما انجمن فرویدی “مافیا” بازی نمی کند برای ما قانون فصل الخطاب خواهد بود!
پیام انجمن فرویدی به مافیایی ها این است:
“مکه برای شما، فکه برای ما!

بالی نمی خواهیم، این پوتین های کهنه هم می توانند ما را به آسمان ببرند…”**(با اندکی تغییر)

منبع: وب سایت انجمن فرویدی
جهت دسترسی به اطلاعات موثق در مورد روانکاوی اصیل و حقیقی به وب سایت انجمن فرویدی مراجعه فرمایید.
.......

انتخاب متن و تصاویر: فاطمه حُسنی ابراهیمی

تصویر۱: سالوادور دالی(تداوم حافظه)
تصویر ۲:استاد محمود فرشچیان(عصر عاشورا)
@doostdaran_freudianassociation

@doostdaran_freudianassociation 💬👇

.
👇💬 هدف (اشتیاق) روانکاو این است که آنالیزان را به انتهای آنالیز برساند، ولی گاه در رسیدن به این هدف شکست می‌خورد. آنجایی که همه فکر می‌کنند روانکاو موفق بوده است، او خود می‌داند که شکست خورده است. اگر «اشتیاق» و “Act” وجود داشته باشد، روانکاوی باید به نقطه “End of Analysis” برسد و یک روانکاو حادث شود، ولی تعداد بسیار اندکی به این نقطه می‌رسند و در تعداد بسیار بیشتری از موارد شخص به یک ارضاء دست می‌یابد و سمپتوم هایش بهبود می‌یابند و کار روانکاوی را تعطیل می‌کند، ولی خودش راضی است، درحالی که از نظر ما کار ناتمام است. می‌توان گفت این روانکاوی کاربردی است.
درسنامه های دکتر کدیور: روند "passe"
.......
انتخاب متن و تصویر: مریم رحمتی
@doostdaran_freudianassociation

@doostdaran_freudianassociation 💬👇

.
👇💬 آن موضوع کسانی است که بدون برخورداری از یک آموزش کافی و حتی بدون اینکه همان سیصد ساعت را هم روانکاوی شده باشند اقدام به انجام به اصطلاح روانکاوی بر روی دیگران می کنند. سوال این است که اعمال این اشخاص تا چه حد می تواند برای بیمارانشان مضر و عواقب آن تا چه حد ممکن است خطرناک باشد و اینکه آیا به نحوی قانون باید در کار آنها مداخله کرده و جلوی اعمال آنها را سد نماید یا خیر؟

❁ پاسخ این است اگر آنهایی که از طرف یک انستیتوی معتبر روانکاوی به رسمیت شناخته شده اند و حتی اقدام به انتشار کتاب درباره این علم می کنند دیر یا زود دچار دلزدگی و افسردگی می گردند و تمایل به تغییر شغل نشان می دهند تصور کنید که میزان دلزدگی آنهایی که همین اندازه نیز دانش و اعتبار ندارند تا چه حدّ است و به طریق اولی میزان دلزدگی مراجعین آنها چه باید باشد.کسانی که به این اشخاص مراجعه می کنند دیر یا زود آنها را رها می کنند و خود آنها نیز دیر یا زود این جایگاهی را که فکر می کردند چون خالی است بنابراین هر کس می تواند آن را اشغال نماید ترک می کنند.از میان آنها کسانی که پزشک هستند دو مرتبه به تجویز دارو روی می آورند و آنهایی که پزشک نیستند به یکی از انواع مختلف درمانهای حاشیه ای پناه آورده و آن را چاشنی کارشان می کنند و هم خودشان و هم بیمارانشان می دانند که اگر نتیجه ای هم دریافت می شود محصول همین چاشنی است و نه چیز دیگر.
❁در مورد اینکه آیا قانون باید جلوی کار این اشخاص را بگیرد نظر من این است که در هر رابطه ای نوعی ارضا برای طرفین وجود دارد و تا موقعی که این ارضاء دو طرفه باشد آن رابطه ادامه می یابد.در نتیجه کسانی که به این افراد مراجعه می کنند در تمام مدتی که رابطه آنها ادامه می یابد به اندازه پولی که می دهند آش می خورند، حتی اگر این یک آش نوروتیک باشد و یا در واقع بخصوص اگر این یک آش نوروتیک باشد.
.....تجربه دلزدگی بهترین تنظیم کننده کاراین اشخاص است و تجربه کردن آن به خیلی چیزها می ارزد بخصوص در بیمار می توان گفت که در اینجا هم ناخودآگاه کار خود را می کند و احتیاجی به مداخله قانون نیست.
.......

