Страшен Лиговский проспект,
Он — пристанище для бед,
Весь «закладками» изрыт,
Весь нарывами покрыт,
Переходами, во двор,
Остр мой мятежный взор,
Листья дворника метут,
Песню осени поют,
Слева — храм, в нём гулким басом,
Мудрые звучат наказы,
О спасении души,
Где-нибудь в лесной глуши,
Тут же, справа, у помойки,
На матрасе, вместо койки,
Спят голодные бродяги,
А вокруг — пустые фляги,
Шумно спорят здесь вороны,
На аллеях из бетона,
И безхвостые коты,
Ходят всё туды-сюды,
Ветхие стоят дома,
Облицовка их черна,
Окна в траурной кайме,
Шарят их глаза по мне,
Идём дальше, вижу мост,
Над путями он возрос,
Под ступенями его,
Кто-то спит и ничего,
Опьянённый тем же зельем,
Что здесь можно взять за дверью,
Пункт приёма, сдай чермет,
Вот бутылка — твой обед,
Супротив всех этих дел,
Божий высится удел,
Церковку опять я вижу,
Ржавчина изъела крышу,
С головы гниёт рыбёшка,
Стало тошно мне немножко,
Светом золота блестят кресты,
Камнем могильным для красной звезды.

Вячеслав Коломенский

«Могу сказать, что если человек занимается бизнесом, то он является капиталистом. Ни разу в жизни не видел, чтобы капиталист работал на пользу народу».

Delivery Club — «современная», «динамично развивающаяся» компания. И, само собой, она следует новейшим трендам, в особенности тому, что гласит: «Люди — новая нефть». О том, как DC изобретательно выколачивает дополнительные дивиденды из своих работников, читайте в нашем интервью с Саидом — сопредседателем профсоюза «Курьер».

Саид собирает вокруг себя самых сознательных работников служб доставки и своим примером показывает, что, как бы «эффективный менеджмент» ни пытался использовать и запугать нас, работников, наша сила — в единстве экономическом, а значит и политическом.

http://sizifof.net/said

Встреча бастующих курьеров и независимого профсоюза "Курьер" с руководством Mail.Ru дала нам понимание, что часть наших предложений по снижению штрафной нагрузки будет передана начальству компании 12 ноября (в формате общей встречи с представителями Mail), а Владимир Габриелян пообещал за 6-8 недель исправить работу приложения. Также была достигнута договорённость о том, что Delivery Club пересмотрит систему штрафов, связанных с непринятием заказов не из своей зоны, а также введут ограничения по весу для заказов из магазинов.

Это наша общая маленькая победа.

Отдельно благодарим за поддержку и личное участие Павла Тарасова, депутата Московской городской Думы (КПРФ).

Но не всем активистам профсоюза Курьер удалось спокойно вернуться домой.
После встречи курьеров Delivery club с руководством Mail.ru group полицией был задержан сопредседатель профсоюза "Курьер" Саид Шамхалов.

Саида грубо задержали в 18:25 рядом с главным офисом MAil.ru. Задержание проводил майор полиции Горбунов (так представился сотрудник) и ещё около 10 полицейских. Он заявил, что будет проведена проверка документов и это не является задержанием, затем Саида завели в автозак. Полицейские вышли, а за ними зашли 4-5 человек в штатском и избили Саида (медицинское освидетельствование показало подозрение на закрытую черепно-мозговую травму, сотрясение мозга, ушибы затылочной части головы и побои на руках).
Сопредседателя профсоюза обещали поместить в список экстремистов, угрожали родственникам, требовали прекратить профсоюзную работу и пытались выяснить номер телефона и адрес проживания Кирилла Украинцева, председателя профсоюза Курьер.
Ничего добиться преступникам не удалось. Саид отказался прекращать защищать трудовые права и давать информацию о своём товарище. Далее люди в штатском вышли из автозака, а сотрудники полиции заявили Саиду, что никто не входил в автозак, ему это показалось. Да, оказывается так можно делать в даже Москве.

А потом Саида привезли в Хорошевское ОВД и составили протокол по 20.2 части 5 КоАП. 3 ноября будет составлен протокол 20.2 части 2 КоАП РФ (Нарушение установленного порядка организации либо проведения собрания, митинга, демонстрации, шествия или пикетирования).

Мы считаем недопустимым подобное давление из-за активной профсоюзной деятельности и не собираемся её останавливать. Будем добиваться уголовного наказания в отношении преступников избивших Саида Шамхалова и продолжим требовать справедливости любыми законными методами.

Просим поддержки у независимых профсоюзов, общественности, активистов левых политических организаций, Конфедерация труда России и депутатов Мосгордумы: Павла Тарасова, Евгения Ступина и Елены Янчук.

P.S. Поддержите максимальным репостом!

https://youtu.be/wFvgb58anZ4

#КурьерыНеРабы #КурьерыПротивШтрафов #ПрофсоюзКурьер

Праздновать нечего. Всё проёбано до дна. Мы начинаем сызнова. Проёбанность до дна есть хорошая предпосылка для того, чтобы начать вновь. В любую эпоху таков долг перед самими собой.

