А теперь разговор по культурной части, о русской поэзии и прозе. К сожалению, за кулисами осталось переложение Откровения Иоанна Богослова на мотив «Дома, который построил Джек».
https://remi-meisner.livejournal.com/271201.html
https://remi-meisner.livejournal.com/271201.html
В. Ленин
СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ И БЕСПАРТИЙНАЯ РЕВОЛЮЦИОННОСТЬ
В обществе, основанном на делении классов, борьба между враждебными классами неизбежно становится, на известной ступени ее развития, политической борьбой. Самым цельным, полным и оформленным выражением политической борьбы классов является борьба партий. Беспартийность есть равнодушие к борьбе партий. Но это равнодушие не равняется нейтралитету, воздержанию от борьбы, ибо в классовой борьбе не может быть нейтральных; «воздержаться» нельзя в капиталистическом обществе от участия в обмене продуктов или рабочей силы. А обмен неминуемо порождает экономическую борьбу, а вслед за ней и борьбу политическую. Равнодушие к борьбе отнюдь не является, поэтому, на деле отстранением от борьбы, воздержанием от нее или нейтралитетом. Равнодушие есть молчаливая поддержка того, кто силен, того, кто господствует. Кто был равнодушен в России к самодержавию до его падения во время октябрьской революции, тот молчаливо поддерживал самодержавие. Кто равнодушен в современной Европе к господству буржуазии, тот молчаливо поддерживает буржуазию. Кто равнодушно относится к идее о буржуазном характере борьбы за свободу, тот молчаливо поддерживает господство буржуазии в этой борьбе, господство буржуазии в рождающейся свободной России. Политическое безразличие есть политическая сытость. «Безразлично», «равнодушно» относится к куску хлеба человек сытый; голодный же всегда будет «партийным» в вопросе о куске хлеба. «Безразличие и равнодушие» к куску хлеба означает не то, чтобы человек не нуждался в хлебе, а то, что человеку всегда обеспечен хлеб, что он никогда не нуждается в хлебе, что он прочно пристроился к «партии» сытых. Беспартийность в буржуазном обществе есть лишь лицемерное, прикрытое, пассивное выражение принадлежности к партии сытых, к партии господствующих, к партии эксплуататоров.
Беспартийность есть идея буржуазная. Партийность есть идея социалистическая. Это положение, в общем и целом, применимо ко всему буржуазному обществу. Конечно, надо уметь применять эту общую истину к отдельным частным вопросам и частным случаям. Но забывать эту истину в такое время, когда все буржуазное общество в целом восстает против крепостничества и самодержавия, значит совершенно отказываться на деле от социалистической критики буржуазного общества.
СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ И БЕСПАРТИЙНАЯ РЕВОЛЮЦИОННОСТЬ
В обществе, основанном на делении классов, борьба между враждебными классами неизбежно становится, на известной ступени ее развития, политической борьбой. Самым цельным, полным и оформленным выражением политической борьбы классов является борьба партий. Беспартийность есть равнодушие к борьбе партий. Но это равнодушие не равняется нейтралитету, воздержанию от борьбы, ибо в классовой борьбе не может быть нейтральных; «воздержаться» нельзя в капиталистическом обществе от участия в обмене продуктов или рабочей силы. А обмен неминуемо порождает экономическую борьбу, а вслед за ней и борьбу политическую. Равнодушие к борьбе отнюдь не является, поэтому, на деле отстранением от борьбы, воздержанием от нее или нейтралитетом. Равнодушие есть молчаливая поддержка того, кто силен, того, кто господствует. Кто был равнодушен в России к самодержавию до его падения во время октябрьской революции, тот молчаливо поддерживал самодержавие. Кто равнодушен в современной Европе к господству буржуазии, тот молчаливо поддерживает буржуазию. Кто равнодушно относится к идее о буржуазном характере борьбы за свободу, тот молчаливо поддерживает господство буржуазии в этой борьбе, господство буржуазии в рождающейся свободной России. Политическое безразличие есть политическая сытость. «Безразлично», «равнодушно» относится к куску хлеба человек сытый; голодный же всегда будет «партийным» в вопросе о куске хлеба. «Безразличие и равнодушие» к куску хлеба означает не то, чтобы человек не нуждался в хлебе, а то, что человеку всегда обеспечен хлеб, что он никогда не нуждается в хлебе, что он прочно пристроился к «партии» сытых. Беспартийность в буржуазном обществе есть лишь лицемерное, прикрытое, пассивное выражение принадлежности к партии сытых, к партии господствующих, к партии эксплуататоров.