به نقل از کتاب #مکتب_لکان(عنوان: #ناخودآگاه را درمان نمی کنند) #دکتر_میترا_کدیور
انتخاب متن و تصویر: فاطمه حُسنی ابراهیمی
@doostdaran_freudianassociation

@doostdaran_freudianassociation 💬👇

👇💬 سایت انجمن فرویدی
درباره ما
اینجا انجمن فرویدی است؛ همه چیز در شفافیت کامل. این سیاست انجمن ما از بدو تأسیس و نیز قبل از آن بوده است. نام انجمن را «فرویدی» انتخاب کردیم تا مشخص باشد «با چه نوع روانکاوی سر و کار داریم.»..در کلاس‌های آموزشی‌مان فروید را «آن طور که هست، آن طور که خودش نوشته و از طریق خودش»..مطالعه می‌کنیم و با فروید «به معنای واقعی کلمه»...آشنا می‌شویم، بدون واسطه. «از همین روز اول برگ‌هایمان را روی میز گذاشتیم و می‌گوییم ما این هستیم و این کار را می‌خواهیم بکنیم.»...
در مورد تأسیس انجمن‌مان هم باید بگوییم دکتر کدیور، تنها روانکاو عضو انجمن جهانی روانکاوی در ایران، تأکید داشتند «روانکاوی باید از دل قانون بگذرد تا بماند… روانکاوی می‌بایست چارچوب کهنه بعد سمبولیک را درهم شکند و آن را آن‌قدر گسترش دهد و روزآمد کند تا بتواند روانکاوی را در خود جای دهد»...و به منظور «گسترش خودمان با انسجام و سرعت بیشتر»..انجمن را به شکل یک سازمان مردم نهاد با اخذ پروانه فعالیت از وزارت کشور جمهوری اسلامی ایران تأسیس کرده‌ایم.
........

شماره های منابع به دلیل اینکه متن بهم نریزد برداشته شد که در سایت #انجمن_فرویدی است.

انتخاب متن و تصویر: مهدی ربیعی
@doostdaran_freudinassociation

@doostdaran_freudianassociation 💬👇

.
👇💬 ممکن است از خودتان سوال کنید که چرا من به جای اینکه از روانکاوی حرف بزنم مدام از روانکاو سخن می گویم. روزی از لکان پرسیدند ((روانکاوی چیست؟)) او پاسخ داد: ((روانکاوی کاری است که یک روانکاو می کند)). شاید اگر بدانیم یک روانکاو کیست بتوانیم تا حدودی حدس بزنیم که روانکاوی چیست. زیرا روانکاو نه تنها غایی ترین محصول روانکاوی است بلکه، علاوه بر آن، فقط به برکت وجود اوست که این جریان می تواند تا نهایی ترین مرحله خود هدایت شود.

از آنجایی که مرحله نهایی روانکاوی دست یافتن به تفاوت مطلق است به آسانی می توان نتیجه گیری کرد که این جریان در یک گروه امکان پذیر نیست. اگر بتوان از درمان گروهی صحبت کرد قطعا نمی توان از روانکاوی گروهی سخن گفت.