Мы начинаем. Мы начинаем не первый год и уже не первое десятилетие. Мы приняли решение начать и не собираемся останавливаться. Когда мы начинали начинать, многим это виделось странным. Сегодня странными выглядят те, кто так и не принял наш путь умом и сердцем.

Последние годы мы видим сдвиги в общественном сознании. Первые, ещё не тотальные, но уже заметные. В этот день мы даём совет, проистекающий из чистоты наших помыслов, — тем, кто есть часть этой волны сдвига общественного сознания.

Помните, что марксизм — это не новые шоры на глаза взамен старых. Вы не сможете его применить, не усвоив, что на мир надо смотреть таким, каков он есть на самом деле, и таким, каким он должен быть. Не тащите за собой иллюзии и предрассудки, усвоенные ранее. Иногда лучше один раз проблеваться, чем продолжать мучаться.

С небольшим опозданием про седьмое ноября

https://www.youtube.com/watch?v=jjlyaeNcub4

Публикуем комментарий нашего товарища о недавно произошедшем событии в Омске, где врачи скорой помощи устроили акцию у здания областного Минздрава.


Оказывается, товарищи, коронавирус распространяется даже в вялом воздухе полумер.

Так резво, что намедни койкоместа в стационарах, например, города Омска закончились, и ведомые безысходностью работники скорой, для которых такое положение, видимо, было нихуя не новостью, а закономерным итогом, повезли больных к зданию облздрава — поинтересоваться у начальства, что делать. Да, октябрь кончался, машины скорой стали на площади, больные кончались внутри машин, высокое начальство — забегу вперёд — готовилось точечно терять места.

Вы, наверное, немало поражены. Для вас всё это, может быть, неожиданность, но я-то знаю, что они уже приезжали туда и они уже так стояли. Правда, в тот раз был 99-й год и не было коронавируса, но композиция с фабулой остались те же. Двадцать лет назад им буквально не платили зарплату и выезжали они только на неотложные состояния. Вот что говорил тогда председатель координационного стачечного комитета: «Первые серьёзные волнения начались на скорой в сентябре-октябре, когда зарплату не платили уже с июня и большинство даже отпускные не могли получить. Тогда мы впервые узнали, что руководство городской станции — наше начальство — получает деньги своевременно и вроде бы намного больше нашего и на общегородской конференции неотложки приняли решение бастовать, если к концу года нам не отдадут наши деньги. Департамент здравоохранения, похоже, всерьёз это не принял — нам заявили, что денег у города нет. Тогда „октябрята“ — сотрудники Октябрьской подстанции — всерьёз решили голодать и начали бы, если бы губернатор не подкинул скорой денег за два месяца. Однако такая подачка нас не устраивала, и в ноябре-декабре мы начали процедуру трудового арбитража, проведение которого в случае невыполнения наших условий давало законные основания для акции протеста», — и в апреле они саботировали работу, стоя под окнами облздрава. Нет денег тогда — нет мест сейчас — и та же сцена с теми же подачками.

Человек, сказавший то, что я процитировал, воспитал меня, поэтому я договорю.

Единственная реальная общая причина двух показанных событий — капиталистический способ хозяйствования. Ибо что такое бюджет для буржуйского политика? Это самопополняемое море денег от общественного труда, которое часто по туманным для буржуйского политика причинам надо расходовать на плебс. Что такое бюджетник в насаждаемом буржуйском дискурсе? Нечто среднее между бродячим отребьем, городским дурачком и деталью пейзажа — безмолвная данность жизнедеятельности плебса.

Я вскормлен этим сырым и тёплым знанием и веду речь не об удивлении, не об укоряющем покачивании головой, а об обязательной, строгой и ясной детерминации.

У буржуя (равно как у человека с подбуржуинным сознанием) не может быть того же врача и того же отношения ко врачу, что и у меня, потому что его врач — единичен, а мой — массов. Его врач — прислуга, а мой — классовый брат. Исключительно осознание моих нужд способно сперва нащупать, а затем непрерывно реализовывать адекватное функционирование врача. Остальное — несистематичное тушение наиболее ярких участков пожара или выкалывание глаз под общим лозунгом canis canem edit.

Мои врач, фельдшер, санитар, медсестра и медбрат суть представители архангельской профессии, держащие многого меня. У Гавриила множество рук, и все они — их.

#наземле #информагент

https://veved.ru/events/152953-v-omske-otstranili-ot-raboty-zamministra-zdravoohranenija-regiona.html

Радищев вступил в литературу в 1770-х годах. Это был период перелома в литературном сознании эпохи... Роман и повесть этой эпохи, в особенности роман, открыли эру борьбы за человека, за право личности, чувства, за свободное человеческое переживание, независимое от каких бы то ни было условных норм, навязанных личности извне. Психологизм, культ чувства, культура анализа эмоций, тема индивидуальности — простого, обыкновенного человека — эти элементы сентиментального романа и других сентиментальных жанров не только были связаны с передовыми философскими учениями, но в первую очередь были порождены идеей защиты прав человека и гражданина, борьбы против феодального порабощения его.