Беспартийность есть идея буржуазная. Партийность есть идея социалистическая. Это положение, в общем и целом, применимо ко всему буржуазному обществу. Конечно, надо уметь применять эту общую истину к отдельным частным вопросам и частным случаям. Но забывать эту истину в такое время, когда все буржуазное общество в целом восстает против крепостничества и самодержавия, значит совершенно отказываться на деле от социалистической критики буржуазного общества.
ИЗ ДЕКАБРЬСКОЙ ПЕРЕПИСКИ
Сейчас лазил в Википедию из-за одного фильма, а заодно решил зайти на страницу похожего. В нём играет Сэмюэль Джексон. Многие знают его по разным фильмам, если не по имени, так по лицу. К чему это я. Оказывается, он в детстве учился в школе «для чёрных», участвовал в Движении за гражданские права чернокожих в США (Civil rights movement), присутствовал на похоронах Мартина Лютера Кинга. За прямое действие в ходе борьбы студентов за реформу правления колледжа он был осуждён на два года тюрьмы. Был готов присоединиться к вооружённой борьбе Black Power, но, видимо, из-за увещеваний матери под угрозами ФБР уехал в Лос-Анджелес. Были и наркотики, что является характерной социальной болезнью для его расовой общности в США.
Для чего я это всё пишу. Это наш современник. Ему 71 год. Фильмы с ним некоторые из нас любят смотреть. Но в нашей стране очень часто задаются вопросом: «А чё эти черножопые в США бесятся?» Последний раз я слышал такие измышления во время волнений в Фергусоне. Высмеивая подобное, его герой в фильме «Джанго освобождённый» говорит про другого чернокожего: «Что этот ниггер позволяет себе?» Мы мало знаем про то, что история расового угнетения и сегрегации в США — поистине дорога слёз, страданий, восстаний и их подавлений. В СССР об этом говорили куда больше, а сейчас зачастую над этим насмехаются. Тем временем, последнее настоящее подавление восстания в США было в 1992 году, в Лос-Анджелесе. С армией и национальной гвардией.
Когда-то положение русских крепостных крестьян и чернокожих рабов США сравнивали и не находили сильного отличия. И это было всего полтора века назад.
Сейчас лазил в Википедию из-за одного фильма, а заодно решил зайти на страницу похожего. В нём играет Сэмюэль Джексон. Многие знают его по разным фильмам, если не по имени, так по лицу. К чему это я. Оказывается, он в детстве учился в школе «для чёрных», участвовал в Движении за гражданские права чернокожих в США (Civil rights movement), присутствовал на похоронах Мартина Лютера Кинга. За прямое действие в ходе борьбы студентов за реформу правления колледжа он был осуждён на два года тюрьмы. Был готов присоединиться к вооружённой борьбе Black Power, но, видимо, из-за увещеваний матери под угрозами ФБР уехал в Лос-Анджелес. Были и наркотики, что является характерной социальной болезнью для его расовой общности в США.
Для чего я это всё пишу. Это наш современник. Ему 71 год. Фильмы с ним некоторые из нас любят смотреть. Но в нашей стране очень часто задаются вопросом: «А чё эти черножопые в США бесятся?» Последний раз я слышал такие измышления во время волнений в Фергусоне. Высмеивая подобное, его герой в фильме «Джанго освобождённый» говорит про другого чернокожего: «Что этот ниггер позволяет себе?» Мы мало знаем про то, что история расового угнетения и сегрегации в США — поистине дорога слёз, страданий, восстаний и их подавлений. В СССР об этом говорили куда больше, а сейчас зачастую над этим насмехаются. Тем временем, последнее настоящее подавление восстания в США было в 1992 году, в Лос-Анджелесе. С армией и национальной гвардией.
Когда-то положение русских крепостных крестьян и чернокожих рабов США сравнивали и не находили сильного отличия. И это было всего полтора века назад.
«По плодам их узнаете их», — сказано в одном памятнике древней культуры.