از آنجایی که کار روانکاو این است که سمپتوم را گره به گره بشکافد و در این راه صبر و حوصله کافی به خرج دهد، اگر فقط به سمپتوم اکتفا کنیم و حرفی از شکافتن ایده آل ها و همانندسازی ها و فانتاسم به میان نیاوریم، کار روانکاوی یک روند کند و طولانی است. بنابراین چیزی به نام روانکاوی کوتاه مدت وجود ندارد.
.......
به نقل از کتاب #مکتب_لکان(عنوان: #ناخودآگاه را درمان نمی کنند) #دکتر_میترا_کدیور

انتخاب متن و تصویر:فاطمه حُسنی ابراهیمی
@doostdaran_freudianassociation

@doostdaran_freudianassociation 💬👇

.
👇💬 ❁از آنجایی که کار روانکاوی هر بار با سوژه جدیدی سر و کار دارد هیچکس نمی تواند از قبل تخمین بزند که این روند جدید با این سوژه جدید چقدر طول می کشد. بنابراین لازم نیست در اولین جلسات ملاقاتتان با روانکاوتان از او سوال کنید(( چقدر طول می کشد؟)) چون او هم مثل شما نمی داند. آنچه مسلم است این است که صحبت از هفته و ماه نیست. بنابراین چیزی هم به نام روانکاوی تضمینی، در سیصد جلسه، یا دوسال و سه سال وجود ندارد. اگر کسی توانست برای روانکاوی شما زمانی را تعییین کند این بدان معناست که او قصد دارد شما را به همانجایی هدایت کند که مراجع قبلی اش را هدایت کرده است و شاید بسیاری دیگر را، یعنی که فانتاسم او قطب نمایش در این راه است.

❁برای لکان روانکاوی همیشه دارای پایانی است و آن موقعی است که آنالیزان از میان فانتاسم عبور کرده باشد. برای لکان این تنها معیار پایان روانکاوی است که می بایست در جریان passe محک زده شود.در صورت موفقیت در این جریان است که آنالیزان سابق به عنوان روانکاو امروز شناخته می شود.
......
به نقل از کتاب: مکتب لکان
(عنوان: ناخودآگاه را درمان نمی کنند)
(عنوان: فانتاسم: روانکاوی پایان یافته و روانکاوی پایان ناپذیر) #دکتر_میترا_کدیور

انتخاب متن و گیف:فاطمه حُسنی ابراهیمی @doostdaran_freudianassociation

@doostdaran_freudianassociation 💬👇

👇💬 پاسخ به نامه‌ای که آینشتاین به مناسبت هشتاد سالگی فروید نوشته است
ترجمه میترا کدیور
وین نهم ـ ۱۹ برگاسه
۳ مه ۱۹۳۶

پروفسور آینشتاین عزیز
شما بیهوده تلاش می‌کنید که من به نامه مسحور کننده‌ی شما پاسخی ندهم. من واقعاً می‌بایست به شما بگویم که تا چه حد از تغییری که در قضاوت شما ایجاد شده، یا حداقل از حرکتی که در این راستا صورت گرفته، مشعوف هستم. البته من همیشه می‌دانستم که شما فقط «از روی نزاکت» مرا تحسین می‌کنید و این‌که شما در مورد تعداد محدودی از ادعاهای من متقاعد شده‌اید. اما من اغلب از خود پرسیده‌ام که واقعاً چه چیزی برای تحسین وجود می‌داشت اگر که آنها راست نبودند ـ یعنی اگر آنها درجات اعلایی از حقیقت را در بر نداشتند. بین خودمان، آیا شما فکر نمی‌کنید که با من رفتار بسیار نیکوتری می‌شد اگر که دکترین‌های من درصد بالاتری از اشتباه و حماقت را در خود جای می‌دادند؟
شما بسیار جوان‌تر از من هستید و من می‌توانم امیدوار باشم که تا زمانی که شما به سن من برسید یکی از پیروان من شده باشید. از آن جایی که من اینجا نخواهم بود تا از این موضوع آگاه شوم از همین حالا رضایت خود را به جلو می‌اندازم. متوجه هستید که منظورم چیست:
«در یک پیش احساس غرور آمیز چنین سعادت والایی، من هم اکنون غرق سرورم و …»

با ارادتی گرم و تحسینی خدشه ناپذیر
زیگموند فروید

متن نامه در سایت #انجمن_فرویدی موجود است.

انتخاب متن و تصویر: مهدی ربیعی
@doostdaran_freudianassociation