Радищев был не «одиночкой» и отвлеченным мечтателем. Его деятельность вообще, его выступление с «Путешествием» в частности были результатом большого пути, пройденного русской передовой мыслью до него, и в то же время были высшим проявлением того подъема, который был стимулирован в передовых кругах русского общества волной крестьянских восстаний внутри страны и буржуазными революциями вне ее.

Для Радищева тема сентиментализма, тема души простого человека, живущего обыкновенной жизнью и открывающего в своей жизни и основания свободы, и трагедию борьбы за свободу, — тесно переплеталась с политической революционностью. Раскрыть внутренний мир человека — это значило потребовать свободы для его развития, для его творчества, чувства, свободы политической и социальной.

Беседа о Радищеве, авторе самой яркой философско-политической работы своего времени.

https://www.youtube.com/watch?v=XtOJfy6mV5E

Вдогонку к подкасту о Радищеве

https://telegra.ph/Nash-Pushkin-11-18

«...С этой точки зрения эти гении не ваши, господа буржуазия, а наши, и они не для того, чтобы перед ними рабски кланялись и учились в смысле слепого подражания, они просто наши товарищи и страдающие братья, которые, как и мы, создают и творят жизнь. Такие гении должны занять почетное место в нашем пролетарском пантеоне, ибо они еще послужат для свободного творчества мировой культуры, во главе которой идет пролетариат».

http://lunacharsky.newgod.su/lib/ss-tom-7/o-proletarskoj-kulture/

«Если не считать Германии и Австрии, то страной, за которой нам надо наиболее внимательно следить, остается Россия. Там, как и у нас, правительство — главный союзник движения, но гораздо лучший союзник, чем наши Бисмарки — Штиберы — Тессендорфы. Русская придворная партия, которая теперь является, можно сказать, правящей, пытается взять назад все уступки, сделанные во время „новой эры“ 1861 года248 и следующих за ним лет, и притом истинно русскими способами. Так, например, снова в университеты допускаются лишь „сыновья высших сословий“, и, чтобы провести эту меру, всех остальных проваливают на выпускных экзаменах. Эта судьба в одном лишь 1873 г. постигла не менее 24000 молодых людей, вся карьера которых была тем самым испорчена, так как им даже категорически запретили занимать места учителей в начальных школах! И после этого удивляются распространению „нигилизма“ в России. Если бы Вальстер, который ведь знает русский язык, захотел обработать несколько изданных либеральной оппозицией и появившихся в Берлине у Б. Бера брошюр, или если бы нашелся кто-нибудь, кто достаточно понимал бы по-польски, чтобы читать львовские газеты (например, „Dziennik Polski“ или „Gazeta Narodowa“) и делать из них соответствующие выдержки, то „Volksstaat“ мог бы стать лучшей газетой в Европе по русским делам. Положительно кажется, что на этот раз Россия первая пустится в пляс. А если это произойдет во время неизбежной войны между германо-прусской империей и Россией — что весьма вероятно, — то неизбежно и обратное воздействие на Германию».

Письмо Энгельса Бебелю от 15.10.1875

«Философский фронт не совсем похож на наше представление о фронте. Когда говорят о философском фронте, то сразу же напрашивается представление об организованном отряде воинствующих философов, вооружённых в совершенстве марксистской теорией, ведущих развёрнутое наступление на враждебную идеологию за рубежом, на пережитки буржуазной идеологии в сознании советских людей у нас внутри страны, двигающих неустанно нашу науку вперёд, вооружающих тружеников социалистического общества сознанием закономерности нашего пути и научно обоснованной уверенностью в конечной победе нашего дела.

А разве наш философский фронт похож на настоящий фронт? Он скорее напоминает тихую заводь или бивуак где-то далеко от поля сражения. Поле боя ещё не захвачено, соприкосновения с противником большей частью нет, разведка не ведётся, оружие ржавеет, бойцы воюют на свой риск и страх, а командиры или упиваются прошлыми победами, или
спорят, хватит ли сил для наступления, не следует ли потребовать помощи извне, или на тему, насколько сознание может отстать от бытия, чтобы не показаться чересчур отсталым. (Смех.)

А в то же время наша партия крайне нуждается в подъёме философской работы. Те быстрые изменения, которые каждый день вносит в наше социалистическое бытие, не обобщаются нашими философами, не освещаются с точки зрения марксистской диалектики. Тем самым затрудняются условия для дальнейшего развития нашей философской науки, и положение складывается таким образом, что развитие философской мысли идёт в значительной мере помимо наших профессиональных философов. Это совершенно недопустимо»

Жданов А.А. Выступление на дискуссии по книге Г. Ф. Александрова «История западноевропейской философии», 1947 год

Академичность подачи и языка делает метод не огнестрельным, а холостым, а сам ритм выстрелов убаюкивающим — впечатление от лекций по философии советской школы.
А на сегодня остаётся воспринять действительный их смысл и действительные наработки, которые есть в советском диамате, и дать ему подобающую форму, по заветам Владимира Владимировича. Вооружить им разрозненные отряды, запрятавшиеся в катакомбы.