Контрреволюционер, предатель и фашист Петр Краснов узнается по своему плоду — контрреволюционеру, фашисту и палачу Михаилу Краснову.
https://telegra.ph/Belyh-i-krasnyh-uzhe-ne-primirit-06-11
Контрреволюционер, предатель и фашист Петр Краснов узнается по своему плоду — контрреволюционеру, фашисту и палачу Михаилу Краснову.
https://telegra.ph/Belyh-i-krasnyh-uzhe-ne-primirit-06-11
Telegraph
«Белых и красных уже не примирить»
Государственная пропаганда совершает оплошность, восхваляя предателей своей страны и нации, слуг нацистов типа атамана Краснова. Говорящие головы несправедливо забывают о заслугах его сына, фашиста и «борца» с коммунистической заразой в Чили, Мигеля Краснова.…
Везде, где работают, — там Партия. В цеху завода, за баранкой автобуса, фургона и другого, у чего есть руль, нарезая ночью круги по району на газели дежурного наряда или в карете бригады, так и не заехавшей поесть на подстанцию, — там везде Партия. Её ещё нет, но она уже есть. Коварная диалектика для нашего врага.
Да, тебе кажется, что ты один, что ничего нельзя исправить, но посмотри вокруг. Тебе кажется, что твои собратья пассивны и глухи.
Такая же кажимость, что буржуазия — это бессмертные боги, а их надсмотрщики — многокрылые и неуязвимые. О нет, брат и сестра, это заблуждение.
Количество несчастья и глухого гнева переходит в качество бунта. Бунт — дело правое, но малое. Нужен бунт осмысленный. Это уже куда больше. В прекрасный день боги капитала вцепятся друг другу в глотки, а их надсмотрщики со своими карьерками будут плакать в углах или бить себя в грудь, крича, что они «свои». В этот день, когда буржуазия по одному из признаков революционной ситуации пошатнёт свой трон, мы должны не просто не хотеть жить по старому, мы должны знать, как жить по-новому.
Ленин говорит с нами из Мавзолея. Слушай Ленина, читай «Грозящая катастрофа и как с ней бороться». Партия — это ты.
Да, тебе кажется, что ты один, что ничего нельзя исправить, но посмотри вокруг. Тебе кажется, что твои собратья пассивны и глухи.
Такая же кажимость, что буржуазия — это бессмертные боги, а их надсмотрщики — многокрылые и неуязвимые. О нет, брат и сестра, это заблуждение.
Количество несчастья и глухого гнева переходит в качество бунта. Бунт — дело правое, но малое. Нужен бунт осмысленный. Это уже куда больше. В прекрасный день боги капитала вцепятся друг другу в глотки, а их надсмотрщики со своими карьерками будут плакать в углах или бить себя в грудь, крича, что они «свои». В этот день, когда буржуазия по одному из признаков революционной ситуации пошатнёт свой трон, мы должны не просто не хотеть жить по старому, мы должны знать, как жить по-новому.
Ленин говорит с нами из Мавзолея. Слушай Ленина, читай «Грозящая катастрофа и как с ней бороться». Партия — это ты.
Неотъемлемой составляющей марксистской практики является культура, и в этой беседе мы повествуем о человеке, чьё творчество стало вехой в становлении культуры пролетариата.
Важно понимать, что даже великие заслуги в нашем деле не могут уберечь от колебаний и ошибок, а самые достойные из нас могут заблуждаться. Поэтому, в частности, речь пойдёт о произведение Горького «Несвоевременные мысли», где название точно отразило суть.
https://remi-meisner.livejournal.com/272584.html
Важно понимать, что даже великие заслуги в нашем деле не могут уберечь от колебаний и ошибок, а самые достойные из нас могут заблуждаться. Поэтому, в частности, речь пойдёт о произведение Горького «Несвоевременные мысли», где название точно отразило суть.
https://remi-meisner.livejournal.com/272584.html
«Позже за бокалами виски с колой, из-за жара уже расстегнув несколько верхних пуговиц рубашки, так что можно было увидеть его худенькую грудь „девочки-доски“, Никитка болтал с каким-то знакомым МГИМОшником Дэнчика, гордясь своей передовой политической идеологией — либертарианством. Он, правда, не совсем сам понимал, что это такое, не считая того, что он слышал, что на Западе это сейчас дико круто. И да, Айн Рэнд и её книга „Атлант расправил плечи“ — это очень круто, но он правда, её не читал (о чём скромно умалчивал). На книги нет времени у этого либерального интеллигента. Ну, то есть, ладно, он читал, конечно, но литературу попроще — Сенчина, Прилепина, Пелевина, Вэлша и только в метро. А когда ещё? Вечером и на выхах он либо обкурен дудкой, либо с пацанами на тусовке или на концерте, или читает Грани. Ру».
Рассказ о «уикэнде» в городе-герое Москве начала 10-ых годов трёх молодых выходцев из «интеллектуального класса». Никитки — главгероя, Милли — его пассии-англичанки и Дениса — гея-переводчика. В ночь накануне митинга на Болотной площади в алкогольно-наркотическом дурмане, организованном на занятые у матери деньги, молодой атлант вальяжно ведёт дискуссии школьного уровня — его политическая безграмотность и либеральничание легко уживается с националистическими шуточками и наличием девушки с шотландскими корнями. Концовка вечеринки предсказуема — Никитка просыпает митинг. Заглянув в интернет, чтобы почитать о долгожданном мероприятии, герой ставит свой вердикт — «Скука какая-то».
Читать
Рассказ о «уикэнде» в городе-герое Москве начала 10-ых годов трёх молодых выходцев из «интеллектуального класса». Никитки — главгероя, Милли — его пассии-англичанки и Дениса — гея-переводчика. В ночь накануне митинга на Болотной площади в алкогольно-наркотическом дурмане, организованном на занятые у матери деньги, молодой атлант вальяжно ведёт дискуссии школьного уровня — его политическая безграмотность и либеральничание легко уживается с националистическими шуточками и наличием девушки с шотландскими корнями. Концовка вечеринки предсказуема — Никитка просыпает митинг. Заглянув в интернет, чтобы почитать о долгожданном мероприятии, герой ставит свой вердикт — «Скука какая-то».
Читать
Яндекс Дзен
Недореволюционер (рассказ)
I (Войка) 19:15. Пятничный вечер. Рабочая неделя наконец подошла к концу. А учебная? О ней и ведут речь два одногруппника, тусуясь на лестничном пролете в подъезде дома у метро Войковская. - Че, Толян, завтра идешь на пары? - Не знаю, наверное, не. А сам…
Люди, заучивающие и передающие другим память предков в легендах и стихах, назывались по-разному. В Скандинавии такой человек звался скальдом, на Руси — баюном, а у нас эту функцию исполнил товарищ Реми Майснер.
В довесок предлагаем прослушать дебют в разговорном жанре одного из наших товарищей с телегой на тему партийности философии. Сознавая необходимость критики и самокритики, просим судить строго.
https://remi-meisner.livejournal.com/273362.html
В довесок предлагаем прослушать дебют в разговорном жанре одного из наших товарищей с телегой на тему партийности философии. Сознавая необходимость критики и самокритики, просим судить строго.
https://remi-meisner.livejournal.com/273362.html
Livejournal
АУДИО 5
Пока мы занимаемся всякой мелкой и малополезной суетой - получилось несколько аудюшек записать, между делом. В аудюшки стрим с тов. Майором попадает. Техника подвела, пришлось по телефону говорить всю дорогу. Не обессудьте, товарищи, постараемся впредь таких…
«Я не знаю, когда это началось и как это произошло, но…
Мы же ненормальное считаем нормальным, неположенное — положенным, необоснованное — обоснованным. Ну как же так?»
Публикуем рецензию нашей подписчицы на советский фильм «Премия».
https://vk.com/wall6638220_17090
Мы же ненормальное считаем нормальным, неположенное — положенным, необоснованное — обоснованным. Ну как же так?»
Публикуем рецензию нашей подписчицы на советский фильм «Премия».
https://vk.com/wall6638220_17090
Часто со стороны правящего класса мы видим попытку реабилитации белогвардейцев. Одним из таких реабилитированных стал адмирал Колчак. Про него снимают фильмы, ему ставят памятники, его признают «историческим шансом России».
Так давайте же узнаем, кем был Колчак и за что его осудили.
https://youtu.be/Mxhx5iJkdYg
Так давайте же узнаем, кем был Колчак и за что его осудили.
https://youtu.be/Mxhx5iJkdYg
YouTube
За что расстреляли адмирала Колчака.
Адмирал Колчак: герой или каратель. Разбираем материалы трех судов. Вступить в Туземный Совет трудящихся https://vk.com/club168951105
Недавно мы освещали подкаст с Реми Майснером о Максиме Горьком.
В этом отрывке из статьи писателя «Если враг не сдаётся, — его уничтожают», помимо всего прочего, показательно изображено мировоззрение интеллигенции как Цербера от культуры, призванного тащить и не пущать, охранять адскую бездну, в которую заточена титаническая творческая сила рабочего класса. Не станет бездны — не станет и Цербера, а высвобожденные силы мы применим для постройки мира, величие и красота которого будет превосходить всё, когда-либо до этого существовавшее.
...В конечном счёте это значит: создать для всех людей и для каждой единицы свободные условия развития своих сил и способностей, создать равную для всех возможность достижения той высоты, до которой поднимаются, излишне затрачивая множество энергии, только исключительные, так называемые «великие люди».
Это — фантазия, романтика? Нет, это — реальность. Фантазией, романтикой называют это движение масс к строительству нового мира враги рабочих и крестьян, люди, которые, — как недавно написала мне «Русская женщина» — представляют «тонкий слой образованных и европейски мыслящих» и которые, — как пишет она, — убеждены, что:
«Разум — достояние немногих, нельзя искать разума в массах».
«Культура — создание немногих, высокоодарённых людей».
В этих словах «Русская женщина» грубо, но правильно выразила весь смысл и всю нищету буржуазной идеологии, выразила всё, что буржуазная мысль может противопоставить духовному возрождению пролетарских масс. Духовное возрождение пролетариата во всём мире — неоспоримая действительность. Рабочий класс Союза Советов, идя впереди пролетариев всех стран, прекрасно утверждает эту новую действительность. Он поставил перед собой грандиозную задачу, и его концентрированная энергия успешно разрешает её. Трудности решения — огромны, но, когда хочешь, — можешь! Десять лет назад рабочий класс, почти безоружный, разутый, раздетый, голодный, вышвырнул из своей страны богато вооружённые капиталистами Европы белые армии, вышвырнул войска интервентов.
В этом отрывке из статьи писателя «Если враг не сдаётся, — его уничтожают», помимо всего прочего, показательно изображено мировоззрение интеллигенции как Цербера от культуры, призванного тащить и не пущать, охранять адскую бездну, в которую заточена титаническая творческая сила рабочего класса. Не станет бездны — не станет и Цербера, а высвобожденные силы мы применим для постройки мира, величие и красота которого будет превосходить всё, когда-либо до этого существовавшее.
...В конечном счёте это значит: создать для всех людей и для каждой единицы свободные условия развития своих сил и способностей, создать равную для всех возможность достижения той высоты, до которой поднимаются, излишне затрачивая множество энергии, только исключительные, так называемые «великие люди».
Это — фантазия, романтика? Нет, это — реальность. Фантазией, романтикой называют это движение масс к строительству нового мира враги рабочих и крестьян, люди, которые, — как недавно написала мне «Русская женщина» — представляют «тонкий слой образованных и европейски мыслящих» и которые, — как пишет она, — убеждены, что:
«Разум — достояние немногих, нельзя искать разума в массах».
«Культура — создание немногих, высокоодарённых людей».
В этих словах «Русская женщина» грубо, но правильно выразила весь смысл и всю нищету буржуазной идеологии, выразила всё, что буржуазная мысль может противопоставить духовному возрождению пролетарских масс. Духовное возрождение пролетариата во всём мире — неоспоримая действительность. Рабочий класс Союза Советов, идя впереди пролетариев всех стран, прекрасно утверждает эту новую действительность. Он поставил перед собой грандиозную задачу, и его концентрированная энергия успешно разрешает её. Трудности решения — огромны, но, когда хочешь, — можешь! Десять лет назад рабочий класс, почти безоружный, разутый, раздетый, голодный, вышвырнул из своей страны богато вооружённые капиталистами Европы белые армии, вышвырнул войска интервентов.
«Технически развитая промышленность — основа социального и государственного благополучия.
Это особенно важно помнить теперь, когда наша слабая промышленность, разрушенная войною, продолжает разрушаться стихийными силами революции, трагическим невежеством народных масс и эгоизмом самих предпринимателей, часто людей, совершенно лишённых сознания своей ответственности пред страной».
Это особенно важно помнить теперь, когда наша слабая промышленность, разрушенная войною, продолжает разрушаться стихийными силами революции, трагическим невежеством народных масс и эгоизмом самих предпринимателей, часто людей, совершенно лишённых сознания своей ответственности пред страной».
Кто критиковал большевиков, говоря это?
Anonymous Quiz
31%
Л. Троцкий
35%
М. Горький
9%
Н. Островский
25%
А. Рыков
Forwarded from Нечаевщина
С праздником, с днëм взятия Бастилии
"Когда Людовику XVI сообщили о парижских событиях и взятии Бастилии, он воскликнул: «Но ведь это бунт!». Находившийся тут же герцог Лианкур возразил: «Нет, государь, это революция!»"
"Когда Людовику XVI сообщили о парижских событиях и взятии Бастилии, он воскликнул: «Но ведь это бунт!». Находившийся тут же герцог Лианкур возразил: «Нет, государь, это революция!»"
Forwarded from РП-Информ
В Куйбышевском районе Самары рабочий погиб в прессе для картона.
Трагедия произошла в полдень 8 июля на одном из картонажных предприятий, расположенном в Куйбышевском районе Самары.
Как сообщает поисково-спасательная служба региона, мужчину зажало прессом для картона. Он погиб на месте происшествия. Чтобы извлечь тело из механизма, специалистам пришлось использовать гидравлический инструмент. Это заняло почти полтора часа. В 13:30 работы на месте происшествия были завершены.По факту происшествия ведётся следствие. По предварительной версии, причиной несчастного случая могло послужить несоблюдение техники безопасности.
Шансов выжить у погибшего практически не было. Сила давления в прессе для уплотнения макулатуры составляет в среднем от 2 до 10 тонн.
Это далеко не первый несчастный случай на производствах региона этим летом. Как сообщает областное министерство труда, только в июне 2020 года в ведомство поступило 8 извещений о несчастных случаях со смертельным исходом. Из них 3 случая по предварительным данным связаны с производством.
----
Очередной факт наплевательского отношения капиталистов к условиям труда рабочих. И "следствие" покажет со 100% уверенностью, что виноват сам рабочий в несоблюдении техники безопасности, на которую капиталисту тратиться - большая роскошь. А вот обвинить самого пострадавшего виноватым посредством своей карманной судебной системы - это капиталисту гораздо дешевле.
Источник: https://tvsamara.ru/news/prichinoi-gibeli-samarskogo-rabochego-pod-pressom-moglo-stat-narushenie-tekhniki/
Трагедия произошла в полдень 8 июля на одном из картонажных предприятий, расположенном в Куйбышевском районе Самары.
Как сообщает поисково-спасательная служба региона, мужчину зажало прессом для картона. Он погиб на месте происшествия. Чтобы извлечь тело из механизма, специалистам пришлось использовать гидравлический инструмент. Это заняло почти полтора часа. В 13:30 работы на месте происшествия были завершены.По факту происшествия ведётся следствие. По предварительной версии, причиной несчастного случая могло послужить несоблюдение техники безопасности.
Шансов выжить у погибшего практически не было. Сила давления в прессе для уплотнения макулатуры составляет в среднем от 2 до 10 тонн.
Это далеко не первый несчастный случай на производствах региона этим летом. Как сообщает областное министерство труда, только в июне 2020 года в ведомство поступило 8 извещений о несчастных случаях со смертельным исходом. Из них 3 случая по предварительным данным связаны с производством.
----
Очередной факт наплевательского отношения капиталистов к условиям труда рабочих. И "следствие" покажет со 100% уверенностью, что виноват сам рабочий в несоблюдении техники безопасности, на которую капиталисту тратиться - большая роскошь. А вот обвинить самого пострадавшего виноватым посредством своей карманной судебной системы - это капиталисту гораздо дешевле.
Источник: https://tvsamara.ru/news/prichinoi-gibeli-samarskogo-rabochego-pod-pressom-moglo-stat-narushenie-tekhniki/
ГТРК Самара
В Куйбышевском районе Самары рабочий погиб в прессе для картона
Узнайте главные новости на официальном сайте ГТРК Самара - В Куйбышевском районе Самары рабочий погиб в прессе для картона. Только актуальные события Самары и Самарской области на сайте tvsamara.ru.